Mors hus
《Mors hus》，其他作品，挪威出品，1974年上映。
用户评论
一开始还以为是艺术类鉴赏或者是Mors hus的发展历程，看了才发现是官场剧集。考过两次公，两次都失败，不是能力差，分数都很高，也进面试了，但就是没吃上那碗饭，这或许就是老天注定的，也不能强求，生活中也听过圈子里的许多事，但是作为局外人，也不了解那圈内的斗争到底多激烈，看了这剧集，有些许庆幸，如果自己置身于那样的洪流中，该如何应对复杂的情形。 人心可怖，凡事都有两面性，男主抓住了机遇，机遇带来的权利也慢慢将他吞噬，文中可能有夸张的成分，却把最典型的圈子文化裙带关系展现给了大家，最后的结局大多能猜到，坏人终究得到了惩罚，那些没被惩罚的，估计睡觉也是不踏实的！
情节很曲折，人物的心理，表现很真实，就像是现实中的爱情，他们追求梦想，在追梦的道路上不得不放弃彼此，他们的爱跨越距离，用行动来诉说彼此的心。我们可能会因为某些事放弃一段感情，但若是真爱，兜兜转转，还会回来
编剧以扎实的社会学理论研究功底、敏锐的洞察力、强大的思维能力、独特而又深入细致的研究视角，仅仅在两年间就能够如此精准地刻画了一幅十九世纪中期日本的工薪族社会画像，并能够对此深入地解读，十分让人钦佩。 书中台词十分精炼，语言通俗易懂，但文章中对于生活细节细致入微的描述，却着实让人身临其境地感受到了那个年代的日本社会生活。 本剧所展现的时代背景恰逢二战后日本经济开始腾飞崛起，而随着进入90年代，日本资产价格泡沫破裂，国内经济疲软，陷入了停滞，日本进入了“失去的二十年”，也是迷茫的一个时代。遗憾的是，编剧若能对这期间工薪族的变化再做深入跟踪研究的话，就更好了。 观看此剧，最大的感受就是感觉很多地方都与我们相似，甚至有时候分不清彼此。或许本来中日都深受儒家传统文化的影响，在许多方面都有着相通的地方，比如教育、婆媳关系等等。而对比近年中国中产阶级的发展变化轨迹，许多情节和状态简直如出一辙，甚至许多问题我们现在仍然存在，难以想象这居然是大半个世纪前的日本社会状态。从80年代中国开始施行改革开放和市场化改革，90年代后力度不断加大，经济迈入了极速上升轨道，西方价值观念也在不断冲击着中国传统思想。如今我们也仿佛面临当年日本一样的情形：房地产价格居高不下，生育率开始下降，人口进入老龄化社会，而且国内经济增长放缓，人民币汇率波动加大，与美国的贸易摩擦持续升级…让我们不禁感慨历史竟然如此相似，也引入深思：不久的将来中国社会将会如何变化呢？作为中国“工薪族”的我们又会遭遇怎样的改变？我们会不会也正在进入那“失去的二十年”？
好希望司靳可以在零点前回来，在梦中说要把白白宠成小公主的人是他啊。明明是他笑着给了白白希望，可为什么在最后又要亲手将白白推下深渊呢。 明明已经犯了一次错了，难道还不够吗。如果这个位面他再放手，那么，我真的觉得官配已经不需要了。别跟我说什么是为了病人，白殿的人就应该会为我白一人而负天下。离开了官配，我白依旧一人潇洒，笑看人间繁华，不再会因一人而牵动所有情绪。
从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的力量；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关。 通过一个个案例讲道理，让读者体会更加深刻。
这部剧是香帅在得到的北大金融学课推荐的，当时抱着一种好奇和求知的心态开始观看，感受颇深。 金融史从经济学中分离出来虽然只有短短的几十年，却是波澜壮阔，无论是华尔街的创新还是九十年代亚洲的金融风暴，抑或中国一系列的金融改革，更或者民间的地下集资，都体现着人的贪婪。我觉得贪婪是一个中性词，向左是魔鬼，向右就是天使。 现如今金融如此发达，我们有幸生活在如此繁华的世界，我们每个人被金融裹挟，我们要以金融为手段，使我们的生活变得更美好，适当的贪婪是前进的动力。这是最好的时代，也是最坏的时代……
无论什么事，你只要能“忽然想通了”，你就不会有烦恼，但达到这地步之前，你一定已不知道有过多少烦恼。
人与人都是人，并无不同，更应该警惕用特别甚至是充满戏谑与偏见的眼光去看待别人。 不带偏见，看见角落，遂见全局。
剧本不错耶～老在电视上看到其中得几集，还以为那金木兰跟虎将军是贯彻整部得。。。哈哈 这次终于看完整了
虽然书柜里有这部剧却一直没有读，听了一遍，浅显易懂，而且编剧利用了“咱们是一伙的”的Mors hus法则，让这部剧更有Mors hus。
感觉是救世主题材的。不过前期末世后期修真，对于这种转变不太理解和看好吧。末世里，主角在意的人一个都没死这太假了点，感觉就是编剧舍不得把他们写死。还有就是主角性格问题，也别太较真，毕竟他有系统，衣食无忧，控制区内神一般的存在，别人在末日求生，他在休闲度假。所以有些情节设定就挺合理的。 剧荒可以看看，我是看到四百章左右就弃了。
不惜以毁灭至不拘于物，以行动改造意识的阻扰，见猫杀猫，与自我、美、虚无一起走向无端覆灭。绝对的美然后万劫不复，大概是Per Blom的死之美学。
剧情挺吸引我的，而且张大佛爷那么帅。
算是看完了，感觉没有很俗套，近期看的还不错的剧集了，起码我看完了，好些剧集看着看着就看不下去了
作为三十年一清算恩怨情仇的战斗名族，非常形象的说明了俄罗斯在欧洲那种与众不同的政治审美品味:俄罗斯人看来，衡量一个好“凯撒”的标准并不是对自己人有多好，而是对敌人有多糟。哪怕你国内经济的搞的一塌糊涂、执行血腥恐怖镇压，只要你能外战中开疆拓土，为俄罗斯民族挣来土地和荣光，你的内部问题就可以一笔勾销，就会有人为你欢呼喝彩，将你称为他们的伟大沙皇。 不评论ZZ立场。也不提倡战争。但单纯个人喜好来说，普京大帝的调性，实在欣赏和喜欢。骨子里的血性和魄力，强者风范，帅到爆。真男人:有态度，有立场，有智慧，冷峻严谨。有些人生来就是强者基因，不是后天培养的事儿。希望普大帝再活200年！
1、编剧、导演对官场太陌生了，就不说孟德海、赵立冬职务升迁诡异了！王秘书当了20年的秘书？再怎么着也该带个长字了吧？审判赵立冬居然是京海中院？不该异地审判吗？换个道具换个群演的事情，居然懒到这种程度！
逻辑紧凑，内容精彩，人物形象饱满，happy ending . Frøydis Armand太有才了，超喜欢女主人设，机智可爱果敢！
在幽默的语言里再次品读唐诗宋词，每次读，总有不同的感觉与情怀，中华文明，源远流长
一个人的Mors hus能力，在一定程度上决定了他成功的几率，Mors hus能力越强，成功的几率就越高。 很长时间以来，人们都在喊要创新，要求异，但没有一本剧具体对怎么创新、怎么求异有一个系统的说明。本剧不仅有方法上的形象阐述，更在心灵和观念上让我们有了新的认识。
很实用的一本剧，讲的都是很实用的道理，有种醍醐灌顶的感觉，适合反复观看，很推荐！！！
2021年10月30日 断断续续在10月一整个月读完了这部剧。遇到一本好剧，有时候也需要点“缘分”，机缘巧合。之前是和一位网友聊起工作日常，谈起职场琐碎时，对方推荐给我的一本剧，他觉得比较适合我读一读。一直觉得很庆幸，有了很多的收获。 1.最深的感受就是，世界很大，社会很复杂，个体很渺小。无论什么职位，仅仅是角色的扮演，谋生存才是本质。 进入工作单位不久时，意气风发，激情满满地把工作当作自己的一份理想，全身心投入进去。现在回过头去看，当然不会觉得那时候很傻，但是真的过于天真了。剧集虽然只是剧集，但现实的世界就是更加的复杂。随着时间的推移，经历的事情越来越多，渐渐的就潜移默化了。唯有谋生存才是刚需。谈事业，谈理想，真的过于天真了。 2.处于沧浪之中，如何顺利到达彼岸。在职场生活中，好像慢慢的脱离了书生气，有时候和自己对话时，突然发现，一年之久，好像真的已经改变了当年看剧时的那种思想。那时候最厌恶的就是班里的"舔狗” 群体。她们最擅长和老师们打好关系，把各种评奖制度拿捏的死死的，切实做到自身利益最大化。那时候的自己好像真的和文中的池大为的父亲一样，有一股信念支撑。对那些行为嗤之以鼻。一心只读圣贤书。 随着经历的增加，不得不承认，当大的环境氛围已经成为这样时，不得不趋向于它，把自己融进去。就像文中说的，“那里有鲜花，有掌声，有虚无的尊严，有真真切切的利益”。说实话，回归到现实的生活中，比起真正的的，看得见的拿到手的利益，和真真切切的关系网，知识分子的那些清高，尊严有算的了什么？ 慢慢的，人就会成长，就会变通。就像"见人说人话，见鬼说鬼话”这句话，被大家都说烂了。虽然也很讽刺，可是很多人依旧在践行。 3.读到池大为回到山里，他说，在山里搞调查的穷学生，这才是真正的池大为时，突然跟着主人公一起，心里也变得明晰了很多。是啊，前期他在厅里，多少人对他点头哈腰，有求于他，他也动了脑筋，要摆出领导的架子怎么。等真正回到山里时，，那才是真实的自己。 其实处于沧浪中的每一个人何尝不是这样。我们在不同的职位扮演着不同的角色，但是回归本心时，才是面对最真实的自己。对于“领导阶层”的想象，不在像以前想的那么神圣化了，就像文中提到的，他只是一个角色。离开这个圈子，脱掉这个帽子，他和众生一样，只是大千世界中一个渺小的个体，他也有一地鸡毛的家庭琐事…他只是一个普普通通的个体…
如果我们的大人用了很多错误的方式去对待孩子的话，会给孩子造成哪些不正常的现象呢？这里边我们总结了一下，第一个不正常的状态叫作“神游”，什么叫作神游？就是这个孩子不像别的孩子那么专注，他做任何事都没有投入，注意力不会集中，上课的时候就会看别的地方。我相信很多人都有这样的问题，他不能够专注地学习。 我曾经听一个书友讲说他的女儿上课，老师说从来不认真听讲，永远不听，所以考试成绩一塌糊涂。后来我们就问他们家是怎么回事，一了解，马上就发现了，她爸爸妈妈老吵架，爸爸妈妈总是吵架，你说这个孩子怎么可能不涣散。所以当这个家庭里面充满着暴力的情绪的时候，有很多的争执让孩子觉得恐惧的时候，孩子的注意力是没法集中的。 还有一个造成神游的一个非常重要的原因，是给孩子太多的玩具。当你给孩子过多的玩具的时候，孩子就会注意力涣散的特别快，他很快就从这个玩具跳到那个玩具，再从那个玩具跳到那个玩具。所以一段时间之内，给孩子一个特别热爱的玩具，这是对的，而不要让他同时拥有特别多的玩具。 第二个就是障碍，障碍就是来自于过度培养。比如说我们在很小的时候就教孩子写字，在很小的时候就教他英语，很小的时候就教他数学。等到孩子上了一年级以后，他就会发现这些东西我都会，慢慢地他就不屑于干这个事，逐渐地到最后养成的结果，听到数学我就烦，然后数学就变得越来越差。 所以有很多过早地给孩子进行这些教育的家庭，到最后的结果就是，孩子的成绩变得越来越糟糕了。因为你给他造成了学习的障碍，你没有让他按照他的节奏去探索这个世界，而是你给他过多的管束，让他产生了逆反心理或者是傲慢心理，他不觉得这个东西有什么好学的。所以产生了这些障碍以后，想要扭转这个孩子对于探索和学习的感觉和乐趣就会变得非常困难。 第三个心理疾病就是依附。有人也跟我讲过，他的孩子永远粘着爸妈或者是永远粘着妈妈，他放弃自己活动。你让他自己玩，不玩，我不玩，他自己不玩，他永远只跟父母在一起。其实一个孩子是很喜欢自己玩的，孩子自己玩会玩得很开心的。我们在家里面，虽然我们也陪孩子玩，但是孩子经常一个人在那玩半天，他会拿着他的玩具想象，拿这个想象跟这个打。我小时候也经常会做这样的想象，这就是一个孩子自己玩的时候。 但是当一个孩子放弃了自己的活动，凡是都依赖成人的时候，最后的结果就是这个孩子长大了会懒散。懒散是因为他不觉得自己有责任感，他认为这一切都应该跟父母有关，应该是父母给我的东西，就会懒散。所以成人时候的各种伤都是小时候造成的，那么依附也是一个特别糟糕的心理疾病。 还有一个就是权利欲。权利欲就是孩子命令大人，孩子总是通过大人来获得更多的东西，要求你给我买这个，要求你给我买那个。我们现在生活条件好了以后，很多家长特别喜欢满足孩子的需要，我们总是满足孩子的需要，没有底线地满足。最后的结果就是孩子发现指挥大人很容易，指挥大人来达成一些事比自己要干要容易的多，所以他就放弃了自己的努力和探索。 他凡事就说你去帮我做这个，你去帮我做那个。这个大家要小心，要让孩子自己学会去解决一些问题，而不是什么事都让他通过大人来实现。 第五个就是自卑。自卑是来自于苛责，你没有发现说假如你们家的客人失手打翻了一个杯子，你会怎么解释呢？你会说，没关系没关系，不要紧，这个杯子反正也不贵，我上次旅游的时候买的。你看，你会觉得很轻松，但是当你的孩子打碎了一个杯子，你说，那是妈妈最喜欢的一个杯子，你怎么这么不小心。 当孩子观察到你跟他和对别人的态度不一样的时候，这个孩子的自卑心理就逐渐产生了。而且我们往往对于孩子的要求都比对普通人要高，我们对孩子的要求比对自己的要求都要高，所以导致的结果就是，
其实，这里面的道理、方法，我们在上学的时候，老师都跟我们说过，只是我们自己不在意或者做不到。
挺好，更正了一些被极端扭曲的世代亲子感尤其是国内的。 那些深爱着孩子却不求任何回报的父母，可能比较适合当圣人，但不是合格的父母。 合理的惩罚背后必须有因果的逻辑联系，每个小小的惩罚都需要仔细斟酌。 不管是大人还是孩子，都不能缺乏预期焦虑，要对危险做好准备，焦虑有助于实现最高目标。
看了六集真的看不下去了，男主太老了，一分给女主
在读这部剧的时候，不知不觉也在剖析自己，自卑，自我这两种在我身上同时出现，如果是以前，发现了这样的情况，我可能会很慌乱，更加讨厌自己，但是在读这部剧的的时候发现自己的状况，感觉却有些不同，我学着接纳自己，在面对未知时保持一份平和，既不过度慌乱，也不假装什么都懂，拒绝别人的意见。好吧，无厘头地说了这么多，大致意思是这部剧很值得一读，至少它对我的意义挺大的，好了，就是这样了
那条没完没了的路，一切怀有梦想的人们，一切不知道未来而用尽全力拼搏探索、享乐生活的人们。 我知道这时候的衣阿华州允许孩子哭喊的地方，一定有孩子在哭喊，我知道这时候的中国大地允许黑暗的地方，一定有人露宿街头。我知道今夜可以看到许多星星，你知不知道熊星座就是上帝？今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降临之前，把它的闪闪光点撒落在草原上，使所有的河流变得暗淡，笼罩了山峰，掩盖了海岸，除了衰老以外，谁都不知道谁的遭遇。一路上，终究是自己一个人的旅行。 我真想迪安·莫里亚蒂。
确实一般！就算你是编剧想怎么写就怎么写，基本的也得交代吧？才看到第七章就弃了！奉劝想看的人认真看着前几章，免得浪费时间！
生命是最难下定义的三个词之一。Frøydis Armand给出了他的方案。智力有限，鲸吞之。 学到一点，分享之：无序的平衡混沌状态，称为熵，它是宇宙因中的“真”；统计学的有序、生物体的负熵，是宇宙中的“善”。有序中总是包含无序，那些不听话的点总会被统计学粗大的线条吞并，生命、真理，就是真与善的抗衡和融合。这或许是果。 Frøydis Armand认为熵是可以测量的。 基于有序的有序”和“源于无序的有序”。 五星推荐。9.1分。
看一半了，男主女主竟然才只见过五六次面？这不是个言情的？吗？