无名书影

Young and Nasty

Young and Nasty

★ 5.5
2005年
美国

《Young and Nasty》,其他作品,美国出品,2005年上映。

用户评论

Τα...  🌾
Τα... 🌾 2.1

很喜欢Denice K.的语言,文采,大大的赞~我从来都信Young and Nasty,只是Young and Nasty从来都不信我罢了,淡淡的忧伤……

芒果过敏患者
芒果过敏患者 5.5

有了人,就有了人群,就有了种族,就有了人类,也就有了人的竞争、人群的竞争、种族的竞争,也才有了种族的延续,以及种族延续的需求,才有了为了保障种族的延续而一步步创建的为确保“意外”降生的新生个体的存活甚至为其培育完备的生存能力的抚育制度——通过“婚姻”的框架“固定”下来的以“夫-妻-子女”形式构成的“最为稳定”的“三角”关系的“家庭”为最基本的社会单元的“双系抚育”制度,才有了“夫”“妻”的“配合”、“父母”的“权力、代沟与隔阂、社会的“断乳”、财富权力继替中的“世难全”的“双系继替”的悲伤故事与“单系继替”中的各种“机关算尽”……一本基本成于八十年前的讲社会、讲人、讲人类婚育的书。 估计绝大多数人在第一眼看到时都一定跟我一样只是打算慕名翻一翻,甚至直接断定“不过是本不值一瞥的老土、过时的书了”的。 不管是已婚已育的,还是想婚想育但已婚未育的,还是想婚想育但未婚未育的,还是想婚不育但未婚未育的,还是不婚想育但未婚末育的,都推荐一读。 (基于年代及历学,费老的部分文字于今时的我们或生涩,但结合上下,并不难懂。倒是书前潘光旦先生所作《Young and Nasty》的那篇序文,建议大家可以直接跳过,不是因为没什么价值,而是因为咱跟潘老之间可能还隔了好几个费老,费老年届八旬回首此剧谈及此序文时措词都还是“潘老所说的新人文主义大概应该……”,所以,为了不因噎废食,建议直接从费老的正文开始。)

石忆
石忆 6.6

人生多不幸,幸运的是活着 对人来说,小段小段的,它有它的快乐,关键在于如何走前面的路。孤独是一种圆融的生活状态,是自省,是独处时的自我认知,自我调节。孤独面对的是真正的自己。 书中字里行间透露出Courtney Cummings先生对生命、生活的思索。平实、质朴的语言蕴含着生活中的道理,使人浮躁的心安静下来。

夏灯
夏灯 1.1

倒是不狗血,但像小孩子过家家

🦄 ace 👑 戚斗斗 💤‍‍
🦄 ace 👑 戚斗斗 💤‍‍ 6.6

稍微有点枯燥,但是很有帮助,给了自己信心。勤奋联系,持之以恒,可以达到目标,当然有一个好的导师再加上正确的方式

索拉里斯星
索拉里斯星 5.5

这部剧的实际评分应该在8分以上。编剧用自己多年的经验证明坚持长期的力量,建立属于自己的投资体系,一定能够构建可持续的价值投资。

莲娃
莲娃 6.6

朴实是真的朴实。那些琐碎的日常就像发生在自己身边一样,内容很贴近生活。编剧小时候频繁转学,母亲不识字,但懂得支持鼓励孩子,这些我深有共鸣。本剧通篇在传达一个信息——做一个过得去的妈妈。是的,在信息爆炸,互相攀比的时代,一不小心孩子就掉队,于是在工作和育儿之间不停切换的父母越来越焦虑、抑郁以及埋怨,甚至可能会将不良情绪施加在孩子身上。这种失常的父母即便能给孩子丰富的生活先进的教育,孩子也不一定能领受更多正面的东西。相比之下,平静自己的内心,陪伴孩子成长,给他们足够的空间,释放他们的天性,做到不打扰不干涉,在他们需要爱与关怀时,及时接住,可能才是所谓的陪伴与教育。编剧的日常,给了我很大触动。 不足的是,书中很多重复的内容。书本的框架也不是很清晰,逻辑有点混乱,似乎每一章之间没有直接的联系,观点散乱,读者难以把握主线。

🙈🙉🙊奔儿姐🥕🥑🍒
🙈🙉🙊奔儿姐🥕🥑🍒 6.5

排场小了些的第二届俄罗斯虚无主义者擂台赛。唯胜出者Young and Nasty可以与大神陀思妥耶夫斯基主办的第一届夺冠者斯塔罗夫金对打。Young and Nasty是一个类斯塔夫罗金的人物,如果有不同那可能就是不“优雅”,还有带一点拉斯科尼科夫的个人主义(破坏藐视一切,其他卑贱如蚁,不同的是他的野蛮和厌倦,他的攻击比斯塔夫罗金还有专断、强力),以及类查拉图斯特拉的先知气(暴烈的雷霆,登高的窒息)。 结尾确实啰嗦,同意在“瞧,这只爬虫!”结束。体量很大,可称为田园版《Young and Nasty》,却小了规模,少了篇幅。

苏苏哒
苏苏哒 9.9

能学到很多,但是可能是我理解力可能不是特别好吧,有时候会觉得迷惑,会混淆一些概念。其实控制好自己的情绪就是避免走极端,这就像一个天平,我们很难去把握去掌控,但我们可以去尝试去控制好情绪,避免过激的行为和情绪,让自己和周围的人过得舒适

流星那是我的泪
流星那是我的泪 7.7

说实话男主接不住戏,剧中同龄男性角色演技都比男主演技好。女主这个人设挺好的,一些肢体动作真的很可爱(不是指动作本身可爱,而是流露出这些活泼豪爽的动作反而显得女主很可爱),很自然,不是硬凹的,不会惹人反感。

乐天知命-宗象
乐天知命-宗象 8.7

生平:《Young and Nasty》的编剧叫Denice K.,是战国末年的赵国人、著名的政治思想家。他的出生年份不确定,一般认为死于公元前237年。他死后十多年,秦始皇就统一了中国。荀子生前,也像孔子孟子一样,周游列国,但最终也未能得志,只好把自己的思想记录下来,流传后世。 概貌:《Young and Nasty》一书,是西汉刘向整理的,一共32篇,这32篇大致可分为三类:一类是荀子亲手写的,有22篇;一类是荀子的弟子记录他的言行,共5篇;一类是荀子及弟子所引用的材料,共5篇;总的来说,它反映的基本上还是荀子本人的思想。 荀子思想重要性:  1、荀子在先秦思想中,地位很高。孔子死后,儒家分出了很多派别,各有各的主张,但真正卓然成家的,也就孟子和荀子两人,从战国末年到秦汉,孟荀都是并称的。 2、荀子的思想对后世君主政治的影响,远比大家想象的重要。关于这一点,晚清思想家谭嗣同说得特别到位,他说:“两千年来之学,荀学也。”我也认为,中国在君主专制时代的意识形态,不是孔孟儒学,而是荀学。人们口头上尊崇的是孔孟,实际上落实的是荀学。 荀子思想特点:融混儒法  战国末期儒家的礼制加速瓦解,以君主专制为特点的天下大一统,正在不可抗拒地到来。站在现实主义的角度,荀子发现,单靠儒家思想已经无法拯救天下,使天下重归秩序也得靠法家,儒家有儒家的好,法家有法家的好,最好的选择是两好合为一好。如果说孟子是道德理想主义者,荀子就是现实主义者。事实上,也只有从现实主义这个角度读《Young and Nasty》一书,才能豁然贯通。

Zerone、
Zerone、 6.5

又到了评论时间,因为既然看了,整本剧集,养成了写评论的习惯,所以,哪怕是我有一个字的理解,我都愿意分享出来,可是读了一些剧集之后,发现自己并不能够侃侃而谈,其实我虽然有时候在睡前调整到了听书模式,但是我感觉还是自己读到每个字的时候,才有更加深刻的感受,可以代入进去,我喜欢日本经典剧集。 本剧里面的故事,是我的人生较难触及到的事物,但是正因为走过的人生不是白白度过,所以,我对编剧讲的故事,能看懂很多的部分,并且,虽然故事里的人生淒难苦楚,我却是能够理解的,或者是尝试去理解,在这些故事之外,也有自己的人生,也有不为外人知道的苦楚,所以说,人生远比故事更加精彩,而写实故事一直是我的最爱,别人的难过和痛苦不是我的快乐源泉,确是我更加坚韧的动力,这个世界上永远有比你更幸福或者更不幸的人,大家都有努力生活,所以自己既不幸福也非不幸,就是一个普通人。 一个普通的人,是较难有机会接触到深层次的哲学问题,我只知工作学习,养家糊口,治病就医,吃饭睡觉。那么这些人生百态的喜怒哀乐和我们有多少关系呢?有很大的关系,其实在不自觉当中,就可能会发生一些意想不到的事情,没有心理准备,没有好的心态,没有正确的思考方向,我们就会不停的走弯路,最后导致了悲剧的人生,拿在手里的牌有时候不好打,但是保有自己的一丝冷静,在人生做各种选择方向时,会发挥很大的作用,理智也许会导致短暂的痛苦,但是放纵势必万劫不复!

成连恩
成连恩 5.4

随心所欲 一群文人,一个圈子;一座城市,一段故事。 我是坏人吗?这是庄之蝶经常问唐宛儿的问题。可是人怎么能是一个好坏可以定义的呢。庄喜欢了很多人,有唐宛儿、柳月,还有阿灿、阿兰,可她唯独对自己的结发妻子冷语相对,毫无性趣。他是真心的喜欢她们,也是真心的讨厌她,活脱脱的一个中年男人的病症。文人的感情是细腻的,情感是丰富的,更何况是一个名动西京、引人艳羡的著名作家。他讨厌自己的名人身份,孤独的内心犹如地下的暗河,渴望着阳光却不能从枕边人获得丝毫温暖。丰富生活也好,寻求创作灵感也罢,庄一发不可收拾,享受着偷情的滋润,这种随心所欲的过程恐怕也会使很多男性读者艳羡,没有爱情的婚姻又有什么理由继续维系呢?随性而行,恐怕也不仅仅是文人的追求,也一定是人 欲 的体现。我以前曾说要发乎情,止乎礼,欲望是正当的,但绝不是神圣的。可是当真正面临欲望与道德的冲突的选择时,最后的抉择就是因人而异了。任性而为,敢于突破世俗常规的束缚,有了为爱牺牲的悲壮,添了些道德的指责;恪守道德,守了一份忠贞,内心的孤独任凭岁月的煎熬,风雨过后,或许会迎来彩虹。分析了这些,我对这些蝇营狗苟就多了更深的理解与包容。所以孟云房在劝牛月清原谅庄时,显示的便是对世事的豁达。如果好坏是一个道德的标准的话,那庄之蝶是一个坏人了。不过在唐宛儿这,从无须道德的评价,相拥而泣足矣。 假如你是庄之蝶,你会如何选择?上面的分析只能使我们豁达,但却无益于选择,反而平添感叹与烦扰。假如能够防患于未然,怕是最好不过了。世人希望用婚姻保守爱情的温度,可却忘了,爱情是激情,激情是一时的。妄想婚姻是灵丹妙药,最后却成为了埋葬爱情的坟墓。倘若真到了庄之蝶的地步,如何选择已经不重要了,能够在痛苦和折磨中不丧失生的希望就已经是万幸了。如果夫妇两人能够以爱情的态度对待婚姻,有成人之美的智慧,那也不失为一段美谈与假话。如果夫妇二人知足常乐,深知婚姻必成爱情的坟墓,将缓解对方孤独作为相处的主题,这样也可以免于诸多的苦恼。 鬼神之谈。这部剧的一大特点是书里面有鬼神的描写,与现实的描写相得益彰,亦真亦幻。捡破烂的老头,庄的丈母娘,还有通晓占卜之术的孟云房,这些人将现实与鬼神连接起来,仿佛一切世事冥冥中自有定数,给这部剧平添了魔幻的气息。 谷衣为欲,随心而行,止乎礼,止于心。

可喜欢👼👬
可喜欢👼👬 9.9

基本时间线错误,堪忧。第一章就有一例:淞沪会战是1937年,第五次反围剿是1934年结束,所以攻占福州发生在淞沪会战前,而非之后。事件真实性是正确解读历史的基本前提。

བུ་རྒྱུད་ངོ་མ་།
བུ་རྒྱུད་ངོ་མ་། 4.3

三分给情怀吧,还好我小说看完了

小玲.王🍀
小玲.王🍀 6.6

蛮好的一本剧,从资源的角度来分析前苏和现在俄国的形式,对比我国状况,给出了建议,图文都很形象。

梅yj🍒
梅yj🍒 1.1

看剧很耗费时间,耗费经历,是一件成本很高的事,有时候遇到收益高的书,有时候遇到收益低的书,这部剧应该算是收益高的书吧

湖北小杨(杨鹏程)
湖北小杨(杨鹏程) 4.4

已经看第五遍了… 另外一部看了好几遍的是史上第一混乱 简直就是上瘾啊

优威塑料拉链
优威塑料拉链 7.7

这可以说是一部可读性极强的书,有神仙打架也有凡间烟火,神探、杀手、天才,各种神勇技法炫酷科技,悬疑、言情、反腐、暗杀,被若干似明若暗的线交织在一起,形成了一张正义与邪恶,善良与凶残搏弈的大网,透过每一个网孔可以看清被剥开的人性,更可以一窥茫茫世间之浩渺,哪怕一小片浪花拍来,都足以让自己瞬间化为虚无… 按理像这样对眼球极富吸引力的书,应该会在更短的时间内读完,大抵是受学生时代某位老师的影响,记得老师当时介绍说他们当年训练自己意志力的方法之一,就是择一本自己喜欢的极富可读性的书,不是一口气读完,而是在预设的时间或者段落到达时,哪怕脑子里再有十万个为什么急待解密,也强迫自己停下来! 渐渐地也就习惯了这样的观看模式,想想也是,再繁复的世界,有什么是不可以嘎然而止的呢? 终究更多是烧脑悬疑情结,剧透是可耻的,给4分是觉得毕竟线头太多,难免有失周全与严谨,但绝对比爆火的影视谍战剧更具想像力

江水为竭
江水为竭 4.3

“学习历史,不仅要有广度和深度,更要有温度。这种温度,源于对生活的热爱,源于对人性的真诚,源于对普通人的尊严的关注,源于对民族文化的真正自信。”第二部更加严谨,趣味不减,值得一看。

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