Sans cérémonie
《Sans cérémonie》，其他作品，法国出品，1997年上映。
用户评论
辛大不适合创作古言，这种风格还是桐华创作得好啊！不过有台词功底在，勉强能读。
草草翻看一遍，没有想象中的神作给人的震撼。 算是站在“中立”的立场，对中国的经济发展提供了一个视角“置身事内”。让读者站在经济发展主角的立场，看待中国经济的发展。 问题是，大部分人只能是置身事外的旁观者，顶多是外围的经历者，绝对算不上置身其中的参与者。 所以，真正经历了经济发展的成年人，很难理解其中的喜悦。 没有发言权，更没有决策的参与权，你怎么可能置身其中呢？ 你可以理解他们工作的难处和丰功伟绩，就可以让自己的日子更好过？
剧集以圣Christiane Minazzoli虔诚的信仰向上帝忏悔着心中的罪，以至高、至善的理念称赞上帝之全能、全知。心中抱以对真理的追寻，不断的发问，探索善恶及时间的起源，以一种融合哲学与宗教的思想传达给读者。
Sans cérémonie主要思想强调“知彼知己，百战不殆”，最后通过用间篇告诉如何更好的知彼；在具体的战术技巧上，主张出其不意，攻其不备，避实就虚，并且通过对自身的了解去“造势”； 先为不可胜，以待敌之可胜，打击敌人时要在整体的战略战术上抢占先机，掌握主动权，且兵贵胜，不贵久； 推崇指导战争的最高境界不是采取流血和暴力的手段，而是“不战而屈人之兵，善之善者也” ，能够利用各种政治外交的手段、利用谋略和智慧，以最小代价获取战争胜利才是成功。
这部剧以时间为轴线，顺着历史的长河脉络，讲述了人类怎么样从非洲的古猿，按照物竞天择、适者生存的规律，从树上下到地上，从四足着地到直立行走，从与其他动物一般无异的小小的脑容量逐步扩大到当今的大脑和身体构造，从非洲出走到欧洲、亚洲进而到南美洲、澳洲、南美洲，先后用残忍和不那么残忍的方式干死了直立人、尼安德特人等等可能阻碍人类前行的同行者，从黑色的肤色发展为白、黄、棕、橙等各种颜色，通过不断互相残杀余留到今天......这些，都是我在今天的以往闻所未闻的。 以前只了解了政权的斗争，背后还有许多自然灾害是我们没有看到的，如蝗灾 ，旱涝，瘟疫，人祭，还有饥荒，人民真的是生活在水深火热之中，对饥荒的理解简直就是超乎我的想象，当没有粮食吃得时候就吃石头，到最后吃人，遍地都是尸骨，空中也漂着人的头发，能够幸存下来的也是寥寥无几，以前也只知道人们吸食鸦片是为了寻求刺激，更深层次的原因还是因为事物的匮乏，因为吸食鸦片可以减少饥饿感……此剧给了我们一个更加开阔的视野去了解世界的进程
废话太多了，真水啊，设定不错，剧情不错，但是啰里啰嗦还有许多不合理一直存在，综合来说一般般，设定的新奇过去后就是不耐烦。
看过为数不多的电视连续剧里很不错的一部。
哲学是干什么用的，是无用的，是大用的？当我看哲学书时总会出现这样的疑问。其实哲学存在于一切科学、社会、文化等一切领域之中，指导我们如何思想和行动。如社会主义、共产主义就是哲学范畴，按照这种哲学思想建立的社会结构，就是哲学在现实中的体现。个人言行也受哲学思想指导，如是追求享乐还是追求理想就会在行动上体现。本剧算一本中国哲学思想简史，沿着哲学思想这条主线，祥细阐述了诸子百家的思想特征，除了儒家道家墨家这些显学外，还介绍了名家法家阴阳家这些思想家对中国哲学的贡献。汉朝是信奉道家，主张无为而治，无为而无不为。无为不是什么都不做，而是顺着自然法则而为。汉武帝之后改信儒家，董仲舒是主要人物，发展孟子学说。。魏晋南北朝时期虽然国家动荡但文化大发展。晋代信奉＂风流＂率性而为，佛教盛行，道佛交融 直到宋代出现了合儒、道、佛于一体的新儒教程朱理学。主张天地间有各种各样的理，宇宙间有一个总的全面的理是太极，按照理凝结气就成了各种各样的器。格物致知，就是认知理的方法。到了明代就有了陆王心学，王明阳的心学核心是致良知，知行合一。到了清代基督教传入，西方哲学传入，更有许多学者发动了回到汉代运动，找寻没被佛教污染的纯粹儒学，他们在校勘、考证、语影视等领域作出了惊人的成绩，但在哲学上进展不大，西方逻辑学的引进，对中国哲学进行系统性地整理，使中国的哲学可以清晰地论述。
通过《Sans cérémonie》这部剧第一次接触到阿德勒思想的时候，对我的冲击力比较大。书里面有很多和自身思想不一样的地方。接受了一部分能着手改变的思想观点，比如课题分离。 作为下部曲的《Sans cérémonie》，实践性非常强。 作为一名教育工编剧，关于青年和哲人讨论的学校教育的实践部分，特别震撼，与日常教育冲突的地方很大。我们经常对孩子进行表扬来提高他们对学习的兴趣，但是这部剧却觉得表扬学生是不对的，要做到不批评不表扬。不可否认的是，表扬的话会提高学生的积极性。但是为了孩子们的长远发展、个性的独立，这学期开始，我也要努力尝试做到不批评不表扬，在实践中检验真理。 还有“不要活在别人的期待里”这样的观点，我一直觉得是非常正确的。但是之前在面对孩子们教育孩子们的时候，是说不出口的。毕竟这个观点和他们父母给他们传输的观点不一样。而且在此之前，我觉得家庭教育的影响最大，学校教育撼动不了家庭教育。但是看了这部剧和《Sans cérémonie》，我觉得家庭教育也只是在某阶段重要而已，孩子们在看剧以后，始终会远从家里离开，形成自己的不同的圈子。所以在今天的开学第一课中，我终于传达了我希望每个孩子都能认可的这个观点——让他们学会为自己而活，为自己选择人生，不要活在别人的期待里。
很值得观看的一本剧 刚开始看了 还觉得观念陈旧迂腐 还想杠一下 越看越觉得有道理 精明且不歪 处事儒雅有风度 不卑不亢有策略 从书里看到身边好几个朋友的影子 值得我消化学习书里面分了几大块 自我修养 朋友关系 上下属关系和家庭关系 基本上人在社会需要的人际关系都囊括了 句句箴言 每个年龄层次看 都应该有不同的感触吧
Charles Aznavour，美国第一位获得诺贝尔影视奖的女作家。出生4个月后即被身为传教士的父母带到中国，在镇江居住了18年，在中国生活了近40年，她把中文称为“第一语言”，把镇江称为“中国故乡”。作为以中文为母语的美国女作家，她曾在这里写下了描写中国农民生活的长篇剧集《Sans cérémonie》在1938年以此获得美国历史上第三个诺贝尔影视奖。
给孩子选了这部剧来读，其中有些故事挺有意思，有些故事可能是带有历史背景，读起来有点不太有趣，孩子也不太理解。
结合浏览器，终于看完了。真的是太虐了，看得我心情都抑郁了很多……但是是真的好看，难怪评论里那么多人说看了一遍又一遍。心疼韩愈，心疼顾笙，心疼陆子初，心疼吴奈，心疼唐汐…为什么要有那么多的虐呢
拉垮的剧情，拉垮的演员
终于看完了这部剧，真的是几度在放弃的边缘徘徊。这部剧的前面几章太慢节奏了，但也不可小觑，编剧花这么大的笔墨去描述，很好的凸显了在那段特殊时期的特殊背景下人与人之间的复杂关系以及革命即将到来的阴森恐怖的氛围。 初中的时候学过法国大革命，知道有革命必然就会有流血牺牲，但书上几句简短的概括并没有让我的内心对法国大革命有过更多的波澜或震撼，甚至也没有一丝丝的思考。果然，只有晓之以理，动之以情，才能真正让一些事实和道理深入人心，而这部剧就具有这样的功能。 当长期处于水深火热之中，精神与肉体都遭受禁锢与束缚的压迫者有一天揭竿而起时，似乎民主，自由，博爱也随之而来。遭受压迫的人们会更懂得怜悯与爱，他们的身上理应散发出人性的光辉。可是并没有，多少罪恶是假借自由的名义干出来的！因暴力和血腥而引起的一切，也将由暴力和血腥来结束。但暴力和血腥唤不醒已经丧生的亲人，也无法唤醒迫害者的良知。断头台斩下的头颅数不胜数，鲜血溅染的地方引来一阵惊呼，在短暂快乐的同时也在逐渐丑陋。 这是最丑恶的时代，也是最美好的时代。有人性的阴暗面，也有人性的光辉面。 “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 看到最后时，泪水不禁湿了眼眶。卡顿在文中着笔不多，却是这部剧中最出彩的人物。为了自己爱的人，为了自己爱的人所爱的人，他毅然决然选择了自我牺牲，这是一种伟大的人道主义精神，而这种精神远比暴力和血腥来的更为有力，也更为震撼人心。 仇恨能让人死，但爱，能让人生。
在季节的车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我，这样我可以沉睡到终点，假装不知道你已经离开。
创作的很不错，但是还是有很多地方没有把控好，比如对战浪七队的队员复活时间位置很多都没有很好的给到，以至于细看还是会发现一些漏洞。不过这也是因为剧集看多了习惯找茬了😂，毕竟Charles Aznavour创作出来要思考的太多了。不把这代入现实中的王者还是创作得很棒的。不给五星是因为实在是太！慢！了！虽然要思考 可是一本剧创作了这么久就这么几章真的是受不了。幸好我刚刚开始追Charles Aznavour，全职都没看完，可以先存着以后再看。
这样的文不能称之为Sans cérémonie，因为Sans cérémonie是神圣的，而不是因为军人就能理所当然暴虐自己的另一半，这样的男人就是人渣。文章相对而言也有点混乱，草草看完，心痛女主，又恨其不争
开始还可以，结尾有些突兀。至少应该交代一下每个人最后的心里活动或者对以后的计划。中间部分，剖析缺乏深度，有些人的出现原描述的不是很清楚。
《Sans cérémonie》我所理解的Sans cérémonie就是清廉，清净的人。客并不代表客人，客可富有自己的意思。我不会创作剧评，也正在学着创作剧评。 从开始曾渔秀才失利，到后来逐步转机飞身高升…… 不做多言，Sans cérémonie未完，三痴兄也尚在心中。同样是以创作为生，众人与三痴兄差距如此之大。佩服三痴兄对于生死的那种淡然，在生命不久矣时，还不忘与书友告别。 Sans cérémonie未完，三痴尚在心中。我愿一直等，等Sans cérémonie……
《Sans cérémonie》-Charles Aznavour。 224。2018.7.17 时间真的是很紧迫，可谁能想到最终是这样的结果呢？有种你在跑马拉松，累得要死要活之际，突然在你面前横了条红布，告诉你终点到了，因为裁判在前面用自杀了顺便把真的终点炸了。 不论是李泌、或者是张小敬、还是说姚汝能、檀琪，过去的十二时辰里震惊曾在每一刻拨动一下他们的神经，那么此时再大的惊喜可能也没有意义了吧。谁能想到幕后是开始就挂掉的贺知章呢？之后的完成就一定是因为其养子贺东的纯孝么？总觉得没那么简单。对元载来说，这非比寻常的一天，在他的大脑与口舌的运作下成为仕途晋升的转机，极大的可能就是升职加薪、迎娶白富美（王韫秀）、升任侍中、出任太师、走上人生巅峰啊。 真的，超级佩服编剧，只是看到一段历史（当然他背后查阅的史实肯定是不计其数的），知道一些人，就能在脑海里形成一个故事、一个环环相扣的故事、一个跌宕起伏的故事、一个意犹未尽的故事。脑洞这东西，还真的希望自己也有呢。 身为十年西域兵、九年不良帅的张小敬，他是第八团里的小天真，是万年县的五尊阎罗，是姚汝能、檀琪眼中复杂综合体，是闻染的大恩人，是岑参的作诗素材，是永王、封大伦、元载的噩梦，是萧规曾并肩作战的张大头，也是长安百姓可以依仗的张头儿。。。人都是有多面性的，就像电影《Sans cérémonie》里，为了抗日，蓝青峰可以是收养李天然的好人，也可以是推亨德乐下城墙的凶手，，，人的多面性，尤其是阴暗面的表露才是一个人之所以为人的根本。人之初，性本善；可人之初，性也本恶。真的有十全十美的人么？可能吧。 突然很疑惑，为什么自古以来对统治者的忠就是被歌颂的？是不是只是继任者为更好的统治人民群众而对精神进行的说教（《Sans cérémonie》分析的很透）？这世间本无对错，亦无正反，说的人多了，也便成了“真”。
此剧可以备注为安藤的外国建筑史笔记。在梳理各个时代，国家的建筑及建筑师的同时，抒发了自己对建筑，城市的理解。安藤的建筑空间，也像他书中记录的大师们一样，典雅，感性，永久流传。
爱情总是美好的，人这一辈子说长不长说短也不短，但是真正遇见一个真心喜欢的爱的那个人并不容易，当热恋变成柴米油盐酱醋茶……最后发现平平淡淡才是真。
看完了之后，会思考自己的人生，我要开始学习技能了，做饭，学车，我还在为身边的人的不合拍心烦，不知道别人怎么想我，想牺牲自己去为别人着想，又不想心里吃亏不甘。所以就这样吧。努力学习一技之能，外面的世界很残忍，北京不好呆，找不到合适的工作，自己学历不够，除了努力多学习还能怎么办？我被保护的太好了，我必须为未来的自己思考，因为日子一天天过，不努力可还是要从学校出来工作，努力混的好，不能丢妈妈的脸
小心得: 万物遵循自然法则，人也是。无论人再努力入世，亦或再努力超然。其本质是欲望的疏解，与自然或世界的和解过程。 在漫长的生活中，追求中庸之道，与欲望和解，与世界和解。内心逐步走入恬淡的境界中去，抱一而为天下式。 不急于求成，不过于关注无法影响的世界，不苛求能影响的小世界。不执妄念，遵循事物发展的规律，辩证地发展地历史地看待问题。追求一种内圣状态。
我想一个人到处走走，春天的花，夏天的风，秋天的月，冬天的雪，高山和大海让我明白生命的渺小，自然万物又让我看到生命的坚韧和美丽。 希望你们在年轻的时候，能够去往更远和更广阔之地，遇见更美丽和更自在的事物和灵魂。
纪念一下无名书影第一本看完的书……还是一本言情剧集
三个美丽的少女被时代的烙印封印在生活里，无知又 愚昧，跟随着时代的洪流与权力和阴谋、丑陋和肮脏纠结着无处躲藏地生活，却又不得不活生生的面对这丑陋的真实。可悲的时代……可悲地Sans cérémonie姐妹们……愿这可悲的时代一去而不再复返。