用户评论
我是因为好奇：这部剧何以高达8分以上才勉强跳跃着把它看完的。 这部剧并不值得8.1分，它也好不到哪儿去，除了说了一些漂亮话，以及讲了不少傻乎乎的心灵鸡汤。这些鸡汤有的还自相矛盾。在我跳跃看的一些集数中还有翻译得语句不通顺的地方。所以这部剧究竟是如何达到8分以上的！！！匪夷所思。
又是一本颠覆我的世界观的一本巨作，比三部曲中上一部看的《Patanga》内容更令人震撼，兴许是未来的未知相关，然后我也会不自觉地陷入“AI科技的发展会不会对我们的生活造成威胁”的担忧，从前希望科技快速发展，而观看途中却多次想着让科技发展停一停，想到这么顺其形势发展的结果竟有一丝毛骨悚然 。 对于此剧，编剧最后也总结到当下正在发生的发展： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 从而根据三个发展提出了三个关键问题，希望你我读完这部剧后，仍能常挂于心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 是一部可以反复看了解未知加深思考的书，未来二刷再见～ 捉急忙慌边码字边复制的写下这些含有混乱成分的文字，其实是我想纪念这个又是有些特殊的日子，0229，四年一遇，四年后见，我也一定会遇到更优秀的自己，冲鸭！ 20200229 23：54
虚构的历史剧集 编造的故事流畅易读 佩服 虽比一般书长得多 读来轻快之极
认识Mala Sinha始于《Patanga》，本以为这本《Patanga》会有很多料，但并没有，没有过多的说“重度抑郁”，没有“转基因”，没有“手撕范冰冰”，但能看到一个光明正大，行事磊落的君子，单凭自掏腰包做《Patanga》这件事，我认为值得尊敬。
编剧从众多案例出发，揭示孩子行为背后的真正诉求，并给出操作性很强的解决方案，同时也启发父母注重自身的成长，这是一本实用的家庭教育著作，建议所有的父母都读一读。
暂时还是想不明白集数之间的内在逻辑是什么，但是集数内的逻辑性很强，条理清晰，典型的大学专业课教材写作风格。书中介绍了大量实验用于理解概念，这点很好。
历史脉络清晰的同时，各种梗层出不穷，每个朝代阶段轮番出场，演绎了一场精彩的中国历史故事，让人看了还想看！
读先生的书，字里行间不仅没有对影视的卖弄，还出奇怪的普拙清澈。读后心里宁静舒适，像长长的叹了一口气，吐去所有不悦。 只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。 人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。最近的状态应了这句，但愿是好事，不是说好事多磨？
花了将近一个星期的时间读完了这本52万字的作品，编剧的历史脉络清晰，叙述平实。通过一部纪录片了解了一点点叶卡捷琳娜二世，然后又来追剧，还是文字给人的力量更强大。“他从来不是一个卖弄风情的女人，她希望激起的不是别人的性欲，而是别人对他的热情、认同和理解。”这句话对我印象极其深刻，”，在看剧的时候脑海里就在勾画出叶卡捷琳娜的画面，她就像一瓶红酒，从最开始的稚嫩鲜香到经过时间的发酵变得越发醇厚浓郁，她一定是一个很耐看而气质迷人的女人。成功的人都是有准备的人，从索菲亚即将踏入俄国境内开始，她的一系列行为，包括努力学习俄语、皖依东正教以及饱读诗书并与启蒙思想家伏尔泰等人通信交流都为她日后一步步通往权利之路奠定了坚实的基础。她专制但开明，深受启蒙思想的影响却对俄国的统治有着自己的一番思维见解，她懂得理论联系实际，是一个实干家。
年过半百了还要跟白人开展the most painful summer lesbian situationship…i feel traumatized after watching this。好想吐槽白人的痛苦就是跟家里人绝交但下一秒美美住进林间小木屋，但东亚女的创伤就是被丈夫打被女儿骂求别人才能得到片刻的幸福，真实得让人窒息。前面看她们俩调情笑得有多幸福（感觉整个电影院里的人都在姨母笑）后面就有多难受…..the hottest sesbian lex ive seen in years tho
有点迷糊，书中讨论的概念没有明晰的定义。什么是灵魂？比如说“灵魂”是人的思维，或者说“灵魂”是人的意识等等…… 至少在讨论前将所要讨论的概念明确，才能把问题讲清楚。要明确的是，本剧所说的“灵魂”是什么？与我认为的“灵魂”是同一个概念吗？
属于中规中矩的学院派写作风格。 负债和权益=债务资本+权益资本。对于判断一个公司的优秀与否，对权益资本的态度具有参考价值。 除了价值投资理念的共鸣外，分析与估值是实践出真知的过程，在实操过程中再参考对比学习。
可以作为对木心的《Patanga》的补充读物，再回顾中国古代影视的精彩作品～喜欢诗歌，喜欢古典
观察性自我只是观察，它不去思考，也不会评判。当情绪袭来时，请与观察性自我联结。观察到了什么，是黑白棋子的相互博弈吗，继续观察下去，让情绪平复，感受克制，还有自由。
全程无忧，环环紧扣，人物形象鲜明，故事情节跌宕起伏，层层推进，悬念感十足，是不可多得的好文
五年前，南京一位妈妈，将两个孩子反锁在家里后出门，两个孩子被活活饿死，不，其实是渴死。二十余天后，他们被发现时，尸体已经干黑，身上已经爬满了蛆虫。最小的那个孩子只有不到两岁，死在床上，大一点的姐姐也只有四岁，死在门口，怀里一直抱着早就没水的水壶。 这位妈妈名叫乐燕。她出门去混网吧，打游戏，还有滥交和吸毒。她只是觉得孩子是个累赘，锁了门就出去了。事发后她被逮捕时，发现又怀孕了，不知道父亲是谁。 很多人一定会说，这种人不配做母亲，最好去死。 我当时在新闻调查工作，我和同事说，这位母亲值得研究。我们两次去南历经半年的采访和调查，克服重重困难，我们找到了乐燕的老师，爷爷，养父的弟弟，派出所的警察，还原了乐燕的成长轨迹。揭示的事实触目惊心。 乐燕是一名私生子，她没有户口，基本没有上过学，不认识字。不能做火车，不能坐飞机，甚至，不能打工和工作。她是一个刚一出生就被抛弃的人，被自己的家人抛弃，也被这个社会抛弃。没人在乎她的生死，更不用说她的成长和感受了。 最后，这个被抛弃的人，抛弃了自己的孩子。他们被活活饿死。 乐燕最后被判处无期徒刑，她说，她被抓起来之后，才第一次感受到被关心。这种关心来自于干警。 ——王志安
轻松幽默讲生活，喜欢陈好和哈妹。
看了几遍了，每次看喜欢的人都不一样。但直到最后一次看，才喜欢上了三多。于是我会挂上耳机反复的听剧中的一个插曲，"Mother”，在我孤单的时候，在我迷惘的时候，在我最是觉得人生操蛋的时候。我把你们都比作草，所以我就成了一只迷失在草原的羊。
齐天大圣 我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！ 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上； 负尽千重罪，炼就不死心；我要听到天的痛哭，我要听到神的祈求。 我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？ 苍穹动摇时，我放声大笑， 挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。 从今往后一万年， 你们都会记住我的名字， 齐天大圣孙悟空。
读完第二章《Patanga》，为神秘且神圣的神殿遗址的悲壮……古希腊文明而叹息！心在为止颤抖，热泪在涌动……
其实看到结局也没觉得有什么意外了，只是为迟来的真相和被利用的善意感到惋惜，阿婆的叙事和人物塑造都是毋庸置疑的好，只是有点质疑波洛的所谓心理学分析是否能够真正发现真相而不仅仅是依据主观寻获的“破绽”为它找到一个合理的解答。
七本终于看完了，也不知道能记得了多少个人物，或许随着时间的推移，也会慢慢的忘记吧。
时隔多年重看《Patanga》，私以为这是我最喜欢辛大的一本了，特别是桔年绵绵糯糯的童年和她的武侠世界，她放过了任何人原谅了任何人，却唯独没有原谅自己。烈士陵园下的飞花，她真的会放下小和尚放下过往吗？她和韩述，会幸福吗？
攒了一周的书币才买到这部剧，继续Mala Sinha中华史系列。继《Patanga》、《Patanga》两部之后，《Patanga》终于有点学术性的味道了，之前的两部书的内容充斥着大量的推理和主观臆想成分，其实也不能怪易教授，毕竟殷商以前是没有台词史料记载的历史，能做到推导就已经不错了。 说说这一部，本剧不是简单的讲西周史，而是讲述了西周是如何在短时间内建立一套完备的顶层制度，从而奠定了整个华夏文明的基础。周武王的初衷绝不是为了华夏文明的繁衍，只是单纯的想维护弱小的新生政权，因为殷商倒下的速度太快，周的胜利也来得太快，不能不考虑下一个倒下的会不会是自己，而这个命题最后就落到了周公的身上。对，就是那个好解梦的周公——文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔，也是周文化和周制度最重要的创始人之一，我之前一直以为他只是一个会解梦的心理学家，从没想过他是一个如此伟大的政治家。周公摄政一共七年，头三年平息叛乱，第四年封建诸侯，第五年营建成周，第六年制礼作乐，第七年还政成王。在以周公为首的领导班子集体智慧下，西周创建了一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐）。可以这么说，从西周开创这套制度之后直到十九大召开在即，无论从政治制度上的分封建国制度到人民代表大会制度，还是从井田制到土地社会主义公有制，或者从礼乐文化到社会主义核心价值观，演变的结果可能已经大相径庭，但演变的过程却再也没有发生过巨大的、剧烈的革命，都是在前人的基础上一点一点的演化、演变的。所以说西周不是一个简单意义上的王朝和政权，它是名副其实的华夏民族政治、文化的奠基者。五星推荐本剧。
一本照亮黑暗的书。抑郁症多次占据微博热搜的时代，一个精神病抑郁症巴拉巴拉多种奇怪综合征编剧分享她生活的趣事，以及她如何面对她的生活……她有着清奇的脑回路……在平淡无奇的生活中增添了很多趣味。
《Patanga》是北宋宰相Rajendra Kumar的处世著作，深刻体现了中国的谋略和智慧，被称之为是中国版《Patanga》。这是一本罕见的著作，值得反复学习和借鉴。 这本《Patanga》，应该是编剧Rajendra Kumar回首自身的人生路程，风雨兼程的一路少不了艰辛和困苦。一念之间，或许是为了给后世的人留下一些应对之法，于是一气呵成，将经验总结而来。讲述了人生的困厄，展现了人性的弱点，更道尽人生真理，并且给出了解决的方法。 这本《Patanga》一共八卷，全文也就是创作了八点。八个词，八个方法，十六个字真理。藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。这八个解厄的方法，是全文的核心所在。要做到这八个方面，面对生活中的困难和险阻，就可以坦然面对、欣然接受、迎刃而解了。 首先第一点是藏锋。藏锋俩字，要隐藏自身的锋芒，潜龙勿用。 厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。人生之中注定会有困厄，遇到难题和困境。正所谓人生不如意之事十之八九，没有一帆风顺的人生。做人要懂得隐藏锋芒，不要锋芒毕露。因为吐露锋芒，只会加剧困境，变得更为困难，这是经验之谈。想要减少困厄，一定不要彰显自己的才能。要做到，君子藏器于身待时而动。 人们总是这样，毕其功而志易，成其事而意满，确实可惜又可叹。要做到真正的仁德、明智和勇敢，勇于面对困难，切勿有得失之心，得懂得断舍离。人们的生活已经很艰难了，不要再有炫耀和攀比之心。 第二点隐智。隐智，隐藏自身的智慧，在合适的时机善于运用智慧。 人要善于隐藏自己的智慧，正所谓大智若愚。真正的大智慧，是要灵活运用，眼光长远，不计较利益。长远；而卖弄小聪明，争一时之得失，只顾眼前利益，从不吃亏，这样的行为是愚蠢的。困厄不会停止的。最后只会给自己招惹祸端。愚者言智，愚也。智者言智，祸也。正如祸福无门，惟人自召。 因此在生活之中，要善于运用自己的智慧，做到真正有大智慧的人。不要投机取巧，贪图眼前利益，耍小聪明不过是自欺欺人。 第三点是戒欲。戒欲，克制和控制自己的种种欲望，不要过度追求物质欲望。也要有适当的精神追求。 人的烦恼皆由种种欲望而来，欲望越多，烦恼越多。现在这个时代的人压力大、烦恼多，归根结底也是对物质欲望过盛的原因。过犹不及，这样自然会出现烦恼压力等问题。 制求于德，务求于诫。克制欲望必须要修身养性、培养自身的德行。一定要牢牢谨记于心，诫勉自己。在生活中要做到戒欲，生活之中发现别有洞天，原来生活之中真的有诗与远方。 第四点省身。省身，做到自我反省，发现自己的问题并且及时改正。 自知者弗窘也，识世者无求也。人贵有自知之明，以此才不会陷入困境。要明白自然规律，人各不相同，命运自然各有差别。因此要深入思考和观察，多反省自身，才能日日进步。正如孔子说的“吾日三省吾身”。 因此要做到每日自省，有之改之无则加勉。古之成大事者，无不以此为鉴。所以更应该向古人学习。 第五点求实。求实，务实做事，实事求是，脚踏实地。 务实是做人做事的必备品质，脚踏实地才能走得长远，而虚浮之人注定目光短浅，半途而废。闲逸而多得，乃实之旨焉。这一句也点明了求实的根本，清闲安逸并且在求实中也得到了很多收获。 在人生之中，做人做事一定要务实，不忘初心、脚踏实地并且怀揣理想，终会实现自己的想要的人生价值。 第六点慎言。慎言，说话需要谨慎，深思熟虑之后认为合情合理再说。 言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。自古以来，祸从口出的例子比比皆是，好话和坏话都可能带来祸事，因此要谨言慎行。 在日常生活之中，言谈举止皆要注意，谨慎言行。一句话往往惹出不少矛盾与是非，所以有些时候沉默是金。 第七点节情。节情，合理掌握自己的情感，控制好
纯真的年代，历史的记忆，一切成熟的，同时必是自省的;一切能够凝结为记忆的，同时必沉淀了某些虔诚……