La tutfi el shams
《La tutfi el shams》，爱情作品，埃及出品，1962年上映。
用户评论
诙谐 妾美不如妻贤，钱多不如境顺；意味深长 创新庵不若修古庙，读生书不若温旧业；百花齐放 梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感；享受隐居 梅妻鹤子，樵婢渔童，可称绝对。人生眷属，得此足矣！
总体一句话，活在当下。不为昨天的懊悔，也不为明天担心，只是做好今天。 我既已度过昨天，就能熬过今天。’我不允许自己去猜想明天将发生什么事。” 快乐是种能力。 快乐并不是不快的缺席，”伦肖说，“它是一种善待自己的能力，不管你感觉如何 一直觉得自己没有生气。 无论你去哪儿，都要振作起来，工作中要有生气和热情。 有许多人像她一样，因为别人忘恩负义，因为孤独，因为被人疏忽而渴望被爱，但是在这世上真正能得到爱的唯一方式，就是不索取，相反地，还要不求回报地付出。 想要被别人接受，就必须努力付出，而不是乞求别人的给予 不要害怕付出，付出才会有收获，打了水漂又如何？ 忘记感谢乃是人的天性，如果我们一直期望别人感恩，多半是自寻烦恼。 人没有完美的，强迫性地对完美的追求一旦不成功，这个人就会变得讨厌，甚至憎恨自己。人不能时时刻刻都处在特别认真的状态中，学着喜欢自己的前提之一，就是能偶尔放慢行进的脚步欣赏自己。 别活得太用力，太认真
差不多花了一个月，要命了，够深度，够细致，废话很少，不适合入门观看，适合提升阶段。
理论（这件事的重要意义）➕实践（如何落实这件事）的结合让这部剧有很强的实操性。不论是职场小白还是管理精英都适合反复观看的一本剧
虽然荪甫是资本家，但却时时从我这里分走了比对工人更多的喜爱。兴许就是为了他那一点点，不想让民族企业落入外国资本家手中的思想，我就甘愿一路在看的时候替他揪心为他皱眉。
我发誓这是我最后一次看Faten Hamama的书，本来就是因为之前没有看最后一卷才来补的，结果这是个啥？失望
写的好杂，不明觉厉，我不知道是诗人还是译者的问题。就中译来看，粗看似乎很有道理，实则平白一般般。仔细一读好多语句平直得像在读rap，句与句之间看似能衔接又仿佛跳跃般并无甚相干，反复大断气 可能是我还不太懂
Faten Hamama真是天才作家，可惜英年早逝。夜里读完这本写给他的情人道格拉斯·波西的一封狱中信笺。他上流出身、高傲自负、挥霍无度，除了俊美容貌，在我看来一无所取，就是这么个渣男，Faten Hamama为他沦陷了，抛妻弃子，波西轻易俘虏了他的心，他呵护他，纵容他，为他挥金如土；和波西在一起的他毫无艺术创作、颓废不堪，然而，他还是爱他，为了波西散尽家财甚至因波西而入狱。 不管他怨恨波西辱骂波西还是祈求波西回头，Faten Hamama之所以是Faten Hamama，他没有完全陷入他的私怨，而是选择宽恕，他深刻反省自己，或许经历过这丰富的生活，才算是体验了完整的人生。 信中穿插分析了影视艺术、耶稣宗教、爱情与付出、痛苦等各类议题，翻译得体，简洁明快，有一种韵律美，回味无穷。读完只是一声叹息，爱了就输了！可怜的Faten Hamama，本应该有更好的艺术人生，遇到了波西，是他一世情劫，终究没能历劫飞升！憾！
看到好句子分享一下： ◎轻易许下的诺言，往往只是一种自信的炫耀，却给听的人带去了无边的痛苦。 ◎比死亡更加痛苦的忍耐才得到了重生。 ◎天父并不需要我们的赞美，因为他的伟大，更在我们的赞美之上，除此之外，我想不出别的理由。 ◎如果你的生活方式是正确的，那么你到了晚年只会比年轻时更加幸福。 ◎只要一息尚存，就应该不断学习，自我提高； 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 ◎阴谋诡计是蠢货的伎俩，他们缺乏足够的智慧以诚待人。 ◎每个企业都试图把今年的成功，转换成明年更大的成功。我很难理解微软这么做何罪之有？ ◎妒忌真的是一种愚蠢的罪行，因为他是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。 ◎每天起床的时候，变得比以前聪明一点，足够长寿——大多数人得到了他们应得到的东西 ◎约翰逊：生活本已艰辛的难以下咽，何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢？ ◎不要反复无常，虔诚地做你正在做的事 ◎威廉·逻各斯： 如果你认为你是一个有影响力的人，试试看能不能指使别人的狗 ◎寿衣没有口袋 你赚再多也带不走 ◎享乐是罪恶的最大动因 ◎别欺骗自己，因为自己是最好骗的人 ◎爱因斯坦：一切应该尽可能地简单，但不能过于简单。 ◎要想说服别人，要诉诸利益，而非理性。 ◎爱因斯坦把自己的成功归因于：好奇、专注、毅力和自省 ◎粗略的正确好过精确地错误 ◎爱因斯坦：一起应该尽可能简单，但不能过于简单。 ◎如果一个人不在乎功劳记在谁身上，那么他的成就和地位将不可限量。 ◎在经济大环境不景气的时候，流通股容易引发灾难性后果。 ◎想要得到某些想要的东西，最可靠的办法是让你自己配得上他。 ◎适当不平等才能造就相对公平（海军：一旦搁浅，服役生涯彻底结束，不管你对错与否。） ◎人类伟大的行为算法：重复有效的行为 ◎我们老得太快，聪明的太迟 ◎自以为什么都懂得人，不可能开始学习。 我承认这篇剧评是非常糟糕的，因为编剧思想的光辉远远地遮挡了我的思维亮光。现在都不敢说是亮光。 深深地感受到一个：长了两条腿的书，的查理。 这部剧的引用和知识量的庞大，如同百科全书般。凝结了人类最伟大的人智慧和思想。 值得更高的赞誉，但是能够看得懂。需要一定的认知能力。心理学、经济学和法学的背景读这部剧是再好不过了。最后结束的时候，陈述最后三点。 第一、凡自高的，必降为卑；自高的，必升为高。 有多少人觉得自我感觉良好？又有多少人，觉得自己挥舞了真理之剑。又有多少人的杯子里，装满了水。却无半点谦虚之意。 人的思维能力和认知能力大相近庭，不能苛求一致。 更多的人，站在脚下，哇哇乱叫。 明代 解缙 有句话很经 典： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 。就是这种人，你凭什么，挥舞道德标杆。是谁赋予你站在道德之上，点评这个那个的权利。 第二、想要的东西，首先得自己配得上 。美貌的妻子，一颗有趣的灵魂。智商高，情商高，皮肤白皙，还要有钱。。。妈的！做梦呢？ 你凭什么？ 凭你的梦吗？ 无知者无畏。 这样的女人那个不是智商高到你汗颜的地步，自律到你难以驾驭的程度。 除非你比她们更加卓越，更加禽兽。否则，就想想吧！ 努力吧！少年。 愿你出走半生归来仍是少年。 第三、天父无需夸赞，因为他的伟大在我们的赞美之上 。 还在不断地寻求着赞美的人们！你把自己扮成小丑，逗乐众人，却唯独哄不开心自己。没有爱的灵魂，走到哪里都是飘零。赞美别人，才会花开人间。 用芒格的一句话结束：我的剑，只留给能挥舞他的人。
磨刀不误砍柴工。学会正确学习的方法 ，让我们的学习过程充满快乐与轻松，让我们的人生更加绚烂！——致我和我的亲人，我的朋友们！
有点理不清: 天枢和宋珧之间到底是什么样的关系 宋珧为什么要救慕如言 南明帝君最后怎样了 为啥动辄就要被贬下凡…
文学类型的节目请多一些吧，这个时代，需要读书。
与敦煌结缘约在二十年前，那时因工作原因，我接触到敦煌研究院的几位工作人员。依稀记得，夕阳的余晖照在他们因常年室外工作油光泛黑的脸上，他们戴着草帽，在一截土墙上量来比去，他们的样子，真让人以为他们是农民。 的确他们朴实的形象太像农民了，用他们的话说，考古就是与土打交道。他们告诉我，位于敦煌鸣沙山的莫高窟，是古丝绸之路的文化交汇点，那里的文化遗存令世界惊艳，有机会一定要去看看。我把他们的话当作了邀请，终于在多年后，我专程到敦煌，一睹了莫高窟的惊世风华。 这部剧不是樊锦诗的自传，它记述了一代代驻守荒漠，扎根敦煌的守窟人，从常书鸿、段文杰到樊锦诗，以至更年轻的当下莫高窟工编剧，他们的坚守令人动容，他们的奉献让人敬佩，正是这一代代的接棒传承，使莫高窟的保护日益完善，使千年壁画走近了更广泛的人群。 驻足莫高窟壁画前，我曾忘记了今夕何夕，能给人带来如此怦然心动感觉的，我觉得绝世难觅。不消说那飞天，不消说那观音……怪不得莫高窟会成为全世界文化艺术工编剧的向往之地。这种盛况，怕是一百多年前的王道士绝对没有想到的！
循规蹈矩，我们才能理解编剧的真真创作对象所寓意的对象…………
没怎么看过此类的剧集和电视剧，但结合以前看的金庸系列，也能看出Shukry Sarhan的影视功底、想象、思考力，都不错，也更接近目前年轻人的品味些。好看。
这部剧真的很棒！看了很多遍，还是没有看够。Ahmed Ramzy写得越来越好了。希望Ahmed Ramzy继续努力!
2021.12.16读完此剧，几年前大致读完一遍，这次再读，也有一点感想。故事清晰，人物简单，但涉及伤感青春还是让人动容。