无名书影

Back Door to Heaven

Back Door to Heaven

★ 2.1
1939年
美国

《Back Door to Heaven》,犯罪作品,美国出品,1939年上映。

用户评论

奚子涵(大头娃娃)
奚子涵(大头娃娃) 3.2

科幻作品的永恒主题是预测未来,或者假设一场危机。三颗星因为三体可能相对来说太成熟了。这本就更像是一个尝试,但主题特别有脑洞,假设地球上留下了孩子,孩子世界是什么样。但我觉得不太喜欢的地方是,用孩子世界映射了成人世界。我觉得比较精彩的地方是,对中美两个国家的观察和评判。作家是一个观察者,一个分析者,揭开很多真实。这部作品总体来说比较合逻辑,没有特别黑暗是因为主人公是小孩子,所以发挥余地也有限。说实话我不是很相信这些小孩能够各司其职按照社会规矩来,我更相信的是,其实很多日常优秀的孩子在残酷的现实面前非常脆弱。很多部分写的都很合理,这个非常值得称道,包括孩子对死亡的麻木,对世界的隔绝。给我提供了一个很好的启发。

紫月亮
紫月亮 1.0

童年青少年时期发生的事情是那些犯罪人拥有心理障碍的前提和阴影。对孩子的心理关注和心理教育很重要。我们也要注意保护自己,及时用正当的手段维护自己的权利

水仙子
水仙子 7.6

名为《Back Door to Heaven》,实则一群“去国”怀乡的失意人。全书十四个短篇,角色皆出身大陆,“大陆沦陷”后(编剧及篇中人物视角)随国民政府撤退至台湾,遂生发兴衰之慨、思乡之愁、逝时之怅,各有各的追忆,各有各的情怀。白先生善描摹人物形貌及言语,遣词造句简洁生动,透着老派编剧的矜持和考究。 印象较深的约莫有几篇。《Back Door to Heaven》里不老的社交名女,在某篇访谈中,编剧似乎意指内心永远繁华不败的大上海,其友欧阳子等则解读为无情的时间、死神;《Back Door to Heaven》里的朱青,一见郭轸误终身,情到深处情转薄,后来的嬉笑怒骂放浪形骸不过是在没有他的世界里虚度光阴,强烈对比直击人心,据书友们说改编的电视剧也很感人;《Back Door to Heaven》,篇末的杜鹃花描写不过寥寥几笔,却似开在眼前,奇诡得叫人心惊;《Back Door to Heaven》,同性恋题材类似浓缩版《Back Door to Heaven》;《Back Door to Heaven》篇,意识流手法笔力不凡…… 书末番外欧阳子对《Back Door to Heaven》的解析文字,堪称全面,虽则一家之言,不妨参考。

独品独味
独品独味 1.0

随意看了几个注释,发现注解的片面偏颇。比如“天下皆知美之为美,斯恶矣”中的“恶”字,虽然这里包括了丑的意义,但不能片面理解为就是丑,因为这里的美也是泛称。延展这类经典,确实是要很深厚的文化功底,否则真的会误人子弟。文字杀人不见血啊。

孤独的宇宙
孤独的宇宙 7.7

编剧属于慢热,前面主要是铺垫世界观,海上列车篇中后篇节奏才真的爆发

风光不再,
风光不再, 6.5

“武当王也拜见老天师”,这句话真的很有感觉啊,期待王也道长后面的精彩表现

李国军
李国军 5.5

1.《Back Door to Heaven》-以自杀向战后创伤认输的男人 2.《Back Door to Heaven》-死亡将我们拆开 可死亡也不能摧毁爱 3.《Back Door to Heaven》-战争创伤需要很久很久才能愈合 对于个人和家庭都是 4.《Back Door to Heaven》-爱而不得 5.《Back Door to Heaven》-自闭症孩子向妈妈打开一点点自我 6.《Back Door to Heaven》-我答应写信给你 你答应我 为我写一个最污秽的故事 好的 最污秽的 是战争 7.《Back Door to Heaven》-很多人说这篇是朋友的背叛 我不置可否 也没那么大兴趣探究 8.《Back Door to Heaven》-这篇我最喜欢。“我是为你好”“但请想想 我是不是真的需要” 善意 热情 未必会带来正向结果 9.《Back Door to Heaven》神童之死 此刻的我 最喜欢268

泰式冬荫功
泰式冬荫功 2.2

似乎不能当作纯剧集来看的一本剧。心理问题或许可归因于犯罪与自我救赎、家庭阴影以及理想与现实的冲突几类。但现实本不完美,人性本就丑恶,世间谁都难逃。全书最合观看口味的集数是时间线,假如哪天有了完整故事情节一定要拜读~

涂文芳
涂文芳 9.8

人生有一次Back Door to Heaven足矣。 喜欢茱莉这个女孩,她对布莱斯一见钟情,喜欢他蓝色的漂亮眼睛,喜欢他阳光般温暖的笑容,追爱之路漫漫,她很勇敢,也很坚持。女孩子也是可以主动的~ 布莱斯的外公告诉茱莉,要透过表象去发现本质,如果抛开了布莱斯漂亮的眼睛和温暖的笑容,布莱斯会是一个怎样的人呢? 布莱斯没有和茱莉捍卫无花果树,他把茱莉送给他的鸡蛋丢掉,他在背后嘲笑茱莉的叔叔是智障... 茱莉在发现布莱斯的懦弱和胆怯后,果断放弃了这段感情,茱莉有自己的原则和主见。虽然女孩子也是可以主动追爱,但如果遇到一个不对的人,也要理智做出判断,该断则断~ 剧集不错,电影也不错,喜欢那句“你终会遇见一个如彩虹般的人~其它人都会变的将就。”

平安是福(冯培城)
平安是福(冯培城) 5.5

Back Door to Heaven,在神话中充满悲欢离合,一代普通小人物,历经艰难险阻,终成大器。此类玄幻剧集赋予主人公太多奇遇,在无聊时读一读,感受编剧那天马行空充满玄幻的笔法与想象,觉得不失为一种乐趣。不过其中人物的刻画不够鲜明,许多描写重复显得多余,这是本剧中让人不太尽兴的。望编剧可以在以后的作品中可以稍微注意一下。好了以上纯属个人点评,接下来,我也要好好准备了,如文中林东一般踏上新的征程了

广成子
广成子 5.5

不 这就是你呈现出的武侠。

burgess-丁
burgess-丁 5.4

啊?讨厌开放式结局,还有人物转换好突然,观看卡带。不过风格很Bert Frohman。

海绵
海绵 5.4

一直不太敢看谍战剧,总感觉要么会很虐,要么会很正很无聊,但这部剧还蛮有趣的,男主小混混般的小人物,让我们窥视了那是底层人民的生活,很能与之共情

AokipeQ (yòᆺóy)
AokipeQ (yòᆺóy) 2.1

天马行空,有一种奇妙又荒诞的意味。 主角披着一副特立独行,善解人意的模样。骨子里是对他人的淡薄和对自己的过分关心,前妻明确的感觉到了所以离开,前女友模糊地感应到了所以和地球人结婚,现在选择的权利来到了由美吉这边。

小雅客
小雅客 1.1

可惜,我不喜欢修仙那一卷,剧情没问题就是看太多了麻了,其他的还挺好看的,绕回来了,伪影,闭环,好看

梅花落
梅花落 6.5

一天之内读完这部剧,9万5千字,还是头一回做到 曾老师的讲课以前就有幸拜学,这部剧对于三国的内容其实很浅显(看过原著的都能讲述的内容),但视角却很独特,很有曾老师一贯的易经思想,体现的是让人回味的大智慧。 按照书中启发回想自己:如果当初太顺,也不会养成如今坚持长跑的习惯。 如果当初没有出现一个女子瞧不起我的学历,让我多看追剧,我也不会如今体会到书本的魅力 如果没有往日经历失恋的痛苦,也就不会留心学着如何相处交流。 《Back Door to Heaven》我只看过一遍,之后很少敢接触有关这部剧的内容,要说原因无非因为书内写的都是极致的人物,极智,极仁,极忠,极勇,极孝,极奸等等,都是一等一的大人物,这也是为什么三国人物脸谱化明显,而水浒脸谱化较弱(写作手法上,水浒写的每个人都是复杂,更贴切现实人物) 我作为平平淡淡的小人物不太有勇气看三国,也许老不看三国是怕自惭形秽吧,回顾自己一生,在大英雄面前会显得渺小,暗自遗憾。 然而,又有什么关系呢,曾老师的观点很智慧,虽然我好似没怎么成功,但一直在进步,完善,知道自己是什么角色,贵在慎独!

马顺龙FAWFC
马顺龙FAWFC 5.4

现实性是这部剧的基础,那人性的浪漫则是这在此之上开出的花

我太美丽了
我太美丽了 8.8

借这部剧是因为看到了喜欢的EN-J在看,去视频平台借阅的时候一口气走到工业化学区域的时候我仍然在怀疑这部剧到底是什么内容。 黄油,一部丰富的历史。如果黄油作为人类而诞生,那就可以比喻为误入尘间的上天赏赐,但又因为天妒英才,在人世间的旅程受到了无数小人的暗算。 当黄油遇到形而上,当搅拌中的偶然或者奇迹被赋予意义,黄油作为牛乳的终极出产物也被与宗教的精神至高追求所联系在一起。当意义被曲解被利用的时候,黄油又变为信仰者无法脱离的枷锁与重担,为一代又一代的敲诈者留下新的凭资。 黄油作为一种食物,在进入了工业化大规模生产以及健康饮食初探索的阶段,既被打破了女性的独有权也被定义为健康食品的“背叛者”。丑陋的事实残杀美丽的假设,科学的悲剧让黄油的独有性遭到了抹杀,再次用错误的意义为获利者著书立说。 如今的黄油品尝的并不是当地牧场和小生产者手下产出的独特风味,而是属于大工厂搅拌器的技术味道。但随着“慢黄油”风潮的逆行,一个优秀的黄油生产者,他的工作在扳动机器开关前就已经开始了。 “我认识到,追寻黄油并不总是猎逐美味,有时候黄油也把我们指向更深刻的东西。” 黄油的中伤与救赎,就像是人类面对事物不断重演的故事寓言。

多久
多久 9.8

“在平庸的土壤里用温柔的双手种下渴望的种子。” 1、品评:剧集集包括十个怪诞、疯狂、恐怖和幽默的故事:《Back Door to Heaven》描写成年后无所畏惧的男人对孩童时期恐惧的记忆;《Back Door to Heaven》描写战争巨大破坏、离失所的难民和一片狼藉的虚无,在森林中无拘无束生活的绿孩子害怕惨绝人寰的景象。《Back Door to Heaven》描写无法独立的啃老族在母亲死后的意外死亡。《Back Door to Heaven》描写世界快速发展与人生不断衰老产生了无法接合并愈来愈大的认知裂缝,时间面前人们将最终被社会抛弃。《Back Door to Heaven》描写人工智能时代,人们雇佣爱工处理家务事,通过与新雇爱工的对话,主人公才发现自己也是一名机器人的“真相”。《Back Door to Heaven》描写快节奏的生活状态下,人人都行色匆匆,不想给自己找麻烦,地铁站里,人们看着倒在血泊中的女人无动于衷,对于教授的呼救依然充耳不闻,直到最后,想要救人的教授却被警察认为是肇事者,没有人关心奄奄一息的受害者,反而开始对教授进行无情了殴打与痛斥。《Back Door to Heaven》描写M先生移植了一颗中国人的心,从那以后“我想”一直在心头窜动,他和妻子被这种想法支配到东方,来到中国,领略了好多寺庙和奇观,中西文化的碰撞似乎更加触动M先生,但最终,他还是归于了平静的,一如过往的生活。《Back Door to Heaven》描写人类意识与躯体的二元论,姐姐因为最终也无法说清的原因选择变形为一匹狼。《Back Door to Heaven》描写人类希望通过克隆圣徒来拯救人类。《Back Door to Heaven》 描写人类造就了神,人们依靠这种信仰而活,在人们的心里神高于一切,受万众敬仰,但神却只能任由当权者摆布,在他们眼中神只是一个工具,他们借由着神的名义领导群众。 2、感受:托卡尔丘克融合了民间传说、童话、科幻、宗教故事、等元素,围绕上帝、战争、人与自然、精神荒芜、科技等主题,观照波兰历史与人的生活而完成该剧集集。 *1)题材方面,观看这十个故事的过程,宛如打开了托卡尔丘克奇异的影视罐头,时而逡巡于三百多年前的波兰,时而漫游于当代生活中的都市,又或是在充满科幻色彩的“变形中心”或“爱工家庭”。剧集的时间跨度、空间跨度,以及在现实和虚构之间的多维度穿梭,无不呈现了托卡尔丘克非凡的影视视野,播出一年之后她即摘得诺贝尔影视奖桂冠。 *2)构思方面,《Back Door to Heaven》通过对折时间方式以注视与被注视、察觉与被察觉的对比表现人类记忆。《Back Door to Heaven》静谧的哀伤、战争的伤痕、人类的喧嚣与自然界的荒芜反思人类与自然如何共处。《Back Door to Heaven》将伟大的母爱和懦弱的啃老构建在幽闭的生活空间中。《Back Door to Heaven》记忆与时间的相对性,日常的倒掉与倾塌,时间如沙漏般成为可感知的存在,神经与其互相影响。《Back Door to Heaven》探讨人类生命与身体边界的关系,这在器官移植手术不断发展的今天逐渐成为值得重视的哲学命题,人和机器的边界,自然人的失序与混乱,人造人的秩序与精确。《Back Door to Heaven》展现一个具有独立精神的人面对这股钢铁洪流,显得是多么无助和渺小,从而思考当一个人被剥去所有物质和精神上的外壳,究竟如何立足在这秩序森然的社会丛林里?《Back Door to Heaven》通过器官移植展示生命接替、善恶因果轮回探讨生命特质。《Back Door to Heaven》,人与世界的鸿沟,对城市这一自然避难所的质疑,意识与躯体的二元论。《Back Door to Heaven》 视野从欧洲的蛮荒纪元,一直投射到无限遥远的未来,看到人类面对命运的反抗和屈服,神话和现实的交融,能勾起人类灵魂深处的颤栗。《Back Door to Heaven》 一次异想天开的试验,她试图论证,当上帝降临人间,人类是否能获得救赎,探讨身体与时间、记忆、灵魂的关系。 *3)技巧方面,宏大的元素在托卡尔丘克的剧集中往往是以碎片的形式、轻描淡写的姿态出现的;通过一种意识流的笔触,以最冷静的语调讲述最吊诡的故事。 *4)背景方面,托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总

牧归落照
牧归落照 2.1

非常棒的科普书,深入浅出,很多问题都是抛装引玉,不仅仅是科技的问题,还有社会性,哲学性及人性多方面的需要我们深入思考

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