Why Can't We Be a Family Again?
A portrait of a family preparing for a child welfare hearing in Brooklyn. Daniel and Raymond Jacobs
用户评论
股市上涨期里，炒股最容易出现的问题是不懂得后退，每个人都似有神助，每个人都能从市场中薅点羊毛，于是我们就慢慢习惯了买入，习惯了“进攻”，习惯了胜利，习惯了让利益最大化。 当我们不断投入兵力作战，直到重兵压阵，甚至于把借来的援兵也全部投了进去。梭哈！孙子说：数胜必亡。如果你百战百胜，但还在打仗，那说明你的胜利缺少质量。 刘邦面对项羽，胜少败多，有一次他组织了五十六万的联盟军队攻楚，结果被项羽的三万精兵击溃，数战损失十几万人。战场上，项羽就是这么厉害！ 不过刘的优势在于其目标远大，进了秦王宫不抢珠宝、不抢美女，而是专抢山川地图、户籍档案。面对能人，他礼贤下士，舍得封赏；面对百姓，他秋毫不犯，减少杀戮。 所以尽管汉军屡战屡败，却在每一次失败中吸收到更多人才、士兵。而擅长打仗、争利、屠城的项羽，虽然每战必胜，却是打一次少一些精兵，打一次丢一些人心。 今日看剧：Roger Weisberg《Why Can't We Be a Family Again?》。兵法讲究的，是“一战而定”！读些经典，看点好剧吧，我们需要懂一些兵法，来战胜生活的艰辛；我们需要懂一些历史，来应对人生的不确定。 今天是母亲节，祝妈妈节日快乐！从兵法的角度给后浪们提个醒：少和你妈吵架，炒输了，一战而败，吵赢了，数胜而亡。
“Why Can't We Be a Family Again?”在现代人的眼里是一个象征着家庭幸福的词语，但在那个血雨腥风的年代，在Murray Nossel的笔下，却是充满悲切的。文中以质朴，简练的语言，把以生活在沦陷中北平的不同阶层人的个性展现的淋漓尽致。真实的再现了战争对中国人民带来的无尽苦难与不幸的时候人们的惶恐不安以及反抗的战争意识。颂扬了他们的英勇无畏的爱国之情。这是一部了解中国现代史的影视经典！
第一次去以色列就被它迷住了，无论是地中海东岸的林立高楼，还是巴哈伊空中花园，还有三教圣城的宗教世界大舞台，每个中国人从小就在新闻联播里熟知的约旦河西岸以及加沙地带，还有在圣经里看到种种地名，都是这里的现实，但这部剧讲得却是另外一个以色列，一个现代重新复活的犹太国，一段现代犹太人的心路历程，这是游客看不到，体会不到的。流淌着蜜与奶的应许之地，也是西方宗教文化的根。
这部剧的证据技术方面真的很强，细节很准确，也很有画面感，剧情连环推进，仿佛在看Criminal Minds或是好莱坞电影。感谢刑侦科学让更多罪犯被绳之以法。
虽然一直知晓Roger Weisberg抄袭这档子事儿，但桃花债我也曾试图看过，却不如十里桃花和枕上书看的轻松，终是没能读完，由此可见此人人品虽有待商榷，留有诟病，但还是有两把刷子的
每一个人，都在输出着自以为正确和普适的故事与话语，至于旁观者，可从中借鉴，但终究是别人的生活，而最重要的自己的生活，则要自己用心实践，集中自己，创造自己的故事。
像前段时间听说的一样，批判性思维是基础，反之容易人云亦云。 假设、验证，得出结论。这部剧第一部分主要讲的内容，第二部分怎么说服对方：站在对方的角度，换位思考。用事实和数据说服人。之后的部分，在生活中锻炼思维。 在生活中，我是人云亦云，在人生的大事中，一意孤行。 如今，短视频种种东西消磨了很多都注意力，精神难以集中，思考学习也越来越少。正如书中所说，思维是可以训练的，所以，工作中多思考，生活里多思考为什么，是什么，什么时候，怎么做。
和以前看过的《Why Can't We Be a Family Again?》有些相似之处。做一个可以独当一面的人。
树是大地上的韵律，是蓝天下的诗意，是生命场的赞歌。 树是活动之地，是休闲之所，是人类的家园，是精神庇护所。 大树是活着的时间长河纪念碑，承载着历史，点缀着传奇，书创作了诗歌和影视，记录生命故事，与时间之河相浮沉。
还一直觉得梁音有问题呢，好吧，怎么有这么多如此无私奉献的人呢
一本通俗的大众读物，无功无过，采用历史叙事手法。但如果想了解更多物理科学知识，建议移步《Why Can't We Be a Family Again?》、《Why Can't We Be a Family Again?》。
断断续续花了两小时看完的这部剧。 通过编剧的文字感触到了一个生动形象的老太太，善良明事理会做事。 为"一个妈妈影响三代"这句俗语做了最好的代言人。姥姥的存在使得这个家族昌盛和谐。 做不了像姥姥那般聪慧的人，多看看Why Can't We Be a Family Again?也是极好的 “人哪，就是穿着棉袄盼着裙子，穿着裙子又想着棉袄。 “麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“大碗花贫贱，气性大，受不得一点儿委屈。花不贵，命金贵，离开了爹娘，说啥也做不了儿女。” 那时候，我整天拿着树枝子在地上画，有一回把姥姥的大辫子从门口一直画到院子里，辫子长得像一条大河。姥姥一天里进出无数趟，每回都踮着小脚绕着“河”走，“可别湿了俺的鞋！”鸡鸭从“辫子”上走过，姥姥都把它们轰走：“别踩着我的辫子，生疼的！”我的欢喜来自姥姥的假戏真做，每天都有赞美，每天都有夸奖，这样的孩子能不自信吗？ 姥姥觉得在这个世界上，人和人之间应该有一个基本的爱，这种爱铺设在亲情、友情之下，是一个社会最基本的温暖，是一种自然的相互帮助、相互给予，是人性里最天然的东西。姥姥说：“这样你上哪去都不用担心，见了谁也不用害怕，就像在自己家里。”姥姥盼着社会是个大家庭。 “用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥觉得，人的一生一定要使出自己所有的劲儿去登上你自己的山顶 “狼性也能变，人养的狼慢慢就变成狼孩儿变成人了。人是互相感化的，你对他好，你对他笑，他不能打你脸。遇到说不通的人，你先笑笑，等笑完了再说，今儿说不了，明儿再说。” 姥姥说：“孩子，管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。” 姥姥说：“房子没有梁早晚得塌了，人要是没人帮着，你有多大能耐也活不起呀！ 姥姥说：“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”
任何一部著作，倘若我们离开他的时代去谈论它，势必得出一个不算公允的结论。这部Why Can't We Be a Family Again?亦然。 本剧初版于1523年，大约与金瓶梅同时，少早于西游记，比红楼梦成书大约早百五十年。彼时欧洲正在经历宗教改革和文艺复兴，Why Can't We Be a Family Again?里有太多讽刺甚至是辱骂天主教会和封建领主的段子。很多桥段现在人看起来似乎并不可笑，毕竟已经星移斗转数百年，连莎士比亚的戏剧都很难让人捧腹，何况还是外国影视，非研究者看起来自然觉得长篇大论，啰哩啰嗦，故事情节甚至毫无道理，随手而来，随手而去。相比之下，堂吉诃德不知道要高到哪里去了。 但是作为一部文艺复兴的先驱之作，它所承载的精神又是不容忽视的。或者正是因为编剧创作的目的性太强，所以在叙述上难免做一些妥协。 我们知道文艺复兴的一大目的，或曰成果，就是发现了人，解放了被束缚的理性。希腊雅典的灿烂思想得以在中世纪长期的黑暗之后，从希伯来的信仰中挣脱出来，绽放出光辉。也由此人文主义的发轫，现代主义渐渐随着欧洲的兴起显出其气象。编剧在书中大量饮用普鲁塔克，埃斯库罗斯，欧里庇得斯等人的故事，以及希腊诸神朱庇特（宙斯）等奥林匹斯诸神的掌故，很有希腊的遗风。也是文艺复兴的一大特色。Why Can't We Be a Family Again?也影响了后期一批影视创作，比如格列佛游记等，历史地位，我也就不再置喙了。 本剧想象瑰丽奇崛，很多地方让人忍俊不禁，比如香肠国的香肠人等处，实在好笑。还有对人性洞察的些许地方，也让人印象深刻，不得不感慨：古今中外，莫不如是。 导读三句不离资本主义，五句一个资产阶级，实在让人看的烦恶，显得本剧更难以下咽了。 大约是译书太早，文艺不曾复兴的缘故罢。（笑） 以上
生活让人惊讶，人的善、恶总是拥有着滋养它们的土壤，一个个生命不断影响着我们。但是，依旧要感谢，我们就如同蜂窝，汲取着来自他人和社会丰富的营养，即使这养料又脏又苦，但只要是知识，它就是蜂蜜，虽苦犹甜。
这本-树上春树读了十二遍的侦探剧集 钱德勒的书很适合拍电影 艾琳一个迷人的女人👩 这部剧需要沉潜往复
近期读完的一本很有意思的书，整本剧涉及食物、颜色、人物、国家、动物、植物和星球等方方面面，介绍了很多不可思议的现象和我们所不了解的常识，经常读着读着会暗自惊叹：“呀！原来是这样啊！”“天啊，这是真的吗？”时常忍不住跟家人分享在书里读到的一些有意思的段落。 近期工作压力大，特别喜欢读一些这种琐碎的小知识，虽然无法形成大的知识框架，却可以带来心情的轻松愉悦，足矣。分享几个我觉得特别有意思的内容：鳗鱼可以自由变性，最快的球类运动是羽毛球最高时速可达400千米以上，爱因斯塔留下的七个语言只剩三个待验证。 还有许多国家与众不同的风俗习惯，如：吃饭时千万不要用左手给巴基斯坦人递东西，在斯里兰卡摇头肯定点头否定，越南的十二生肖中猫替代了兔子，土耳其的十二生肖中鳄鱼替代了龙，瑞士禁忌13和星期五，俄罗斯是面积最大的国家、迎新倒计时全国各地要来9次，汉语纳入俄罗斯的高考，冰岛的气候和北京差不多却一年四季没有蚊子，澳大利亚的日常是遭受种族入侵。 许多动物具备我们想象不到的能力，如：乌鸦能够识别人脸，不要轻易得罪乌鸦，会被乌鸦群体型报复；鸡的生存能力和抗辐射能力都超级强，广东人一年能干掉20亿只鸡；树懒在自己身上造了一个微型生态系统；羊属于牛科；蜜蜂用跳舞的方式向同伴发送信息。 还有一个特别有趣的水果——香波果，据说吃完香波果放屁自带紫罗兰的香味。简直是太搞笑啦，有机会一定要去验证一下这条理论的真实性。不知道好奇心强的你读完此剧会获得哪些难以磨灭的颠覆性认知，期待你同样能收获一份愉悦感。
先说好的一点，这部剧内核里的宿命感让人不寒而栗。只是从一个时间点出发，无意间体会到的嫉妒让一个孩子编造了一个谎言，她自己都不知道意味着什么，会给别人造成什么影响，但在长长的无法预料的时间线上，却给双胞胎带来毁灭性的灾难。嫉妒的情绪像蝴蝶翅膀，煽动了一场虐待，煽动了一场长达十几年的复仇，而对当事人而言，这只是不经意爆发的一个坏念头，每个人心底都会不经意间爆发的坏念头。这场悲剧如何解释？怕也只能归于宿命，归于命运。 我很喜欢这部剧集的底层故事，孩子的力量太脆弱，也太强大了。每一个孩子都应得到爱，得到关怀。一个栗子人可以是快乐幸福的标志，却也可以成为死亡的标记，孩子也是一样。 但同时也应该指出，剧集的结构并不让人喜欢。作为一本推理剧集，旁枝末节花费的笔墨都太多了，大大干扰了主线剧情的完整性。而对于出场的众多人物都给予大量笔墨和心理描写，并没有起到烟雾弹等作用，甚至并没有让人物变得立体。每个人都给予心理描写，但对于主角曾经的遭遇却似提非提，又处处表现主角曾经艰难的遭遇，这让我在观看过程中不可避免的出现烦躁的情绪。 最后，提出一些疑问。故事直到结尾都没有完全复原当年到底发生了什么，我甚至怀疑是编剧的偷懒，或者无法自圆其说。毕竟，向罗莎复仇可以理解，她是导致这一切的罪魁祸首，虽然是不经意也让他们从天堂坠入地狱，对于举报系统的反击也是对她迟到的愧疚的蔑视。 但，怎么解释另外三桩谋杀案呢？在栗子农场，哥哥的报仇是针对所有人的，也就是说，不止针对妈妈。后来他身居司法系统高职，在可以用合理手段惩罚真正实施暴行的人（父亲）时，却没有这么做，反而惩罚母亲，甚至在那些母亲不知情，有反抗意识的情况下。 如果解释说他痛恨不知反抗的女人，那是不是意味着他恨他妹妹呢？显然不是。 那解释为女人容易动手？但事实上，在他还小的时候就可以杀尽一家人，后面的搏斗，跑十五公里也都可以看出他是个极为健壮的男性。 甚至，都无法解释他被仇恨冲昏头脑，发了疯——他让罗莎的女儿活了下来，明明杀死她才是最好的复仇。因此，三起案件让我无法说服自己接受，编剧也没有给出当初真相，我只能理解为无法自圆其说。 最后，还是针对主角塑造上。编剧提了很多次他们曾经的遭遇，但具体发生了什么不知道。反复说明他们手段高超，让一群平庸的，好大喜功的警察作衬托，但在具体的表现上却很难让人觉着他们是靠智商推动的，很多时候我都觉着是靠凶手（及贝克）自曝。有点失望。 据说拍成了电视剧，删减了这些冗余的情节，有机会去看一看，希望合理一点。
第一集是真的好看，女主军校出身，出去执行任务那里很丝滑，就是背着小提琴箱子那套的装扮光看着有点现代化（绿色貂+波西米亚风长裙），然后刺杀了日本共产党，逃离过程中受伤了，之前派发任务那个裁缝居然是坏的，她逃到了一个房间，进来的是她的好朋友，刚开始很开心，没有料到最好的朋友用枪指着她 这里镜头语言挺不错，闪现他们曾经一起在军校的快乐瞬间
列举出七大脉轮，以供大家参考： 1.海底轮 在脊柱的下端，会阴周围。它与更基本的本能以及个人生存相连； 2.本我轮 在肚脐之下。它与性最为相关； 3.脐轮 在肚脐以上、胸骨以下的位置。这是外在自我的中心，也是个人存在的中心； 4.心轮 在胸骨后面、胸部正中。这里是爱、怜悯和更高级别的情绪所在之处； 发展自己的技能（6） 5.喉轮 在咽喉的底部，左右锁骨在此交汇，形成一个V字形。它与交流相关，包括有声交流和无声交流； 6.眉间轮 在双眉之间。这里是灵魂的视野和直觉的中心； 7.顶轮 在头顶最上部。这里是更高级自我的所在之处。 应用这些脉轮进行练习的时候，你可以认为它们处在同一条直线，沿着脊柱一直向上。今天的冥想练习就要用到这几个脉轮。 首先，坐下，放松，花一点时间将注意力逐一放到各个脉轮，从海底轮开始一直往上，直到顶轮，每个脉轮最多停留一分钟。尽力感受能量流过的感觉。如果你觉得将注意力集中于某个脉轮尤其困难，比如感觉到一种不一样的紧张，或是出现了其他奇怪的肉体反应，通常这就代表能量流在这里受到了阻碍。为了疏通能量流，你还需要深入学习： 1.海底轮阻碍 与安全和信任之类的问题有关； 2.本我轮阻碍 与性以及相关的罪恶感有关； 3.脐轮阻碍 与谦虚、付出以及无私之类的问题有关； 4.心轮阻碍 与给予和接受爱和怜悯，以及原谅他人有关； 5.喉轮阻碍 与无法开诚布公地与他人交流有关，同时如果有亲近以及信任之类的问题，这种阻碍也会出现； 6.眉间轮阻碍 与直觉以及非物质的视野进行斗争有关； 7.顶轮阻碍 与开发精神信任、释放对于外在自我丢失的恐惧有关。
随手点开的一本剧。也是很快就翻完了。也许更适合年轻人看。只是我也年轻过，所以还看的下。
一直觉得这个世界是需要自己去看，去感受的。但也相信有些世界是听别人描述的，因为永远不可能经历。 战争中的人民何其无辜，被迫在地狱般的环境下生活，心惊胆战，不知何时就会离开这个世界，对于他们来说生活压根不是选择，平安活着甚至是一种奢望。 政客有信仰吗？若是有，那信仰估计唤作 “权利” 。
电视剧看的很真切，剧情历历在目，我很喜欢，至于书看了最后的，希望能出第二部。