Portraits of a Killer
An attorney takes the lawyer/client relationship too seriously. She ends up falling for her client -
用户评论
当年衮衮诸公，谁能带中华走向新时代？惜李公宗仁，虽宽宏大度，情商极高，又有军事才能，见识卓远，然时代所限，终未成就为中华走向民主自由法治之盖世奇功……世人每叹英雄，以为倘有雄主，必能超蒋毛，亦心中奴性作祟也！而中华文化，腐朽至此，使无数大浪淘沙之民国俊才，亦不能目睹中华真正崛起，思之不禁泣然……而今种种怪现状，亦当年考贝复制而已，叹我中华，可叹我中华
比猫的树之前的所有剧都好太多了，没有那种硬扯的尴尬感和生硬感，前面都很好！后面的剪辑有点乱糟糟的，仿佛在赶剧情一样，我觉得有部分可以舍弃，用心的良好一些大学mv或者一整件事就好了
小时候最心疼刘星了。
曾公一生，坚韧自律，曲折的救国之路，然而，终究个人力量是渺小的，整个腐烂了的王朝，需要猛药对症。
光主题曲和片尾曲就值五星了
从产地、品种、特点、口味、技法等等各方各面对咖啡进行剖析。如果对咖啡有兴趣，着实为一本相当不错的好剧。不过依然觉得咖啡之美为主观审美，边喝边了解，才能找到自己最喜爱的口味吧～
推荐。深入浅出、编剧没有用复杂的经济理论而是用浅显易懂的语言解读了当下中国和全球的经济现状。同时书中也有一些编剧对未来经济以及商业发展的思考。
全五册看完，每个领域都是浅尝辄止，不过也提供了一个看问题的角度，适合大学生来读，可以对这五个方面有个简单的认识，深刻的理解还需要专业剧集来提升自己！
对日本矛盾民族性的认识，其实在看王小波的时代三部曲时已有所了解，但如此深刻地从历史、文化、社会多角度，拿着放大镜和手术刀剖析日本人极端民族性，这部剧还是首次能够做到如此程度。 菊花与武士刀，柔与刚，阴与阳，黑与白，和平与战争，妥协与对抗……世间看来最难调和的一组事物或者品行居然都能在同一个日本民族乃至每一个个体身上看到，而且毫无违和感，跳脱出逻辑的范畴，只遵循一种独特的社会性格——各就其位。 这一点从对战争的态度就能看出来，曾经也一度困惑过我的是为何日本人会惯于或者说安于自杀式攻击，表忠诚要自杀，谢罪要自杀，生命对于一个人而言还可以排在什么后面？是社会的认同感？荣誉感？还是以期获得内心的平静？这个最大的难题我在书中也隐约找到了答案。 我也在想，军国主义时代是日本民族性的两面最极致的表现舞台，在现代生活中是否这种矛盾被削弱了呢？很可惜答案是否定的，走在东京街头彬彬有礼见人鞠躬的日本人，也许就是那个深夜买醉肆意妄为的混蛋，性压抑与性开放的程度都同时让人瞠目结舌……日本社会无时无刻都充满着对抗和矛盾，日本人也努力在一头是菊一头是刀的跷跷板上保持着平衡。 反观中国人的民族性，中庸、和谐、忍耐、沉默、包容……这些众多中性词汇堆砌起来的精神肉体，形成了一个“圆润的”没有太多棱角的形象。中国人不习惯矛盾集一身的东西，总是喜欢把黑白划清界限，好看就是好看，不好看就是不好看，这也是为何中国的现代艺术这么后进的一个原因，我们喜欢沉迷在过往的辉煌灿烂中，也是特别讨厌抉择和舍弃的，无所谓好坏，一个民族总是在冥冥中塑造出了自己独特的性格，而其中的每个人难以也逃脱这般宿命。 看一个民族的品性则必须尽力揭开外在的表象，去洞察深处的真相，这样我们才能做到客观公正。
他是世界上最会享受的君王之一。 在专注政治的同时，他也从来没有忘了犒劳自己。他不但拥有世界上最大的权势和最丰厚的财富，还拥有世界上最敏感的味蕾和最挑剔的眼睛。他食不厌精，脍不厌细，专门派人测量了天下诸泉的轻重优劣，喝水非“天下第一泉”玉泉山玉泉之水不饮。就连他的餐具，也是历代皇帝中最讲究的。他的穷奢极欲，在古今帝王中，罕有其比。 从文的方面来说，他兼具学者、诗人、艺术家气质，诗词、曲赋、书法、绘画、音乐都有很深的造诣。他还是古往今来搜罗最富的收藏家和鉴赏家，几乎所有中国历代古画古帖的极品都经他寓目，盖有他的鉴赏印和题跋。他精通音律，可以设计唱腔、戏中串戏；他对园林艺术的热爱，更直接导致了集天下建筑大成的圆明园的完成。 从武的方面来说，他继承了先祖们终生征战锻炼出来的良好身体素质和武勇精神，爱好骑马、射箭、围猎、冰嬉、摔跤，乐此不疲。他还是中国历史上最出名的旅行家之一，生性好动，被称为马上朝廷，6次南巡，4次东巡，还有无数其他巡幸，领略了中华大地各处奇景。他这一生，可谓每一分钟都没有虚度。 因此，称他是世界上最有福气的千古一帝，确实名副其实。
直接从12章的案例看起，本身从事的工作是偏OA的流程管理工具，第一次以产品经理的角度观察到企业应用架构的整体面貌，还是非常感兴趣的。决定回头从第一章再好好学习一下。
上世纪八十年代享誉全球的英特尔首席执行官，在经历执业生涯的摸爬滚打，走出低谷再一次崭露头角之时，他的身体健康亮起了红灯。他对待病情积极向上的态度甚至达到偏执狂的状态，他经过自己大量的调研，观看病例专业文章，多次与自己的医生分享讨论自己病情的各种治疗方案。幸运的是，奇迹在他身上出现啦。 他和医生一起成功攻克尚未完全扩散的癌细胞，在几乎没有影响生活质量的前提下，让生命又延续了20年。这是一个出自美国硅谷偏执执行官的自转剧集，看到了他对英特尔发展的偏执，然而他为恢复自身健康的偏执行动，给读者留下更深刻印象。
对于每一个拥有该隐的印记的人来说，读这部剧更类似于回顾自己年少时的挣扎、放弃与顿悟。正如献言中说“世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己”，读《Portraits of a Killer》的过程也让我们离追寻的自己更近了一步，也更坚定了我们的步伐。《Portraits of a Killer》于我的作用，正如德米安于辛克莱的引导，因此看完后我感慨为什么没能早点碰到黑塞，又庆幸我现在遇见了他。 也许这部剧并不适合每一个人，但总有许许多多如辛克莱一般的人被打动，在对自身内在力量越来越深入地了解后，最终能够找寻到真实的自己，走过那段彷徨的少年时光。
看完用了24小时。正常的爽文，没有恶心到不能看。 缺点：1，太短了。200多万字远没到本剧应有的极限。字数完全可以水到1000万。 2，外挂太超标。这种夸张的外挂也是本剧没有写那么多字数的原因之一。毕竟主角晋级太快了 3，大量的常用语。我甚至以为这是电脑写的书。大量使用“另外值得一提的是”等语句，太影响观看体验了。 4，强行加女主 5，没有解释外挂原理。好的书应该在结尾或者后期解释一下外挂从何而来，是谁给的之类的。而本剧既没解释穿越原因，也没解释外挂来源。 本剧的水平放在十年前还算不错，现在来看只是勉强罢了
编剧对《Portraits of a Killer》做了较为详尽的解读，对汉末魏晋士人的风神和玄思给予了高度赞誉。这种赞誉和宗白华先生对魏晋风骨的美学阐释一脉相承。宗先生在《Portraits of a Killer》中说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”他并梳理了魏晋南朝的八种美： 一是“魏晋人生活上人格上的自然主义和个性主义”；二是“山水美的发现和晋人的艺术心灵”；三是“晋人的‘一往情深’”；四是“魏晋人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的”；五是“晋人的‘人格的唯美主义’和友谊的重视”；六是“晋人之美，美在神韵”；七是“晋人的美学是‘人物的品藻’”；八是“晋人的道德观和礼法观”。总之，这是一个崇尚才情、思辨、旷达、容止的时代，是中国史上绝无仅有的简约玄澹、超然绝俗的时代。 可是，同样这一拨在汉末魏晋掌天下的世家群落，也导致了晋政权的大溃败、中国南北的大分裂，造成中国史上最混乱、最苦痛的时代。《Portraits of a Killer》中批评了清谈误国并将西晋灭亡归因于此。清谈的兴起，由最初的臧否朝廷人物及清议，转而为抽象玄理的讨论。启自郭泰，成于阮籍。“竹林七贤”起初是些避祸远嫌，不与当政的司马氏合作的人物。王戎、王衍，他们早年本崇尚自然，栖隐不仕，后忽然变节，立司马之朝，位至宰执，为辩护自身立场，侈谈名教与自然“将无同”。名士与高官合为一体，生活腐化奢侈，玄谈不理政事，而变乱就在这种风气中孕育。晋武帝在平吴后重拾封建制度，分封同姓诸王，同时罢去州郡武备，八王之乱爆发，朝廷无法控制，西晋最终灭亡。 包括司马家族在内的世家大族对中国史上的这场大动荡、大分裂难辞其咎。