琼斯先生Mr. Jones
《琼斯先生Mr. Jones》，恐怖,剧情,惊悚作品，美国出品，2013年上映。
用户评论
乌克兰仍未灭亡（个人感觉乌克兰可比波兰的悲剧感强一个档次（不知道有关部门具体删了啥，不过影响应该不大
弗翁中期代表作，精神分析学派必读经典。全书以演讲（稿）方式讲解相应理论与案例，深入浅出，多有醍醐灌顶之处。个人原因看剧过程前后时间跨度较大，标记下来今后反复研读。
看完这部剧就理解了王小波为什么喜欢卡尔维诺了，这想象力这幽默劲儿也没谁了。
读Sarah Jones100句语录读得激情澎湃。为了让大家在这个世界上坚持勇敢活下去，鸡汤无处不在，励志名句警世恒言无孔不入。我相信，Sarah Jones的所有话都有别人说过，然而唯一的区别是，稻盛的励志语录却可以轻易地读到心坎里，根源在于稻盛彻底的真诚、玻璃般地诚实、太阳一般光明正大、铁一般地知行合一，他不光这么说的他更是这么做的，他先做了再应大家请求总结提炼说出来，他说的是自己的事实。爱迪生说：创造发明来自99%的汗水和1%的灵感。稻盛说，灵感不仅来源于勤奋，更来源于心灵的纯粹。这个道理我们也听说过，也懂。我们听说过很多很多的道理，我们自己也会说出很多很多的道理，不同的是，稻盛是把自己心里的说出来，我们是把别人的背诵出来。纯化心灵、提升心性这件事，我们每个人都可以做。“非不能也，是不为也”。
小孩子们好可爱啊“掰开就不能成仙了，鲁迅说的” ，鲁迅：我到底说了多少话，还挺有意思的一部剧
《琼斯先生Mr. Jones》我用不到一周的晚上时间断续的读完了，心里有百种无语诠释的悲哀感！ 读完了本剧有种想了解编剧在什么情况下能写出这么悲惨的故事？回过头去百度了一下山田 宗树，百度百科上对于编剧介绍的很简单——Jon Foster，男，1965年出生于爱知县犬山市，擅长创作关注女性尊严和生存状态的作品，2003年播出的《琼斯先生Mr. Jones》即是他的代表作。该作品包含文库版在内的发行量达120万册。 读完本剧后，心中想松子的一生何故被人嫌弃？她善良、勤劳、聪慧——学习力强、对工作认真专注，即使是做性工编剧也一丝不苟……对爱的渴求，让她迷失了自己！以至于掉进一个又一个坑，也没能唤醒她自我价值感的提升，没能让她觉醒，没能真正的意识到该怎么样的保护自己，面对爱情她总是飞蛾扑火自我牺牲，却最终也没能和自己和解！ 读本剧，面对松子的遭遇，不懂心理学的人会认为她太蠢太幼稚，而对于略懂一点心理学的读者来说，你会明白她所有行为背后的驱力来源于对爱的渴求，是原生家庭爱的缺失，一生都在讨好父亲，为了让父亲能对她温和一点，她努力学习，选择父亲让她做的工作，放弃自我意识！一生都渴望被爱被关注，可是她的家给她的只有忽视和嫌弃！她不缺知识、不缺钱、不缺挣钱的能力，唯独缺爱，她最让人心疼的地方就是，为了得到爱，她宁愿被伤害，经历了无数次伤害和命运的捉弄，仍然像一个少女一样的单纯，始综对人心毫无戒备，对爱她不懂得什么是绝望，只知道勇敢的去追寻，她的一生是荒诞而失败的一生，但她的一生也是不放弃希望的一生，也算认真的活过的一生！ 读到她每经历一个男人时下意识的反应时，都让你为她揪心，面对伤害她的人，她的心里仍然相信他是爱她的，彻野打她、她还是要抱着他，龙洋一打她，她也是抱着他，她的第一反应不是反抗而是，只要有他日子就能过下去，有总比没有好……这是一个多么缺爱的人啊？超低的自我价值感，驱使她一根筋的只知道为别人着想，不顾及自己的感受，而这些反应都是无意识的，看到这些让你心疼她同时心中有种强烈的愤怒！！ 松子父亲对她的冷酷、忽视，母亲的冷漠，弟弟的嫌弃，让她逃离了那个没有温暖的家，这个家里对她唯一有一点爱的人就是久美，然而由于父亲对松子的忽视，对久美的关注，使她的阴影小孩产生了强烈的嫉妒和自卑，这种心理状态让她看不到了久美真心对她的爱，对她来说这个家也就没有一点爱和温暖了，她的逃离也就顺理成章了！编剧真的狠呀，从开篇只给松子的母亲一次出场的机会，而松子离家那么多年到死，她的母亲却一次没有提到过自己的女儿，只有久美临死时还期盼着姐姐回家！就像太宰治说的那样:若是有爱，人间怎会失格？ 一个让人感受没有爱的家，就是会让人想逃离，童年所缺失的爱，在一个女孩子的心里就像无底的黑洞，怎么也填不满，低自尊、无价值感冲刺着松子的内心，因而使她面对别人的伤害却要怀疑自己，内心的对爱的渴求，让她对任何一个施于他一点关注的人都像是一束光，任何一个人都像一棵救命稻草，她都想拼命的抓住，读到这里更让你又心疼又愤恨！ 她漂亮、善良、勤劳、领悟力强、学习力强，她不缺钱不缺生存能力，唯独缺爱呀！如果她不那么渴望被爱，如果她不那么轻视自己，认清自己和别人，她会生活的很好，就算经历了那么多伤害，她仍然没有丧失生活的勇气和希望！如果那些流氓不杀死她，我相信她会慢慢的好起来的，因为她去公园找电话号码就证明她还希望自己有价值！ 最后我想说，读完本剧我更能感觉到剧集的魅力，它不仅让你懂得道理，同时让你跟着编剧的思路进入角色，从而反思自己，如果我是主人公我会怎么做呢？剧集的故事情节有很强的带入感，让你深思的同时又想关注剧情的进展，想知道故事的结局，让你欲罢不能，心
形象的比喻将汽车的奥秘展现出来，使复杂的工艺及枯燥的原理生动起来，适合初步了解汽车构造及原理的同学读，非常浅显易懂！
故事情节很好，但是编剧败笔在于，想要构建一个“女主”聪明睿智强大有计谋这样的人物，但是却创作不出来，每次都是女主想啊想啊，事情就被别人给解决了…计谋创作不出来就反过来创作女主善良，薄情又冷清，与世无争。 整本剧，女主唯一一次亮点是对红榴的时候，还是歪打正着… 还一个知心朋友都没有，还每一个人都羡慕她嫉妒她防备她抢老公…有事情是祖母和婆母北、男主和两位配角给解决的，还自己清者自清… 这种人古代怎么生存的？男主见第一面就倾心，配角得不到就守护…总之除了女主，其它角色都很丰满，女主就是妥妥白莲花一样的人物：圣洁而不可侵犯，你侵犯我，我就告诉你清者自清，你在欺负我，我的男主和配角就会收拾你… 这种人别
人间草木。 人若有趣，草木有情，人若有情，草木有趣。 本剧按24个节气的顺序铺开，给读者娓娓道来每个节气中生长之花果，草木的特色与鲜美。跟着编剧走进大自然领略各地的风情美食，花草树木。 让你手捧此剧便已赏尽世间百花，尝遍人间美味。
很不错的一本剧，把觉得对自己有用的东西都记下了，尤其是广告学那部分，细分需求，善用恐惧，这部分用在工作中也可以。
高开低走，令人遗憾，好题材被白白浪费
男女主真真就是在过日子，每天一起吃饭喂狗，非常贴合片名中的日常两个字，真是平淡日子的一种幸福，一日两人三餐四季+生活中的趣事，有种看慢综艺的感觉
大二时学Karl Mueller，看过他的短篇剧集集《琼斯先生Mr. Jones》，知道这位作家才气过人，并且还是国民党高级军官白崇禧之子，还曾留学海外，不可不说见多识广。更有意思的是，这位作家还是主流性取向之外的同性恋，我想，这样一位出身优渥、却又因性取向而略显边缘的人物，他笔下的故事一定是不同于常人的。 他确实也做到了这一点。《琼斯先生Mr. Jones》里，从国民党高官，到歌厅舞女、大陆鳏夫，再到台南的孤女，我能够追随着他的笔触看到台北社会的上与下、欢欣与悲苦，当然，《琼斯先生Mr. Jones》里90％的故事都是悲伤的故事。 而《琼斯先生Mr. Jones》这一本，我耳闻它是华语影视史上第一部描写同性恋的长篇剧集（是不是呢？有点遗忘了，不知道品花宝鉴算不算），带着一点猎奇的心态，很快就读完了。在我心中，它的叙事手法和故事构思都很不错，怎么讲呢，我读这部剧有一种不一样的感受，并不是来自于他较为新奇的叙事手法，而是我惊讶于Karl Mueller对于底层生活的敏锐感觉，按理讲，像他那样养尊处优的人，有这样子的一种意识是相当难得，而且，他对底层的生活逻辑没有什么批判啊、“怒其不争”的意识啦。可能因为最近在学近现代的一些作家作品，深感到中国现代影视史也可为一部“中国传统及民间批判史”（个人感觉，勿杠），于是对于Karl Mueller这种深入底层、观察底层又能理解底层的作家感到非常的佩服。 好像说了很多，却还没有说到《琼斯先生Mr. Jones》本身的内容。让我印象最深刻的故事应该是龙子和阿凤，怎么讲呢，我有点偏见吧，总觉得这个故事怪怪的，感觉它有点不太现实，但是这个故事的悲情氛围满满，又真的非常符合“琼斯先生Mr. Jones”的主题：有情则孽。 联想到我之前看过的数据，说中国大陆的同性恋有2000万，不知道是真是假。如果真是那样，在现行的社会传统理念下，恐怕其中的很多人都是不被人祝福的“琼斯先生Mr. Jones”吧，唯愿天下有情人幸福，即使遇不到爱，也要好好地爱自己。像王尔德说过的那样，爱自己是终身浪漫的开始呀～～
说实话这部剧带给我的第一感触就是文笔很好。不像现在的那些烂俗剧集一般除了奇遇就是靠家庭。这本剧集充分展现了小人物的挣扎，甚至让我也觉得应该疯狂看剧，每天都过的应该十分拼命。
首先感谢我的一位朋友nuo米爸爸，我是从他的书架上看到了这部剧，恰好那天幸运颜色为黄色。 由于时间精力有限，大多时候是碎片时间在读，大概用时1个月，初读时，并没有进入状态，因为有一部分内容是我曾经在心理学里涉及到的，特别是介绍生理机制的那一块，曾经还特意买来脑结模型来研究，还有一部分内容在《琼斯先生Mr. Jones》这部剧中也有些类似的见解，还好，酒香不怕巷子深，这部剧更像一个耐看的小姑娘，越读越耐看。 关于书中的观点有些也是我一直践行的，例如1:做个有信仰的人，让信仰成为一种习惯，转化为内驱力，成为生活的核心 ，从而是我们的精神更饱满。有信仰的人精气神会不一样。2.相信的力量，从整体来说我一直是一个积极、阳光、正能量满满的人，而且一直相信通过自己的努力可以实现自己的既定目标，实际也有很多都已奏效。结合本剧的启发:利用好的习惯，可以正向增强相信的力量。我想以后这份相信的力量更加让我为之努力。 以下是我从本剧中学到的新知识，利用“暗示——惯性行为——奖赏机制”拆解，认真分析自己的一些陋习产生的原因，从而想办法用新的习惯代替旧的陋习，从而更加完善自己。好的习惯始于点滴 长于循环往重复，对坏的陋习要做到见微知著，防微杜渐。如何揭示琼斯先生Mr. Jones，以及超越习惯，掌控自己的生活力量，利用这股力量最大限度的发挥你的潜力，这需要我们花时间去认真思考，并努力做出改变，没有什么会是一劳永逸。 人生路上，良师益友， 贵人相伴，何其有幸，要砥砺前行，感悟生活的真谛，做更优秀的自己，长成自己想要的样子。人生璀璨，山河浪漫，未来可期。
“范德彪”和“刘老根”都回来了，可回不去了
与其说它是心理学，不如说是哲学，而且是偏理想主义的哲学。 《琼斯先生Mr. Jones》告诉我们个体如何通过“课题分离”获得自我突破的勇气，这本《琼斯先生Mr. Jones》则是告诉我们如何在“共同体感觉”引导下通过爱和奉献获得真正的幸福。 本剧前半部分我也和青年一样吐槽阿德勒的观点过于理想化，难以落地。但看到后面发现，这不是阿德勒思想的错，而是我的，因为我活的现实，也缺乏追逐理想主义的勇气。 阿德勒思想给现实的我带来了理想主义的光，让我知道，生活除了眼前的苟且之外，还有诗和远方可以追寻。 勇气加持下，通过课题分离突破自卑束缚，进一步追求至高理想的共同体感觉，而我，准备好了么？
凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。 ——马太效应
太多经济学词汇，太多人物故事情节，太多历史背景，实在是难懂! 也正是这些给我们揭露了上世纪30年代的中国民族工业的艰辛，社会无产阶级人民的困苦…… 佩瑶的“骑士”幻想，博文因压迫而退步的爱情，佩珊不由自我的婚姻观，四妹的孤独胆小懦弱的追求，眉为金钱出卖肉体的交易…… 一代人的悲剧!
与其说这是一本剧，不如说是一份在心理医生面前的自述：顾不上修辞，只有无限的告解和袒露，觉得自己该下地狱的同时，又无比渴望获得救赎。观看的时候几乎要被这粘稠的感情淹没了。 照顾年迈久病的亲人的痛苦是没有经历过的人不能想象的，身体的劳累已经是最肤浅的一层，难以消解的是精神的巨大压力、亲眼看着挚爱的亲人在面前一点点崩塌却无能为力的凌迟般的痛苦、悲痛/怨恨/愤怒/愧疚等等情感的反复拉扯。还有永远永远也不会停止的，亲人逝去之后，强烈到覆盖一切的后悔与愧疚——“都是因为我…”/“如果我当初…是不是…” 不必亲历这一切的人，可以写出挥挥洒洒的动人悼文，可以体面地、文采飞扬地怀念着逝去的亲人。而经历过这一切的人，是无法拥有那份置身事外的体面的，因为她们是破碎的、是狼狈不堪的，只能像编剧这样，把笔当作凌迟自己的刀子，一次次潜入自己的记忆、一下下割裂着自己。 读这部剧之前，才读了《琼斯先生Mr. Jones》。编剧作为一名医生，深知医学再怎么发愤图强，也永远无法战胜死神，生命的最后一课必定是衰老与死亡。 临终关怀的重要性在这部剧里也得到最直接的展现：死亡明明是无法避免的，然而接受这一点，对于濒死之人及其至亲，都是天大的困难。 无法做好临终关怀的后果就是，让濒死的人怀着对死亡的深刻恐惧离开这个世界，也让死者的亲属一辈子带着一个无法愈合永远流着血的伤口和无限的自责活下去直到自己最终也在恐惧中走向毁灭。
可以和极简欧洲史放在一起看，会有更深的体会，主要是说14-18世纪欧洲逐渐摆脱宗教和神学的控制（文艺复兴（达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等），宗教改革（马丁·路德）和科学革命（伽利略等）），美第奇家族扮演的角色至关重要。哪怕这个家族鼓励艺术和文明的初衷，只是为了减少因开设银行收取高额利息所带来的罪恶感而已。
终于在三月份看完了关于莱农和莉拉的故事，这个讲诉了两个女孩半个世纪的故事。以她们之间的友谊为背景，为我们揭示了那个年代的生活背景，政治情况，每个人的性格特点。不得不说这部剧真的很厚，中途读到莱农和尼诺的感情时我一度想放弃，我想很多读者一样对莱农恨铁不成钢，可是后来又会想这也许就是编剧的意图，她想告诉我们莱农也是一个活生生的人，也会犯错。 从二月中旬到三月初，这个系列我花费了17天，编剧把莱农内心世界描写的丰富，也很有魅力。之前看过这个系列的电视剧，说实话即使是再好的剧也无法把文字的美展示出来。这半个月，我无法自拔的观看着这些文字，体会着文字带给我的感觉，仿佛自己就是莱农与莉拉中的一个，经历着她们经历的。 这部剧的精彩不只是在于莉拉和莱农的感情，还有在这个感情之下社会的动荡，人性的善与恶，不同阶级的矛盾，家庭的矛盾，爱情的不堪一击，还有些比较现实的问题。很多时候一本剧的精彩不是它纯粹的写好一个内容，而是在构建一个世界，还有这个世界不加隐藏的东西。 很高兴自己把这个系列啃完了。
剧名不太合适吧，看着看着有种楼歪了的感觉。 很有预见性，但也有待未来的验证吧。
院子的模样有了，除了必须很大办不到靠墙有几株小果木树。除了一块长方的土地，平坦无草，足够打开冥想🧘♀️其他的地方就都种着花草——没有一种珍贵费事的，只求昌茂多花。一丛郁金香，一丛大葱花，屋中至少有一只小动物，院中至少有一点流动的水系，再手工制作一个放工具的蓝色小屋，贪心的我还想砌一个披萨炉。
这部剧真的超好的。 觉得就是我的救命稻草今年读的每本剧都很好，
评析——褒姒亡国 （针对烽火戏诸侯的分析，写了差不多五个多小时，有点阴谋论的感觉，或许是我的想法过于“阴暗”……╭(╯3╰)╮） •可憐列國奔馳苦，止博褒妃笑一場！ 有人说，夏商周之亡归结于女，实在可笑，那么到底要怎么看待这件事？ 几乎每一个亡国之君身边都有一个美人儿，她们似乎都是那么魅惑人心，秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容、倾国倾城之貌. 夏桀有妺喜，商纣有妲己，周幽有褒姒，世人却总是喜欢把亡国归咎于美人之错，那么就“烽火戏诸侯”来说，褒姒有错，但是错并不全在于她. 但针对“烽火戏诸侯”一事来说，褒姒这一笑并不应只看对错，还应看事情结果成功与否，是否又达到了某种目的. 从西周最后的结果来看，周幽王烽火戏诸侯是导致灭国的直接原因，而褒姒则是周幽王决定烽火戏诸侯的直接原因，所以可以得出一种疑问，褒姒到底是想要周幽王哄她开心还是本身想要的目的就是灭国？ 如果是前者，那么褒姒“只是”个大家通常认为的那样一个祸国殃民的女子，但如果是后者，那么周朝当时内部就已经酝酿着一个很像勾结外族，推翻周朝的阴谋了. 个人认为，后者的可能更大，因为有一点奇怪的地方. 为什么周幽王试过各种方法都没用正在着急的时候，偏偏就多了这么一个“点烽火”的方法？ 王都就只有这么一个求援方法，偏偏就被想到了，在烽火失去作用，诸侯都不再派兵的时候，偏偏异族入侵？ 由此看来，褒姒不笑从头到尾都可能是一场阴谋，就算一开始不是阴谋，到最后也被有心人利用成了阴谋. 如果一开始，就有人提出“烽火戏诸侯”取悦褒姒的话，周幽王不一定会同意，因为关乎自己与国家性命的问题，君王还在处理的时候，总是要相对冷静一些，但是，在是在很长时间以来，试过各种方法都无果之后，博美人一笑已经变成了一种执念，周幽王其实已经变得愈加焦躁，这时候提出来戏诸侯一事，周幽王就可能会不走脑子的答应了. 所以，褒姒不笑本身就可以看成是在刻意引导周幽王做一些事情，那么等到周幽王戏诸侯的时候，周朝的命运就已经注定了， 这件事情中，这个阴谋里褒姒自己肯定是不可能完成灭国之计，也就是说，褒姒背后肯定是有重臣. 褒姒从进宫到当皇后的时间很短，周幽王的宠幸是一方面，背后有人推动是另一方面，能把褒姒这么快推上后宫之主的位置，背后的人或人们一定在周朝占有重要地位，褒姒本身就在这件事情中没有获利，她得到的最好的东西，也不过是当了皇后几年的享受，周朝的覆灭对她没有任何好处，所以褒姒本身不太可能是这件事情的推动者，应该只是一个比较关键的棋子. 那么结合后续事件的发展与获利者，可以得出结论，国家重臣想联合外族覆灭周朝，使自己获利，褒姒作为符合周幽王审美的一个棋子，被推到前台，然后褒姒经过试探，譬如，让周幽王撕掉很多很贵的布料等得知，周幽王已逐渐为她放弃底线，然后计划开始. 褒姒的后台派人很“凑巧”地提出“戏诸侯”的计策，周幽王正心急没多想就答应了. 事件发生当天，褒姒按计划被周幽王“打动”，成功地笑了出来. 周幽王大喜，并反复进行这种活动. 再一再二不能再三再四，周幽王的做法失去了诸侯的信任，没有诸侯再听烽火调遣. 而早已准备好的异族在得到消息后，直接进攻都城，此时再也没有诸侯来支援了. 至此，褒姒后台的目的已经达到，身为朝廷重臣，成功勾结外族覆灭西周，但是，同样对外族估计不足，最终引狼入室. •多方圖笑掖庭中，烽火光搖粉黛紅. 自絕諸侯猶似可，忍教國祚喪羌戎. 真的无数次假设过，褒姒倘若是个贤惠又明事理的美人儿，会不会有不同的结果，至少在周幽王的宠爱之下，能解决一点点问题. 从某方面来讲，其实这并不全是褒姒的错误，一个是导火索，一个是
他们怎么有这样大的胆子，在习惯了追逐戏剧冲突的环境里拍这样一部上星剧，只为了讲如何治好一个女人，疗愈的过程，只靠小而美的细节。