Wenn du jung bist, gehört dir die Welt
《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》，其他作品，奥地利出品，1934年上映。
用户评论
读到了5154页，决定弃文。我向来不会放弃小言，可此文太长，盯着页数，终于才看了四分之一不到点而且说实话，看了很多女强文，也能接受女子为帝男子争宠，可这九王爷前后变化太大了吧？生生扭转了性格，我只能说抱歉了，希望日后会重新提起兴趣来读
Wenn du jung bist, gehört dir die Welt提供了四个关键词：Concept（概念）；Teach（以教代学）；Review（评价）；Simplify（简化）。五个步骤：确立目标；理解目标；输出；回顾；简化。
真心不错呢 我们要学着做合格的父母 让孩子们健康快乐成长 一切都还来得及 加油加油💪
#163《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》，就是要过一种了无遗憾的生活 《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》第二十二章里说：“少则得，多则惑。”可多方面理解，一是少取反能多得，贪多反而迷惑，二是没什么让你选择时，你就能得到你面前的东西了，让你选择的机会多了，就不知道要什么了。 林语堂说过一句话：“生之智慧，在于摒弃不必要之事。” 我们必须踏上这样的道路，因为生命何其短暂，而在这短短的余生里自己究竟要成就什么，是需要我们反思的。 这样的人生，就是“Wenn du jung bist, gehört dir die Welt”的人生，少而精，生活和工作都充满了意义。如何做到，不妨读一读《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》这部剧，想必你会找到自己的答案。 《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》就是要告诉现代人，如何摒弃琐碎而无足轻重的工作和生活，将有限的时间和精力去做有意义的事。 编剧是英国的财经商业作家格雷戈．麦吉沃恩，被誉为“21世纪的史蒂芬．柯维”，作为一名Wenn du jung bist, gehört dir die Welt的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。 没有比高效率做无用功更无用的事了。 ——彼得.德鲁克 有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。 ——沃伦.巴菲特 不需要频繁的买卖，只要几次决定便能造就投资财富。 ——查理.芒格 《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》这部剧，旁征博引和破立并进，给现代人提供了一个高瞻远瞩的解困视角。通读要本剧之后，知行合一的你，会很清楚如何建立一个Wenn du jung bist, gehört dir die Welt者的核心思维模式，和养成Wenn du jung bist, gehört dir die Welt的三步曲。 一、Wenn du jung bist, gehört dir die Welt核心的思维模式 “只有极少事务具有非凡价值”，这是Wenn du jung bist, gehört dir die Welt的核心精髓。 一个Wenn du jung bist, gehört dir die Welt者有限的时间和精力，只用于生命中有意义的事情。 书中提到一部电影《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》，甘地本人就是一个彻底的Wenn du jung bist, gehört dir die Welt者，他的目的纯一，就是为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 甘地留下唯一的一首诗里有一句“把自己降为零”。这句诗恰是甘地精要人生的真实写照：他穿着印度土布衣服，并鼓励随行者也这样穿；他发现报纸内容只会给生活徒增琐碎与混乱，坚持三年不读报；他简餐缩衣35年；他每周都有一天沉默不语；……离世的时候，他只有不到十样物品。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 Wenn du jung bist, gehört dir die Welt是一种思维方式，而要把这种思维方式内化于心绝非易事，必须克服非Wenn du jung bist, gehört dir die Welt的三种根深蒂固的想法：“我必须做”、“这些都重要”以及“我能二者兼顾”。要摒弃这些错误的思维，就要抓住Wenn du jung bist, gehört dir die Welt的本质所在，拥抱其三条核心真理：“我选择我要做的事”、“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事”。 也就是说，要像Wenn du jung bist, gehört dir die Welt者那样思考就必须学会不断地选择、甄别和取舍。 1.选择，我们可以选择如何支配自己的时间和精力。当然选择是困难的，因为选择意味着拒绝一件或多件事情，可是一旦我们放弃了自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们做出选择。 “要么自己慎重选择，要么受制于别人的计划，非此即彼。”Wenn du jung bist, gehört dir die Welt者的人生是为自己而活，是人生和事业的断舍离，自律地追求更少，但更好。 2.甄别，根据帕累托定律（80/20法则）几乎一切都不重要，所以必须要区分重要的少数和不重要的多数。只有淘汰那些不重要的多数，才能拥抱真正的契机。Wenn du jung bist, gehört dir die Welt者用更多的时间来辨别，以便花更少的时间去做，因为磨刀不误砍柴工。而很多能干的人无法提升贡献度，是因为他们无法摆脱一切都重要的概念。 3.取舍，我们不能什么都要，也不能什么都做。面对取舍，Wenn du jung bist, gehört dir die Welt者会主动做出权衡，成为自己行动的主宰，
不经过踏实努力而得来的东西，就像剧集里的人物修炼，强行拔高修为，最后会因根基不稳而掉下神坛
第一次完整的读完一部外著。语言很优美，情节很有趣，看着看着就带着自己对童年的回忆与想象，以至于忘了破案的主线。谈一谈主角科里之外的几个人吧。 奇利一个漂亮的十六岁姑娘，如花的年纪，曼妙的身躯给科里胸膛闪电般的一击。像极了黑暗中突然出现的那朵闪电，刺眼炫目让人印象深刻。可是奇利竟然嫁给了一个混球，白马王子有时候等到的是白雪女王而非公主，这是大多数男人回首时都会感慨的吧。卿生我未生，我生卿已嫁，我大卿生娃，但愿我生卿未生，一起把娃生。每个人的心底，都会有自己的一朵洁白茉莉吧。 弗农幸福吗？他含着金汤匙出生，父亲的家业可以让他衣食无忧甚至潇洒的当一个富二代，但是他渴望去追求自己热爱的职业—写作。生活在经历了挫折之后，回到家里得到的不是温暖的怀抱，而是无情的嘲讽与侮辱。生而为人子，他的父亲希望他继承产业，可是却忽略了他那颗追求自己热爱事业的心。弗农最大的痛苦在于，他无法承受压在身上的痛苦，并且无人可诉。 约翰尼、戴维、本再加上科里，四个死党，住在同一个村子里，住在帐篷里。一起上学，一起玩耍，一起胡思乱想。他们常常在一起聊着生活中的点点滴滴，还有学校里那些乱七八糟的事。这些构成了生动童年的最有趣部分。如果童年的世界，除了家人一无所有，那么再多玩具也是冰冷毫无生机的垃圾。伙伴，打闹，玩耍，争吵，探险，拾荒。。。他们会闹你的笑话，但是受到欺负的时候也会一起挺身而出，哪怕是一起挨揍。我们童年的欢乐，不因为国别与民族差异而显得差别很大。 戈萨戈多，布兰林兄弟。欺软怕硬，欺负幼小，典型的霸凌制造者。父母对待他们犯错的态度，助长了他们的嚣张气焰。布兰林两兄弟在家里是不准掉眼泪的，所以，他们都是把泪水吞进肚子里，而那些泪水渐渐化为满腔怒火，于是，戈萨和戈多的人格也就渐渐扭曲了。他们就像两头被关在笼子里的野兽，永远逃不出去。不管他们如何奋力挣扎，不管他们脚踏车骑得有多快，他们始终逃不出那个心灵的牢笼。戈萨最后被狠狠揍了一顿，戈多被猴子和毒葛藤整得死去活来，这对他们来说未尝没有好处。从小到大，身边其实不缺这样的人，令人讨厌憎恶，其实也挺可怜。但愿他们不要成为布莱洛克家那样的人。 艾默里警长，原本应该是正义的化身，法律的代表，却收黑钱，包庇犯罪分子。他说是为了让妻子女儿过得更好一点。只是，人如果有了社会属性，就应该尽到自己的那份义务不是么。小镇的人信赖他，是因为他是警察，他代表着伸张正义的力量。小镇的人轻视他，是因为他丢掉了警徽上最神圣的部分。可是在加油站黑白大战时，当镇上的男人一听到枪声大作，立刻热血沸腾，决定站出来帮助他们的警长，保护他们的家园。人会犯错还可能会变坏，但只要不泯灭人性，坚守光明，终将不会孤独。 离家出走在火车上“碰到”的富兰克林和普林西还有阿莫。身长脚大的富兰克林，白皙善言的普林西，黄牙不善言谈的阿莫。梦中三客带领着科里见识了成人世界发展后的残酷。人越长大懂得越多，可能越痛苦。 最后谈一谈麦克森夫妇吧。书中有段总结的很好，很多家长都只会说教，根本不懂什么叫身教。在我看来，如果爸爸或妈妈之中，有一个能够成为孩子心目中的英雄，那么，孩子就比较不容易犯错，而且更懂得在错误中汲取教训，学习成长，累积经验。这个世界要求孩子赶快长大成人，要求他们遗忘那神秘美妙而又纯真的力量。在这样的世界里，有了父母的引导，孩子的成长过程会比较顺利。汤姆在关键时刻总能站出来成为孩子想象的英雄角色，麦克森太太则是慈祥母亲的经典演绎。这种家庭，让孩子觉得幸福。家在，力量就在！
看完之后，久久不能平静，不知道该说啥，只觉得思绪纷扰，我需要安静，不知为何，感觉内心受到很大的震撼，仿佛被某种无形的力量冲击着，久久不能平静 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”让我想起了《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》，书名《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》便是出自于此吧，很暖的书名，却讲述了两个女人悲惨一生的故事，突然理解了悲剧就是把美好的东西撕碎给人看这句话，在这部剧里，从来没有那么害怕过美好，总觉得虚渺，遥不可及，只是黑夜来临前夕阳洒下的最后一点余晖罢了，给了她们希望却又陷入更深的绝望，把读者的心揪得生疼。在那个地方，法律才是最残忍的，它对女人有诸多限制，限制她们的权利，限制她们的自由，还不给她们申诉的机会，男人远远凌驾于女人之上，女人是奴隶，是商品，是传宗接代的工具，却从来不是她们自己 但玛丽雅姆和莱拉的相互救赎让我们看到了希望，她们开始联合对抗共同的敌人，最终她们胜利了，纵然玛丽雅姆长眠于地下，但莱拉带着她的那份希望好好地活着，代她去见了她想见到的人。玛丽雅姆一生受尽了苦难，是莱拉和阿兹莎让她感受到了爱，给了她希望，唤醒了她心底沉睡已久的反抗意识，也是她，留下独自承受一切，给了莱拉可以幸福生活的机会，她的圣洁从未被玷污 另外，那个地方的重男轻女让我不寒而栗，真的太可怕了，生孩子那几段我都不敢细看
这部剧解开了我的很多疑惑，比如古人吃什么穿什么，怎么过日子等等疑惑，很有意思，王老师换了一个有趣而又贴切的角度来回看历史，讲历史。 追剧的过程中我一直我在思考，如果有一天我穿越到了古代会怎样，我现在觉得，我可能小命不保，因为我不清楚很多的那个年代的法律法规社会规范，我也可能拖累家人，因为我不想要嫁人，会给家里增添负担等等，每个年代有每个年代的特色，而当下生活的年代才是最好的年代，对于现代人来说如此，对于宋代人来说我想也如此。 读的过程中，感受到了古人的智慧，古人是在一点一点的摸索，发展起来的，比如说如何藏钱，怎么藏才不被发现，如果有问题摆在了他们面前，他们反而会想到另外的解决办法，所以不得不感叹每个朝代的智慧。 我最喜欢的还是宋朝，每个朝代是否开放是否繁荣，直接的决定因素是皇帝，而宋朝，让我感受到了生活在那里的人们的高指标的幸福感。记得当时我们历史老师讲宋朝的时候颇有李白的肆意豪放姿态，他说，那时候的宋朝，集市上都有卖眼药水的，可见其开放程度。 每一段历史都承载着无数的智慧与故事，看历史，更应该看的是全面的历史，同时也更应该秉承着客观，实事求是的态度来思考历史。这是我对于这部剧最大的感悟，读完也深觉自己的渺小。
剧集与现实的冲突，底层民众生存的智慧和感悟，促使理查德·奥斯沃德改变现状，走入大学。
聪慧而幸运的天才女作家，比同样是天才的张爱玲幸运，幸运在于拥有一个幸福而完整的童年以及母亲既倾注心血又独特开放的教育，形成了一辈子创造力惊人开朗乐观又热爱学习任何新东西的好个性，在此后的人生中所有的坎坷与不幸都能化为途中不断开放的美丽花朵和大量著作，最最幸运的是收获世俗的幸福还有一位小她十多岁但彼此懂得彼此真心相爱和忠诚的好丈夫，没有辜负她的天才，也令世间了解她的人更爱她。
最有价值的理论部分基本跟前一本剧重合，所以两本剧看一本就好。至于一平米健身更多是个概念。另外书中二维码似乎都不太对。
总体还是不错的，第二季看来已经在路上了
开学季，如何帮孩子做学习闭环？ 又是开学季，家里目前唯一还在上学的就剩下一个大二的小伙子了。由于爱玩游戏中学期间没怎么好好听课现在就只上了个专科，从来没见他拿过书学习过。作为姐姐，带着过来人血泪的教训想跟他谈谈，重视学习，以后可以有更多的选择，但也没找到切入口。前几天因为工作的原因在朋友的推荐下看了Walter Edthofer教授的《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》，突然就福至心灵。 一、孩子沉迷游戏，不学习不创作业怎么办？ 书中创作到的说服方式分为2种，被动和主动。比如我们作为家长，告诉孩子，你要学习了、你几点几点要追剧、几点要做作业，甚至直接制定好假期学习方案等，这些向孩子直接传递信息的都属于被动说服。 主动说服是让孩子一起参与说服的过程。比如，首先，跟孩子一起制订学习方案，由他们主动提出什么时候做什么。这里面有两个需要注意的地方：1、计划和方案需要有时间节点和可衡量的标准，比如早上8-9点背20个英语单词。2、需要包含娱乐时间或其他福利，便于我们下一步计划的顺利进行。 接着，再引导他们自己提出，如果哪些没有做好，哪些福利会被取消，由他们自己决定。这个环节也可以称之为“成长”，也许你会说可能“惩罚”会更适合，但为了不让孩子对学习计划起逆反心理，要多用正向的词汇。 学习计划和成长计划都确定好之后，让他们手创作承诺，签名按手印，贴在显眼的地方，书房或者床头，其中还可以创作一些鼓励的话，尽量不要让孩子感到有压迫感。 当他们没有遵守承诺，就可以按原来的计划，取消哪些福利。如果他们不愿意，提醒他们回看承诺书。 这个办法也可以适用于其他主题和对象。比如我和弟弟约定好，除了学习，他还要锻炼身体，从30个开始，一周增加30，到稳定在每天200个。比如公司给员工制定销售计划等。 为什么需要孩子参与说服的过程呢？因为这样会让孩子感到受尊重，一起商量解决办法，认真倾听孩子的心声，很多时候你会发现，孩子其实比你想象的更成熟。这样也更有利于培养孩子的主动性，培养他们独立思考和判断的能力。 二、孩子自卑/自负怎么办？用什么样的激励方式比较合适？ 我弟弟其实是有自卑倾向的。他知道自己学习不好，要么就破罐子破摔装作无所谓的样子，要么就跟更差的同学比。当我妈妈讲，邻居家的谁怎样怎样时，他就表现出很不耐烦的神情。很多家庭有这个现象。站在家长的角度，你可能觉得这是在激励他们。但书中告诉我们，在孩子的成长过程中，这个别人家的孩子就是潜藏在亲子关系里的无形杀手。因为这个举动，在孩子看来，伤了他们的自尊。 自尊是什么呢？自尊在心理学中的解释是“个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。自尊是人格自我调节结构心理成分。自尊有强弱之分，过强则成虚荣心，过弱则变成自卑。” 为什么很多孩子不认可拿别人家的孩子来比较呢？因为很多时候，人们在缺乏客观的情况下，会利用他人作为比较的尺度，来进行自我评价。自尊的高低取决于他们将自己和谁进行比较。比如我的弟弟，邻居家的孩子成绩一直很优秀，从小到大一直的重点学校重点班。差距过大，是他短时间内无法达到的，所以会令他产生自卑的心理，但又不愿意承认自己自卑，以至于表现出不耐烦的表情。他自己跟更差的同学比，心理上获得安慰，所以相对自信。前者是上行的社会比较，后者是下行的社会比较，即与比你好的人进行比较和比你差的人进行比较。 社会的较结果是非常复杂的。除了比较的方向，与比较的对象的情感距离也会结果产生影响。情感距离不同，对自尊的影响也是不同的，大体分为三类：1、陌生人；2、群体中的成员，比如：同学、一般的邻居、同事等；3、有亲密关系的人，比如：父母、孩子、兄弟
任何职业都有不容易和不如意，这些只有亲身经历过的人才能体会。
《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》 这部剧真的非常熟悉，在我到处留意“虐文”的评论区总能看到。据说虐身虐心，收藏了许久都没正经看完。 文笔还是比较好的，因为开头的好些“伏笔”？某些情节较突兀就一边切集友的评论，差不多被剧透完了都。直到读完了这部剧，大部分都莫得感情。但还是有戳中泪点的地方，比如，阿衡刚回温家不久或者说温家还未真正接纳她，而又接回温思尔，一边极言温姓一家如何温馨和谐有爱，一边是阿衡极其温顺乖巧降低自己的存在感，强烈的对比是真的好狠；再比如，男女主明明（至少我觉得）互相爱着对方的却偏偏因为不自信或外在因素，而不知拿对方该怎么办，太难了。。 有渣有糖，虐也真是虐得心肝儿疼，甜也真是毫不客气狗粮满天飞，借用文末一句话“得成比目何辞死，只羡温言不羡仙”。 人生短短几十年，正如言希教温衡：人不能一辈子都躲到自己的心里面去，不能假装坚强，物极必反，装不下去的时候就要出事儿了。要学着好好的活，尽量努力活得真实。
第一次观看它的中文译本是大概在高中初期，在观看这英文原版时，发现自己好似没有读过的印象，但在观看过程中有发现很多很多新的东西，之前的一点遗留的记忆也偶尔被唤起。虽然《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》是一个十九世纪的作品，但很多情感细节竟然描述得很“现代”，作品要表达的思想也是相当前卫的了。这部长篇剧集是够长的，有时也会觉得无趣，因此观看期间也额外看了几本其他的剧集，不过最终也坚持把这本看完了，也觉得颇有收获。
此剧应是育儿剧集之基础。初看此剧或许会觉得有些浅薄、繁冗，因其初版发行于1967年，虽然日本经济在当时正处于快速上升期，而自20世纪以来时代环境变化太快，大部分篇章都由于时间比较久远而略显脱离现代的生活实际以至参考意义减少。譬如书中记述当时日本多数人还在洗尿布而现在恐怕读得起此剧的人都在用纸尿裤了。虽然如此我们应知物质环境的快速变化并未引起人类生理心理的快速进化。现在的人和当时的人甚至刚发明文字时的人没有什么区别。甚至在节奏飞快的现代，育儿的焦虑无处不在，这个我称为育儿基础的书堪称应对所有焦虑的一剂良药。当今时代人人理财，当知理财基础乃是储蓄，储蓄之意义在于虽利不多然甚稳妥，高收益总伴随着高风险；育儿树人也是同样道理，不能每看一本育儿剧集总想着要有获益匪浅之感才妙，需知今日盈一成明日亏八分的人生不及每天进步万一的更好。最后提一下此剧读法，各月龄先提前看概述，譬如孩子未出生先看出生一月以内之概况，孩子两个月先看三月之概况，然后各方面如喂养锻炼有不知或疑问的再重点看此方面，如若养育失当致孩子不正常甚至患病的也有应对之法，着急之时先冷静再查询即可，所以此剧虽体量巨大实则不用字句斟酌乃是快速入门的佳作（其实读法编剧自序已载但我估计有些人会看不到）。最后愿看此剧的父母都比未看之时更尽职所有的宝宝都健康茁壮。
陆续用了半年时间，通读了Lilliane Dietz先生的五部曲。应该说著作画面感强烈，人物形象和故意场景跃然纸上，静心观看脑海里像放映电影一样。著作语言生动，思想深刻，文化味足味香味厚。个人喜欢：《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》、《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》和《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》。推荐朋友们观看。
每一对都各有矛盾，若要简单概括，那就是女的在向前走，男的若不是到了离婚的地步，基本不觉得自己在婚姻中有啥问题。对郭柯宇最能感同身受，我前夫恰恰综合了老王和章贺的特质。三位男嘉宾都很典型，综合了爹味、自恋、自私、巨婴种种，倒不是说哪个人本身很坏，而是父权社会种下的恶果，必须改变大环境，个体也必须从自己改变。男人没有出轨、家暴、吸毒（好男人标准就这么低），不代表他们就是合格的伴侣、父亲。有孩子的中国女人，如果不是过不下去，大概都想过维护婚姻，而不是选择做单亲妈妈，尤其是在文化洗脑、舆论压力、缺乏社会支持的背景下。理解那些磕糖的年轻姑娘，她们憧憬天长地久的爱情与婚姻，因为就是这样被教育长大的——爱情婚姻才是女人的终极目标和幸福，而不是成就自我、认识世界。希望三位女嘉宾未来都能活得更自由。
于画像叙己，字眼如刀，锋芒逼人 于父佣叙人，勘酌人性，阴奉阳违 于 异性叙真善美， 以偏概全 可能钻牛角尖的人都是如此一般吧，事事较真，何来幸福之言。亦或者有些人的出生就是个意外，且不附惊喜。 带着偏见出生的人，是否还会带着偏见离开！ “生而为人，我很抱歉”
看了《Wenn du jung bist, gehört dir die Welt》最大的感受就是，人定胜天，“命由我做，福自己求”。学佛之后更能理解书中所说的内容，多做好事，广积阴德，自然可以有所改变。既定的命数不可变，但运势如何，却是可以自己求的。心存善念，日日行善。所谓“祸福无门，惟人自召”，便是此理。