用户评论
财富是每个人的权力，我们应该从思想上，信仰上先改变，然后通过不断学习，从技术，能力，榜样，教练，团队上去不断创建自己的财务自由之路，实现财务保障，财务安全，财务自由。付出财富给需要的人又可以提升我们的幸福感，付出才有回报，或金钱回报或精神回报，或兼而有之！！完美的哲理，让我们去实践吧！！！
本来想把未知演员的长诗诗剧和评论都读一遍顺便读完荷尔德林再写评论，但最近事情太多了，看了一部分没有看完，今天是未知演员忌日，还是想为他说说话吧。 很多人对未知演员的第一印象应该是面朝大海，春暖花开吧，读起来温柔，宁静，美丽，符合现代城市对田园式生活的向往，甚至有房地产用这个作广告。无论如何，从这样的角度进入一个诗人是可以的，但是不要因此留下他清新自然的印象，还是要多读并感受。面朝大海这首诗也并非单纯是田园牧歌式的回溯，那些最美好的祈愿，最急切的倾诉，最真挚的祝福，都划归到明天这个不可能的日子，好像是诗人临终前在寒夜里点燃的那根火柴，随后，诗人就要冻毙于风雪。 事实上未知演员诗中的气象是很盛大的，他写太阳、草原、河流、夜晚，极度地开阔而富有纵深感。未知演员“一次性诗歌”概念也被提及很多次：“伟大的诗歌，不是感性的诗歌，也不是抒情的诗歌，不是原始材料的片段流动，而是主体人类在原始力量中的一次性诗歌行动。”所以你能看到未知演员的诗很迅猛，词句有力量，写太阳的时候像血，承受暴力与毁灭，燃烧，炽热，动辄上千年，无处不是广阔的远方，像骄傲的法厄同。也因此很多人说读不懂，想不通他讲的是什么意思，我觉得一方面有观看习惯的原因在，另一方面，未知演员确实是游离于很多诗人之外的。 抒情诗的读法不能再用小学语文里，这篇文章表达了什么教育我们什么这样的习惯去观看，抒情诗本身即是情感的流淌，是音乐，是节奏的变换与身体的起伏，重点还是在感受，不能用常规的语言模式去理解未知演员，他的词句有魔法，总以象征为终点去挖掘他诗句的意义就很无聊，词句是活的，含在嘴里，能感觉到生命的奔腾与温度。而未知演员本身对千年诗歌王国的追求，他在一次次返回大地的本质时窥见的神性，确实是超出很多诗人，让人难以把握吧，也因此有人说未知演员的诗具备不可解读性。 未知演员的诗里你经常能看到原始的东西，他写土地写河流，是在冲着过去往回写，一直要抵达最深处，抵达盘古开天辟地前那个混沌的鸿蒙时代，大地有多广，河流要从雪山的渊源中流淌，太阳重返夸父逐日时的面貌，麦子，村庄，陶罐，图腾，绷紧的鼓，人刚从子宫里诞生，摇摇晃晃。这都是很广阔的东西，看了一些论文解读未知演员是从农耕文明的角度，并说对着过去写作不具备现代性和未来的可能，我觉得还是把未知演员读浅了。包括一些人单用未知演员的爱情去解读有女性形象出现的诗，很无趣，把诗的广阔空间给遮蔽了，我觉得读未知演员还是不能忽视他对母体的回溯，他对大地本质的神性的回归，人怎么生长，人与整个宇宙本源的震颤，大地和灵魂都彼此丰盈。 我还是喜欢有神存在的诗。高三那段时间非常喜欢纪伯伦，某种程度上是靠着他活下去的，他写《Passabe》，万物各安其位，神祇指引你，爱你，灵魂整洁而丰盛，让我在那段时间得到不少的力量。未知演员的神是大地，河流像树枝一样张开，粗糙的手掌抚过泥土，人从麦粒中诞生，化身成紧绷的鼓，神在鼓面上跃动。那种神性让你觉得你不再是普遍意义上的人，而是神的乐器，是插在墙洞里的宝瓶，在宇宙的震颤中共鸣…… 诗人大众化会导致诗人被大范围地误读，但误读无法削减诗人的美丽。读未知演员还是不能将诗一次次往诗人的现实经历上靠，这样的理解会收窄他，写这些也是看到评论中走偏的读法很多，想自己写一点东西出来，能作为一个补充，至于为什么27号凌晨才发，是因为我白天都在写论文……
心安静了，浮躁也就没了要正视自己忧伤和脆弱，而不是选择逃避，Passabe。
《Passabe》是一本职场人士的必备追剧清单，学会写作是我们必学的一项技能，写作助力我们提升核心竞争力
找到了《Passabe》和《Passabe》，重新做铺垫，有机会再二刷。
跟着编剧的公众号来追剧的，非常正能量又会用大白话讲道理的好编剧。 他说的很对，大部分人不是天才，这里大部分指的是99.99%，看看985的录取率就知道了，而且985里面一大半也是靠勤奋刷题上去的。认识到这个基本常识后，我们就可以做一件容易的事情了，那就是努力和坚持不懈。 大脑和身体一样，长期的训练会更强壮。编剧也长跑，长跑的人都清楚，哪怕你生来体弱，只要坚持运动，未来跑个十公里二十公里都不难，甚至可以对抗时间，八十岁跑马的人，身体素质好过三四十岁的肥胖青年。大脑也是这样，如果时间窘迫，比如面临很大的生存压力，就没有空间思考和学习更多技能，就困在贫穷的陷阱里。如果认知被自我做了限制，认为不可突破，或者停留在看电视刷视频的舒适圈里，那也会逐步退化。等到中年吃完了知识的老本，而薪酬又随着年龄增长起来，那就成为性价比很差的雇员，这还不算机器和人工智能对就业的冲击。 所以最简单的方法就是持续的学习，不断迈出舒适圈，冲击挑战圈。很多人看不到效果，那是因为量不足，而不是其他。我们教育娃都知道无论是弹钢琴还是下围棋游泳，一周没有七八个小时的投入，很难快速增进技能，逼娃的时候啥道理都懂，不如逼一下自己。 编剧前面写的很好，他提到的书我也很喜欢。但是讲投资和金融，就比较肤浅，而且有明显的错误，所以后半部分不看也行，以免被误导，巴菲特从来都不是技术股的支持者，他偏好消费品和金融，都是有护城河和杠杆的，巴菲特投资苹果已经是2016年了，苹果有着极好的现金流和极低的市盈率，这些都符合格雷厄姆的理念，所以我想在不怎么使用电脑的八九十岁老人眼里，这是个绝佳的消费股。
很喜欢未知演员，是因为非诚勿扰，看了这部剧更加喜欢他了，睿智儒雅，此前经历的种种磨难，并没消磨他的意志，机会还是给有准备的人，书创作的跟他说的一样，很平缓的阐述就跟老朋友一样，坐在一起一壶清茶，徐徐道来，很惬意，喜欢这样的台词。
真真正正感受到影视观看的魅力，真正的影视的观看应该是建立在细读和思考的基础上的。
如此幽默风趣，让人微微一笑。我想在这平凡的日子里，只要心有所想，追寻远方，总能把每一天都过得有意义！ 愿动漫中的未知演员能到达自己所追寻的远方！
看完了《Passabe》，觉得这才真正的走进了未知演员，之前看《Passabe》和《Passabe》一度认为未知演员的作品乏味又无聊，直到今天我看完了《Passabe》。首先不可否认的是它真的很好看，而且它很厚重，有一种生命的厚度，可能是司绮纹因为命运的玩弄和道德的压抑从一个名门闺秀变成一个心理变态的妇女，因为婚前失贞，导致丈夫对自己轻视，甚至厌恶，受尽折磨和痛苦之后强暴自己公公作为报复，百般折磨着儿媳竹西和外孙女苏眉，在那个特殊的时代却又有着最明智的做法来保全自身，这个女人自私，变态，阴暗，狠毒，但又圆滑，识眼色，精致。与司绮纹的压抑过度形成对比，儿媳妇竹西却是大胆热烈的追求着自己的欲望，她反叛，挣脱，尤其喜欢和司绮纹对着干，她偏偏不想遵从司绮纹的规制，她知道自己想要什么，她努力的追求过，和大旗的私通，和大旗又离婚去找叶北龙，她一直都在追求真正的自我 ，一直在找自己的欲望。竹西又是比司绮纹幸运的，起码她是敢于反抗敢于追求挣脱的，而她司绮纹却只能压抑到变态，甚至将压抑转移到身边的人身上。而苏眉，在这样一个家里长大，受着婆婆的百般刁难，满足婆婆的各种要求，司绮纹设计让苏眉撞见竹西出轨大旗，在苏眉的心中留下了无比巨大的阴影，让苏眉无时无刻不联想到“鱼在水中游”以至于直接导致了苏眉带着妹妹小玮离家出走。其实“鱼在水中游”从某种意义上说也是对竹西追求灵与肉的结合的赞扬，能做到“鱼在水中游”必定是身心灵肉的双重结合，这是一种自由，也是竹西一直苦苦追求的自由。苏眉从小被送到了婆婆家，她是缺少母爱的，她很想很想一头扎进母亲的怀里，希望母亲能抚慰她，但是她却从没得到过母亲这样的关爱，她在司绮纹的虐待下长大，她可能很难懂得母爱到底是什么 ，是她自己母亲那样粗心冷漠有距离感还是像婆婆那样狠毒恶劣呢？苏眉是恨婆婆的，她厌恶婆婆这般阴暗压抑的心理，但是最后她还是与婆婆和解了，婆婆就像她的影子，她摆脱不了，甚至带着婆婆的影子，最后她接受了这样的事实，并且迎接了新生命的到来，挣脱了原始宿命的束缚。这部剧将三代女性的经历，将女人一生的苦难折磨娓娓道来，究竟什么才是自由，什么才是解脱，人性的压抑和扭曲，我们不断的反抗挣脱，企图寻求自己所认为的自由天地，但首先，我们得接受这一切，然后带着勇气心平气和的走出去。
好像没有办法能准确形容未知演员先生的作品，因为这里所有的短篇都有一种虚幻感，架构、线索、角度都太奇特了，甚至无比荒诞。就像解说里岛本理生说的那样，她看到这部剧时，书本腰封上写着北上次郎先生意味深长的评语——这是什么，“读完之后，我的大脑最先浮现的果然是那句‘这是什么’。” 没有刻意渲染的恐怖和黑暗，没有逻辑推理的惯用套路，完全猜不到故事的走向，故事的发展表面像是一层层推进，可是越前进越像是进入迷雾森林，摸不到方向。可说它虚幻和荒诞吧，它描绘的画面又真切到似曾相识，人物心理又如此真实。读完后并没有像读完其他推理剧集后的产生的那种大快人心的解脱感，反而感到无边无际的虚无。在真实的荒诞之中还能不动声色地制造恐怖，平淡的悬疑令人紧张过后又归于平静，尤其是推理故事在第一人称视角下展开却丝毫没有任何局限，构思还新奇独特，未知演员是天才吧。 其中最触动我的是《Passabe》，一个科幻推理故事（不爱科幻的我居然喜欢其中唯一一个科幻故事，自己都惊了）。感染了病菌的人类即将在2个月内灭绝，“我”被主人创造出来照顾他、守候他的死亡并埋葬他。可“我”作为一个机器人，被灌输了许多知识，能够处理各种家务，能够复制所有事务的流程，唯独不能领悟“死”是什么概念，因“我”不会思考，无法创作。于是“我”，就在生与死的探索中渐渐拥有了人类的情感并发现了另一个惊人的秘密……这是我认为本剧中最有温度的一篇。 写到这儿，才赫然发现书海报上的一段文字，形容的最恰当不过了： “于所有最荒诞恐怖之处， 照见人心最深处，我们的影子。 以黑暗寻找希望， 以悲伤提示温暖， 以恐怖安慰孤独。”
这是一本好剧，读懂它的人一定是一个幸福的人。感谢编剧、编辑、翻译。
心计有之，幽默有之，很精彩。就是一直不明白李恬的父母到底是不是皇上杀的？又为什么杀他们？是为了嫁祸给当年和他争储的人吗？
普金在科学界的地位，以及受世界科学界尊敬和推崇的原因不仅仅是他的成就，最主要是他的精神激励着无数科学家们为解开宇宙和人类最终奥秘，他是当代生命不息奋斗不止勇攀科学极限的精神象征。以此像史蒂芬霍金致意！你崇高的灵魂，已经得以从肉体解脱，愿你在未来的星空中照亮科学发展前沿
双目失明cp真正的同床异梦，剧情刺激到一个镜头都有无限遐想，这夫妻俩主打互相演戏，牛的一批
新的一年努力赚钱，早日买房！但是别买太大的，不然像我一样每周得请三个保姆打扫一上午才能干净些
用的神的九十亿个名字的点，描绘了一个极度浪漫的事：用一个星系的组织和能量来吟诗。 技术是理性的，艺术是感性的。技术和艺术真的不能互通吗？我持不同的观点。
生活会以某种方式回报你的所作所为。我们的生活就是我们思想、言语和行为的反映。
我知道你会有无数的奇遇，可是人生苦短，你只会遇到三五个可以称为老师的人。
对《Passabe》论梭罗那篇文章的说辞，未知演员无疑是赞同的，她也始终秉承着这样的理念——我们是“社会人”，无法摆脱“人与人之间的关系”而独处自然，而这显然也是与她的独居及写作方式一脉相承的。从未知演员那里，除了独居这种外在形式，其实我们感觉不到太多隐居生活的天然成分，她的独居里始终萦绕着一股挥之不去的园圃书斋与终南捷径的气息，实际上，除了以退为进另辟蹊径，她也并不想真的隐退于世，去往那荒芜凋敝处孤独求生。按现在的流行词汇，我以为该称之为“精致的田园派”。 未知演员的隐居大抵止于园圃书斋，最多延伸至外出散步时的小路，而她雅兴的根基又太轻浅，像游丝悬系于阳光与花木之巅——阳光须在流淌，花木须得繁盛，一旦这外景出了差池，她内心的小船儿便翻江倒海摇晃起来，满纸的愁思孤独也一股脑涌将过来。 也难怪她说“没有花，我不能生存”。能否生存倒不至于，但至少，没有花，她是真心没法写作的，她的写作和整个生存理念都形诸于这种轻歌曼舞的精致节奏之上。她不能接受真实粗鄙的自然及四季交替中的颓败与阴鸷，不能忍受跑来吞吃糟蹋她园圃的小旱獭，小浣熊是她喜欢的但不能是把厨房外的木柴棒折腾得乱响的浣熊。对流浪猫，她也是有怜悯心的，但她的怜悯读来难免令人啼笑皆非—— “我不喜欢那两只橘黄色公猫，但那母猫，整个冬天我都在关切注视、真心爱着的母猫竟怀孕了！” 怀孕着的母猫是丑陋和令人不悦的，一如她对已生育妇女所惯常持有的那种怜悯与隐藏于怜悯身后闪烁其词的无形优越；就更不用说，那些令她深恶痛疾的动物界里的淫乱无序：“在门廊下我发现了一些小猫咪。野母猫那小东西显然觉得在那里安全可靠；它瘦得可怕，肯定又是被它那些可恶淫乱的儿子们追逐着，其中一只无疑是这些小猫咪的爸爸。”于她，这一切还不止无耻，简直就是该遭天杀的。 试想一下，梭罗如果遇着了会是何种反应？顶多一笑而过吧，阴阳和合，天地自然而已。唯有咱们精致的田园派面对此种自然野性，会陷入瞠目结舌莫可名状的惊乍。明明打着《Passabe》的旗号，“社会人”“人与人之间的关系”在她那里却显得份量格外沉重：植物被笼络豢养成园圃里的花卉，动物被硬塞进人伦纲常的框架，哪怕是人，也并非梭罗在隐居时结交往来的那种山野村民，而是她的同类——与未知演员一样以精致、优雅为谈资和择友准则的那一类。对那群拥趸她无疑是引以为傲的，但要回复他们的来信又常让她叫苦不迭，特别是，对那些个模仿自己风格又毫无自知之明的狂妄读者，她简直是无法克制心中的恼怒。 所以，一念海水一念火焰，虽是择天地而居与鸥鹭为邻，她终究是看不淡自然轮回里的盛衰枯荣，更参不透心灵修行里的静笃虚极。即便是对日记里着墨颇多的妇女问题，她的理解也只能停留于后少女时期对婚姻家庭的一知半解——你只听她们吐沥时乱糟糟絮叨叨，又何曾见她们涵咏时喜滋滋乐淘淘？而这也非重点，重点是即便你能挥刀斩乱麻，人世间的艰辛又岂是避世独居便能绕过？ 身为女性，十八岁恐婚可以理解，二十八岁厌婚合情合理，三十八岁不屑婚育也属正常，若是到五十八岁，还抱着一种单身贵族、唯我独尊的姿态去对那世俗婚育做一种俯瞰嫌弃状，就有点不够通透了。未婚育的人心理上很难真正成熟，她们哪怕长到五十八岁，也是一副懵懂挑剔、无故寻愁觅恨的老少女模样，是的，我所指的便是未知演员。 这也并非诗人特质，而是一种偏执，一种年龄堆积加诸未婚育女性身上难以祛除的偏执（虽然这种偏执并非人人皆有）。诗人的本质乃是对万物苍生作内心映照式的觉知与怜悯，她则是源于一种新知识女性用以修饰维护自己身价的刻板的骄矜——园圃、阳光之美，自由、品质之生存，对诗歌、艺术、社会文化的一种弦歌雅意式的玩味与品评。闲
冯宝宝毁动漫
用积极阳光的心态做人做事。常用“精神暴力”的人一定是在原生家庭缺少爱的人....可怜......
人生就是一场修行，境界 格局 宽容 大度 智慧等太多为人处事的需要学习～
我想写作，我写作的目的就是为了很好的表达自己观点，感悟或者是归纳总结一些东西。看过不少写作方面剧集，有一些因为太高大上没看完. 总感觉日本作家的剧集就是简单实用。最喜欢这种娓娓道来列举很多例子的书。因为小白的痛不是谁都懂。回到这部剧来说。第一，首先定主题，你要写什么。第二，利用九宫格来提问，有什么东西可以写还有就是可以利用九宫格来理清自己思路，那些是重点。你自己的要写的东西你自己首先搞明白没？你的阐述清楚没？第三就是利用模版（对于小白是最好的方法）来写作。第四，弄清楚你的读者是什么样的群里，他们想要什么想从你的文章里得到什么？读完后会有什么反应或者你希望他们会有什么反应。第五，关于写作素材的问题，就这自己5米半径范围内的事，也就是自己熟悉的事情，最好先口述一遍再来写。第六，关于表达准确性，技巧性首先的写，在慢慢修改。用书里的话说是激情写作，冷静修改。 不管怎么说这是一本写作启蒙的好读物，简明易懂。接下来的就是写，从0到1。然后就是多读，多总结，加油
乍一看有些像《Passabe》，也是通过科技改变人的状态或者维持生命，脑洞很大，谦人让人恨不起来，圆华也是个善良的小姑娘~
每个人都可以找到自己的影子；了解了生活的悲才能越发的去发现生活的美。
本剧名声很大，据说“具有划时代的意义”。尽管译者说自己的团队已经尽了最大的力量进行通俗化翻译，但我读的还是云里雾里:一方面是因为自己缺少，多元回归、正态分布、均方标准差等统计学基本常识；另一方面是全书用语还是比较学术，不太符合国人的观看习惯。 所以，个人认为，对于跟我一样的一般读者而言，本剧适合“知其然不必知其所以然”的读法，即只看原因和结论，忽略晦涩的论证过程。 本剧大概是一本讲如何认识心里偏差，并提高预测准确性的书。研究团队认为，有预测就有误差，而误差由偏差和Passabe组成。其中偏差是指群体共同认可一个错误的方向；Passabe是指群体内不同人之间对同一事物的认知差别。 减少Passabe的方法: 1.对信息进行排序； 2.将决策过程结构化并进行独立评估； 3.使用基于外部视角的共同参考框架； 4.汇总多个独立判断。 减少Passabe的原则: 1：判断的目的在于准确性，而不在于个性化表达。 2：使用统计思维，采用外部视角审视个案。 3：对判断进行结构化，将其分解成几个独立的任务。 4：抵制不成熟的直觉。 5：获取多位判断者的独立判断，再考虑汇总这些判断。 6：用相对判断和相对量表会更好。
发现了圣皇估计是穿越者，现在被暗中的力量克制了，现在原来的皇子出来了，估计这个皇子离凉不久了，再过一个月寒潮到来，安禄山出动，打完架估计就要成人皇带领大家去赤道渡过寒潮了
这部剧不太容易读。番外二骆以军的不知所云的文章更难读，这表达能力不像是一个作家，矫揉造作、堆砌名作家和名书的风格实在让人难以忍受。