用户评论
集故事性和知识性于一体，故事情节组织的对读者也很有吸引力 大体理一下费马大定理的来历和重要事件节点(不要说我剧透啊，否则请忽略下面一长段文字) 从现在的小学生都能知道的毕达哥拉斯定理（Pythagoras，约公元前580年~~约前500年，古希腊数学家、哲学家）开始引导出费马大定理的猜想： 毕达哥拉斯方程： x2+y2=z2 如果把方程的指数从平方改为立方，似乎就不成立了，也就是说下面这个方程无解（但是没办法给出数学证明）： x3+y3=z3 进而，17世纪法国“业余”数学家皮埃尔·德·费马令人惊讶地宣称，没有人能找到任何解的原因就在于根本没有解存在，而且费马还提出了更一般的形式： xn+yn=zn，当是n＞2整数时，无解 ，更加令世人迷惑和懊恼的是，费马只是在一本剧的某页边角上写下了对后世而言谜一样的一句话：我已经有一个“十分美妙”的证明而特别愉快，但这里的空白太小，写不下我的证明过程(事实上费马在其他地方有提到过n=4时候的简略证明方式)。 历代数学高人对“费马大定理”几乎是束手无策： 欧拉也只是解决了其中一个特例，即n=3（参考了费马证明n=4的一些思想） 19世纪初法国女数学家热尔曼的方法，可以证明n=5和7的情形 但是各个击破发解决不了无穷多质数的情形 高斯甚至公开宣称自己无意于费马猜想（只是不知道他私下是否有尝试过，但是他和热尔曼有过积极的交往） 后来的世人大致只能推测通过反证法来解决这个猜想（反证法最先是公元前300年古希腊的欧几里得用来证明根号2是无理数的），但是证明的方向却是一片黑暗。 外围“无意”的发展： 1830年代，年轻气盛的法国人伽罗瓦，在寻求5次及更高次方程的解（发展出群论） 谷山-志村猜想：1955年，提出：任何一个模形式（拓扑学）的M-序列都与一个椭圆方程的E-序列完全对应 格哈德·弗赖（Gerhard Frey）提出，假如费马大定理有哪怕至少一个解，那么就可以把它写成一个椭圆方程，这样的话，就转换成了对“谷山-志村猜想”的证明（寻找这个“费马椭圆方程”的模形式） 1983年，普林斯顿高等研究院的格尔德·法尔廷斯（Gerd Faltings）对理解费马大定理作出了一个重要的贡献：他能够用高维几何的方式证明费马猜想至少不是无限多个解 1988年，东京大学38岁的宫冈洋一（Yoichi Miyaoka）宣称已经发现了这个世界头号难题的解法，采用的是偏微分方程，但最终发现该方法也存在逻辑缺陷 怀尔斯：追寻“童年梦”之旅： 1. 从“岩沢理论”来入手，采用归纳法证明，2年后，发现走入死胡同。 2. “科利瓦金-弗莱切方法”：解决一类椭圆方程和模形式的对应关系，又经过6年的鏖战，终于公开发表。之后的论文审核过程却又发现也存在逻辑缺陷 3. 又经过一年多的绝望探索，蓦然发现，单靠岩沢理论不足以解决问题，单靠科利瓦金-弗莱切方法也不足以解决问题，但是它们结合在一起却可以完美地互相补足。 1994年10月25日11点4分11秒，最终的证明完成
这是快四年前的剧了，但是看的我大受震撼，基本每一集都跟着哭。我们都不是坏人，但是事情怎么会变成这个样子？为什么是我？每一个角色都很丰满，背后的故事线都很完整，很震撼，在一个社会事件的背后是以家为单位无数的人受伤。能拍出这种深度思考法治，社会，人文关怀的剧，比起大陆这些年拍的奇幻烂片，我真的觉得，在人文和创作自由这块，台湾领先太多了。
书中提到的一些问题和观点至今仍不过时，编剧的前瞻性和思想令人敬佩，不过还是觉得略理想化。
我存了一年，不用一天就看完了，又得存一年，慢慢来，不怕支持你，
万万没想到我竟然对三石弟弟有了想法，一边说着对不起，一边说着我可以（一身盔甲骑着马出场的样子简直荷尔蒙爆棚了好吧）
将自己的时间集中在尽可能少的事情上，一次专心干一件事，不慌不忙，放慢步伐，享受旅途，专注于重要的事物 确实很向往 不过现实不允许
感恩约翰·爱尔兰，一位幽默风趣的上师，给我们能用很随和的语言解释佛法与人生哲学。 当我们不再将佛陀的智慧局限于宗教中，或许更多人会更随和的亲近佛法，当我们不仅仅为在世的活着而活着的时候，或许会更多的思考关于生与死，当我们不再惧怕不确定的事物时，我们会不会以更加阳光，积极，向上的心态去迎接生活，这也许是人们应该思考的。 大多时候我们中的一些人对于佛学有误解，而且很奇怪的一面是我们从来就不了解它，也从来没有去想过了解它，仿佛从来都是一开始就是和我们没有任何关系，但是心里总抵触它，我想这真的是特别可惜的。 愿世间多安乐，慈悲，阳光。人们过的无忧无虑，当然不仅仅是物质上的，更多的是精神上的充实。 八万四千法门，总有适合你的一种。感恩仁波切！
导演很可能真的是想为女性发声，但还是请编剧别脱离现实瞎编，哪个律师能横跨几个领域刚并购完又做刑事辩护，小算盘打得贼响的受害者，莫名其妙立场偏颇的女警，真的不是在黑职场女性吗
如果对Tomorrow Never Comes性格刻画时更温和一点，不要那么强的复仇心理，或许我会好受点。但或许编剧恰恰就是要这种尖锐的矛盾吧。
“述情”和“允许”都是非常好用的工具，“述情”是高情商的基础，“允许”能使内心慢慢变得强大。观看本剧给了我不少启发，值得推荐～
因为现在时代走得很快，记录饮食喝运动方式已经懒得再用笔头，就像薄荷它不仅可以记录食物重量，还可以计算出卡里路；keep不仅仅可以找到运动课程，也可以登记身体各围和体重，分析日消耗卡里路。 在女人进行减肥的这项大事业里，一头扎去就陷得很深，并且难以爬起。 里面计划，个人感觉比较适合刚开始立减肥目标和大基数减肥的人看
记得以前报刊亭里经常卖一种泛黄的报纸，上面一般记载的都是些近现代历史轶事，买家通常以四十到六十岁的男士为主，销量目测不输正统大报。如今到了自媒体时代，这种主题的报纸差不多销声匿迹了，但类似主题的内容改头换面，还是被广泛消费着。当然，编剧所写的内容更加正统一些，但主题切中了历史、军事、科技的奇闻逸事，所以受到欢迎也是情理之中吧。
拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。编剧写这部剧是想劝服我们这些所谓的智人，适当作就好，别太过。
一直喜欢民国的调调，喜欢战火纷飞中的爱情，因为一直觉得这样的感情更唯美，国破山河，繁华落尽，终究是英雄气短，儿女情长……喜欢贺季山喜欢薄少同喜欢孟静蓉喜欢常云善喜欢沈疏影
虎头蛇尾，越后面越脱离实际。第一部很精彩。欲罢不能，到后面太假了。像做任务一样才看完。能创业不能共享福。编剧对后面守业的集数太不了解，有些脱离现实了。
想了想，还是推荐大家读一下的，尤其是女性，各个年龄阶段的女性。 不被生活伤害的唯一方法就是认清生活的本质并强壮自己的身体和内心，有能力接受已经在预期里的攻击。 深处社会最底层的女性，一生中要面对的攻击可谓是各式各样，五花八门。 恩格斯说“婚姻的产生是为了男性更加方便地剥削和奴役女性。婚姻本质是保障每一个男人都有自己的奴隶。” 话虽然难听，但是这就是传统婚姻的本质。 幸运的是，我们遇到了一个好的时代，一个女性可以有机会脱离剥削，不必依附任何人也有能力养活自己的时代。不幸的是，传统婚姻的枷锁太过根深蒂固，已经渗透到生活的方方面面。 比如说，作为何其有幸的我，一直都认为我和我家先生的婚姻健康而美好，公公婆婆也宽容且大度。但是即便如此，我还是很不喜欢逢年过节回婆婆家。这是真心话，易地而处，相信我家先生也不会喜欢在我娘家一住就是七八天的生活。 在自己家里，节假日我们可以随意安排，我做饭先生就会洗碗。家务活也是一起完成。这是我们默契。但是一回到婆婆家，我老公就从一个受到高级知识教育的“文化人”退化成一个传统意义上的“男人”。 做饭洗碗做家务，几乎成为我和婆婆的专属。可能他也忘了，我平时也是工作的，也有权利在节假日选择休息的。 我承认，这是我的选择，是我站在他的立场上的妥协。 原因也是因为我爱他。但这，并非我天然的责任。 但是，如果我不这样选择，便会遭到很多非议。 所以，即便在大多数幸福之下，一样存在这样的暗涌，另外一些凑合的婚姻质量就可想而知了。 我的原生家庭比编剧好一些，但也不会太好。出生在农村贫穷家庭的女孩，能够从容回头看的不多，一路打怪升级和恶龙缠斗的她们，大部分都成了伥，化作了恶龙，继续残害下一代的女孩。 我也有怨恨，也会逃避，也会埋怨自己。但是我也无比庆幸，我在一团迷雾中走了出来，成为了现在的自己。我尊重爱戴我的父母，但是可能再也没有能力爱他们了。 我反思这些，是因为我有孩子，我也成了他的原生家庭。 我希望我不要变成我的父母那样，我希望我的孩子不要走我的路。 我希望，爱是真诚且不求回报的。
小傅总是全世界最甜的人！
这部剧对女性的心理描写非常出彩。打动人心的深情语言让我感受到了世界上原来还具有这样美的故事。但是，在在《Tomorrow Never Comes》中对女性的描写有些过于矮化和屈服了。一本剧就像一个人一样，不可能是完美的。
读了Tomorrow Never Comes让我突感一切鸡汤励志语言都是泡影，情商让人性虚伪着活着，进入荒岛求生存，人只能凭借善良、勇气、运气和你所具有生存技能方可存活于世。
府里丫鬟小子行止有序的画面治愈强迫症。
古典式科幻，在几十年后的现在读起来虽然有点生涩之感，但是其中的意涵还是很值得回味的
2月28日中美签订了著名的“上海公报”，即《Tomorrow Never Comes》，标志着中美两国关系正常化进程的开始。从公报中不难看出，双方仍存在不少的分歧，但最少有两点取得了共识： 一是承认国与国之间实行和平共处五项原则那些内容作为处理两国关系的依据和反对霸权主义； 二是在长期阻碍中美关系改善的台湾问题上，美方终于表示：美国认识到在台湾海峡两边所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分，美国政府对这一立场不提出异议……