麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards
根据罗伯特·鲍斯威尔的系列短篇故事改编，7个不同的故事衔接在一起探索人生的幻想与现实、记忆与历史的区别，以及人类处境的快乐与痛苦。
用户评论
今天看了很多新闻 视频 图片 想说的话都在这部剧里了
6.7集在我的泪腺上暴踩。女儿，母亲，女性朋友，到底什么是“女”，什么是“人”呢？社会身份不同，人生的抉择点不同，却如此亲密，默契。全世界的女性，都懂，只是“育萱”们可能会装一下。
中国阴阳师也好，麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards也罢，一千个读者就有一千个哈姆雷特。
2021.No.69📖 Lauren Hoekstra系列的第一本，结合最近经历觉得实在有启发。人性本不牢靠，靠“收银机”这样的机制才能保障其免受如此考验。 能体会到美国人对于制度的自信，人民与政府的契约不容挑战，那就以法律为武器保护这段契约。多创作可能会有表述歧义，看完确实值得人思考关于平衡与制约的作用。
约翰·多恩曾说过“没有人是一座孤岛”，即每一个体都是相互牵连的，无关乎时间或空间、有形或无形的距离。每个人都是群体中的个体，是群体的组成单位。 融入集体，独立思考。前者是被动的无意识的，后者是主动的故意的。如果无时无刻的活在集体中，就会丧失思考的能力。
虽然看完这部剧没什么多大的感觉，但至少在看剧的过程中心真的静下来了，这是第一本看完的书。
这部剧主要写了影响心智成熟的几个要素:自律爱，信仰以及恩典，结合案例解释了这几个要素是如何影响人的心智成熟的。 书的表述通俗易懂，结合诸多故事性的案例，很容易读下去。编剧的很多观点也让人大开眼界。但是个人觉得少了科学依据，内容基本都是基于编剧的想法和经验进行表述。所以只能把这部剧作为观点类剧集。并且没有解决怎么做的问题，所以本剧也不具有指导作用。 仅作为拓展眼界或者思维的书，还是建议看看的，但是如果想依靠本剧解决一些生活困境或者心理问题，本剧的内容只能作为参考。
看到496张弃文了！ 总结一下：1 太絮叨了，赘述太多了，很多废话，看的人心累。 2，女主和君无欢在一起的后，在知道君无欢的身份之后，就应该知道它们未来面临的是什么，他们要做的是什么。没有用先进的手段培养足够的自己的人手，（特种兵训练法）就是最大的错误！她明知道天启的军事力量不足以和北晋抗衡就应该早早的准备热兵器（她现代上特工这对她应该不难，）炸药地雷之类的！然而并没有！就这样靠着人打人……太不现实了 3.自从回了平京就被那些老头子狗官挟制？明明有那么多把柄却不用来震慑…想啥呢？作为现代人明明知道舆论的威力又有商业帝国在手制造舆论应该很容易，然而不作为！让那些狗官三天一大闹五天一小闹的！ 4 .不给百姓卖弄家国情怀天天骂那些油盐不进的狗官有啥用！ 5.看的太累了！明明做那么多都是为了这个国家为了百姓缺没人理解没人支持要是我就去找那个海岛创建自己的国度去了？！
《麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards》是一部完全是诗的、充满歌咏性、音乐性的，光彩夺目的杰作。
我如果是19年看这部剧的话应该不会有今天这样的理解，因为过去一年很系统的学习了经济学 记录两点： 用户和企业就是需求和供给，产品是提供服务的载体 产品经理的逻辑、思维能力、深度思考、同理心、经验等等这些都是手段，为了最后的结果——输出高质量的角色
芝士裴之太虐了，再疯批一点就更好了结尾收太快
耗时12小时12分钟读完了这部剧，给我最大的感触是什么呢？刚开始我是把他当做一本故事集来消遣，增进一些自己的基础哲学知识，但是从了解到笛卡尔，斯宾诺莎，洛克，休谟，牛顿，莱布尼兹，克尔凯郭尔，康德，黑格尔，叔本华，尼采，萨特，加缪等等这些伟大哲学家对人生意义，社会制度，“我”，等等我们普通人回答不清楚的某些方面进行深刻的思考得出的结论，我感觉到了我的思想收到了巨大的冲击（因为很少阅看剧籍），而且不禁会想去更深层次的去研读他们的著作，去发现怎样才能让人生更有意义的结论，对一些人们平常关注甚少或无可清辨的东西，去加入我自身的思考想法，这是我现在想要去做的事情。也非常感谢这部剧的编剧，用这么清晰干练，简洁明了的语言去把这些理论总结出来，使我受益匪浅，强烈推荐！
还没看完，从一开头我就觉得这部剧好可爱，把我认为的冷冰冰的会计知识生动活泼起来
文笔犀利，人物刻画细腻有血有肉，用通俗易懂的文字表达深刻的思想，既描述了战争时期每个家庭每个人绝望的悲惨命运又通过描述以前的北平的美丽而让人期待和平的到来。流传于世必读的经典之作。
短短两百多页，天马行空，写的人颇费周章，于我这个历史渣渣来说，读的也云里雾里，颇费心力。用了12个小时，依然只知道一个梗概。 为何想去了解历史，都说读史可明智，套用易老师文中的话，其实是为了看清自己。这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去？追根寻源是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标！这是我们的目的地！ 而神话和传说是民族的童年记忆。童年的记忆难免模糊，甚至错乱，何况还会被非法或合法地投放添加剂。于是一片光怪陆离之中，便既有神话和童话，又有鬼话、胡话和谎话，而且结结实实地冻成了冰块。想探索，非易事！ 由易先生的书中知道：女娲是蛙，伏羲是羊，炎帝是三皇，黄帝不姓黄。炎帝的妈妈是“牧羊女”，黄帝的妈妈是“漂亮妞”，而蚩尤则其实是“蛇灾”。 从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。 无论在哪一个时代，掌握了先进的技术，代表着拥有先进的文化和生产力，也就能成为时代的领跑者。 虽然知道这些不能证明什么，也未必能带给我的生命什么样的改变，但是获得新知是真的是件很快乐的事，能感受到多巴胺的井喷 蒙昧时代和野蛮时代结束了，文明时代缓缓拉开了大幕…… （补充：喜欢易先生幽默的笔触和偶尔的小顽皮，颇有喜感）
一环扣一环的剧情让人欲罢不能，这样的感情可能在古代才有吧！那个时候的人们感情很纯粹，不像现在，越来越多的诱惑让人没有感情不相信感情，文笔可以，包袱甩的漂亮！
这是一本将自己经历融入到社会发展历程的书，既描述了自己曾经的种种过往，又通过这些历史情节为我们呈现了那段时间的社会形态。 想要读懂它，还是需要一些知识储备的，至少需要一点社会学的理论知识以及法国的历史。书里很多的话，我其实是云里雾里，不知道如何理解其深意。 当然，最让人在意的，还是编剧的身份—一位同性恋者。以他的视角，从何看待社会阶级间的斗争，是一件很有趣的事情。 看了这么多，大概只明白了一点—阶级跃升很难改变，就像同性恋始终无法让所有大众接受一样。好在，努力还会有些希望，好在，依然有人没有放弃， move on。
有个酷爱收集像初恋的女人做老婆的渣男老公；在后宅打压他人成功上位生儿育女；席卷家财给情人生猴子。除了最后情人变心，亲们不觉得像甄嬛的民国版一生吗
本剧是我本科毕业论文的主要参考书目，涉及大量的生物学、社会达尔文主义知识内容。 本剧庞杂又有序地介绍了迷因在社会中的神奇功效，让我开始反思抛开庞大的历史思考模式，是否应该从微小的基因开始追溯宇宙起源。 本剧让我对原有的思考模式进行反思和质疑，同时我认为在既有基因限制条件下，如何突破现状中的困局是更有挑战意义的事情，就像文中所说，每一次使用避孕套都是在向生物惯性宣战，我们要如何反抗劣根性，抵抗潘多拉魔盒里的罪恶，促使文明进步呢？还需要继续追思。
一本访谈演讲和书序的杂集，一些少年往事，中年反思，像是和一位哲学家午后闲谈，没有多么艰深晦涩，语气平和坦然，既没有忧虑天下时局，也没有愤世嫉俗的骄傲，慈悲而理性，开放又包容，走出唯一性，坚持真理性，解答了门外人很多关于哲学的问题，"四人谈"的部分值得反复看，知识分子们碰撞出思想火花，足以在一个读者内心成燎原之势。虽然很多话题都是点到为止，对于the many和the few，平面化的社会和立体的阶梯社会，关于死亡，关于自由，关于自我，编剧让你只窥见一点点天光，余下的路，自己去探索吧。扣掉一星是因为有几章写的实在太浅了，有凑数嫌疑。 最后关于海德格尔的几章导读不禁让感叹，在大哲学家所思所想的衬托下，我宛如智障。 摘录几句海德格尔《麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards》导读和《麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards》导读: "人通常沉沦在他的日常生活里，只有从这种沉沦状态中挣脱，从已经摆布好的现成状态中出离，人才真正存在。说得更大一点儿，人通过超越他自己获得真正的存在。" "没有人从纯洁的伊甸园沉沦到尘世中来这回事，此在只要生存着，他就沉沦着。日常此在从来就不是他本身，而是芸芸众生。" 此在沉沦着，丧失真实的自己，错把芸芸众生当成他自己，他消散在各种事务之中，却以为他过着真实而具体的生活。陡然之间，畏袭来。 “找到你自己”这话并不是说，你从世界抽身回来，牢牢盯着自己，专注于自己的体验。去除了你在特定现实中的特定位置，也就没有你独特的自我，我们不是靠关注自己的体验找到真正自我的，我们靠的是承担自己独特的命运，在世界上有所作为。 "沉沦中的众生却不敢直面人固有一死这个最确定的事实，即使在临终者的床头，“最亲近的人们”还无谓地告慰他，让他相信他将逃脱死亡，重返他沉沦于其中的各种事务。" "自由思想最终要达到齐万物一死生的境界，否则，自由思想是残缺的，甚至是不真诚的。" "人为什么要仰望天穹呢？因为神明居住在那里。人区别于鸟兽鱼虫，因为人需要神明，人以神性衡量自己。用海德格尔的话说：“人之为人，总已经以某种天界之物度量自己了。神性是尺度，人依此尺度量出自己的栖居，量出他在大地上在天穹下的羁旅。”
花了几个月终于看完，震撼，期待马老爷能继续写完。对下面这段话印象深刻，好像无法反驳 “如果世上真有神灵存在，那也是以折磨我们为乐的残酷神灵。要不然他们怎会造出这样一个变态的世界，这样一个充满痛苦和不公，人吃人的血淋淋的世界？”提利昂 兰尼斯特
我总愿意有那么一个人能了解得我清清楚楚的 如若不懂得我 我要那些爱 那些体贴做什么
历经15小时29分读完了《麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards》，让我久久不能平静，震撼的是褚老的跌宕人生，经历生离死别，悲欢离合，依然绝地反击，拼搏人生！！使我深深明白： 一个伟大的灵魂是不会轻易被打败的，历经生死，世间沧桑，终能翘楚！！ 一个务实主义者总能见山开路，遇河架桥，达成目标！！颇具匠人精神 一个精神伴侣，忠贞不渝，誓死相随，相互扶持，成就彼此！（褚老出狱后幡然醒悟：一个男人的终究乐趣应该是回归家庭） 一个颇具人间大爱，乐善好施的人，跌入人生低谷，而后绝地反击，又成人生赢家。说明人间自有真情在，付出真心，必得真意！ 一个英雄，都是历经艰辛，经历磨难，委屈造就的！ 以上是在下的几点拙见，欢迎点评！！
麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards、麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards，抗谁的命？抗什么命？又为何麻木不仁的混蛋们的全盛时期The Heyday of the Insensitive Bastards？……这一系列问题的答案都藏在主人公的人生故事里，更铭刻于中华民族坚强不屈的过去、现在和未来……