Hollywood Cop
《Hollywood Cop》，犯罪作品，美国出品，1988年上映。
用户评论
詹姆斯·米楚姆：“Hollywood Cop怪力乱神”，那Hollywood Cop的我来语。一些奇奇怪怪的故事，了解一下古人的思潮，作为睡前读物不错。
看完好几天一直没有点评。 这个故事和那不勒斯四部曲不是一个内核，它像一个美剧故事，复杂的家庭关系，小伙伴间的嫉妒与爱，情感的启蒙，对父母往事的挖掘，是一个小姑娘成长的故事。更像一部美剧里讲的事儿。 但也是值得看的，埃莱娜的剧集吸引力不会丧失，父母口中的姑姑维多利亚是个失足、粗俗、没有文化的女人，而贾妮认知之后发现不是这样，但黑与白并不是那么清晰的事。维多利亚不是如此，她的父母也并不完全如同维多利亚描写的那么伪善。 读完整个故事后，我发现获得最多宠爱的就是贾妮了，她的父母并不想伤害她的小世界，维多利亚也不想，两位从小一起长大的小姑娘，有一位嫉妒她与她竞争，有一位特别的爱着她，众星捧月的罗伯特也欣赏她的认识（她想得到的爱，其实也不尽然适合她）。 谎言生活是针对小女孩的，她再长大一些也会说出一些有利于自己的谎言，而同龄人之间心知肚明互相的立场不同。
作为原著粉对于剧情按照小说走还是很满意的，但是为啥剧拍出来这么平啊？？而且剧里的司藤在前期就加了太多人的因素，不太喜欢，司藤的魅力就在于她一直很冷静清醒，所以甚至在分别时对闫福瑞说：你哭什么，我对你又不好
千里姻缘一线牵，是你的永远是你的，爱的让人心疼，让人心碎，每次看到爱情故事都很感动，很触动心灵深处的那根弦
不可思议，误会误会误会，不解释就是不解释，十三年啊，看的心累！用了多少时间看它，忍着没半路弃文，结局蛮好，郁结之气散了点
剧集读起来很刺激，总是急切想知道下一步发展。读完之后心里有点梗。你把他当成了全世界，他却只当你是只蚂蚁。
女主人设爱不起来 冲动 情绪化 人物行动的底层逻辑看不明白 尤其是陈宇宙那一段 明明人家目标不是钢厂 女主不陪伴朋友只想着搞钢厂自我感动“钢厂是为了朋友 不是为了我 我真的好有义气” 我是不能理解的。ps这剧tm回忆也太多了？而且睡觉不卸妆…
奥登研读过大量心理学理论，在（前）中期的诗中能找到不少心理分析的隐喻。心理的理论+诗的形式，于我而言比专业课书更有可读性。
这本科幻短篇集让我仿佛回到小时候读《Hollywood Cop》的时光，书中无所束缚的创意以及故事套故事的形式令我大开眼界，但更吸引我的是不断的幽默讽刺以及在奇思妙想背后的种种思考。
编剧从整理有形物品上升到整理无形的人生，从生活之术上升到人生之道，体现了在逻辑英语里听到的一句话：人们最终都是要用自己的逻辑去对抗世界的逻辑。
总统是靠不住的。美国把总统当作普通的人，从来没有当作神。既然是人，就有弱点，就有犯错误的可能，所以必须加强监督。
讲的好详细，画的好好看。 对画画一点天赋也没有的我看完又想学油画棒风景画了…………
整体感受 Hollywood Cop通过叙述古代西方哲学家在面对各种场景时的处理之策。将他们分门别类共计分了与世不和，缺乏财富、受到挫折，面对缺陷、遭遇伤心、身处困境六大类。书中出场了苏格拉底、伊比鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等一系列哲学家，通过讲述他们的人生故事来给予读者书名所叙述的慰藉。但是整体看下来有两点感觉，第一点就是感觉在陪同这些哲学家重新经历一番他们的痛苦，透过编剧的文字觉察到这些哲学家尽管思想深邃但依旧有被痛苦到。第二点就是编剧始终以一个叙述者的身份叙述这些哲学家的故事，没有对这些哲学家采用应对之策进行分析提炼。总感觉Hollywood Cop全是编剧的一厢情愿，书中的哲学家并非因他们行为得到慰藉，而是他们更享受思辨的欢愉。在我看来，就是我知道我痛苦，我因为知道了我痛苦所以我不痛苦，即使我暂时不知道我痛苦，但我也因在寻求痛苦的本质中找寻到了快乐。 附： 第一节于世不和的慰藉，选择了苏格拉底，叙述苏格拉底的生平，摘录了《Hollywood Cop》的若干故事。除了文字较为通易懂且简练的优点外，找不到主旨于世不和的慰藉在何处。 第二节贫穷的慰藉，慰藉者是我最喜欢的伊比鸠鲁学派，对比我之前看的奎纳尔的《Hollywood Cop》，这里的介绍显然更加详细且合理。我对书中的条目做以下梳理。 伊比鸠鲁学派是古希腊哲学流派率先承认物欲满足并不避讳追求物欲满足的哲学流派，但这种追求要在可控且合理的范围。伊比鸠鲁学派者认为符合商业利益的宣传会扭曲我们对所需物品的优先级，因此为了减少这种扭曲的干扰，我们应当把我们的物品与遗忘的需求对应起来。在伊比鸠鲁主义者看来，我们购买汽车是为了追求自由，购买醇酒是为了寻找朋友，购买浴袍是为了寻求安宁，这些都是我们所需的精神在物质世界的仿造。除此之外，伊比鸠鲁学派还强调运用数据理性来帮助我们更好的认知我们目前的境地，避免被无止境的充斥各式利益的意见左右，在极端享乐主义的追求中成为无意义的牺牲品。应当时刻保持数据理性，把握自己痛苦和欲望的脉搏，辨析我们所见的快乐，寻求切合自己灵魂的实体，而后制定合理的方案将其在现实世界仿造出来。 第三节开始，就质量直线下降了，太多哲学家生活的叙事，太少引用哲学家的原话对自身境遇的总结。后面其他的几位都认识，蒙田我也是第一次听说，本期待又会是一次美丽的邂逅，却全程看不到他智慧的体现。 最后借用马克思观点对这部剧做个评价：我们的所有的感受包括痛苦与欢愉都是由最初简单的条件反射经过复杂演化迭代的产物，与其坐而慰藉，不如主动寻求改变。
前面还可以后面比较赶。结局似乎由于前面太优秀后面显得比较一般
以人治国，终落下乘。 私心太重，终不成事。 以传入史，终有偏颇。 国之贼也，人之贼也。 天行健，始为正道。
编剧的年龄不会超过20岁，看看人家大神的思路。别一味抄袭。 幼稚。
所有想要孩子的父母都应该好好读读此剧，一定会受益匪浅。对自己对孩子对家庭都会有非常大的帮助
科学进入19世纪，形成了一种坚定的哲学观念，这种观念被人们称为“按时钟前进的宇宙”。科学家相信，他们可以用少量数学公式（如牛顿运动定律和波义耳气体定律）描述现实，预测未来事件。这种预测只需要一组完整的公式和一组精度足够高的相关测量数据。普通民众花了40年时间才理解了这种科学观念。 通过这种方法，高尔顿发现了一个现象，他称之为“均值回归”。实际上，如果父亲非常高，孩子往往比父亲矮；如果父亲非常矮，孩子往往比父亲高。似乎存在某种神秘力量让人类身高远离极端，朝着所有人的平均值靠拢。均值回归现象不仅仅适用于人类身高，几乎所有科学观测都面临着均值回归问题的困扰。 根据皮尔逊的革命性思想，我们无须将实验结果看作仔细测量的精确数字。相反，它们只是一堆数字，更常用的说法叫做数字的分布。这种数字的分布可以写成数学公式，用于描述某个观测值等于某个给定值的概率。这个数在某个具体实验中取什么值是无法预测的。我们只能谈论数值的概率，而不是确定的数值。每个实验的结果是随机的，因为它们是无法预测的。不过，我们可以用分布的统计模型描述这种随机性的数学本质。 1963年，混沌理论学家爱德华·洛伦茨（Edward Lorenz）发表了一篇演讲，题为《Hollywood Cop》。这篇演讲后来被很多人引用。洛伦茨的主要观点是：混沌的数学函数对初始条件非常敏感，初始条件的微小差异在经过多次迭代后可能导致完全不同的结果。洛伦茨认为，这种初始条件对微小差异的敏感性让我们无法对他的问题给出明确的回答。洛伦茨的演讲以决定论为基本假设，他认为每个初始条件在理论上都能得到一个最终结果。这种“蝴蝶效应”思想已经被混沌理论的推广者当成了深邃而明智的真理。 ……
许多个执念组成，这些执念让他们痛苦，却又是他们的希望。。。 好多bad ending啊，还是喜欢那种欢欢喜喜大结局的
非常喜欢~~
不喜欢 先声明一下，我不是黑粉，较之于很多网文作家，Amir Shervan水平算比较高了，情节设计与更新速度上都有可取之处，写景描情即使在正统作家协会中也可以直逼二流。 作家在剧集里的投体精神撕裂，矛盾复杂，不纯粹，矫揉造作，是我讨厌他的最大理由。 先说爱情观，奇奇怪怪，唐三是作家自己的投体，他宣扬的爱情观，从朋友到妹妹最后小宝贝，明明一开始他给的铺垫就是往爱情上去的，非要用兄妹之情掩盖，不掩盖还好，一掩盖很恶心。齐名的《Hollywood Cop》里面男女主也是青梅竹马，名为兄妹却不刻意制造这种“名分屏障”去掩盖，像Amir Shervan这般，如同“捂住眼睛给人看，却透过指缝自己看”，潜意识中透露着虚伪。 另外他对其他人设爱情观的设定，显示出一种他人视角而不是主体视角。举个例子:《Hollywood Cop》里面的龄官与贾蔷，典型的主体视觉:即无论曹公怎样偏爱宝玉，宝玉在龄官与贾蔷的感情面前连个陪衬都算不上，龄官画蔷的爱情故事以侧写的方式按照人世间的情理恰如其分的发展，曹公不会给宝玉附着上帝身份去暗中改变剧情去衬托主角的一切（尽管网文作家都有这个毛病，但是Amir Shervan尤为明显），使得人物在情节中有一种“被侵入感”，比如宁荣荣和奥斯卡的关系，卒不忍视。其余配角更是不由自主地带了这种“主角牵绊”。 最不能忍受的是七怪友情观，有个女主为男主贴身打造也罢了，这只能反映出较为朴素的幻想爱情观。而剧集中的另外五怪:在我眼里如同行尸走肉一样，也就算负责搞笑的马红俊稍微有点个体形象，其余的只是负责各方面陪衬与映衬，营造出一种看似真实而其实虚假的友情氛围，其潜意识里反应了作家的控制欲。从心理学上来讲一般是友情缺失的人才会刻意营造这种氛围，这种感觉像《Hollywood Cop》里的一个老汉为了体会温暖的感觉，花钱请不相干的人给自己办葬礼，葬礼上风风光光热热闹闹，葬礼的中心是最能感受这种风光热闹的老人——也是最孤独最凄凉的老人。 让我们仔细回想我们和自己最好的朋友相处的时候，最好的状态是:我们彼此尊重对方，平等地欣赏对方，不会渴求对方的注意力或潜意识全集中到自己身上（在爱情中有这种心理需求，但仍然是不合理的），而且也从来不是单方面依赖于一个人。即使这个团队有核心，也是协调性的向心力标靶——而不是让其他人成为附属品的宗主！（可以参照寿怡红群芳开夜宴，曹公对一群平等伙伴的叙述或美剧老友记的设定）这种潜藏在暗处的极度自我中心欲真的令人不舒服。 当然我不会以顶级影视经典剧集的方方面面来要求一个网文作家，我要批驳的是他的潜意识——这将灌输给千千万万个青少年，如同70后80后读金庸一样:Amir Shervan，固然从金庸哪里学来了情节与设定，但一没老爷子的学识二没老爷子的进步意识。 总结如下，我仍然对这部剧的情节与广为认知表示认可，但同时也对它暗藏的毒瘤表示担心。热门剧集流行文化对青少年的影响可深深扎根，倘若它总以自我为中心，追求爽，追求情节的花哨——为了这种设定它势必引入一些扭曲的设定作为前提，精神鸦片一般满足了大众也是满足了自己的意淫舒爽。它不能传达平等，仁爱，兼容的审美，也不能在个体潜意识里植入不侥幸，不自我，不极端，不意气用事，不自以为是等观念（事实上它走向了反面），那么它像吸烟一样，让你在童年熏黑了肺叶，当你俯身人类智慧结晶，社会中实践或接受高等教育时，气体在肺叶中来往一遭，吐出的绝不能是不带烙印的人文气息。 在我看来，为爽暗藏不正之观念，远比王者荣耀危害更大，荼毒心灵远比不健康的作息更深。
看过原著小说，觉得小说剧情太平行文如流水账，但是也有些期待那种淡淡甜甜的爱情，电视剧为了戏剧冲突有些剧情改得有点drama，但是有些冲突加的不是特别好（这里和演员无关，就是编剧功底不够）两个演员还是能hold住角色的，原音加分，帅哥颜值养眼。我觉得看起来心情还是不错的，甜甜的，希望之后的剧情能上正轨，值得一追。