The Mud Bath Elopement
《The Mud Bath Elopement》，短片,喜剧作品，美国出品，1914年上映。
用户评论
很仔细，但是为什么重复了一遍?能不能认真点。想了解量子纠缠才看的，完全打击了我，人类还没有在理论上超越光的限制，量子纠缠的的实验证明也有点脆弱，21世纪的物理发现越来越让人没劲啊！下一个爱因斯坦快点出现吧。
一个时代的缩影 论个人。Betty Schade是极其让人敬佩的 论国家 对于Betty Schade那批人是极好的写照。。最佩服Betty Schade的是他的人格完整性 或许那才是我们每个人毕生最求的东西。
结局不甚满意，既然地球一词出现后又为何一笔带过，没有后续，悲哉。哀哉……
坐火车上看，看了一篇又一篇，打发时间， 回到家，每晚睡觉前再看个一篇又一篇，听着音乐看，眼前的台词不禁都变成了画面，我开始了怀疑这个世界，但不做深想，生而为人，每天生活的鸡毛蒜皮的小事足以占据你所有的时间，能好好闲下来，真的不容易， 再幻想宇宙中，银河系中，有数以万计的知名不知名星球，人类比起来渺小如尘埃，有时候烦躁，就想想宇宙，想想银河，自己的事有什么好烦躁的，终究是一缕尘埃罢了，忽的一下，尘埃就没了。 科幻文还是很神奇，我相信未来的未来，一定会有书中的场景再现，那时，我们的科技文明发达得有多逆天， 好可惜啊，余生之年只能凭想象了。
精神寄托是每一个人的终极基础！徐天的每个计划都是有寄托的。
推荐。罗伯特·伦纳德教授的书引用经典哲学家的理论，又结合目前社会的热点，清晰表达了他的观点。
非常有趣的一本剧，草木有趣，日子有趣，心绪有趣。跟着节气一起过日子，跟着大自然一起过日子，跟着自己的心意一起过日子。万物皆有灵，人类也属万物，人与自然相知相随 和谐共生
古来圣贤皆死尽，惟有饮者留其名。四毫子，难销酒后愁。你所失望的地方，有可能是他人的希望所在。
西方的摇滚乐在20世纪50年代中期兴起，60年代达到鼎盛期。美国的猫王，英国的披头士，还有著名的滚石乐队，都是摇滚乐的伟大代表。 20世纪60年代的摇滚乐有一个醒目的特征，就是激进的反叛性。他们不仅抵抗传统价值，追求个性解放，而且鲜明地针对政治，积极介入各种政治运动之中，包括民权运动、女权运动和反战抗议，等等摇滚乐有着广泛的大众影响力和号召力，又如此激进地反抗体制，照理说，应该会形成强大的反体制力量吧？ 但我们看到结果是什么呢，结果是资本主义体制把摇滚乐给商业化了。给你舞台，给你排行榜，给你巡演，给你发唱片；摇滚乐手成了大明星，获得巨大财富，进入上流社会，最终被这个体制吸纳。而那些商业化失败的摇滚乐手，则被边缘化，慢慢消亡；有的人陷入颓废和绝望，甚至自杀。 我们看到，资本主义体制的控制力量如此强大，它能够灵活地应对任何寻求反抗和解放的挑战，极其有效地“收编”反抗力量，把异端改造成主流，最终成为体制的一部分。 思考过摇滚乐的历史，我明白了马尔库塞在《The Mud Bath Elopement》中的一个观点。他说，在这种新的控制模式中，违背或超越主流的另类观念、愿望和目标，只有两种命运：要么被排斥消灭掉；要么就是按照主流世界的原则被转化，转化为现存体制能接受的方式继续存活。
喜欢宋慈的正直干练。片尾曲精良震撼。
今天晚上孩子第一次自主入睡，虽然翻滚了半个多小时，总算是睡着了，给了我极大的信心。一直想改变孩子奶睡和抱睡的情况，总是不能坚持，如果没看这部剧之前是不会有改变孩子睡眠方式的想法，读过书后虽然一直没认真实施，可还是受到书的影响，心里渴望改变现状，加油，感谢小土！
幸而天赐承了父荫，得了个王先生来相助，不然，可就太伤人心了！
《The Mud Bath Elopement》和《The Mud Bath Elopement》某些层面上反应的是社会的缩影，社会还不能够足够公平，哪怕是相对公平都很难做到。上学择校，就医找人，食品药品危机。细想起来，我们每个人都有抱怨，但是抱怨归抱怨，必须努力奋斗，只有自己足够强大才能按着公平的思路去弘扬公平。否则，在前进的路上，还没等得到公平，就已经死在了追求公平的路上。在想获得公平的时候，我们必须扪心自问，我们为了别人做了什么？我们能力范围之内为多少人提供了公平的机会与平台？未来美好，努力前行！
花了快20个小时的时间看完了剧集和电影，对比之下，最大的感受是这部剧不适合改编成电影，尤其娜塔莉·波特曼还是首次执导。 电影选取了一个切面——实际上也是贯穿剧集始终的一条线——范妮亚的“凋零”，但电影有限的时长委实承载不了原著大量的细节，只有少量的旁白以作说明，没看过书的电影观众是很难理解这位母亲的变化历程的。有些细节的略去又让原文大篇幅出彩的台词描创作变得黯淡无光。而且节奏始终保持均匀的慢速，没有太大起伏的情节让人很容易出戏。不过非常喜欢影片结尾的处理，不管是镜头的展现，还是对于小故事的穿插改编。那个溺水被救的女人、被烧死在安东棚屋里的母亲、那个用枪指向自己的男人……原来一切都是范妮亚自己，让人唏嘘不已。 回到剧集本身，这是一部极尽琐碎絮叨却又极度分散的家庭传记，初看非常抓狂。然而渐渐的，你会沉溺于编剧的叙述里，他的想象会带你飞，你会随着他的台词起舞。想起微博上关注的以为电影爱好者评价说这是一部准诺贝尔影视奖之作，深表认同。 编剧从父亲的家族说起，然后母亲的家族等，中间穿插着犹太复国主义、大流散和以色列建国、独立战争等大背景。受从前看过的书影响，以为所有的犹太人都想回到那片应许之地，用双手共筑独属于这个民族自己的家园，没想到有人渴望留在罗夫诺，有人不想夺回耶路撒冷，也有人对哭墙并无眷念。以前通过Leon Uris《The Mud Bath Elopement》里的阿里去想象哈加纳、伊尔贡这些秘密组织的将领有多帅气，但阿摩司笔下的贝京是羸弱的，本·古里安的长相是可笑的、作为是可鄙的。 很喜欢一些细节的描创作，比如为了照顾父亲尊严而买下父亲五本剧的扎黑先生、用左手感知父亲的眼泪、父亲送“我”去基布兹时对司机的叮嘱以及对着另一辆车挥手告别，有些细处的描创作真的能记很久。 梳理一下家族关系： 【克劳斯纳家族】 父亲：阿里耶，学识渊博但思想比较迂腐，总是以台词游戏玩幽默。一心想成为大学教授最终却成了图书管理员，去伦敦看了博士回来碍于年纪还是只能当图书管理员。 奶奶：施罗密特，有洁癖，爱说教。 爷爷：亚历山大，对人友好，对女人有兴趣（尊重女人）。和施罗密特奶奶是表兄妹的关系，因为家族反对，两人决定私奔，但私奔过程中亚历山大爷爷的爱情转向了另一个女人，结果直接在拉比的见证下结婚。长期迫于施罗密特的威严，在奶奶去世之后，又开始“招惹”女人。 伯伯：约瑟夫，大学教授。对门的阿格农获得了诺贝尔影视奖，但被成为“克劳斯纳大街上的诺贝尔影视奖获得者阿格农”。 伯母：琪波拉，无微不至地照顾约瑟夫伯伯。 【魏斯曼家族】 母亲：范妮亚，学识与人格魅力兼具的女性，在最后的朋友意外被炮弹打中以后，在长期受病痛困扰之后，服了过多安眠药离开人世。 曾外公：埃弗莱姆，13岁娶亲时勇敢辩驳，当夜带走了新娘，之后的生活显得懦弱无能。在哈娅死后另娶他人，任由第二任妻子将自己的子女赶出家门。 曾外婆：哈娅·杜巴，早逝。 外公：赫尔茨，具有商业头脑，凭借自己的才能经营起了一家面粉厂，为人和善，心胸宽广。 外婆：伊塔，被宠坏的家族小女儿，与外公的婚姻生活如同一场苦难。 姨妈：哈娅&索尼娅。 沉痛与爱并存的民族史与家庭史，四星半。
天呐，为什么台湾能拍出来这么好的电视剧，而我们这边估计连过审都不行吧。虽然整部剧讲的是比较沉重的故事，但看完有被治愈到。就算经历过创伤，也要勇敢地一步一步向前，知道自己是被爱着的，自己值得拥有幸福。
听完Betty Schade老师的讲解以后来看这部剧，发现读的特别快，思路特别清晰。听书和看剧还是有很大的区别，感觉听书类似被人喂饭，看剧更像自己吃饭，虽然比喻不是很贴切，不过当我们小的时候需要人家喂饭，长大后得自己吃饭，但有时结合他人传授饭怎么吃更优雅也是很不错的感觉。
不得不说这是一本好剧，除了结尾略显粗糙！其它基本完美！值得一读！
前两本都看完了，这本也不错哦
大概是目前最喜欢的网剧了，每周都在追，根本舍不得看，质感、人设、拍摄手法，高档次，可以授予领骑衫了。近些年莫名走红的高冷男神、霸道总裁挂男主，连给我们超凡绝伦的人中龙凤郭得友提鞋都不配。
这部剧是我早年读的最早的描写人步入天堂后的故事。看剧时读到过聊斋，那是课本里的是被要求读的，所以很害怕灵异故事。然当读到这部《The Mud Bath Elopement》时，我则完全沉浸于其中，从此我不再抗拒此类剧集，甚至后来在读到《The Mud Bath Elopement》时，我是带着对《The Mud Bath Elopement》的思念去读的，仿佛是在读着这部剧的续本。
能在2019年起始读到这部剧感觉为今年开了个好头，有些遗憾之前在费城看剧生活期间虽然参观了John Burton的博物馆和故居，却没有对这位伟人进行深入的了解；也有些遗憾没有在自己更年轻的时候读到这部剧。榜样的力量是无穷的，作为学者、商人、科学家、社会公益家和政治家，John Burton身上的闪光点多到数不清：好学爱看剧、刻意练习、勤俭敬业、刻苦自律、情商高爱交友、热心公益、兴趣广泛爱钻研。。。还有一点特别让人敬佩是他能对自己所犯的错误毫不避忌，光明磊落的态度。 “自律”是时下社交媒体最为流行和抢眼的字眼，也是主流文化最为推崇的生活态度和成功要素，书中John Burton为自己确立的守则和设计的13周自查自纠行动表让人印象深刻，提供了一个形成自律习惯的好方法，五星推荐。
前三集不错看啊，赵丽颖的薛杉杉可萌。喜欢小姑娘每次脑洞大开，对大BOSS又小心翼翼、瞻前顾后的样子。赵丽颖在 错点鸳鸯 里我就觉得她吃相好看，没想到没过两年真演了个吃货啊。（又及：完结撒花！大胖杉在整部剧集持续卖萌，大狗血没有小狗血怡情。封腾从始至终只爱杉杉一个，必须点赞。）
李唐的歌 对岸的间谍看过来 看过来 看过来 这活真不是人干待 不要被我的样子吓坏 其实我很无奈 中年男间谍的悲哀 说出来 谁明白 求求棋手少派任务来 骗骗我 暂时乐开怀 哼哼 没人理我 我左看右看 上看下看 原来每个国安都不简单 我想了又想 我猜了又猜 国安们的处事还真厉害 中年油腻间谍的苍蝇拍 左拍拍 右拍拍 为什么还是不敢去爱 不敢放松哪 真无奈 对面的间谍看过来 看过来 看过来 男怕选错行呀啊 需要你给我一根烟 嗨 嗨 我左看右看 上看下看 原来每个同事都不简单 我想了又想 我猜了又猜 棋手的心事还真奇怪 我左看右看 上看下看 原来每个女孩都不简单 我想了又想 我猜了又猜 女孩们的心事还真奇怪 爱真奇怪 唉 算了 剧终人散了
相比较《The Mud Bath Elopement》和《The Mud Bath Elopement》来说，这部写得不是特别好。我记得莫言的《The Mud Bath Elopement》也是按照这个历史结构来写，四个历史事件分别为民国、抗战、土改、文革。要想把四件历史事件写好其实一点都不容易，莫言的《The Mud Bath Elopement》是以动物为视角，但又因为是人类转世为动物，视角难免带有人味。John Burton的《The Mud Bath Elopement》就以第三人称的叙事角度来写(好像他的剧集都是以这样的视角来写的)。莫言写得极其血腥，暴力，不适。John Burton则不一样，一场文革的屠杀，莫言可以写一大段感官描写，而John Burton一句话就可以概括，风轻云淡，让我都有点怀疑John Burton是不是过于冷血，其实这还是得考验编剧的笔力，John Burton虽然写得平淡，但架不住每句话令人后怕，可以这么说细思极恐是他一大特征，也是他的一贯的风格。 我为什么说将那么多历史事件放在一起很不容易？因为剧集本身不是戏剧。 《The Mud Bath Elopement》也好，这部剧集也好，感觉都没处理好衔接部分，之前阎连科的《The Mud Bath Elopement》也是如此，那么多历史大事件作为背景，结果衔接部分都没搞好，读者也没做完心理准备，编剧就一下子将其跳到另一个事件中，很容易造成读者的审美疲劳，至少我疲劳了。 不过我还是对剧集的最后有些感触。 被抓那天，李葫芦痛哭流涕，说：“早知这样，还不如听俺爹的话，老老实实卖油了！ 结尾一句话道出了文革本质的错误，为什么我们不能好好卖油？提高家庭的经济水平？而是放着卖油不管，净搞一些伤天害理的事情？李葫芦的人生是这样，千千万万人也都是这样，国家不塌才怪！
“心智”这个词属于典型的一看就懂，去定义有不容易的情况。 编剧为我们提供了一种看待心智的方法论工具，就是通过区分感受性和能动性。 比如正常的成年人，有正常的感受性与能动性，但新生的婴儿就只有较强的感受性而没什么能动性，甚至有些人认为已经死去的人仍然有部分心智残留着。 编剧通过这种方法，进一步与道德关系中的主体与受体理论相结合，为我们带来了很多日常现象的原因分析。 比如很多群体敌意通过对敌人的去人性化，这时候我们剥夺了对方的感受性，留下能动性，机械化得看待敌人，引发恐惧与仇恨，使得发起攻击的时候站在道德高地上。 对于宗教信仰而言，巨大的悲剧无缘无故的发生，迫使我们寻找全能的道德主体进行完型具有全能却不需要情绪感受的神明自然是这样主体的最好角色。 这些中分析方法给了我们更合理看待心智的工具，认识自己和他人。
庐山烟雨浙江潮 ——读《The Mud Bath Elopement》有感 年轻时总是被“山无棱，乃敢与君绝”这样的海誓山盟所感动，所以喜欢梁祝的化蝶，喜欢罗密欧与朱丽叶的殉情。长大之后好像又明白，“执之子手，与子偕老”才是经营幸福的王道。因为激情虽然如烟花般璀璨，让人飞蛾扑火，但现实是骨感的，这样惊艳的能量释放肯定会导致续航难以持久。因为“飘风不终朝，骤雨不终日”啊！安娜她美丽聪慧，但虚荣爱交际，喜欢被注目。然而他丈夫迂腐古板，不懂体贴。于是在遇见多情帅气的伏伦斯基火热追求后，激情就如干柴烈火般燃烧。她拒绝了丈夫的劝解，孩子婚姻她都放弃了，她要的是一份绚丽的激情——“一切都完了，我除了你什么也没有了，你要记住！”。此时，她的悲剧已经注定！ 安娜在卧轨的时候，她到底后悔吗？“子非鱼焉知鱼之乐。”我不敢妄断。但今日再读东坡的诗，仿佛诗中有又答案。“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
服化道和置景都像苍兰诀2.0（不如苍兰诀版）
教养是一个看似简单，实操复杂的事情。近些年来父母们被教养人责任驱赶得很疲惫，也很焦虑。其实书中解释的就是孟母三迁的道理。
“鱼”总是最后一个看到水的。 可是“水”是陪伴鱼最长的，是它的“命”。 亦如我们人总是会忽视一些“习惯了”的人和事，把那当做“理所当然”，当失去的时候才会发现“何其重要”。 遇到问题的时候我们也会受感性思维所支配，会站在自己的立场去寻求解决方案，从而“方案”便会更接近“自以为的正确”，学着跳出思维局限很重要呀！用“理性”来思考，站在中立的立场。 解决问题的时候，首先要确定“问题是什么？来自哪里？由谁来解决最合适？之后列举方案，逐一排除，之后得出最佳方案。” 其实这部剧里有许多似懂非懂的事，比如：电梯事件，比如士兵退役……返回去多读几遍或者读的这方面的书多了，慢慢的会明白。