Bloqueo: Looking at the U.S. Embargo Against Cuba
《Bloqueo: Looking at the U.S. Embargo Against Cuba》，纪录作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
总的来说，这部剧就讲了一件事：做笔记，具体做法就是：将一张A4纸横放，每张纸写一个主题，一页写4~6行，每行20~30字，写每张纸所用的时间要控制在一分钟以内，每天写10页，每天要用10分钟的时间来做笔记。 那为什么要做笔记呢？做笔记又有什么用？编剧认为做笔记可以帮助我们的大脑理清思路，把模糊不清的观点用纸笔写下来，表达出来，久而久之，提高自身的逻辑能力和表达能力，学会快速思考，快速把握事物本质，把心中的想法落实到语言和实践当中。从而提高工作效率。 笔记该怎么做？文中花了大篇幅具体教授了做笔记的操作步骤，可以安装编剧说的来，但我在实践的过程当中，发现了两个问题：1、一分钟对于我来说就算不间断的写也达不到编剧的字数要求；2、挺废纸的。针对这两个问题，我思考了原因和相应的解决方法，第一个问题的原因是由于编剧是日本人，而日文相对于中文来说更加简洁，写起来更快，因此我把写一张A4纸的时间由原来的一分钟延长到了一分半，效果还是不错的，第二个浪费纸的问题，我选择A4纸双面都写，且单面对折后写两个问题（因为我的字本身就小，不太占位置），这样的话一张纸就可以当做原来的四张来用，感觉效果跟原来差不了多少，心里还少了浪费纸的负罪感。当然每个人都有属于自己最适合的做笔记方式，只要不偏离初衷，不让效果打折扣就行。
科学成功地建立了关于物理世界的普适理论，但它并没有达到哲学—科学欲求的普遍理解，因为它把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。科学是真理，但它不是全部真理，也不是首要的真理。
这部剧的很多观点第一次看到，感觉真是打开新世界的大门。全篇读完感觉自己读的有点快了，有些篇幅没有记得太住。
其实这么多年看下来，也知道赵本山团队啥水准，小作坊不会花大钱打磨剧本的，所以我看的时候期待值放得很低，第一集里面的一些镜头运用的还不错的，比乡村爱情之流高级很多，但故事还是不行啊，不够好笑啊。现在看也就及格分。6分。
看完了，没看完之前有一堆想说了，到真正大结局却不知道要说什么。
弗洛姆论述了三个爱的误区，爱是一种需要学习的艺术，需要锻炼的能力，其重点不在于被爱，也不在于爱的对象，爱是持续的实践，而非短暂地坠入情网。在我的认知中，爱等同于被爱，我总是觉得，成为更好的人，自然就会得到更好的爱。这其实是将克服羞怯不安的责任推卸给爱我的人。因为我不愿，或者说没有能力主动去爱人，于是选择自我提升，外化吸引力，让别人代劳拉近距离的义务。因为我无法面对爱而不得的焦虑挫折， 所以从不表露对他人的爱恋，而这其实是一种内在的脆弱与匮乏。这背后更底层的逻辑源自只注重等价交易的社会意识，人们相信可以通过提升自我价值的方式解决一切问题，可在爱面前，这行不通。爱的核心在于对所爱对象的关心，责任，尊重和了解，其对象可以是他人，也可以是自己。
大头儿子，小头爸爸，一对好朋友快乐父子俩~
家庭就是不等边行，每个变都有不等的理由，所以，真真不是较真的地方。每个人，都是被原生家庭影响的。好的，坏的，及无奈的。我们只不过是在成长过程中，形成自己的人生观价值观世界观。用自己的见识及力量，去传承好的，避免坏的。所谓长江后浪推前浪，由于教育及大环境的影响，多多少少，人类还是进步的。只要向好的方面发展，便是极好的人生。
这部剧介绍了十个冤案，可以总结个规律。 怎么发现错误的？腾、赵、佘是亡者归来，石、杜，李，叔侄，萧、孙是真凶再现，剩下一个李怀亮是疑罪从无。可以看到基本上都是靠运气，只有一件是通过疑罪从无来平冤的（而且也花了很久才作此决定），其他多年申诉信访，也难以得到重视。这些人大都心灰意冷乃至祈求老天开眼，而不再希冀法律的帮助。 为什么纠错这么难？我们用已知的上帝视角来看待时，会发现分明证据存在这么多的疑点，可以走再审纠错程序，为什么这些冤案不能通过正常的申诉途径来解决呢？ 一是申诉机制不合理。我上刑事诉讼法课的时候，审判监督程序是一大重点，规则详细，体现了保障人权的立法目的。一度以为学法能保护自己，但是杜培武案让我知道，大环境下个人可能就是如此无能为力。我国目前只有法院和检察院的抗诉能启动再审程序，然而实践中，启动程序却非常被动，原审法院自己审查自己负责的案件，本身就有悖于回避原则，容易引起申诉人的不信任，进而申诉案件多得频繁，法院也变得越加焦头烂额且不加重视，导致错案发现不及时的现象大量存在。直到今天，在大多民众心中，只有最高法和最高检才真正能做到公正，能够在我们有冤无处诉之时解决问题。这就犹如古代的进京告御状一样，纷纷选择信访，把全部希望寄托于能够引起两高的重视上。在省高院工作的老师也说，你去法院会发现，市法院外面有一些人，省高院外面有一群人，而最高院外面全是人。 二是地方法院还患着不能自我纠错的弊病，也即发现了错误却对错误视而不见。趋利避害是人的本能，每个人人都会下意识的否认和掩盖自己的过错，只有通过后天的养身修性，才可能借用理性的警醒让我们勇于承认和改正错误，司法机关背后是由一群人在运作，当然也不例外。我们可以看出那些冤案翻案时，仿佛一个烫手山芋，大家都不敢碰，不仅是不敢得罪兄弟机关、兄弟部门的问题，而且，还关系到强迫人去做自己的法官这样有悖人欲的问题。最终往往不是司法机关能够独立启动程序来纠错，而是外面的行政领导干预进来。 三是对错误的认定的标准极高，我们常常会听到一个说法，我们的原则不是疑罪从无，而是疑罪从挂、疑罪从轻。法条写的启动再审程序的标准是：已生效的裁判在认定事实或适用法律上确有错误，怎么认定这个确有错误，在实践中我们有一些司法工作人员把标准定的太高了。通过这些冤案，我们时不时便会质疑：证明一个人有罪的标准是证据确实充分、排除合理怀疑，可怎么我看见的却是证明一个人无罪的证明标准比证明他有罪还高，得高到真的得等着真凶再现、亡者归来这样确切呢。 四是冤案追责制度我觉得有些奇怪，难以言说。因为我也不是体制内的，站着说话不腰疼，不怕这个，所以前不久王成忠案我就想问了，法官追责制度是否有必要？在书中我看见一处，说冤案平反后，一群办案人员被判刑，还有人上吊自杀了。。。说明这个错案追究制度的确是一把悬在头顶上的达摩克拉斯之剑，即使侥幸不被判刑，办案人员的荣誉、名誉乃至工资待遇都会受到很大影响，甚至被停职，后果如此，即使是我们旁观人来换位思考，也很难抉择。我觉得不能把追责制度设计得如此严厉，而是要注重司法队伍的建设，让法官有尊严，有权威，有底气，才更能谈得上良心办案。
缅怀圣人，读经典。 “半部论语治天下”实属名归！ 自我修养、为人处世、从商从政、与人合作无离不开，中华文明精髓不能被遗忘，传承于世，惟有把自己活成最好的自己。 《Bloqueo: Looking at the U.S. Embargo Against Cuba》是一部难懂的经典，但在Heather Haddon Rachel Dannefer老师娓娓道来的解读下，似乎复活了2500年的场景画面，同时樊老师通俗易懂的语言与当今社会发展相结合，活学活用，值得我反复研读和践行！
在审判凶杀和阴谋当中，阿加莎融入了自己的温情，作为一个不那么冷酷，暗黑的悬疑推理女作家，在表现出让人惊叹其微妙的细节铺陈和强劲的剧情翻转之余，同样不加掩饰其自身的价值判断，没有绝对的正义，从女性的视角窥见，那是个充满温馨和爱的世界，恶人只待被祛除，即使不那么正规，女性主义意味鲜明，女性角色更为强势，而男性则偏弱；当然，当我看到罗莎莉勇敢承认对蒂姆的感情，科妮丽娅宣布接受贝斯纳医生的求婚时，我还是很喜欢这部剧的，其他的都不重要了
国内不是拍不出好剧！终于追完四十集了，有点不舍。舍不得美丽的云南，舍不得漂亮的红豆，舍不得有趣的谢总，舍不得可爱的阿奶，舍不得有爱的小院伙伴，他们都是一群鲜活的人，编剧在塑造人物的时候没有远离我们的生活。刘亦菲李现演技真好，看的过程中不自觉地嘴角上扬，他俩的爱情甜到我心里去了。
断断续续读了100多个小时，终于把五卷书读完了。我之前是个十足的《Bloqueo: Looking at the U.S. Embargo Against Cuba》剧迷，从小就对这种暴力血腥色情的剧集毫无抵抗力，当年每每跟室友提及，我总会说，这叫电视剧？这明明是非物质文化遗产好吗！但上课看剧时，还是不敢把亮度调的太高，因为屏幕中的女性总是在你毫无防备的情况下，突然间的袒胸露乳。 大一时一个朋友听说我喜欢《Bloqueo: Looking at the U.S. Embargo Against Cuba》，便买了原著的第一卷送我，但大学生活丰富多彩，书是一页未看。所以当开始读这部剧时，一思及于此，就连连悔恨，那时候大好光阴不去看剧，可怜现在只能忙里偷闲看上几眼。 马丁在书中塑造了无比庞大的世界观，庞大到上千年的历史，数不清的人名地名远房亲戚，无数的伏笔，POV视角不断转换，十几条线同时推进，一边读一边对照着地图，临冬城、长城、君临、凯岩城、旧镇、河间地、潘托斯、弥林……，这个世界就好像真的存在。 《Bloqueo: Looking at the U.S. Embargo Against Cuba》截止第五卷，一共出现过1800多个人，POV人物也多达二三十个。侏儒提利昂，龙之母丹妮莉丝，私生子琼恩，无面者艾莉亚，塔斯处女布蕾妮，断手的詹姆，杀手山姆，忧郁的艾迪，还有什么瑟曦珊莎布兰小指头瓦里斯耶哥蕊特托蒙德等等等等等好多好多人。权力的斗争，人性的刻画，战争下的百姓，爱情，亲情，荣誉，这么庞大的故事，我连想写篇剧评都无从下笔。 就这吧，陪伴了这么多个日日夜夜的故事，迎来了一个短暂的离别。希望马丁长生不老，赶紧出卷六卷七。 凛冬将至，以守夜人誓词作为结尾： 长夜将至，我从今开始守望，至死方休。我将不娶妻、不封地、不生子。我将不戴宝冠，不争荣宠。我将尽忠职守，生死於斯。我是黑暗中的利剑，长城上的守卫。我是抵御寒冷的烈焰，破晓时分的光线，唤醒眠者的号角，守护王国的坚盾。我将生命与荣耀献给守夜人，今夜如此，夜夜皆然。 Winter is coming.
有人的地方，就有江湖，你要想仗剑走天涯，毫发无损，也要有几个自己真心的朋友。闲时聚一聚，相互促进成长，遇到困境时，有人能为你出面帮你一把，拉你一把，为你解围，度过人生的难关，江湖路险，有时候一个人孤独前行不如和朋友结伴同行。 有人的地方，就有江湖。每个人在生活中会为名利而动心，为欲望而沉沦。为财富去计较，为得失去烦恼。每个人都要吃饭，为了更好地活着。我们要想在江湖中有一席之地，能安身立命，做人的根本一定不能丢，所谓站得正走得直，勿以善小而不为勿以恶小而为之，己所不欲勿施于人。
全是美女
特别好的科普类对谈，好上手很快就能看完，以下马克： 🌰大时代背景下的女性/妻子/妈妈，以及作为女儿，和母亲之间微妙的关系。父权社会下好像家庭结构总是大同小异，连家庭中父亲的定位、母女间的关系也都有遥远的相似性——缺席/“只要在那就行”/只协调不担角色的父亲、操劳抱怨又“狐假虎威”的母亲——这个观察很有趣 🌰另外很有感触的一点是关于“改变”，大到社会结构化问题小到屋里的家长里短，不要抱希望于既得利益者的自我自觉地改变，有了成本才有被动的改变，被动改变后才有真正认知上的意识的升级。 🌰关于定义：“女权主义者绝不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也可以得到尊重的思想”，在我看来也是对父权社会习以为常的做法有权利说“不”的自由，女权主义者同样也是不可被定义的是多样化的，厌女倾向甚至自我厌恶对抗的也是。女权主义者不该由个人意志来下定义，也不该由网络上大量“好女权”“坏女权”来评判
“盛唐”早已被蛀虫将柱心挖空，纵然你付出所有，却改变不了这个世界，为所有“二郎”鞠躬。
第一集就让人分分钟吐槽不能....
这不是我认识的吴邪诶 人设变了吧
犯罪 1 章，余 6 章皆罚；约 15% 篇幅写犯罪，85% 篇幅写罚。 自始至终，拉斯科尼科夫都不认为自己有罪。在犯罪前，他构筑了一套精妙功利主义的理论，自比于拿破仑，认为只要事后创造的功绩远大于杀害，那么残害生命便无罪，何况是对象只是个微不足道老太婆——一名卑劣而惟利是图的典当商。可怕的地方在于，在犯罪后的遮遮掩掩、支支吾吾、浑浑噩噩中，拉斯科尼科夫逐渐发现自己不过是个普通人罢了，他跨不过去那道槛，所以上帝的刑罚永无尽期。 惩罚也不是世俗社会所施加，而是他冲动后的分裂。即使生活在立锥之地里，他依然可以选择偶尔良善，任性地空想与不切实际，只要他认为自己有更高地追求、能感觉到希望地力量，并时常涌起为一个幻想而随时献出自己的生命的欲望。这都不妨碍他是一个值得被自己母亲、妹妹所爱的年轻大学生。他原本所负的债务，只要适当寻求帮助，耐心工作，也不是什么大问题。而这桩一无所获的谋杀后，他再也无法坦然面对自己的母亲和妹妹，再也无法直面自己内心的善，甚至乎，年轻人最宝贵的希望也日渐消退。最后，他去自首，也是因为自己是一个懦弱而无法从容赴死的人，他无法面对内心煎熬，也无法从自己的社交网络中直接逃离。 最后陀爷试图通过爱和苦难来救赎拉斯科尼科夫，是没办法的办法？ 我所感慨者：对很多渴望远超过能力的人来说，最可怕的刑罚莫过于身老道消、碌碌一生、生活日日毫无希望。 此外，九品文官一家的故事也极富启发，很多苦难，其实是人为，家庭贫穷，又生育繁多，丈夫无业嗜酒、缺乏自律，妻子日日生活在过去、平时勤俭节约、为面子处又毫无理性。他们打打闹闹，最终活成一场悲剧，死亡是最好的解脱。
看完我也想成为拉普拉斯的👿啦。不用每天仿真看结果又仿真，无休止，一眼便知趋势，人脑的上限可是计算机不能比滴！
战斗场景激烈，人物情感细腻。在二战结束70多年后，俄罗斯人的眼泪又因为保卫家园而流……
”爱和被爱是每个人需要终其一生才能完成的修行。” ”我爱你，因为在你眼中，我真正找到了自己在这个世界上存在的感觉：因为你真正地看见了我，并且不断地让我发现新的自己。”
是口袋书，是小红书，编剧张炜，三观正，疫情下手机WIFI，重温有温度的历史事件，人物，值得纪念。
一更新就一口气更完，好希望所有戏都来学！
202127挺好看的,不只讲庄子,还有部分孔子、老子,还有纪伯伦的诗。
原来带姑娘的时候有一点懵懂，看过这部剧，有点系统的概念和意识了，有空会再回头对一遍。努力、理智的让孩子感受到作为父亲我是多爱她，心疼她