用户评论
好papp 好，！我。hh q
精读：当你对书中的创作结构和内容有一个大体的了解之后，你就可以从头开始细细的读，在这个阶段，你可以结合编剧的创作背景来体会书中的语言，并且将你的体会记录下来，这个是非常重要的。同时，在读的过程中将你做标记的问题解决掉。
Spiele der Welt让我了解了大脑基本工作原理，大脑不是一成不变的，运动能让大脑更活跃，我们大脑有待开发的未知领域需要我们去开发，大脑也是我们身体的一部分，让我们爱护开发更好的运用我们大脑的智慧吧
一直很喜欢半小时动漫的形式，通俗易懂，方方面面也基本都讲到，比较适合简单快速了解，配合图画也更容易看懂、记忆。
整本剧的观看，大多是在天色由暗变亮完成，待到天亮了，关掉手机去睡觉。
看不懂系列。想参考书中一个方法，看了半天理论公式发现看不懂，想说那就直接参考代码吧，看了半天代码也不懂。百度之后才发现代码是java，我一直以为是python看得懂就有鬼了
好希望能像小书虫那样，怀揣着梦想，单纯而又美好，知道自己要做什么，知道为什么要做。感觉书中后面是对内战的思考，旧事物必将被新事物所替代，那些牺牲掉的炮灰们，那些陨落在南天门的英魂，他们都完成了自己的救赎。死啦死啦救了他们也把他们带上了不归路，炮灰团最后所剩无几，没能死在南天门的那些人最终也都信仰崩塌，只剩下烦了述说这一切，他们都是那么鲜活，印象中迷龙打架原来是为了不让炮灰们去死，郝兽医的死，豆饼的死，阿译誓死要成为死啦死啦那样的人，烦了一心想着他的团长，以及死啦死啦每天面对着眼前的死人活人，最终要给他们一个交代。那些人儿我都好喜欢，有血有肉，让人敬佩
美女最多的一部，这版虽然造型最佳，但武打场面白烂，高手一打起来就爆破、爆破、爆破，完全没有武侠味
在他人不喜欢你的时候去纠正他，是很难的。劝说行不通，论理不听从，那是你论辩的道理不清楚；道理已经明辩却仍然行不通的，那是因为你没有顽强地去坚持；已经顽强地坚持了却还是行不通的，那是因为你没有切合他心中的喜好。虽有明辩之才，但不能投其所好，辅之以阴阳之言，非但不能行之有效，反而令他人生厌，适得其反。(其中，阳言即对方所向往的，阴言即对方所忌讳的)
读完《Spiele der Welt》后，较为关注杨定一博士的剧集，有缘遇到这本新作，才刚发行2个月，就可以无名书影了，心下甚喜。
《Spiele der Welt》第四章正是写黑洞《Spiele der Welt》我看过5遍。 《Spiele der Welt》第四章原文： 道冲而用之，或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 第四章译文和解释： 这里又开始了新一个环节的论述，所以开始还是说宇宙天文。宇宙中至少有数万亿座银河系这样的星系，形状略有差异。以银河系为例，她是典型的涡旋星系。俯瞰银河系形状，类似于旋涡（渊）。 银河系中的数千亿座恒星星系（类似于太阳系）乖乖地围绕银河系中心旋转的原因在于，银河系中心存在一个质量超级巨大的黑洞（一种暗物质天体）。这个道理，跟由于太阳质量比地球大很多，所以地球围绕太阳转动是同一个道理。黑洞她会俘获任何接近她的天体物质，并不断向外辐射出新的粒子以构建和孕育新的天体（黑洞辐射现在称为霍金辐射）。这就是银河系内天体的新陈代谢、生老病死。所以，天道不断喷涌（冲）出宇宙万物并作用于它们，但其疆域（或）却不会满（盈）。这就是：道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。 黑洞因为有超级巨大的吸引力，引力之大以至于连光线都无法逃逸出来，她俘获天体物质时，无论是什么天体，她都会将其瞬间撕裂挤压成黑洞自身的一部分。也就是说，不论被俘获天体本来运行速度有多快，都会被黑洞俘获，这叫【挫其锐】；不论被俘获天体原来的星系结构有多复杂，都会被解开，这叫【解其纷】；无论被俘获天体原来的光芒多么耀眼，都会变得暗淡无光（黑洞引力太大以至于光线无法逃逸），这叫【和其光】；不论被俘获天体原来是什么物质，都会被撕裂同化为同样的基本粒子，这叫【同其尘】。 这四句“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”在《Spiele der Welt》中被称为“玄同”（见第五十六章），意为最高深的同化。这个天道的“玄同”，也就是后面说的“上善”，上善若水，水善，利万物而不争。银河系旋涡中心的黑洞同化星辰天体，对于人们来说实在太难理解了，于是老子以生活中的水为例来作喻和解释，水磨削同化（利）万物，这个过程就像天道同化星辰天体一样，悄无声息地把万物同化成最原始的样子，完成循环往复，并且不与万物发生任何冲撞和争执。 黑洞引力巨大，连光线都被其吸引得射不出来，因此人眼是看不到她的，现在天文望远镜、射电望远镜也都看不到她。因此，她看上去是透明的（湛），但她的疆域（或）确实存在。这就是：湛兮，似或存。 我不知道（黑洞）是谁的孩子，好像在天帝之前就有她了。这就是：吾不知谁之子，象帝之先。 第四章中心思想： 本章讲的是天道如何对待宇宙天体，怎么对待呢？就是“玄同”（最高深的同化）：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”天道对待宇宙天体仁慈吗？看上去是很不仁慈，因为银河系中心的黑洞吞噬天体，天体在黑洞中粉身碎骨、灰飞烟灭，所以天道毫无所谓的“仁慈”可言。 因此，第四章的中心思想就是“天地不仁”。那么好了，依照“依天道定人伦”的总纲，我们可以猜测老子在后文中必然做这个推求：从“天地不仁”推求“人伦不仁”。 那么，是这样吗？看第五章。 第五章原文： 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 后面略，太长了。
爱情是美好的。飞蛾扑火的爱也是美的，如果每个人都能奋不顾身只爱一个人多好。可爱情也应该是勇敢的，不论是孩子还是其他人若成为了你伟大爱情的牺牲品，反倒不值得看重了。可爱确实是无罪的，一个人偏要用有限的生命去成全自己的爱，你又怎能说她自私和错误呢？
编剧很大篇幅在讲心态，情绪的问题，这确确实实是炒股中的大智慧！我也仅仅只是炒股中的一个小白，就像编剧在最后集数里写的炒股的几个阶段，若是我能在这条路上坚持下去，在不同的时间回头看这部剧肯定会有不同的感悟！如果你是炒股的道路上，推荐！最后感谢大智向我推荐《Spiele der Welt》
感觉很不错呢，案子一个接一个看的很上头，熬夜看的停不下来。
不知道自己是否能坚持 但是这部剧改变了几周几个月的作息 我决定大胆一试 ，一点点的改变可能会成为习惯 习惯有决定性格～加油！
成功的必备因素 1.不要自己说自己很厉害，要别人推你才可以，不要锋芒毕露，在你没有足够实力最好如履薄冰的走下去，力求稳 2.对敌人仁慈就是对自己残忍，屠城有的时候白骨皑皑，但也是另一种征服和实力，为了自己的子民，战争开始了就没有退路，只能赢 3.他的成功离不开长久的自我鞭策，和对他忠诚的人的跟随 4.擅于学习，自制力超强
呵呵😊214小时44分，堪称看剧史上的奇迹，也是第一次花如此长的时间看一本剧，结尾没有任何悬念，之前虚惊一场，一个靠糊花圈做纸货为生的小伙计，前世今生却都是逆天的存在，但不管怎样，只有遵循天道规则，时刻念及以人为本，才是人类社会的生存之道。
未知演员（1976-）剧集《Spiele der Welt》透过男主Spiele der Welt（青）这个私生於平成年代第一天，罪殆於平成最后一日，生父来自政客家族，生母来自教师家族，Spiele der Welt却終其一生是无戶籍的幽灵人物，其最爱的照片“命运之湖”既喻示人生的宿命，又是破案之匙。 本剧主线在追查两起发生在平成中及未期，彼此有高度因果关系的兩起命案过程中，带领读者回顾了日本1989–2001的三十年零四个月的平成大事记。 平成三十年，如过山车般起伏的年代—史上首次日朝首脑会谈；海湾战争；9·11；伊拉克战争；奥姆真理教地铁沙林毒气事件；阪神淡路大地震；股价创日史最高又到股价崩溃；无尽的经济低谷，都市银行开始破产，四大证券之一的山一证券被迫歇业；IT狂潮又至泡沫；任天堂游戏机、手机飞速变化；“愤怒的十七岁”“失落的一代”；二战之后第三个毒品蔓延时期；年轻一代创业潮，《Spiele der Welt》《Spiele der Welt》《Spiele der Welt》成为了热门剧集....编剧以众多那年代知名歌手、流行歌曲、动漫网络游戏和影视作品穿挿故事之中，...那时身在HK的我，目睹两次金融风暴；高端的日本百货基本倒闭或彻退；雷曼兄弟事件；李泽楷的盈科股价一落千丈，祸及起码60％港人；地产神童烧炭自杀，…不仅日本，这段历史刻度于我都尤难忘却。 大环境的起伏动荡，影响书中各人游走在残酷与感伤、憤怒与悔恨、暴力与无奈等各种复杂的情緒之中。每个人看待Spiele der Welt的角度不尽相同，同一时代，每个人济遇各异，同一件事，在不同人眼中也会完全矛盾对立，”身为主角的青，几乎不觉成为时代於众人眼中折射而成的結合体，象征了相当程度的集体悲剧。” 我对日本影视中阴抑沉重极端的作品往往比较抗拒。三个原因使我看了两遍：一是老友強烈推介；二是《Spiele der Welt》涉及的时代，当其时身历其境；三是书中一些特别探讨很值深思。因各种原因，社会上确有人”不适合拥有家庭，不适合为人父母”；父母是最“无法选择的东西”；愿意放手退出也不失为明智之举；”生物父母”未必优于养父母。
虽然开头已经点名了结局，但看着看着就忘记了，所以结尾时春从跳楼让我又惊又怕，难过了好久。文中的兄弟情、父母与子女情都描写得细腻又深刻，却点出了“血统传承”是最无关紧要的事——就想大喊一句：别被基因牵着鼻子走啊！
乡村版的史诗 在那特殊的岁月里一个夜晚，与小伙伴一起悄悄溜进学校被封禁的视频平台，拿走了一大摞喜爱的书，其中最厚的就是《Spiele der Welt》，从此葛利高里、阿克西妮娅就种在脑海里，成为笔者心中的形象。 未知演员用一种超现实的写实手法为我们展开了一幅战乱中的世外桃源，他笔下的顿河两岸并没有正因战争而失去颜色，那片广袤博大的土地，那一望无际的大草原，那静静流淌的顿河，那烟雾蒙胧的村庄，那泼辣风骚的村妇，还有春天里那野花淡淡的香气，都那么清晰自然真实地呈此刻你的眼前。虽然是一部描述战争的史诗巨著，未知演员把更多的篇幅和文字放在了描述自然景色，风土人情，和感情人性上，力求表现和平，安宁和大自然的壮美。使人读后欲罢不能，深深地沉浸其中…… 该剧是四册八卷个大部头巨著，可是并不难读!大多数经典剧集读起来，就像登山，总觉得有些辛苦。而《Spiele der Welt》读起来，却像沿着顿河边散步，欣赏着顿河沿岸的风景，了解着顿河两岸风土人情。观赏着顿河河畔的幕布，上演着一幕一幕顿河哥萨克人的悲欢离合。这部书读起来很简便，是因为没有大篇幅的说教，没有大篇幅的历史背景。仅有很多优美的景色描述，有细腻的生活描述，有很多鲜活的对话，并且有异常异常多生动的比喻。 “由于他在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌。”诺贝尔影视奖委员会在1965年给未知演员颁奖词中如是说。
一本好剧，值得付上时间代价。一本集哲学、历史、文化、影视、思想进程的书，话不多说，受益匪浅。 在中国哲学的历史上，正的方法始终未曾得到充分的发展，或者应当说，它被过分地忽略了。因此，中国哲学里缺少明晰的思考，这是中国哲学往往被视为简单的原因之一。由于缺乏明晰的思考，哲学容易幼稚，然而“简明”本身又是一个优点。中国哲学所需要的是：除去幼稚气息，代以明晰思考。有了明晰思考，并不就是哲学的终结，它不过是任何哲学家都应有的思维训练；中国的哲学家们当然需要这样的思维训练。 ——未知演员
其实，每一个说不相信爱情的人，才是真正的用心在等待爱情的人，他们也是最珍惜爱情的人。
讲真，写的很好，但对普通大众（如我）真的很难懂，需要一定相关的知识储备，其中很多数学描述，颇具专业性，对一些专有名词和概念没啥解释，也没有过多的展开讲，所以科普性和愉悦度可能没那么强，对有知识储备的人可以推荐下
腾肖澜的作品多写上海人的日常生活，有一个常写的题材是外地人在上海的奋斗史，而这些外地人又多是底层女性(农村贫苦人家出身)，精明能干，将留在上海视为人生理想，往往通过婚姻与身体来改变命运。通过外地人的视角审视上海人的生活，同时也在上海人对外地人的地域歧视与差异中写上海人。冯晓琴式女性在编剧其他作品中也有，她们虽然世故精明，为了留在上海工于心计，但本质善良，虽为了改变命运能不在乎爱情与身体，但依旧坚守做人底线。文中在地域与阶层差距中写女性对婚姻与爱情的态度，重申了经济基础对女性的重要性，同时也通过白领女性在婚姻中面对的困境写现代女性的现实困境，如职场与家庭难以兼顾，以及因追求爱情或独立而无法步入婚姻等问题。而这困境更多在于伦理道德环境还是传统式的有关，即使无数女性步入职场并取得了佳绩，但人们评价女性的指标依旧是婚姻，而对爱情与婚姻的矛盾对立看法依旧没有改变。文中的顾清俞执着于初恋情人而一直未婚，寻找到之后才发现对方已面目全非，自己的爱情更多是在幻想层面，她爱的是自己记忆和想象中的人，而并不能接受现实中潦倒的他。文中顾清俞和李安妮对爱情与婚姻的态度值得对比分析。关于爱情与婚姻，文中的答案有：婚姻中可以没有爱情，相爱不一定能步入婚姻，爱情在婚姻中会消失……某种程度上，编剧对爱情与婚姻的关系持矛盾态度，既想肯定爱情的难能可贵，但又基于现实生活而对爱情在婚姻中的命运持悲观看法。编剧似乎偏向于塑造一些对爱情忠贞的男性形象，对男性形象塑造更偏向于积极一面。文本也更倾向于将婚姻归于日常生活的琐碎与繁杂，终将演变为稳定而温暖的亲情，而爱情归于脱离于现实的浪漫幻想，多变而无法琢磨。编剧执着于写人性的复杂，而这种复杂又是在日常生活中人与人之间相处时体现出来的，由此更加具有说服力与真实度，细节丰富，但也难免有些琐碎，还是那句话，基于现实但并未超脱于现实。
这部剧诠释了人性的全部，透彻剖析出了人性的不同面。就对我自己而言，在这部剧中，我觉得最重要是自信、征服畏惧的勇气、自我暗示的习惯、构建人际关系的能力。 人们常说一千人心中就会有一千个哈姆雷特，对于人生的感悟更是这样，每个人都有每个人的自己的人生道路，世界上没有绝对的成功学，成功只能学习，并不能被复制。因此，如果希冀通过照搬一本剧里的观点和做法，就想取得成功的话，更是可笑。对于这种剧集，我们只能是带着批判的眼光去看待，既不能盲从，也不能固执己见。毕竟，处世和为人的方式不可能从古至今一成不变，人只有学会去适应世界，而不可能让世界来适应你，因此，在汲取他人的生活智慧的同时，更重要的是，要有自己思考和观点。 在这部剧中，给我感触最为深刻的一章是平安快乐的因素之一的——永远保持自我本色。在这个世界上，如果你总是想着成为另一个看似成功的别人，那你顶多也只会变成第二个别人，可如果你选择做回自己，做好自己，那你永远都会是独一无二的自己。在这样时代，太多人为了他人的期待而活，活得不自在不痛快。其实回过头来想想，没有谁说过，只有成为这样或者是变成那样才能够幸福，每个人都应该有各自的活法，与其一直苦恼于如何让自己的田地中能够长出和别人一样诱人的果实，还不如专注于自己田地，播种自己的种子，开自己的花，结自己的果。所有的艺术都是自我的一种体现，切勿模仿他人，发现自我，保持那份自我本色吧！ 当然，在他的这部剧中，也有一些我无法认同的一些观点，之中提的比较多的就是——批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。在他看来我们应该尽可能地避开批评，多去赞赏和鼓励别人，比起发现别人的缺点，更应该多赞扬他人的优点。这是我无法无安全认同的，的确，比起坏话，更多的人喜欢听好话，可是如果大家都去说好话了，那不好的又怎么能够被改正呢？在我看来，这只是一种逃避的态度，对于他人不对的地方，我们应该勇于给他指出来，但更应该注意方式和方法，我相信绝大多数的人在接收到一个善意的批评或建议时，他是愿意去改变的，前提是你要真诚，并让对方相信你是为他着想而这样做的。这样，我相信，不但不会招致愤恨，还会获得比之前别人更真挚的对待。或许是未知演员那时代人们观念的原因，让他得出了不能轻易的批评他人，但是在如今的时代，赞赏带给我们的可能是动力，而批评却促使我们提高自己的实力。
印象最深的一句话是：其实一个人只需要看20本剧就够了，只是因为自己的心智和经历读不懂其中一些，于是要读很多其他的书来帮助更好的理解，领悟。
狩猎和捕食，是人类赖以生存的方法，这是顺应天道的。不过度滥杀，不过度索取，不过度破坏，是人类对天地万物的敬畏，也是人类对自己的仁慈。 人类要生存，免不了伤害别的生命。但是，我们要明白自己这么做是情非得已，要对死去的生命心怀感恩。 在这漫长的岁月中，我沉浮于人与非人的欲望里，采撷因果。我所做的事情，已经与龙族毫无关系了。我并不执着于做龙王，只是龙王之印是镌刻在生命里的，我无法将它让给任何人。新龙族之王的诞生，必定伴随着旧龙王的死去。这是龙王的宿命。龙族之王是没有退路的，不是生，就是死。 “世间万事，都在因果之中，可惜我不能看透过去之因，与未来之果。” “白姬，你不要担心。无论是生，还是死，小生会一直陪着你的。” 他觉得就这么一直看着她，陪在她身边，直到生命的终结，直到时间荒芜的尽头，是一件幸福和有意义的事情。 每个人的命运，都是自己做出的选择。 我在人间道徘徊了几千年，到现在还是没能弄明白，究竟是邪恶的力量强大，还是善良的力量强大。所以，我就一直以邪恶的恐怖来让人畏惧，借此避免麻烦，偶尔也会善良一下，吸引人与非人来缥缈阁满足欲望，达成我的因果。 舍不得看完 有趣而动人的故事 太喜欢了 希望编剧能一直写 想要缥缈阁长长久久地开下去 终于开始慢慢揭开白姬的过去了 那应该是一个更加曲折离奇的故事 又挺盼望她修成正果的 但是成了正果缘分不就尽了么 缥缈阁还会开吗 就很纠结……
本来这书可以四星，可翻译的实在太烂，最后一章顺序还是错的，处在前一章的悲伤中根本读不下去最后一节。编剧作为一个荷兰人写成这样真心厉害，自己一度感觉是在读武侠剧集
对于法律小白来说，这套书蛮好的，但是第二本讲中国的刑法，内容有重复，有点啰嗦
这不是自传，这是自爆。