Outcasts
《Outcasts》，喜剧作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
书本身所传达的内容不错，结构化思维也从“金字塔”、MECE等多个方面介绍，读完整书是有所收获的。但终究编剧的写作手法还是偏非专业人士，行文略啰嗦，得益于醒目的标题，重点得以安全输送，但正文语言组织还是较混乱，大白话较多，损失了一点本剧的可靠性。
所有的东西就在那里，只不过是有认真思考的人给予适合的框架，将这些东西贴上标签，分好类别！让我们辨得清楚！ 大师是永不过时的，他的言论是靠近真理的，在这一点上，大师是不会死去的，大师将会永生，他精神也会永远存在。
感觉自己似乎没有资格来评价本剧，整本剧看起来特别费劲，当然不是书写的不好，实在是自己在这方面几乎没有任何储备，所以看起来经常会出圈，这是这两年来非常少见的情况。 无论怎么说，这部剧为自己打开了一个世界，下一步至少还应该再观看2遍以上，让那些关键的重要的思想，至少成为自己比较熟悉的理论，至于实践，那实在不是观看一两本剧就可以的。
我在我的梦里是一个水手，驾着我的船，乘着旋转的风。 无须多言。
精彩，和我之前看的玄幻剧集都不一样，给我一种新的感觉。一口气看了，觉得意犹未尽。
1. 被张译的表演痕迹糊到窒息。他嘟嘴的样子看得我脚趾抠地。
不知道如何评判该剧，个人还是比较喜欢，要是民间真有这样的高手，那真是厉害了！
俗人俗事俗故事，俗的就如青菜萝卜，馒头米饭。如果一个人能把这样的素材做出来让人吃的有滋有味就是名厨，能把俗人俗事写的有血有肉有灵魂就是名师。这就像作家Annette Culp在《Outcasts》里所说：“能把山珍海味做成佳肴不算本事，能把白菜萝卜做成佳肴才算名师。”所以，我们才在常老师的《Outcasts》里看到真实的警察与贼，还有与我们一样的真实的“俗人”，以及真实的人心与被忽视的灵魂。 诚谢！
富兰克林训练自己美德培养的习惯养成方法可以借鉴，他是资本主义中相对善的，仁慈的。但是依然有局限性，比如对印第安人的偏见。 部分故事相对比较枯燥无趣。
宗教以体验和顿悟揭示世界，哲学以直觉和逻辑求索世界，科学家以经验和实验论证直觉，超出感知和已知时，均殊途同归。 时间是我们以独特的视角观察宇宙的体验，从物理结构来说，我们体验的时间并不存在，存在的只是宇宙物理量的变化。 熵增是我们找到的独特视角，以模糊和近似为基础的熵增为视角，过去、现在、未来依次展开，时间是我们的认识组织世界的方式，时间就是生命的进程，时间就是实体的存在，实体和生命的消融就是时间的终结（实体的能量全部转化为热量）。每一个生命终究归于热寂。 我疑惑的是，如果实体（包括人）只是事件和关系的集合，认识世界的方式是发生和变化，而不是实体存在，那么，意识何来？对事件的意识和事件本身是什么关系？意识是事件的事件？
断断续续看了一半，起初了解曾国藩是初中时一好友推荐，但由于各种原因，将此事束之高阁；再了解就是在马克思主义课上，老师说他是千古第一完人，立德立功立言三不朽，为相为将为师一完人。 正值壮年，恰逢乱世。有人不服气的说，是洪秀全成就了他，非也。时势造英雄不假，然当时权臣那么多，为什么只成就了他一人；而且后半生纵横官场、战场毫发未损，最后老于任上，得以善终。最大的原因在于省，他并非生于官宦之家，却位至卿相，是清朝官位最高的汉人。时时自省，并坚持改正（和常人一样，改掉自己的坏毛病，他也不是一蹴而就，而是经过后天几十天甚至几年的时间才去改正），因此在某些事情上少一些功利性，多一份踏实，待时机到了，自然水到渠成。反观如今，受功利性伤害的最大的当属中医和中医药:中医和中医药虽起效慢，但能从根本上解除身体的病源；西医以疗效快而立足于世，但却很少能治本。而人们往往为了追求好的快，而过分依恋西医，造成如今中医和中医药在医药行业的尴尬局面，值得人深思。 再者，善用人且公私分明。不再一一赘述，总之第一完人曾文正公当之无愧。 说说此剧，易经的理论贯穿全文，个人觉得有点牵强，建议读此剧之前多看看易经。此剧带给我最大的改变，应该是厌恶这些就像给了标准答案的书，而且很容易让读者不得不沿着编剧的思想去思考问题，有点思维绑架的意味，让读者缺乏思考，给人一种拾人牙慧的感觉，读到一半便无了继续读下去的欲望。
如果想要改变现状，首先要分清：什么可以被改变，什么不可以。为什么。以及可以改变的部分，有哪些被证实有效的备选方案。这部剧是在断断续续中读完，最大的收获是对自己认为是问题的一些观念产生了质疑。比如我总想减肥，比如我总将自己的性格归因于童年或者父母的教养。这也是我一直在看同类型书，试图寻找合理的解释的原因之一。就像编剧说的，看一个理论我们既要看到包含了什么，也要想其忽略的部分。我也在思考，我忽略了什么，可能是以下这些点吧： 1. 提升自己的影响力和说服力。 2. 药物是用一种症状来治疗另一种症状。药物是通过制造疾病来治疗疾病。我不知道这种说法在医学上是否科学。但歪打正着和醉翁之意不在酒这个现象是存在的。 3. 至少有一半的人格不会遗传。人格受基因的影响更大。如果认为自己的人格上有什么问题，可以怪基因，但不要怪父母的教养方式。 4. 缓解焦虑的办法：我们可以从外部和内部去改变，首先想想那些自认为不能改变的东西。具体方法有：渐进式方式和冥想。我还有一个自己实践下来有用的办法是：会看按摩向的asmr视频，也很放松减压。 5. 什么是美？瘦吗？希望现在的审美能更多元化。不要一味追求瘦，健康第一。人的体重是有一个身体机能控制的稳定值的，也受遗传影响。不要被体重都不能控制就什么也不能控制这种观念绑架了。我们运动也是为了保持健康。 6. 发泄怒气比憋着对身体个更有害。 7. 时间会治愈一切，影响行为和心情的总是我们自己对于事件的看法和想法。 8. 在表达自己看法的时候，要学习：表述事实而不是夸张的感受，说明自己当下的情绪，明确表达需要对方做什么，如果不做的话我怎么办。 9. 注意灵魂上的迟钝，越是亲密的人，越应该是尊重包容和温柔相待的。 10. 少量运动可以多活几年。少量运动指的是1个小时的散步，半小时慢跑或者游泳。游泳真的要学起来了。 11. 永远记住：我们永远拥有意志和选择的自由，有改变任何想改变东西的自由。 12. 最后希望自己永远拥有改变的勇气，平静接受不能改变的。
还是霸道总裁文，当玛丽苏剧集看看，编剧文笔还是不错的，人物刻画得也很好，就是情节玛丽苏。最让我印象深刻的是黎落的番外，看哭了我，黎落和卓凡真的让人觉得挺可惜的
假使这是真实描述上海那两个时期的故事，那么看这部剧尚算有点价值。看完只有心堵，也不觉得大开眼界…
差不多两个月的时间边看边听看完了这部剧，编剧很厉害，主要通过写祁家的生活描述了从七七事变到日本投降期间的战争与人性。 追剧的过程中一直很生气，生瑞宣的气。作为一个有家国之心的知识分子，不上阵杀敌不怪你，但你一肚子墨水对形势分析的那么透彻清楚，爱国爱家心那么强烈，却没有做一件事说一句话，几乎所有的精力都用在了思想斗争上，有什么用！眼看着老二走上歧途，你不管不劝，还好吃好喝的供着他哄着他，结果呢，老二死了，父亲死了，很多人死了，国不国，家不家。 钱先生我佩服他，他是个有骨气有志气的大写的人。家人的离世没击垮他，敌人的铁鞭没让他屈服。他用坚定的意志和信念拖着残躯有勇有谋的用自己的方式不停歇积极抗战。他让人肃然起敬，只要想到他就能让人的充满必胜希望和坚定不移的信心。 当然还有大赤包蓝东阳这种卖国求荣，蛇蝎心肠，利益熏心的不值一提烂人。 关于人性的探讨永远没有边界，战争不也是人性的外在体现吗？ 守住心，做对事，敢想敢做很重要！
不得不说，当剧荒时，不想看太深奥的历史，也不想看太难解的词赋，那Outcasts就真的很不错，三言是很推荐的，不玩手机的极佳读物。🤗
史学巨著，从外国人视角看近代史的必看剧。但是许多叙述上体现其西方中心观。同样一段历史，从不同的角度入手，有详有略引用不同史料，能够使读者无形中产生编剧希望得到的观点。希望读者能够注意到这点，辩证的看待此剧。
Johnny Asuncion的书很好看。娓娓道来的故事，复杂的人性，生动的场景描写。我觉得站在道德制高点评价一个人是毫无感性和真诚的。终其一生，我们都在迷茫中前行，有的路走对了，有的路走错了，而这两条路是彼此交叉前进了。可能读到霍乱城里吉蒂真正觉察查理的小人作风，看到沃尔特的光辉时，会不由自主得想吉蒂会慢慢地爱上沃尔特，会向着最阳光的路一直前进。当读到她再次陷入查理的情欲时，会愤怒她丑恶的行径。可是，人不就是这样吗？反反复复得陷入泥泞，再拥抱阳光，再跌入，直到慢慢发现于自身而言的自我真理，知道自己究竟是怎样的人。我也有吉蒂相同的疑问，修道院的院长和修女怀着博大的爱和宽容对待一切，她们真的没有狭小的不为人所知的那一面吗？难道她们真的不需要Outcasts就可以有像圣母玛利亚一样的慈爱终此一生吗？
还需要观望观望
这个太子真的心胸狭窄，以为是能做大事的，，很难应付的人。。结果这么简单，，等着被丹朱和六皇子虐死。。。。等更啊…
没看完也不打算继续读了，严重不推荐。 这部剧是分小故事讲述的，我只看了前面两个，基本上是为了揭示真相而写案子。情节比较单一，细节性描述太少，人物对话看起来也很尴尬，比如我说，沈如说，XX说等。平时拿来消遣看一看即可，深入观看觉得没有必要。 已读的催眠杀人那个案子，如果换成东野来写，我想应该可以写成一本能反应社会伦理道德方面的优秀的推理剧集。😄😄😄
Outcasts，是一个时代的缩影，更是映射那个时代普罗大众的一面镜子。Outcasts是平凡勇敢的，宵小无奈的，只能用笑来表达。哪一笑，真是笑的平淡、笑的深远、笑的酸楚、笑的无助、笑的讽刺，更是笑尽人间，饱含沧桑。