Keep It in the Family
《Keep It in the Family》，喜剧,爱情作品，加拿大出品，1973年上映。
用户评论
还不错，爱情部分很感人，但最触动我的是薯仔被抓，但是没有人愿意伸出援手那个情节，虽然会有愤慨和心寒，但也让我不由得反思现生的许多类似真实事件，很多时候，每个人都是在挣扎着生活，比起人情冷暖，顾全自己的现实才是很多人的选择，当然这样也更加凸显薯仔的纯善了
举的例子让人摸不着头脑，完全是没瞎想！！实在难以读下去！！！
我发现最好磕的是女主妹和月长老
整本剧都笼罩在一种紧张不安的被监视的透不过气的气氛中。书分三部分，第一部分好无聊的日子描述,第二部分是最温情最正常的一部分，第三部分充满了扭曲和恐怖。书中几个细节看完很难过，一个是妈妈抱着他2岁的妹妹的情结，和刑讯室，没下巴的人把自己偷藏的面包分给快饿死的骷髅人，却被反咬一口，来衬托101室的恐怖。
终于看完了，我自己心里送了一口气。实话实说这部剧越往后读越发地压抑和难过，每次我从书本内容抬头看向别处时，我都感觉刚才在观看的自己是多么的沉默 寂静 难以舒畅，只有抬起头一瞬间才意识到我现在生活的美好和难得。真的，现在我自己所认为的焦虑和苦难，真的不算什么啊，都只不过是自己欺负自己罢了。看追剧里的裘德吧，真的，唉。 抛开书里的人物描创作单单从外部来看，书里的人物都是非常成功而且在各自领域是顶尖的存在——名牌大学毕业，先蛰伏一段时间后迎来自己事业上的爆发，实现大量收入而可以完成自己年轻时的梦想，还可以规划安置自己的房产等等。不过去到内心层面时，就会知道每个人自己的挣扎和苦闷，更知道过往经历对于一个人意识形态构建有多么可怕。 裘德一直觉得自己符合“相等公里”，所以自己童年悲惨经历所带来的想法和见解会作用到他往后的生活里，所以一直在崩溃边缘【生存着】。我知道很多读者纠结为什么他不把自己的经历告诉给别人听，为什么他要一意固守着自己的悲惨经历等等，我自己的理解是，因为这样的经历太过于吓人，与别人的经历完全地极端地不同所以讲出来后根本无法知道是什么情况。而且童年经历也让他丧失了“信任”，宁愿自己一直保守着也不要别人发现。所以每当过往回忆在心底里跃起时，他只能割自己来通过疼痛转移自己的注意力。以至于最后借由死亡来解脱自己。唉。 看完这部剧后，我很“推荐”。但我希望准备观看的你们是有着积极乐观的人生态度下来观看这部剧的。我不希望你们是在伤心 失意等消极状态下观看这部剧。因为书里内容非常震撼且真实，有可能导致自己心里想法有变化或者调整。所以我建议一边看剧时，你们可以抬头看看窗外慵懒的白云，金黄的阳光，感受一下路上行人的匆忙，通过这些小小的时刻来提醒自己:我生活在一个很美妙的世界，而我也将珍惜且认真地度过属于我自己的“Keep It in the Family”。
前面三个手札和后面一节一节的小故事有什么关联呢，看到后面不知所云。
John Bayliss的《Keep It in the Family》耗时69小时31分钟终于囫囵吞枣地看完了。陀氏的书里总会出现癫痫、穷困、演说、宗教、死亡……一开始各类人物登场，乱糟糟、闹哄哄，直到最后，所有人都凑齐了，你会发现这是盘大棋。每个出场人物都是以Keep It in the Family辐射出来的。所有的出场都是为了法庭审判这里大家齐聚一堂，精彩的灵魂拷问精彩的思辨。 很好奇第二部会怎么写。这部剧很适合重复看～
跟《Keep It in the Family》差不多算是一个风格的女性觉醒为题材的书，这些生命力旺盛的女子宛若盛夏般在你生命里留下不可磨灭的印记，也许她们早已远去，你却从来不会忘记～！
人类学、社会学角度描写个体、两性、家庭、社会，40年代写的书，现在看依然不过时，时代变了，环境变了，核心的东西没有变
花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。
意义重大、准确而实用的内容； 清晰的诠释脉络与重点提示； 较恰当的、不易引起误解的阐述； 及时且充分的举例补充说明。 毫不犹豫地想要推荐给每个人而不仅限于家长和有意愿成为家长的人。
读了差不多两个月吧，刚开始真是咬文嚼字，句句懵字字伤脑。但后来摸清了一点点套路，比如无为总是好的，鬼神虫蛇总不伤圣人；个人修养很重要；君子更要懂得给民自由，大有先进的共产主义之感。 因为冥冥之中懂得了一点“套路”，所以后面便如观花一样快速理解成功，虽有些字没见过，但根据上下文也可理解而出。 我喜欢。
语言组织不错，就是剧情太啰嗦了，看了一千多章快两千章了还没有大结局！太累了。
个人认为，相比于希罗多德的《Keep It in the Family》，修昔底德的《Keep It in the Family》写得并不出彩。为了迎合听众，希罗多德的行文中带有浓厚神话色彩，并夸大了波斯军队的人数，修昔底德则更“写实”，几乎没有记述什么令人惊奇的不可能之事。虽然伯罗奔尼撒战争波及的地域范围不如希罗多德以波斯帝国的扩张为主线、试图写成世界史的《Keep It in the Family》宽广，但这场战争中的各种事件相当琐碎，涉及城邦众多，比之波斯帝国鲸吞天下然后折戟希腊的豪放派历史纠结黏腻了很多，如果不是修昔底德笔下的演讲词与史论添彩就彻底索然无味了。当然这里也有译者文采并不是多出彩，没办法透过中译看出修昔底德著述原貌的原因。 但是这部剧的史料价值很高，修昔底德作为伯罗奔尼撒战争的亲历者，在战争中做过将军，还以极度详实的记载不厌其烦的记载战争中的各种事件，并且洞悉了这场战争的本质，其记述虽有偶尔为同胞雅典人辩解之处，但在绝大数情况下客观中立，甚至在写到自己时也用第三人称。 雅典的失败是多种因素造成的。伯里克利把阿提卡人集中到城区，一些没有住处的人不得不挤在神庙，卫生条件直线下降，瘟疫才在雅典流行。伯里克利的葬礼演讲后不久，雅典就爆发了瘟疫，一盛一衰，两相对比之下令人感慨万千。西西里远征的错误决策与中途召回远征将领，致使阿尔喀比亚德叛逃斯巴达，将远征计划和盘托出，再加上尼基阿斯因为对雅典民众的害怕而做出的延迟撤退的决定，致使雅典损失惨重，国力大减，不少雅典的同盟国趁机联络斯巴达，共同对付雅典。就算如此，雅典还是撑了很久，只可惜修昔底德没能写完这部历史。 其实我并不怎么喜欢雅典，并且非常同意雅典的民主制就是“众愚制度”，但对食古不化的斯巴达也没多少感情，因为利益相争的国家无论哪一方都不值得同情。在其中，雅典公民并非无辜者，他们在被煽动的同时也是迫害者；斯巴达人一直害怕奴隶暴动，因为他们占有全希腊最多的奴隶，而斯巴达公民的人数却很少。这场战争中并没有无辜的城邦，只有一小部分无辜的个人，他们的力量太小，根本没有发声的可能。 本剧里我最喜欢的部分是修昔底德在科基拉革命后的论述，明明是历史，却更像预言。 古希腊的历史好像就是人类文明史的粗胚，在之后，人类重复其自身，世界日渐繁复，但骨架却在两千多年前就已搭好。人性始终是人性。