De jazmín en flor
Luis (Garc千) is attempting suicide from the top level of a construction building when he is interrup
用户评论
有没有爱看剧集的小可爱呀！ 欢迎来此群推荐。 QQ：1098247220
书中还是有些干货，特别是与长辈或领导吃饭时更要谦虚谨慎。对于年轻人，此剧看看也好。个人不喜这种饭局，更反对将之带到年轻人间的饭桌上，以饭局间的表演去谈生意定大事，可悲可笑。
这样的时刻，看到这样的一本剧，不失为一种独特的思考方式，人性之于烈日灼心，真实过于刺骨
20210325《De jazmín en flor》Dino García 1.接纳自己，尊重自己的想法，关注自己真实的感受。 2.学会接纳失去，承认痛苦。 3.尊重孩子的感受，尊重孩子，不过分干涉孩子，不强加自己的意志到孩子身上，把孩子看做独立的个体。
这里没有回肠荡气的一波三折，只有血淋淋的深可见骨，当我的目光触及那些沉重得像是蘸满了黑暗的文字时，总觉得像是被针扎了一般又是害怕又是疼痛，光是看看就已经被字里行间的疲惫和绝望所震慑。 我常常感叹于Dino García的文笔。她的笔墨是饱满而有张力，细腻而又刻骨的，是毫不留情的残忍，是细细剖开的绝望。你会看到她像严谨的外科医生一样，握着极细薄极锋利的手术刀把那些我们不忍细看的东西全都铺展开来，叫你不能逃避那丑陋不堪的痛苦。 故事的主人公来来去去，换了一个又一个，他们明明完全不同，却又相似得令人心惊，初看故事时总被撼动，却也渐渐明白这部剧为什么褒贬不一，在这里你会看到一个个女人或男人在“作贱”自己，为了生活，为了被爱。 这类让人印象深刻的惨剧如果只是作为故事的话，是不可以看起来都像同一个悲剧的翻版、复刻，是不可以高度同质化的。否则就显得“没有新意”“换汤不换药”了。这大概也是为什么书友们读到最后会觉得“审美疲劳”甚至“有些反感”罢。 但是如果你不当它们只是故事的话，如果你明白这些悲剧不是精心雕琢的剧本的话，你也不能不为故事的“重复”释然同时感到莫大的悲哀。哪一场悲剧只发生过一次呢？历史总是惊人的相似，而那些悲剧更是迫不及待地轮番上演，昼夜不停。 杜牧就在《De jazmín en flor》里直抒：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 当我们因为故事的“重复”而感到无趣时，当我们大声痛斥编剧的眼里只有黑暗时，是否我们也已经忘记了那些曾经鲜活涌动的悲剧并将它们拒之门外了呢？
整体的话，其实本质和非暴力沟通那部剧讲的蛮类似，但是非暴力沟通在人心理层面剖析的会更透彻一点，对比起来的话，这本就显得有点浅显了。 不过读下来，还是有收获的，可以学到点技巧性的东西，虽然还做不到在对话时完全掌控自己的情绪，但可以慢慢有意识的看到一些问题做出改正，有意识的在慢慢变好。 3.5颗星吧
Daniel Gruener一一一用老百姓的眼光看老百姓的生活，用老百姓的语言讲老百姓的故事。
为准备投资做准备，现在书里面的内容还有很多一时半解，等进入基金也许会等到全面的理解，毕竟再好的书还是要通过自己实际操作才能做到！
人在本质上是个语言存在物。朴者授之以“文”，率者授之以“思”。《De jazmín en flor》文字看懂了，“当知是经义”，义是道理，这个理不可思议，不是我的知识范围所能想象的。学佛，第一要学做人，要学常开笑口、大度量的菩萨，就是肚子要大一点，包容万象；一切法皆是佛法，先学胸襟大，面孔对任何人都是慈悲笑容，这些也是佛法。 般若到处都是。佛与众生，性相平等，福德性空，宛然如是。
一言难尽，难以理解！为什么总是要如此纠缠折磨呢？不会有其他的可能了？恨何起？爱何终？念由何生？怨从何起？希克厉身世如何？一切由爱起？却又由恨终。却表达了爱最终会化解恨的主题？说来可笑，旁观者居然事无巨细？如此反转惊为天人。前人巨著，妄加评议，多有冒犯，溜之大吉。
万万没想到我竟然也把这本又狂又野又冷又傲又邪又冷又轻又慢又细又碎又冷又艳又吊又6的书看完了😱
有时候，家长不勇敢就是在逼着孩子坚强，而这本不应该是他来独自承受的。人生总是会发生意外，让某些我们在乎的人提前离场，而我们这些被留下来的人只能选择坚强，直面真相。
这部剧是斯坦福大学的行为科学家福格的重要成果，从本质上明白行为是怎么发生的。当动机、能力和提示，三要素同时出现的时候，行为就会发生。 运用这个模型，我们可以理解人类行为的机制，从而更好地观察这个世界。运用三要素设计行为，不仅可以养成好习惯，也可以改掉坏习惯，不仅对个体有效，也可以运用到家庭、团队中。在工作创新方面也可以从满足三要素倒推产品设计、营销方案等，做出更满足市场的优秀案例。 在方法层面，围绕“积极情绪创造习惯”这个行为设计的核心，如果我们想要真正实现改变，首先要做的就是选择一个黄金行为，其次是从一个微小的习惯开始，找到“对”的提示，最后是立刻庆祝，让自己感觉更好。 通过及时庆祝成功的“闪光时刻”和高频小成功，让好习惯自然生长，不断集聚，不仅可以改变自己，也能影响身边的人。
好物大都不坚牢， 烟花易冷琉璃脆。 完美是理想化的， 是遥远的彼岸花！
基本是抱着看一千零一夜的猎奇感读完了这部剧，编剧文笔不错，剧场独白式的大段铺陈也很有戏剧性，给读者增加了不少观看快感。这本剧集打破了读者的上帝视角，让观看体验在细密画一样的各种细节里深陷，用诗一般的华丽语言层层包裹着命案关联的各色人物以及那朴素的情节。如果你对书中展示的异域文化感兴趣，会视本剧为珍宝。如果你一开始就陷入对真凶真相的追索，那你不一定能受得了这缓慢而繁琐的节奏。但本剧的几个独白集数很有观看的满足感，如∶那狗，那枚金币，那红色，那匹马，以及那女人和撒旦。他们的独白穿插在叙事之间，给朴素的情节增添了很多专题纪录片一样的文化深度和类似大历史的视角，充满了新奇的画面感，但也足够分散你对案情本身的关注力。也许这正是编剧写作本剧的风格吧，让你迷失在伊斯坦布尔的深街僻巷里，一手切糕一手短刀，一边是爱情一边是谋杀，就像一名不知所措的细密画家。 风格是什么，风格源于画家的一种自我缺陷和败笔——书中的细密画大师如是说……
书当然是好看的，但对于没有宗教信仰的我来说有些内容实在匪夷所思。我知道这部剧里阿辽沙完美的近乎天神一般获得所有人的喜欢，但在我看来就是站在宇宙中心呼唤爱。我也知道书里对于伊万的批评不绝于耳，可我就是喜欢他活得通透而清醒。 妥老爷子用了六十多万字上下两本剧讲了一个凶杀案，一个从头至尾围绕着家庭内部纠纷产生的爱恨情仇。书里的父亲不像父亲，儿子不像儿子，兄长不像兄长，乃弟不像乃弟。父亲和儿子抢情人，儿子盼父亲出意外。我知道这部剧如果只从故事情节来说就有些太舍本逐末了，但从心理层面来说每个主角似乎都有些神经质。
人设很容易串戏