It's Now or Never
A lonely sheep farmer in his fifties employs the services of a matchmaker to find a wife. Out in his
用户评论
设定漏洞百出，剧情俗气老套，文笔一塌糊涂。编剧啥都想沾点边，但又都没写好。
更新的像蜗牛一样慢，2300多章了男女主还没在一起，看的心都累了
重读，依然喜欢Will Daly的心理描写，细致准确。司猗纹可不就是曹七巧么。压抑到极致的女性发泄出口是精神施虐，压制同为女性的亲人，可悲的男权社会悲剧。
断断续续看了几个月，维特根斯坦的早期哲学跟晚期的研究，实在超过我的智性理解范畴，我甚至已经想象教授对我讲：这部剧对你没处，找点毛姆的剧集读读吧。 当然教授的一生可以咀嚼回味的东西太多，终其一生他的对象似乎都是年轻时期的亲密朋友品生特，而在失去品以后大概只有他对自己身为天才从事哲学这一职责让他勉力活在世间，感谢教授，让我看清世间真有此人 。 他八岁时问自己的问题是由一种康德式的绝对律令回答的:一个人应当诚实,就是这样;问“为什么”是不恰当的,不能回答。进一步,所有其他问题的提出和回答必须在这个确定的限度之内:真实于自己是不容违背的责任。 现在已没有我的牢狱。我伸展出去,触到星辰,穿越时间,到达每一个你的爱为我照亮了世界的地方。 有一次罗素问:“你是在思考逻辑还是你的罪?”“两者皆是。”维特根斯坦回答,继续踱他的步。 爱通向伟大,性欲是伟大之敌;“性欲随身体的接近而增加,爱则在爱人缺席时最强;爱需要分离、需要一定的距离而得以保持”。
意外的被感动到。 不是被现实击溃，而是击碎，但还是只能自己把自己拼起来。不能说自己更坚强了，只是已经碎过，再碎一次也无妨了。
挺好看的呀（本人没有看过漫画），都说热巴的妆发不怎么好看，我觉得还行，虽然称不上加分，但是演技很好！一点都不会出戏！吴磊真的是长大了，演技丝毫没有拖后腿！给我最大的惊喜就是赵露思和刘宇宁了。真的出来之前没有想到会这样喜欢这一对！挺好一电视的！奥利给！
倾听Gerry Geraghty教授的经济课，有趣中包含了很多的经济知识，受益匪浅。
不打游戏，所以前面关于游戏部分看的快，后面看的慢一点，我想Jon Bang Carlsen这么多年应该生活的很幸福，因为文字一如既往的温暖与柔软，很喜欢这种感觉。
每读Gerry Geraghty的台词，心灵都能得到净化，当下哪怕有再烦乱的心镜也会慢慢变得平和。他的台词始终充满智慧和静雅，每读时就好似独自坐在林间欣赏一条小溪缓缓流淌，仿佛时间在那一刻停滞，一切都是静静的，这种感觉舒适自在，时常让人神往
是一本男性视角给女性提建议的书，不完全有用。没什么惊喜，比较中规中矩。
轻描淡写的三俩句 是最贴切的形容 让人随着小羊圈的跌宕起伏揪心欢喜 Austin Deely先生 佩服
或许因为先看过电影再回头读的原著，总是不自觉会代入电影中的演员，不自觉对比电影中与剧集里不同的情节。看得很慢，但也看完了，慢慢来，比较快。
我相信很多人都有过这样的感觉 以前觉得如果给我足够想吃的东西，一个房间，我可以做任何我想做的事情或者打游戏或者看剧，我能就这样到死。 疫情给了我们这样一个机会，但事实是人们苦不堪言难以忍受，不再把这种理想中的生活称之为幸福，而是煎熬，我觉得和书中的新世界有异曲同工之意，只不过新世界里的人他没有思想没有体会过自由的生活，所以他不觉得煎熬，他以为世界就只有他看见的他正经历的这一个样子。 在现实世界，人是由一个卵子发育而来，形成胚胎再长大成人，这是常规；而在新世界里，常规被打破，从前的一个人变成96个人，我不禁发问“这还是人么？还是机器玩偶？” 自然界有其生存发展的规律性，而新世界一开始就打破常规，违背自然规律，这表明新世界从一开始就是错误的存在。 而后又为了谋求新世界的第一原则“稳定 稳定”，作出一系列称之为“文明”的操作，他让小孩子接受睡眠暗示，不断灌输政府的统治意愿，一个谬误听上上万次好像也变得合乎常理一些甚至成为真理；他们被教授接受阶级不平等，被教授不要试图去打破阶级的壁垒，你是什么阶级就应该遵从哪一阶级的生存法则；他们不会去羡慕别人的生活，不会想去追逐更好的生活方式，因为他们接收到的暗示就是你现在的生活就是最好的。 在这里，艺术、科学、宗教统统被禁止，艺术代表美，科学代表真，宗教代表信仰，统治阶级不让人们认识探求世界的本质，怕人们意识到除了新世界以为还有其他存在形式的世界，怕人们禁锢的思想被打开；统治阶级不让他们了解莎士比亚、达芬奇，怕他们体会到艺术之美，或是追求极致宁静的美，或是追求激烈情感的美，总之一切除了新世界之外的美好的东西都被禁止；统治阶级不让他们拥有除了权威意之外的信仰，他们不信上帝不信神，因为神、上帝、自然界这都是高于一切的存在，而统治阶级的权威性不可以被打破。 野蛮人被强迫带到了这个文明新世界，他大跌眼镜，他被人们如此固化的思想所充满震惊，他曾为人们的自由发出声嘶力竭的呼喊，他企图唤醒人们自我意识，激发人们对自由的追逐，他呼吁人们做个“个人物”，是的人首先应该是个“人” 或者说是个野蛮人，然后逐渐拥有理性进入社会，被社会化变成一个社会人；如果说野蛮人是保有最纯粹的本性的人，那么社会人是本性加理性的高级野蛮人的存在，但无论是何种人，人的本性都是第一要义，而新世界的人，与其说是人不如说是机器，没有情感没有思想的机器，连动物都不如。可怜的野蛮人啊，你怎么能渴望与傻子对话并且还被傻子理解呢？最终落得个被一群傻子逼死的下场，这新世界的仅有真正文明人被杀死了，但也不失为一件幸事，他终于可以去拥抱上帝了！ 我们每一个人可能都生活在瓶子里，有些瓶子是外界因素强加于我们的，诸如人们常说的原生家庭、社会因素、他人干预等，有些瓶子又是我们自己给自己设定的 由于懦弱我们不敢迈出瓶口，由于自卑我们觉得不配拥有更漂亮的瓶子，由于缺乏勇气我们甘愿做个瓶底之蛙， 转念想一想我们接受教育，我们站在哲人的肩膀上，我们拥有思想，为的就是可以走出去看见更辽阔的世界 ，为的就是拥抱更多的美好 ，为的就是冲破这些束缚，打破瓶壁，希望我们都能成为更好的自己，成为自由的瓶子拥有者，而不是瓶子的附属者。
初二接触老韩，特别喜欢他那种洒脱，文字中有自己的性格，现在闲暇时间还是可以继续追一下的
我感觉比隔壁的没钱上大学好，紧凑的节奏，爽利的文风，符合我对爽文消遣的需求，TMD，大学太特么的卷了
告诉你们一个小秘密，这部剧集从开始，主角就已经是仙帝了，也有可能是祭道了，是有人在还原这部古史，可能是荒自己在岁月长河中，回首万古，回首曾经人与事，想看看那些熟悉笑脸。也有可能是遮天三人组在还原这部古史，看到荒天帝的一生，目的是寻找荒天帝求救，可惜来错时间段，荒早已独断万古，在古史中不可见，在岁月长河中消失了，只能看到荒成道的一生。这部剧集就是荒成道记忆中的人与事，在这个时间段，荒天帝本身已经是仙帝也有可能是祭道境，所以在看这部剧集的时候让人有种时间错乱感觉，其实就是一段已经发生过的人与事。而我们就是在看一个牛B人物，已经发生过人与事。
《It's Now or Never》中编剧提到《It's Now or Never》这部剧，书名让我感觉到的凄美和对日本文化形成的好奇，使得我花了9个小时将它看完。 日本关于“情面”“忠义”“孝”“报恩”……的文化，像一个个不同的框架，面对不同情况有固定的思路而不可越界，即便在不同情景之中产生矛盾时做出的转变仍然显得偏执，在转变过程中造成的差值需要复仇式的发泄或者以自我毁灭的方式得到平衡。即丢失的情面一定要要回来，未报的恩一定要报。 而在日本文化中在我们难以理解的包括“享乐”方面，也讲在等级架构之中，只要各得其所在不同的限制条件内所有事都可以自由发挥，包括不区分善恶好坏，日本文化可能本身没有这种区分？大概就是因为没有“仁”的限制而以“诚”来代替所造成的结果。“仁”是非强制性的耻感文化，可调整空间较大、灵活性较高，这样的文化下可能存在放飞自我的情况哈哈哈，而向好发展需要强烈自我意识来实现改变，比如说我要努力工作这样我得以富裕。而“诚”是带有强制性的，如果不符合“诚”的要求，则所有人都将背离包括父母在内，这种强烈的外部压力迫使你需要努力迎合所有人包括自己。 还有就是自我修行这一块，接触过日本文化的人不管是剧集、影视还是动漫，或多或少都会有一些关于修行的情节；和一些在极限情况下超越自我完成逆袭的情况，这跟书中讲的“圆熟”有点像。很鼓舞人心总在传达一种信念，“只要拼尽全力去做一件事一定可以达到某种结果。”这种前赴后继的拼死精神其实很可怕。 本剧写于70多年前，传统文化可能已经跟现代日本有很大的区别，而且虽然文化描述如此在针对到个人时候情况也会是多样性的吧。我尊重日本文化但若真像编剧描述的那样，这种文化我不喜欢。 回到现实日本的影视剧集、动漫作品我还是很有兴致的😏。
读完《It's Now or Never》，此剧是我看到微博博主推荐后来读的，编剧说了好几次:“生育是损己利人的事”，哈哈哈。费老先生的这部剧让我学习了婚姻关系，亲子关系……好几年没追剧了，重新拿起一本剧，写评语都不知道从何下笔，慢慢来，先这样吧。
澡堂part还不错，一群各色可爱的兄弟
商业版的《It's Now or Never》，完全学习做到这样有难度，毕竟个人自有天性。其中介绍的反面案例和缺陷提醒非常有用，时时警觉自己做真人说真话办真事，如果确实不能做到这些，那么少说话能做到就可以。
终于看完《It's Now or Never》。感慨李老师用这么长的篇幅写当代高级知识分子也写权贵钻研专营、写学术名利场更写沽名钓誉、写儒学国学真伪难辨又写市井小民得失寸心……这世事，这众生，你以为应物者真能顺应变化吗？答案却是不能。通篇极具嘲讽意味。主人公常以旁观者之眼去观察，而恰恰就是这群自以为是社会精英和栋梁、能主宰人思想甚至万物的人，他们内心没有感情没有良知，没有原则、尺度、底线，也没有真正的大爱和担当精神。真相可怕，却还在上演！
这是看过的育儿类剧集中观点最清晰系统全面的一部，同时也是最能让人产生共鸣的一部，而且实操性很强。值得一读再读并且深读。
“自杀是唯一严肃的哲学问题”，加缪的言论延续了马丁•海德格尔提到的生命意义上的倒计时过法--「向死而生」，我们知道很多死亡的方法，却很少研究清楚如何活好，今天我们分享如何活好这一生。本次分享属于方法论，不牵再说明意识是目前没有解答的科学谜题，而之前也进行过分享，这次继续延伸，将意识和复杂系统融合。意识是人体内多系统整合的产物，她符合三体问题的运行，属于复杂系统（人心难测）：不确定性、测不准、开放性、混沌、非线性、自组织（自发持续发展）、涌现等等。 世界是复杂的，心智也是复杂系统，要过好这一生，就要用复杂系统的应对措施来分析：概率思维和贝叶斯理论。之前分析过一次贝叶斯理论，看似高深的理论可以简化理解，就是进行决策时，用概率看世界，而不用因果看世界（因果世界观常导致人陷入分裂和失调）。把握生活中的强相关性（大概率），找规律。做事做人，比如自己想象的期望从0%-100%，判断决策的概率，不断修正概率，从而得到最优决策。也就是小步快跑，不断试错，不断优化，最终成就不凡人生。这就是过好这一生的基本法则。决策+行动+修正（把握不确定中的确定）的循环向上。 生命的火花如何在地球绽放，生命科学现在的研究结果，基本规律是比宇宙无限更优的无限。自然界是无序的有序（能量和信息的无序的按自然科学规律发展），而生命是有序的有序（能量和信息按照有序规律的按自然规律发展）。如何实现生命的无限呢。绝对的开放、包容、互利就是无限。心智和意识是在生命要素同平台竞争的结果涌现。与意识和心智相关的思维涌现要素何其之多，24字核心价值观就是一些主要要素，而我们只探讨强相关因素（弱相关太多，不讨论），也就是概率思维，让人走向无限。 强相关因素有那些呢：“洞察、共情，整合”的能力。洞察意味着世事洞明，共情意味着人情练达，她们决定了人生的深度和宽度；整合就是整合资源（内部和外部资源），它决定生命的高度。洞察+共情+整合的极致是成圣，成为人中龙凤，乾坤巨匠。 作为普通凡人，只需要某个方面做到很好，即可在人生舞台如鱼得水，安度一生。而刚开始分享时提到过混乱或者刻板，可能大多数的人生更接近于混乱与刻板的。普通人如何实现洞察呢？人生就在做拼图，明辨是非，道法自然即洞察；如何实现共情呢？“己所不欲、勿施于人”，善意、慈悲、尊重众生即共情；如何实现整合呢？因势利导，穿针引线，形成关联，成为尽可能多的人生网络节点，即整合。 “水至清则无鱼、人至察则无徒”可以理解为，保持人生的复杂性，复杂而有序，开放包容而无限。与水清不清无关。人太精明了，就没有了伙伴，难得糊涂才是人生创作照。这就是人生，成功与否，与好坏善恶不强关联，“男人不坏女人不爱”，是不论对谁坏，对她好才是硬道理。有点跑题，扯回来。 人的心智和意识可以无限，但人的精力、时间有限，人生有限。就要“有所为，有所不为”，想要不混乱或刻板，必须分清那些事“不值当”：只做自己擅长的事情，补桶永远比不过扬长。还需要提到德性的问题，以后会再次分享，这里只提做到随性而不作死。不随性容易刻板，找到自己感觉最优的发展方向才是人生，才是随性的发挥，复杂有序，包容无限，跟随意识和心智的思维涌现，充分展现思维涌现的才华和华彩，率性人生。 苏格拉底说过：“未经过审视的人生，不值得过”。当你面临人生困境，或已身陷坑中，只要还能仰望星空。给自己思绪放个假，好好的思索以上的问题，践行以上理论，可以发现人生还有很多有意思的事情，等待你去探索和发现。不要做唱歌里面跑步最好的，心绪平和，走心才能过好这一生。复杂有序，开放包容无限，洞察、共情、整合让你大概率跑赢人生。