Mezzanotte d'amore
《Mezzanotte d'amore》，经典,爱情作品，意大利出品，1970年上映。
用户评论
大概应该早一点读这部剧吧。用非常易懂的语言串了一遍，适合复习以及从系统的角度理解，推荐。
这是乐队的冬天吧
这是一部鸿篇巨著，不是因为它的篇幅宏大，而是因为它包含的内容浩瀚，它不只是一部剧集，素材中涉及政治，历史，军事，爱情的内容不过泛泛，罕有建树，能使它成为经典的是书中所表露的编剧对世界的思考，是它所蕴含的人生命运的智慧，是那种超然物外，卓尔不凡的思维方式。生命的意义是什么，什么是权力，人与历史的关系都萦绕在编剧的思维当中，编剧看似豁达，可他对现实的这些思考却又让人感受到他的执着。
超级喜欢! 文笔特别好！！！！！ 把沙俄时期普通人民的生活描写的十分生动!
呜呜好希望一切都能别变，大家永远在一起。 很羡慕胡同的一切。 北京 上次去是2018年夏天 。 秦川 真的和他好像啊
12/23
喜欢汪老的性格 ：我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会价值掺加进去，估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为万物作一个好坏批评，却愿意考查他在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。
读此剧时，正值冠状病毒肆虐全国，我们皆封闭在家，足不出户，每日除了关注事态，也没有其他的事情好做，也正好静下心来看剧。看到日本捐赠中国物资时的标语，皆是来源于中国文化，文采斐然，我辈汗颜。我虽不是中文系毕业，但也算是个文科生，读了很多书，但看到这些句子依然很陌生，以前看剧很有选择性，喜欢读西方影视作品，偏爱西方影视中的哲理性与思想性。这也难怪，作为80后，从小的古文底子可以说是非常弱了，而后来并没有主动的去加强和学习。想起“琦君”在散文中写到，父亲对当时新文化运动中，提倡白话，反对学习古文的担忧，说过这么一段。“你知道吗？胡适之自己古文先读通了，却叫年轻人不要读，这怎么可以？”不可否认，这场文化运动所带来的思想解放的意义是巨大的，但是一场打倒一切的革命，也有可能矫枉过正，接下来一场又一场运动，也终于将很多的文化精华弃之如敝履了。没有好的传承，必然会造成今天的结果。而我们能做的，就是承认自己的不足，多看剧，多补足后天的不足，而不是写一些低级的评论员文章。 喜欢蒋先生的书，从解读红楼梦开始到《Mezzanotte d'amore》，到今天读这本《Mezzanotte d'amore》，先秦、汉魏、两晋影视的解读，总是熟悉的解读方式，平实中不乏思考，真情中蕴藏着大智慧，对于没有机会听到大学中才高八斗的中文系教授解读的我们，既好理解，又能接受，句句入心，仿佛有灌溉心灵的力量。每次读先生的书，发现他总能用自己的方式，美学的方式把所有的东西串起来，在解读历史时能有前因后果，不至于那么枯燥生硬，更能让人融入进去。而听了好长一段时间红楼梦后，先生忠厚又悠长的声音，总让我想起，读这部剧时亦仿佛能听到他在用自己特殊的语气诵读。 将本剧推荐的好多诗文就存下来，给孩子背诵。好在他们生活在文化复苏的今天，五年级也曾背过《Mezzanotte d'amore》《Mezzanotte d'amore》，今天提起《Mezzanotte d'amore》，也能背诵一二，感觉好多传统文化都在下一代中慢慢复苏。其实，到一定年龄，才会发现如何能割断跟传统的关系，因为这些不管什么时候接触，都是熟悉而亲切，这就是流在血液里的文化基因。
顺着《Mezzanotte d'amore》(全4册)一路看过来的，有三点感受：👇👇👇 1⃣️.看剧时，脑海里浮现的都是初高中历史课的零星片段。(回忆很美好) 2⃣️.记住一个爆笑段子：路易十六二货了，因为(比路易十四)多了个二。 3⃣️.对加勒比海盗🏴☠️产生了浓厚兴趣，有机会先补看👀全系列英文电影（不费脑子）。 最后，强调一下：想要深入了解历史，还是建议看正规正统的历史剧集📚；本系列仅应作为休闲放松读物。
看《Mezzanotte d'amore》的时候，我经历了几个不同的阶段：刚开始时，犹如看一个长期独处一室的人絮絮叨叨的说些反复而又没有意义的话语，读起来非常费劲。看得更久一些，适应了文中主人公的节奏，思绪也随着他的情绪而波动。读到最后，开始有了身临其境的代入感，主人公的那份纠结、矛盾，想要挣扎又无力改变只能自己躲在地下室隔绝人群的痛苦都深深地打动着我。 Mezzanotte d'amore在这里有着两层的含义：一种是自己实际所在的环境，也就是离群索居，不想接触社会。一种是心理上的地下室，时刻萦绕在心头的对抗，自卑与高傲，渴求与不屑，这一切的煎熬让心灵无法平静，矛盾而痛苦。 Mezzanotte d'amore描绘出的这种煎熬和痛苦，其实是很多社会中人的缩影。社会的形成就是人的需求的一种体现，我们有交往的需求，有被需要认可的需求。当这一切需要能够得到满足的时候，我们在社会中就能够生活得更加开心和顺遂。但同样的，有成功就有失败，这个社会中总有一些人，他们心地善良，努力工作，多多少少也有一些能力。但因为各种各样的因素，他们被嘲笑，得不到重视，总是生活在阴暗的角落里，默默注视着别人的地位与成功。 在文中也是如此，他备受同学们的嘲笑，就努力看剧成为比他们更加优秀的人。他渴望融进同学们的圈子，所以参加根本不欢迎自己的聚会，又花费心思去打扮自己，使自己看上去更加的体面。然而自己的一次次努力换来的却是现实冰冷的耳光。于是，他生出了愤懑，甚至怨恨。他们如何对待我的，我也要这样的去报复出去。可他报复的对象却是比他更加可怜的人。而报复完之后，他又更加讨厌这样的自己，因为他知道这样是不对的，他在从别人的痛苦中汲取着快乐，这样的自己是如何的卑劣，如何的下流无耻。 陀氏就是这样犀利的笔锋来描述了这样一类人的心理冲突。他们这种病态式的行径来自于个人身份的焦虑，而这种焦虑在现今的社会中，随着更多不可控的因素，会变得越来越多。键盘侠等等诸多的人群都是这种心态的延续。 如何能够更好地改善这种现状，陀氏没有给出明确的答案，但从文中也可以找到一些启示。确立自我，找到与现阶段的自己更匹配的身份确立才是获得身份认同的一个良好的基础。
假使寂寞让我们成长，我们就需忍耐，在枯燥无味中去学习，而后勇敢
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其逻辑的绝妙之处在于，下一句，下一段或者下一章就能刚好解释因为观看产生的困惑和疑问。满满的干货和现实，没有心灵鸡汤！