用户评论
人生如梦，浮华若尘。红尘繁华，终成黄土一抔。惜时叹世，空余一梦。
虽然自己还没能完全搞清楚书中希腊罗马神话故事人物之间的关系，但是该剧简明扼要的通过极具诙谐幽默的手法把神话故事一一道来，尤其是绘画能够很直观的展现给人耳目一新的感觉。 这种方式也打开了一扇窗，通过艺术去理解过去，了解创作背景，解读创编剧的意图和想法，以及时代的印记。 同时，编剧解读绘画的方式和对神话故事的挖掘的手法是值得让我们深思的。
《Ojalá corriera viento》观看笔记 动物都会有一种盲目而机械的规律性行为模式，也就是所谓的固定行为模式。容易对特定的行为或是特征潜意识地作出特定的反应。(文章中列举了火鸡妈妈将发出叽叽声的物体当做自己的孩子的例子) 原因：我们生活在一个复杂的世界，不可能每天有充足的精力去对待每一件事，所以利用经验把事物分类形成“触发特征”，作出不假思索的反应有利于我们高效的处理事情。 文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。—阿尔诺斯·弗雷德·怀特海 有的时候经验并不一定都能解决问题，不同的问题所处的情境不同，解决方式也不尽相同。 “触发特征”并不一定是天生的，也可以是通过后天的经验、习惯潜移默化造成的潜意识行为。 对比原理 例：销售员推销物品先从贵的开始，或者是先提高物品的价格，而后以原价卖给顾客，顾客就会以为商品物超所值。 房产中介卖房子先介绍不好的、贵的房子，再介绍好的，并且价格适中的房子。 互惠原理(回馈心理倾向) 互惠原理随之而来的是亏欠、愧疚 互惠原理也就是礼尚往来，著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 互惠原理会让对方产生愧疚感，有些要求如果没有亏欠感一定会遭到拒绝，但是一旦使对方产生了亏欠感，你的要求别人很难拒绝 原因：1.互惠原理符合整个社会的利益，有利于促进社会分工与合作；互惠已经根植到我们的文化土壤当中。 2.所以接受他人的善举并且主动不回报他人的人不会受到社会群体的欢迎。 一个人对另一个人的好感度也会影响到顺从性。好感度越高，越容易产生顺从。但是如果产生了愧疚感，即使好感度低，也容易产生顺从。 亏欠感的产生并不一定来自我们主动要求他人帮助我们，也可能产生于别人硬塞来的帮助。 正如我们所见，在互惠原理当中，最初让他人产生亏欠感的行为，以及缓解亏欠感的回报行为，都可以由最初的发起者来选择，这样一来，那些打定主意要利用互惠原理的人就能轻易地操纵我们，让我们完成一种不公平的交换。 互惠原理可触发不对等交换 互惠原理的变式：互惠式让步 具体案例：马戏门票与巧克力棒二选一 砍价先往大了砍，然后再互相还价 拒绝—后撤手法(互惠式让步)似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 原因：接受者认为请求者的蓄意让步是自己的坚持所导致的，这让他们感到了责任感与满足感。 怎么做才能避免被互惠心理操纵呢？ 不可能搞一刀切，拒绝所有人的主动帮助与示好，并不是所有人都是带有目的性和功利性去帮助你的。你要学会判断互惠心理是什么性质的然后再去做决定。用善意回报善意而不是诡计。 承诺、一致性原理 人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。当我们做出了某种选择、承诺、或是采取了某种立场，我们立刻会受到内心、外界环境的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 承诺一致性原理符合我们的最佳利益。有利于我们在通往复杂生活的道路上找到一条捷径，可以使我们言行一致，做一个诚实守信的人。但是错误的用法会适得其反，比如说一条道走到黑，逃避现实，不懂的反思，没必要为了维护一致性而违背自己的内心，使自己的利益遭到损害。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响
内容不错，台词表述方式和手法太直男。更多的努力和形象化说明对广告行业新人会更友好。
没啥想说的 我最喜欢山山。另外，Ojalá corriera viento的部分书友戾气真重，吓人，告辞。
滋滋剧评 很出乎意料，又并不意外的结局。 本来只是打发时间，却真的动了心思。 你知道的，一个身患重病的人，一个母亲，一个医生，一个科研工编剧，最后让自己亲自实验药物，并不让人意外。 你也知道的，有这么一个妻子，能接受她生患绝症，并持之以恒地坚持和妻子一起研究一种绝症的人，是了不起的。 所以结局并不意外。 这不是很好的结局，虽然按小言标准来看，he，男女主在一起了，很完美。 可你也知道的，生活总不如意。她没有熬过新型药物的副作用，幸运的是，她的孩子是健康的。 而那个孩子，最后也与父亲一起继续研究，并取得了较好的成果。 有人可能觉得“啊父母怎么能替孩子做决定！怎么能让孩子延续他们的职业呢？”可是，亲爱的，父母和孩子，真的能分的明明白白吗？DNA告诉我，我是由两性生殖细胞组成的，我的思想并不能完全脱离我父母的思想，父母可能影响你的一生。在我尚未找到所爱之前，我是打算从事父母的职业的，他们很好，他们的职业也影响了我，我敬佩且由衷的喜爱，不是因为我了解它，是因为我的父母了解它。 越看越品，思想越高 。 希望你能读下去，毕竟前半部分的小言每本言情都有，只是比较不错而已。而后半段的坚持，理想，与奋斗，我却实实在在地被打动了。
Ana Katz的三个野蛮成长公式，实际上也是她给年轻人的三个锦囊：事业萌芽期，谨记：千天坚持+严格自律=成功基石；事业交叉口，记住：瞄准目标+变道超车=果断决策；事业跃迁期，牢记：社会资本+跨界思维=野蛮成长。
观看练习72 观看速度3000字/分钟 按照编剧提供的数据，20人的团队，3个月获利40万。 假设人均工资5000，三个月人力成本30万。 算是高风险中等回报。 Rosita Quipildor本人的从业经验与文笔很关键，建议将每章末尾的小结单独整理出来学习。
有点虎头蛇尾的感觉，有些失望。把失去的20年全部归因于1940战时体制的不合时宜，只强调政府不应对经济有过多管控，却没有给出理论支撑，也没有深度剖析体制不合时宜的原因和可以修改的措施。也许此剧还是从“史”的角度出发，并不能当成一本专业的经济剧集参考。
编剧笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满着灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。
一位知名的女性高管+一个专业的心理学家和作家，因为一个契机和悲剧（桑德伯格丧夫），合著了这部剧。桑德伯格提供了素材，格兰特加上了专业解读。 看这部剧纯属是因为看了桑德伯格的《Ojalá corriera viento》，同时知道她的丈夫意外去世，所以才对本剧产生了很大的兴趣。每个人这一生都会遇到众多艰难时刻，而每每遇到困难，3P（Personalization这事为什么让我碰到、Pervasiveness我的生活完蛋了、Permanence这辈子就一直痛苦下去了）总是萦绕在心头，让人痛苦。而经历过这么多生活和工作上的痛苦，我发现，时间会治愈一切，但是我们也要去主动寻求帮助（自助和他助）、积极促进变化的发生。 要永远抬起头，憧憬远方，相信未来是美好的。即使是位高权重的女高管在人后都有痛哭流涕的时候，何况我们这些凡人。众生皆苦。
写的非常现实，是个现实写家，再刻骨点，因为现在的黑暗让人想像不到的，多出来批评的好剧，让后人警戒！
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
鳗鱼，在这部剧之前我从来没有注意过这种动物，从没觉得它有什么特殊与神奇之处，但读完后我发现，鳗鱼是我们的人生导师。 几个世纪以来，人们总是想弄明白鳗鱼在它们的生命历程中，是如何完成那些颠覆性的改变的；是如何接受自己的命运，忍受那漫长、绝望的迁徙和那一次次神秘的蜕变，经历生命的完全不同阶段，最后消失在大洋之中。自然科学界有很多谜，但很少像鳗鱼之谜这样持续这么久、这么难以破解。它们不仅观察起来异常麻烦——因为它们奇特的生命历程、怕光的特性，以及数次变身和烦琐的繁殖方式，而且还非常隐秘，它们的行为方式既像是有意识的，也像是命中注定的。即便我们成功地观察到了它们，即便我们凑得很近，它们似乎仍然溜出了我们的认知范围。那么多人花了那么多时间和精力去研究鳗鱼，试图理解它们，我们理应比现在知道的更多。可我们还是没能做到这一点，为何会如此，这仍然是个谜。从亚里士多德到弗洛伊德，再到今后一个个致力于揭开鳗鱼身上迷题的科学家们……正是因为鳗鱼的秘密一直未被揭开，就像带着神秘色彩的传说神话，我们对鳗鱼产生了别样的看法。在关于鳗鱼是如何形成的这个问题的各种理论中，有很多显然都是基于一个共同的想法，即生命可以由没有生命的物质演变而成，相信没有生命的东西可以转变成有生命的东西，活着的东西和死去的东西实际上互相依存，在那些看起来没有生命的东西中也可能存在某种形式的生命。当人们无法看懂和解释鳗鱼的时候，最简便的解释自然就是这种了。鳗鱼问题折射出的其实是“所有生命从何而来”的谜团。鳗鱼繁殖一直是个谜，即使人类孵化出人工授精鳗鱼，它们的存活率也极低。也正因如此，鳗鱼才持续让那么多人着迷。原因就在于，人类的知识还不完善，因此信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——才如此有吸引力。原因也在于，那些相信科学和自然规则的人，偶尔也愿意为神秘的东西打开一道小小的缝。 在那隐秘的溪底活动、偶尔现身的鳗鱼代表的则是另外一种东西。它们更像是一种提醒：关于鳗鱼或者人类，关于我们从何而来、要去何处，我们所知的是如此之少。 鳗鱼问题似乎也激发鳗鱼探究的人身上的一种毅力，尽管鳗鱼的起源及其漫长的迁徙之旅非常奇特，但我们也可能产生共鸣，甚至觉得似曾相识：为了寻找家园，在海洋上进行漫长的漂流，回程时还更加漫长艰辛——为了找到自己的家，我们愿意做的一切。就像编剧之所以认识鳗鱼并且愿意去了解鳗鱼更多的知识，都是因为与父亲的牵绊，儿时父亲带他钓鳗鱼的经历就像他作为一只鳗鱼在海底游历，父亲引领着他去走向一个更加广阔的世界，但最后父亲会离开，消逝，因为他已经开始了自己的旅程。 无论鳗鱼会引起多么矛盾的感觉，它们总是给我们一种好脾气的印象，无论是在我们附近，还是在它们的天然栖息地中。它们很少装腔作势，不会弄出一些戏剧性的场面。周围环境提供什么它们就吃什么。它们待在暗处，既不需要关注，也不需要赞美。每一条鳗鱼都独自寻找自己在世界上的位置，没有继承性，独自存在于这个世界上。也许跟鲑鱼被设定好的无法独立自主的生命历程相比，我们更能与鳗鱼的命运建立认同感。也许正是因为如此，鳗鱼以其充满神秘感的不可亲近性，成为一种如此迷人的生物。因为我们更容易理解一个带着秘密，不直接显露出他是谁、来自哪里的人。鳗鱼的神秘，也是人类身上的神秘。独自在世界上寻找自己的位置，这也许是人类所有经验中最终极、最普遍的经验。 我们都起源于水，都起源于那片神秘的马尾藻海。“正如生命本身开始于海洋，我们每个个体的生命都开始于子宫羊水所构成的迷你版的海洋。” 对人类来说，对时间的感知是跟衰老无情地联系在一起的，衰老遵循的是一条大体上可以预测的时间
人的生命很脆弱，珍惜生命并不是对死亡避而不谈、畏疾忌医。应当是对死亡有充分的认识后，如何更好的照顾自己与身边人，更好的活下去。
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 百年前的史书，给了我不一样的感觉。 历史是一座经验的巨塔，是时间在过往岁月的无尽原野中堆建起来的。想要登上这座古老建筑的顶端，获得饱览全景的优势，并非易事。这座巨塔没有电梯，但年轻的双脚只要有力，总能爬得上去。现在，我将打开历史巨塔之门的钥匙交给你们。
这部剧好像小时候就听说过，但一直没有看，小时候追剧名一直以为这是类似卖火柴的小女孩那种故事，什么在月光下在卖火柴的小女孩那条大街上捡六便士什么的。 后来点开才知道，原来这是类似人物传记的文体。感觉还是第一次看这种类型的书，没有什么剧集列表小标题，也没有前言，也没有推荐语啥的，刚开始看的时候以为是自序，点开剧集列表才发现已经进入正文啦！这种一边写着编剧自己的想法，一边描述着故事进展有时让人出戏，但有时又觉得很有趣。这种特别的手法来让整个剧集有另一种说不出来的感觉，让人在看的时候情不自禁的感叹：哇靠居然还可以这样写。 故事的内容，跟之前看《Ojalá corriera viento》有差不多的感觉，就是很气愤，实属于边看边骂的那种，这种渣男也配，逻辑有问题，难道有才华就可以掩盖或者忽略他是渣男的事实嘛？即使看完了，依然还是不能理解这样的人设，非要这样的对比才可以彰显出他的艺术性吗？是事实，还是没有更高明手法来体现了？ 从标题其实也可以看出来在“月亮”和“六便士”的抉择中，“月亮”是主角。对于少数的艺术家来说，“月亮”是他们的追求，对我们大多数普通人来说，“六便士”是我们的追求，如果大家都在追求月亮，更恐怖一点大家都追求到了月亮，那月亮还是那个月亮吗？那或许六便士才是更高尚更艺术的追求了。 这样的艺术，我只可远观，要说追求的话，这辈子大概是不可能了。好吧，其实可能连对艺术的“观赏”能力都不一定有。不过没关系，偶尔看看别人这样关于艺术的故事也觉得不错。
日近被俗事所扰，未能清心观看，无意中拾起多遍观看过的此剧再读一遍。 似乎年岁渐长，故事予人便不只是故事这么简单，而多了很多无法剔除出去的自我辩解，这些自我辩解永远是对现如今整个社会常态化的感情现状最好的标识，虽然难免有些分崩离析。 再一对比，在校时与在社时这两种状态分别去理解这个故事，还是讶异世态种种对我所造成的差异。 以前总觉得为啥不能有另一种结局，小孟为啥不能把吕钦扬为爱坚持到最后一秒的爱情解释给凌一尧知道？吕钦扬为什么要带着酒局、麻将局等等被误解的所谓堕落永远消失在这个世界？而凌一尧凭什么先做出放弃？ 这两天似乎理解了这个结局，没有张扬肆虐的快意恩仇，也没有堕落厌世的大吹大擂，所有的感情，似乎都是一种自卑式的坚持，“别告诉凌一尧”便是这段感情最伟大的部分。 因为有爱，因为遗憾，时光便是永远的故事。 我们为吕钦扬和凌一尧最终没能走在一起而惋惜，抛开生死相隔，即便这可能只是我们身边所有被现实打败的爱情故事之一，我们依然为他们而感动，我不认为为爱奋斗到死是该被歌颂的事，现实中有没有我毋敢断言，但这种甘于牺牲的精神，却是我们为感情安身立命的精神章支柱。 这只金箍，总要有先戴上的勇气。 遥祝各位安好。 我在读最后几章的时候，一直在单曲循环： 从前 现在 过去了 再不来 红红 落叶 长埋 尘土内 开始终结总是 没变改 天边的你飘泊 白云外 苦海 翻起爱恨 在世间 难逃避命运 相亲 竟不可 接近 或我应该 相信 是缘分