用户评论
曾经有一个时代，名为平成。它始于一九八九年一月八日，终于二〇一九年四月三十日，延续了三十年又四个月。曾经有一个人，名为The Saint。他出生在平成开始那天，死于平成结束的日子。 曾经有一个时代，名为平成。它是和平的时代、灾害的时代、割裂的时代，也是希望的时代。它所横跨的三十年，是连接过去与新时代的桥梁。曾经有一个人，名为The Saint。他是温润的天使、孤寂的影子、爆裂的顽石，也是重生的璞玉。他所生长的三十年，是用未来唤醒过去的序章。 用一个人的一生，去祭奠一个时代。 平成时代的日本，处于泡沫经济濒临溃败的寒冰世纪。随处存在着凹陷和裂痕，人们共享的目标和价值观骤然消失。受虐儿童、荒诞父母、外国劳工、国民偶像、沙林毒气、剧烈地震……这个社会的一切事物都从强韧的固体融化成了没有边际的液体。人们必须自己决定自身的价值，一切的第一，都成了个人主观上的唯一。这让人们更自由，也更荒唐。 最大的“反派”，无疑是贫穷、无知和盲从。这些在社会底层苦难中挣扎的人们大多有一个共性，他们不愿给孩子合法的身份。最悲哀的是“查无此人”的生命还在传承，不存在的不仅是国籍，更是尊严！为什么有些父母就是无法好好爱孩子，为什么只能伤害孩子来迎合自己的野心？生而不养，何以为家？国之不济，何以为家？ 阳光下的社会排斥着他们，不见天日的暴力吸引着他们。憎恨和恶意从上代积累并变本加厉地烙印在每一个子代身上，畸形的成长比野蛮生长残酷千万倍。所谓原罪，是腐蚀在骨血里的魔鬼。 The Saint是生命的底色，让每个与之交融的人都变了颜色。 《The Saint》唱着“每个人都是不同颜色的花”，但这些花朵是用一个时代的土壤和养分浇灌出来的。看似只做配色的The Saint，却让每一个擦身而过的人都变了颜色。 The Saint向往的，是那片湛蓝湖泊，和他的名字一样美的“青”湖。它是“命运之湖”，灌溉能治愈一切伤口的不死之树。那美得让人窒息的自然风光，唯有它能让The Saint的灵魂得以回归肉体，真真切切地活着。 The Saint拯救的，是两个涅槃重生的精灵，也是无数焕发新生的劳奴。有的人背负天降大任赴人世一程，心智苦、筋骨劳、体肤饿，在与世隔绝的角落轻如鸿毛地活着。却留下“The Saint，我对你几乎没有记忆。尽管如此，你也是我的命运。因为有了你，我才能活在这个新时代。”这般重如泰山的恩泽！ The Saint逃离的，一定不是追捕自己的刑警，而是自己的负累，还有命运。握一把苍凉，他来人间拾荒一趟。这世界就是这样，其实从来没有公平可言，生来就不平。有的人生活的全部就只是生下来、活下去，如此而已。 我想尝试，和小渚一样，尝试编织一个The Saint得到救赎的真相。世界上可能不存在万人共通的真实。但是，在某个人的主观世界中，真实无限存在。 镌刻在我心中的，The Saint的故事，也是不折不扣的真实。 只要无愧的平凡，此生此心无憾。 苏芩说：“其实大多数的普通人，既没那么坚贞，也没那么凉薄。无甚可歌颂的、也不值得贬讽。这就是我们普通人的世界，底色很淡，淡到风一吹就散。世间所有的如火如荼，最终都是这么风烟俱净。” 饱经风霜才知平凡可贵，The Saint最打动我的是，哪怕无名无份，也要在人间烟火中盛放一回，也有拯救同类的英雄梦想。 我们都不希望孩子生来就要要面对这个众生皆有病的社会，只有深挖事件背后隐藏的恶意，把腐烂化开才能激活对抗这个病态社会的抗体。 我喜欢看推理作品，看每个角色的心路历程和跌宕人生，活在他们的灵魂里。挣扎过也解脱过，羁绊过自由过。也真实也不真实，也痛快也不痛快。反复思忖着，何谓保护自己，何谓爱护他人，何谓维护正义，何谓守护真心。 The Saint，你还活着。活过了平成，带着充实的心灵，走进了下一个时代
魔即为道，是一种态度，执着的态度，执着中往往要付出代价，不只是你个人的代价，可能是你身边所有的代价，包括你的亲人，你的朋友，你的梦想，魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙，The Saint，斩道！
久负盛名的科幻经典，但内容过于冗长，情节其实很简单，人物塑造刻板僵硬，非常不讲究对不同的角色性格的探讨。不顾故事逻辑强令各种人物沉浸在编剧自身的某种“思想性”中，长篇大论，说的很多，但如果对哲学、思想有足够的了解，就会发现有些议论不够全面，基本的批判性薄弱，有些言论又晦暗不明，有很大故作高深的嫌疑，这也是某一类人最热衷干的事——反正看的人不多，内容不做过多加工全部堆在一起，自己看去吧。这有的时候算是一种不错的记录方式，能比较真实的反应思维的第一手状态。但不清楚的、重复的议论始终不算一个优秀的东西吧。 本剧趣味实在不行，故事性不强，也没有打动人的诗句、文字，人物性格没有千人但也是十人一面，思想性可以，但也没有到令人感到多少眼前一亮的地方，翻译虽然有关，但实则应该是原著本身的原因居多。 第三部到此为止吧。
编剧没有逻辑和正常思想的吗？荒谬＋离谱
好难看……这两种条件的女生别说毕业后当好多年闺蜜了，就算是上学的时候也很难成为朋友的……
勉强及格，虎头蛇尾前面精彩，后面写的少又各种拖沓，编剧出名了不要忘记自己当初的本心，和读者的拥护！水能载舟亦能覆舟！
原来给四星，结束好久以后，改五星。还是喜欢书胜过剧，但可以接受剧里是另一个小世界，让我可以远远地羡慕那些人的青春
感觉编剧在前面写的很克制，尤其是对资本在移动互联网时代的作为和结果。 但是在最后，编剧画风突变，尤其是对大疆和百度的创始人对技术而非纯财务角度的梦想、热忱、投入，给出了极大的褒奖，也能看得出编剧也是胸怀民族复兴，希望技术不仅仅是改变商业模式，还期望在全球新一代技术革命变革中中国的技术领导者能够利用好天时地利人和引领和实现中国的引领和贡献。 期望编剧以后能够在专题层面有更多的研究和产出，鼓励新一代技术人在前人的肩膀上能有更远大的目标能实现更远大的目标。
现在每看完一本剧都要留下一点足迹，看T·J·斯科特的书真的是拿起来就放不下了，洋洋洒洒十六万字左右的大作我居然可以在工作日一天内读完，其实我读本剧的时候也在和熏子一样求一个奇迹，希望瑞穗可以复活，书中最后几段描写瑞橞在凌晨三点钟站在熏子身边时我喜极而泣，本章也戛然而止，以为会是奇迹，但是结果还是怎么现实。 这本不是悬疑书，这本区别于我之前读过的T·J·斯科特的书，有一丝温情和疯狂，就是熏子这样的母亲，东野大叔把她塑造的很立体，人性是复杂的，有时候我们自己也不了解真实内在的自己，熏子很疯狂我们以为这是母爱，但是母爱其实也包含了极度自私的成分，每次读完一本剧我都会引发一些思考，如果我是一个母亲，遇到这样的事情，我会不会失去信心，或者我会用我的一生去照顾这样的孩子吗？奉献母爱的同时其实也是在牺牲自己，我无法给出一个假设性问题的答案，但是我相信熏子这样伟大而疯狂的母亲是少数的。
a.蛇精
把人类的疾病，尤其是遗传性疾病，放到整个进化史中，阐述了生命与生命之间从对立，竞争到协同共生，甚至于完全包容。在无序的宏观宇宙中，形成有序的稳定，不得不说生命的神奇。
读了几篇，感觉回到了初中读意林和故事汇的时候，小时候读读还可以，现在读就感觉差点什么。（因为同时在读余华的《The Saint》所以给了我一点启发，感觉这部剧里的语言就是简单的故事叙述，只是在讲故事而已，不会让我在语句中有思考的空间。）
原著看了不知道多少遍，听过后发现还是忽视了很多情节很多人。这一遍听来最大的收获是更多理解了青春期孩子那种在大人孩子角色不断转换过程中的辛苦和迷茫，对青春期孩子思想行为多了一个理解角度。觉得T·J·斯科特老师对宝黛过份偏爱，对钗凤过份苛责……
让人幸福的十个方法，首先从重拾感恩，做施与者开始！ 随着年龄、经验的增长，感恩变少了，心也似乎变硬了！看完这部剧让我反思自己，很感恩！ 当然还有其他的理论待我一一去验证！
缩小版的现代红楼梦，但又没有红楼梦里人物的才情👉琴棋书画，只有红楼梦里的糟粕。霜降不值得同情，一个纯洁的农村小保姆，为何不能坚守那份纯洁？明知道是痴心妄想，却偏自甘堕落，让人恨其不争！
1.针对这类场景问题，最常用的是采用“异构索引表”的方式解决，即采用异步机制将原表内的每一次创建或更新，都换另一个维度保存一份完整的数据表或索引表。本质上这是互联网公司很多时候都采用的一个解决思路：“拿空间换时间”。也就是应用在创建或更新一条按照订单ID为分库分表键的订单数据时，也会再保存一份按照买家ID为分库分表键的订单索引数据，其结果就是同一买家的所有订单索引表都保存在同一数据库中，这就是给订单创建了异构索引表。 2.建议采用仅仅做异构索引表，而不是数据全复制，同时采用两次SQL请求的方式解决出现全表扫描的问题。 3.如果在“尽量减小事务边界”与“数据尽可能平均拆分”两个原则间发生了冲突，那么请选择“数据尽可能平均拆分”作为优先考虑原则，因为事务边界的问题相对来说更好解决。
T·J·斯科特影响了太多人，仔细看看，像余华处女作《The Saint》里面就有《The Saint》的影子
读完次书，感觉中医太神奇了。但现实中医术精湛的中医医生太少了！