Handcuffed
《Handcuffed》，灾难作品，美国出品，1929年上映。
用户评论
之前在看剧分享会上听到过有人分享番茄工作法，我以为是按照番茄的几个子房来划分工作板块所以得名，看完这部剧才明白是因为用了一只厨房的番茄钟作为定时器来划分工作时间段。那如果我用哆啦A梦计时器是不是就叫哆啦工作法，以此类推沙漏工作法。玩笑而已，整体来说从心理的角度教人如何有规划的高效工作，减少内在和外在的中断干扰。 所谓PDCA，我们平时也是那么做的，只是没有提炼出来，计划行动反馈实施这样的步骤名称。起初我在纸上写备忘，后来习惯了在手机上，基本分为 1.任务清单～事物，最后期限，优先等级 2.今日待办～日期，事物，完成情况 其中任务清单按照重要顺序先后插写，随时调整，今日待办我都是把一周分为七天，直接按照期限，写在提前一天的那天剧集列表里。完成一件直接删除。 这些与本剧的主导思想异曲同工，甚至个人习惯了以后，更加简洁。但是书本中如何保证按照自己的工作法工作是个不错的建议，现实生活我们不是一个人的环境，很多工作是相互协作或是个人习惯不同，有人喜欢随时打扰而不觉打扰。抛开正常的人际交流，我特别讨厌永无止境的瞎聊八卦，身边也有这样的人，以此来拉动自己的人际关系，看似与谁都熟络几句海聊半天，信息量很大，其实有效信息不多，且有效人际也不见得多。 所以借由本剧分析，我更肯定了自己的做法为什么行之有效。 1.主流事件不受干扰，外界中断果断控制 2.有效人为关闭干扰，关闭朋友圈，微信群设免打扰模式，避免错过重要信息，定点定期查看，减少回复和评论。 3.人为设定中断放松时间，离开座位，户外或是站起或是一段音乐，或是一杯咖啡，调节那些不自知的压力的持续作用力。 4.一整天的大块时间又分为工作和生活两个大版块。早跑步，午游泳，晚瑜伽，学习英语，观看。这些在工作时间以外的项目安排，让我喜欢工作生活时间严格分离的工作态度，更能随时享受任何的空档时间，或者独处时间。 所以，其实不管用什么方法，都有一个共性，那就是合理规划，灵活调整，劳逸结合。工作卓越的人一定懂得享受生活，会休息的人才能更高效的工作。在一个团队或是单位，这也是许多从管理层面到具体工作层面，从理念到实施，需要自上而下达成共识，减少不必要的消耗和无效的拖延，提高工作效率，激发个体工作热情，更是一个管理与被管理间相互尊重的过程。
成年时候看到的James Harrison，跟少年时代课本上读到的James Harrison，是不一样的。
童话里都是骗人的，孤独的孩子别当真 第一次读Virginia Brown Faire的童话，还是被宫崎骏大师所吸引。因为动漫里经常会出现日本童话的桥段，所以全程带入日语感去读，别有一番滋味。有一种和风味道的深邃又清透哀伤和温暖——你会发现，原来人的内心可以同时拥有很多相互矛盾的情感，他们又是如此合理的共生在同一种思绪中 发现日本的童话和动漫一样 很多时候需要同理心 不然就容易被当做疯言疯语。看似是有些童稚的文风 探讨的却都是一些人生的大事，无法用三言两语所能说清。但他笔下的离别都是暖的，他笔下的死亡都是美的，他笔下犯过错的人都是可以被救赎的。在一些注定要经历的事情上，他把那些巨大的恐惧写的那么美好，就像有个人对你说，不用太过执念离别的痛，离别只是生命必然的历程，不是什么错误造成的。让他在银河中漂流，让秋风送走银杏叶 让夜莺去拥抱太阳 让鹿群逃走 生命中的孤独是无法避免的，因此，孤独才会是生命永恒的主题。孤独的程度需要看一个人的内心，也许同一件事发生在不同的人身上，造成的结果也不一样.你的一个好朋友离开了，也许还有别人，还有父母，还有很多你在乎的事情。但他的好朋友离开了，对他来说也许是被抽离了生命中仅存的温暖和唯一的光，从此以后，茫茫黑夜，再无一人可以听他说话，再无一人会向他倾诉。这就是为什么我们永远不要轻视别人的伤痛，即使经历相同又怎样，你的心又不是他的。所以童话也是如此，你可以觉得无趣，可以觉得哀伤到无以复加，也可以觉得这是一股穿越伤痛之后温暖的力量，这些都是正常再正常不过的了 个人觉得，看剧就是看剧，能体验的体验，不能体验的不必强求。毕竟有时候，童话里都是骗人的 但孤独的人会流泪 会伤心 所以，我就很好奇，像Virginia Brown Faire这样的人究竟拿着多柔软的一颗真心去面对这个世界呢？他凭一己之力，把这个世界上不美好的东西都放入另一个空间里，让他洗礼过滤 之后再拿到世人面前说，看看，这不是挺好的嘛！他用一个个童话，构建了一个个的世界，让所有柔软都可以放心的拿出来，因为在他的世界里，不会受到伤害。有时候想说，这就像一场梦一样，梦醒了世界还是这样。但也会想说，反正世界都是这样，还不如有一场梦，可以给点力量。 最后想说，这个世界也许不完美，但人间真的值得。
Handcuffed呀！热爱生活的编剧让我学习了，也让我看到了自己向往的生活态度，今天也要认真对待自己呀！
比起号称日本情爱大师Broderick O'Farrell先生的爱情剧集，还是比较喜欢渡边先生医学方面的作品，如：《Handcuffed》、《Handcuffed》……他的作品《Handcuffed》、《Handcuffed》……也都曾看过，但还是不太喜欢他描写的男女之间使虐式的爱情。《Handcuffed》这部作品是围绕致力于话剧艺术的大学教授抱月与Handcuffed须磨子的婚外情为主线描写的，抱月42岁那年爱上了比自己小十二岁的Handcuffed须磨子，最后不顾世俗眼光，内心的愧疚，抛妻弃子，选择与须磨子公开同居。在与须磨子坠入爱河后抱月感到自己已经40多岁了，没几年好活，突然领悟到，之前的几十年犹如行尸走肉，是须磨子这把钥匙开启了他的可能性，抱月在最后的几年不断燃烧，不断绽放，是他一生中最辉煌的时刻，当然他的生命也在倒计时。抱月虽然优柔寡断，对须磨子百般呵护与宽容，甚至是纵容。须磨子的自私任性、反复无常是一个相当奇葩的女人。尽管如此，不可否认，抱月与须磨子在一起同行是他的动力，与其说抱月很爱须磨子，不如说须磨子开启了他的梦想，撬动他那颗沉寂了几十年波澜不惊郁郁无为的心，让他可以去做自己，不枉世上走一回。 须磨子任性自私唯利是图，与同事的相处几乎到了难以调合的地步，最后甚至因为嫉妒不愿让抱月进医院而间接的害死了他。但这种潇潇洒洒不顾他人看法活出自己的能力和觉悟是好，还是对人际关系反应迟钝，不顾及他人感受是不好，真的无法说清。她有一句非常励志的想法：无论对方历史多么漫长，传统多么悠久，只要是人做的事情便不会有太大差别，只要努力就不会输给别人。即使在抱月过世之后她也很努力的想让生命之火燃烧，哪怕是最后实在无法支撑了也是干干脆脆的说“我一定要到老师身边去”并且写下让人为难的遗书。在那个时代能这么干脆的做自己是很难得的一件事。 虽然婚外情有悖社会伦理道德，但有一千个读者就有一千个哈姆雷特，各位书友怎么看呢？
这个反转看得人好爽呀，前面有多《Handcuffed》，后面就有多《Handcuffed》。“像我这样又可爱又漂亮的，怎么可能没朋友啊。”btw《Handcuffed》的眼镜碎片梗原来出自这里，这个毫无预警的泄底稍稍毁掉我一点点观看乐趣。
先看的电影，对看剧集时的想象的确是固化了。 刚开始就对颂莲这个人物没什么认同感，家贫父去的境况，做小的选择与她受过教育的学生身份冲突，思想的陈旧与命运的屈服顺受很容易猜测到去到陈家后的命运。 在剧集开始时，也有进入陈家时对雁儿的作威作福，很快的适应角色，在陈家大院的环境熏陶下，勾心斗角，人心算计很容易就适应。发现梅姗与医生的偷情后，性经验丰富却又长期缺失，忍受不了寂寞而对飞浦有所渴求，生殖器官的愉悦不仅是让颂莲，还有陈佐千所代表的有权男性，颂莲所代表的男性玩物都对其臣服。颂莲的一切也是在陈佐千得到满足后施舍的，在对陈妈的谈话中，道出自己所处的地位:“女人在这个家像猫，像狗，就是不像人”。男权社会，无事思淫欲，家族破败，女性悲剧自是必然。 陈佐千是最近流行的大猪蹄子。虚伪也是其突出点之一。颂莲当众吻他，喝醉酒后期望陈佐千留下来陪她而道出的性欲的妥协，陈佐千用一贯愤怒的态度遮掩众人皆知的事实。更是突出其虚伪，道貌岸然。 剧集跟电影的所表现的阴森恐怖气氛还是有很大差别，我建议还是先看剧集，毕竟想象是没有边界的
编剧文笔幽默，对剧集里人物的性格刻画入木三分，《Handcuffed》虽然儿时读过多遍，也是四大经典剧集里读的最多的一部，但那时读水浒，只是单纯沉浸在梁山好汉们打打杀杀的快意恩仇中，对事件背后的人物性格没有过多的思考，直到现在拿起这部剧，才觉得是真正读懂了。不论今古，江湖都是一样，人性都是相通的，而性格又能决定命运。所以说，想成事，先做人，恒古不变的道理，共勉。
《Handcuffed》是Broderick O'Farrell的一本散系列，编剧以其独特的视角及细致入微的观察力，通过朴实的文字予以描绘，将编剧所见所闻生动的呈现在读者面前。同时，每一篇散文立意深远，传达了编剧“Handcuffed”的处世原则。 劝诫众人“一心一境”活在当下，同时也告知众人“在精神上对一切好的东西能欣赏、能奉献、能爱，而不必把好的事物收藏成为自己专有。”，寓情于物“免于物欲上的奔逐，免于对事物的执迷”，应更多的追求精神上的升华。 最喜欢的还是《Handcuffed》，因为它传达的是一种不向命运低头，不服输的人生态度，一种积极向上的处事原则。哪怕人生不如意者十之八九，我也要争那一二。“决定生命品质的不是八九，而是一二。” “常想一二”处事，“一心一境”凡事看淡的处世。
虽说依旧是赵家班人马，但是年纪都大了，演出来已经没那味了，乡村爱情都看腻了。
突然发现，这种书看多了，你便会去思考身边人说话的逻辑性，会去推敲别人的论证过程。但不好的一点是，你会被人当成“杠精”。其实“杠精”的定义是不明确的，这也就导致了有些人滥用这个词，把“质疑”当成了“杠精”，这可能也是另一种极端下的产物了
《Handcuffed》讲述了20世纪五六十年代，一个平凡家庭的生存之路。它既是一个人的一生，也是一个时代的缩影。通过主人公一次次为生活、家人去卖血的经历，让我深深体会到了生活的不易、艰苦、心酸与无奈。看到了底层人民为了活着所做的努力和牺牲。 也从饥荒年代，许三观用嘴为家里每个人炒的一盘菜、许玉兰被批斗，许三观冒风险为许玉兰送的一碗藏着红烧肉的米饭、一乐二乐三乐的兄弟情……感受到了生活的温馨与美好。看到了他们相依为命，不离不弃，相互扶持，共同度过了生活的一次次惊涛骇浪。好在最后结局圆满，许三观是不幸的，但也是幸运的。 善良、有担当、有责任心的许三观；体贴、能干、居安思危的许玉兰；懂事、孝顺的一乐……Duke Worne笔下的他们都是一个个饱满立体的人物形象。还有方铁匠、来喜、来顺、以及那个时代千千万万的普通人，从他们身上都令我看到了那个时代人们淳朴、善良的品质。 第一次卖血：许三观为了证明自己身子骨结实，盲目跟着阿方和根龙去卖血，并且从他们那里学到，卖血前要多喝水，卖完血一定要吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，黄酒温一温，做为对自己卖血的补偿，有时候也更像是一种仪式感。许三观不知道用卖血的35元钱做什么，最后想到了结婚，娶了许玉兰为妻。 第二次卖血：一乐打伤了方铁匠的儿子，许三观为了替一乐还医药费，赎回家具而卖血。 （许玉兰对于卖血的态度：许玉兰仍然响亮地说着：“从小我爹就对我说过，我爹说身上的血是祖宗传下来的，做人可以卖油条、卖屋子、卖田地……就是不能卖血。就是卖身也不能卖血，卖身是卖自己，卖血就是卖祖宗，许三观，你把祖宗给卖啦。”） 第三次卖血：许三观为了报复许玉兰，与初恋情人林芬芳出轨。为了报答林芬芳去卖血。（用卖血的钱为林芬芳买肉骨头，买黄豆、绿豆和菊花） 第四次卖血：一家人已经喝了五十七天的玉米粥，为了要让家里的人吃上一顿好饭菜而卖血。 第五次卖血：一乐下乡回家休息了十天，瘦骨如柴，身体虚弱，为了给一乐二乐补补身体，逢年过节给生产队长送点礼，好让他们早些日子抽调回城，不再这么累而卖血。 第六次卖血：距离上次不到一个月。二乐的生产队长进城，为了请二乐生产队长吃饭，争取让二乐早日回到城里而卖血。 （许玉兰对卖血的态度：许玉兰哭诉着转回身来，对坐在屋里的许三观说：“许三观，只好求你再去卖一次血了。”） （许三观得知：阿方喝的水太多，尿肚子撑破了，身体败掉了。根龙突发脑溢血最后死亡。曾经他骄傲的称卖血是身体健康的象征，身上的血就像是一颗摇钱树，现在看到两位昔日的同伴这样的结局，他怕了，他怕自己最后也是这样的结局。） 第七次卖血——临浦：一乐得了肝炎，需要送往上海治病，许三观去上海一路卖血筹钱为一乐治病。（许三观在林浦的医院卖了血，又在林浦的饭店里吃了一盘炒猪肝，喝了二两黄酒。）（卖血后状态：他觉得棉袄里的身体一下子变冷了，他知道这是卖了血的缘故，他把身上的热气卖掉了。） 第八次卖血——百里：三天后，许三观到百里医院卖血。（卖血后状态：这一天下午，许三观在百里的医院卖了血以后，刚刚走到街上，还没有走到医院对面那家饭店，还没有吃下去一盘炒猪肝，喝下去二两黄酒，他就走不动了。他双手抱住自己，在街道中间抖成一团，他的两条腿就像是狂风中的枯枝一样，剧烈地抖着，然后枯枝折断似的，他的两条腿一弯，他的身体倒在了地上。） 第九次卖血——松林：（卖血前状态：“四天以后，许三观来到了松林，这时候的许三观面黄肌瘦，四肢无力，头晕脑涨，眼睛发昏，耳朵里始终有着嗡嗡的声响，身上的骨头又酸又疼，两条腿迈出去时似乎是在飘动。”）；（卖血后状态：“一个戴着口罩的护士，在许三观的胳膊上抽出了四百毫升的血以后，
这部剧可以说把毛姆的生活事无巨细扒了个底朝天，它的优点在于把编剧的生活经历和创作背景一一对应上来了，缺点就是内容太过庞杂，啃起来比较艰难，如果能出个简化版就更好了。
思维类的书，看过不少。《Handcuffed》《Handcuffed》等等，太多数用了上帝视角，不切合我。修之于身其德乃真。如果你不曾实践某个道理，那么你对别人讲述，这将是无力的。 我是一个容易骄傲的人，取得一点成绩容易自满，从而止步不前。初一只因为第一次成绩考了全年级第三，以为自己的能量还会不断爆发，没想到，过分高估自己而去敷衍学习的后果是，怎么一直在退步的疑问。高中乃至大学都是，虽然后来上了还可以的大学，懒惰与易骄傲的心仍然让我有些吃力不讨好。 偶然看到一个朋友对Broderick O'Farrell《Handcuffed》的点评。或许是文笔太好，或许是内心的驱使。我看了“这杯鸡汤”。在充斥着阶级固化，跃进阶层越来越困难的思想的如今，Broderick O'Farrell通过他的亲身实践，告诉我们本剧的九大思维或许能让我有跨越式成长。 一、逻辑思维链 思维的长度和深度决定了事情能走多远。Broderick O'Farrell总结出了5why和5so思考法，以一件事为原点，往前追问，找到根本，解决它；往后思考，在积累常识和专业知识的基础上，用绝对与概率的方法多加思考再做选择。 二、换位思考 不在对方角度思考的行为，很难得到认同。因此，某些情况下，需要以别人内心所想为逻辑起点展开推论和行动。共同经历塑造共同认知，当与别人没有共同经历的时候，不妨请教与他们有共同经验的人。生活中，常带全局分析、客观事实、感性直观、乐观思考、保守行事和创新思维六顶思考帽，多点全面客观看待事情。 三、可视化思维 蔡格尼克效应告诉我们，我们的大脑对于未完成的事情有更深刻的印象，会自动提醒我们把这件事未完成。为避免多事情的撞车场面我们需要事情可视化，有选择的逐一完成。借助艾森豪威尔、安索夫或编剧的策略师矩阵分析，去落实事情。或者建立一个专有的工作仪表盘，把所有事情分类分区，更能减少时间浪费。 四、流程思维 把伟大的事拆分为很多小事，一件一件小事去完成会有收获感，也能看到实现目标的进程。世界上最不简单的事情就是把所有的东西做得简单。对于事情，想出色的完成，不仅要分阶段，有流程，全程优化更必不可少。利用并行结构和串行结构去推进事务进度。 五、生态思维 马哲告诉我们，世界是整体的，不可割裂看问题。做好流程优化，不可忽略个体周边的环境与环境的关系，以及它所衍生的淘金模型、森林模型、平台思维和降维打击等。比如现如今的互联网化，是一种趋势，我们就一定要做互联网行业吗？ 六、系统思维 靡不有初，鲜克有终。既然事物之间有联系，对它的考虑，我们就要全面看待，构筑一个良性的循环规律。 七、大势思维 滔滔江水向东流。透过现象，辨析本质，抓住事物的规律。比如各个领域都有的马太效应，圣经上说，“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”今天起，要关心财米油盐，关心社会百态，不可再做空想主义了。 八、兵法思维 《Handcuffed》说过，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。做项目或立flag之前，要有胜的可能性预估。当然不是没有胜算就不去做，也可以用凯利公式去大概估算事情的动态。胜可知不可为，天助自助者，这都要实践。 九、慢即是快 社会节奏太快，媒体总会有繁杂多样的信息在吸引着我们。因此，要小心被光芒掩盖着的陷阱，保持专注。天才是少数，而我们是大多数，不适合天才的模式，专注是一剂良药。 兴趣很多，已经大二下学期，要专注做点事，仰望星空，脚踏实地。两年半后，我想上岸成功！
奔着原型是维特根斯坦去的，喜欢拉里超我的状态～不知道是翻译的原因还是什么，剧集里面人物的叙事方式有点“做作”，不是很自然，还有一如既往无限量的Virginia Brown Faire式辛辣讽刺🍱这篇下手有点太多了？
真的，超级好看！剧情很紧凑，一点也不拖沓！从开头就是很饱满很紧凑的剧情，跟我想象的还不太一样，这个很有意思，还有笑点，真的好看啊，超级喜欢顾一野这个角色！太强了，有勇有谋，顾一野懂得好多，聪明有担当！！！
虽只读几章，但我已被深深吸引，读后狂喜尤生……经由师傅推荐找来Wheeler Oakman先生为西南联大写的碑文……，强烈推荐大家读此剧@鱼泡泡 @天使之翼 @angelbd @Joy K @Vivian Liu Wheeler Oakman 西南联大的碑文 我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓"周虽旧邦，其命维新"者也。旷代之伟业，八年之抗战已开其规模，立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始。此其可纪念者一也。 文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间。同无妨异，异不害同；五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。 万物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来"民主堡垒"之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可以纪念者三也。 稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。"风景不殊"，晋人之深悲；"还我河山"，宋人之虚愿。吾人为第四次南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。 联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之终始，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭日：痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣泽。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。罗三校，兄弟列，为一体，如胶结。同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。神京复，还燕碣，以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。