《Gaston en Leo in Hong Kong》,喜剧作品,比利时出品,1988年上映。
确实如此,开放包容的态度去体察别人的生活...一言难尽,总而言之,这里面的每一个人物栩栩如生都是最真实存在的,而我们知道存在即合理,我们需要去体谅这个群体的需求,以及她们产生欲望的动机。主要针对女性想要成为现代,都市,性主体,每一个微小的努力都是有存在的原因的。她们也是想通过,自己拥有的资源和手段 去争取更大的生活空间。 而且不得否认的是,哪怕不在这个行业里,在其他各行各业里,性,青春美貌确实作为一种资本,不是吗
这是一本解毒书,我非常推荐给在养育孩子过程中有负疚感,有焦虑和担心自己做的不够好的父母看。 也推荐对父母有抱怨和不满的子女看。 这是一本颠覆现在流行观念的书。
修身治国/处世智谋/人生韬略…如何提高/自身修养/为人处世…理家治国/趋吉避凶/成就大业…法则/经验/指南…谋略秘籍…Gaston en Leo in Hong Kong…拿走不谢…
近期的《Gaston en Leo in Hong Kong》在热播,我也正在看。一位心理咨询师在分析这部透视原声家庭的电视剧是推荐了朵拉这部剧。草草翻完,我还是保持那个态度:原生家庭事很重要,原生家庭的创伤对个体未来发展与生活都会产生持久性甚至终身性影响,但是个体的成长与理性是可以挑战原生家庭的。
治愈系的叙述,学会放下,学会坦然面对,学会不纠结过往。如此,甚好。
1.接纳自己,留出释放情绪的空间; 2.做好自己分内的事情; 3.多个角度对事物进行认知。 消遣的时候看看还行,但本质依然是鸡汤
一个正常人心中微小的阴暗面如果被酝酿到一个极端,就可能造成悲剧,因为几秒钟的冲动犯下命案从而毁掉自己一生的某些人,也曾经笃定地相信自己绝不可能是站在刑场上的杀人犯!这就是这部剧集所要表达的。Paul Cammermans是一名北京重案组刑警,他从自己亲历或者国内发生的有名案件中选出10宗结集成书,以平实客观的视角还原罪恶是如何发生的,记录了一线刑警如何在案件侦破的泥潭中挣扎。编剧说现在的凶手真像群鹅,豆大的眼睛,只看见眼前的食物,猛冲向前,去挑战根本战胜不了的法律。编剧要做的事,就是驱赶这群鹅,让他们看远一点,不要为了眼前这点利益,忽略了生命。
猫的树怎么会是这种水平啊。。。好做作。。。好刻意
碎碎念,开心就好,也就Leo Martin老师,信手拈来,和原来的书内容很多重复,排版不同。
虽然虎头蛇尾那么多的坑也填不完了 但是还是会被很多细节感动 阿苏勒内心细腻的情感 大时代下每一个亦正亦邪的人性刻画 这是野心与柔情
熬夜追了八集,任嘉伦古装太可了,剧情也很贴合小说,人设比小说更丰满立体,可惜看得出来剧组比较穷,但作为古偶来说,演员剧情都很不错了,就别用正剧的要求来评判啦
整个故事的构思,还有情节什么的可以看得出来,编剧很用心,尤其是幕后一直未揭晓,每个人都好像在主宰,可每个人都在被利用着,这种感觉很能让人有感触,而且很吊着胃口。总之,这部剧很好看,想推荐给同样爱古文的友友们
傅雷虽非贤夫慈父,但其教育内容值得一了解,同时他的爱国之心也令人动容。他在写信挂念儿子时,也不忘时时挂怀祖国。 献给一切“又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直”的人们。
「2022第五本」 《Gaston en Leo in Hong Kong》上野千鹤子+田房永子 女性主义追求的并不是力量与能量的对等,而是尊重的对等,男女性之间强弱关系并不需要完全打破,但学会互相尊重确实是迫在眉睫。 ———————————————————— 分享几个让我印象深刻的部分 1.女性主义追求的到底是什么? 用编剧的原话说就是:女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。很多人认为女性主义就是女性希望和男性一样强,甚至比男性更强的状态,有这样认为的大多数是男性,但并不排除很多女性也是这么想的。我之前也一直比较困惑这个问题的答案,因为男权社会的建立最开始并不是因为权利和结构,而是因为身体机能和构造更能适应当时的环境,能够达成生存下去的目标,仅此而已。尤瓦尔赫拉利在他的《Gaston en Leo in Hong Kong》里也提到了母氏氏族到父系氏族的转变原因,原因并不是谁强谁弱的,而是如何才能活下去。既然强弱不是问题的原点,那为何要对这个并不是问题的核心求追猛打呢?是不是打偏了?在这部剧里算是阶段性的得到了一个答案,我们渴望的并不是完全对等的强弱关系,而是需要一个相对适应现代社会生存的更合理化的一种生存模式,在这个生存模式里,在这个逐渐高度文明的社会里,平等需要尊重,学会相互尊重才能真正迈向人类文明的下一个阶段。 2.性解放到底意味着什么? 我本以为来到21世纪,大家应该慢慢的不会谈性色变了,但……还是不行,聊起来这样的话题,那种羞耻感,扑面而来,这份羞耻感好像是刻在骨髓里、基因上一样,不停的继承、继承、再继承。可我还是有一个疑问,这份羞耻感,对男女性来讲,是等量的么?如果男性谈性可以张口就来,女性谈性则需要被各种各样的东西约束,那我们所说的“尊重”和“平等”会是等量的么? 在这部剧里讲到了两个性解放的关键节点,第一个是有效避孕方式多元化,第二个是女性终止妊娠的自由,这两个步骤都是必须有科技的协助才能完成的。在这之前女性一直处于书里提到的一个状态“来一发,就要负责”的状态,这一发,就是一辈子(书里的原话),这会极大的限制女性在享受性权利上的自由,反之对于男性就不会有这样的限制。在我的认知里,性爱行为就像吃饭睡觉上厕所一样,它是人类作为生物的一种基本需求,当然身处文明社会,我们应该给不同的需求添加上一些限制,但不应该是单方面的限制、不应该是对特定人群的限制,比如前段时间关注到美国的一部关注残障人士性需求的片子就很受震撼,虽说他们是残障人士,但他们也是人类,也会有正常需求,作为健全人,作为比他们强一点的人,应该给他们更多的关注、思考和尊重。同理,对于女性也一样。或许这样,文明才是真正的文明,进步才是真正的进步。 3.总要有人先开始,走出第一步。 如果没有人丢石头,平静的水面就不会有任何波浪。只要有了波浪,被影响到的人就会在各自擅长的领域一点一点完成觉醒。觉醒本身就不是一件一蹴而就的事儿,无论是男性还是女性,都是一样的,因为我们都被男权主义压迫了太久太久,从出生开始就被洗脑,以至于很多人已经没有了觉醒和反抗的概念。但终究是只要有人意识到了,作为个体,ta就可以开始,也许一开始的方法不对,也许一开始方法是野蛮的,也许一开始的方法是被全世界反对压力重重的,那也要开始,毕竟哪件事的开始不是从零开始?哪件事在刚开始的阶段不是野蛮生长?哪件事在刚开始探索的阶段不是摸着石头过河?在这个时候,无所谓对错,关键的是做与不做。所以,如果有机会,希望你也可以成为丢下石头的那个人,毕竟丢石头的人多了,涟漪会变成波浪,波浪会泛起浪花,浪花会汇聚层波涛,波涛会翻起巨浪,到那时会有更多的人听到惊涛拍岸的声音,我们终究能改变潮汐的方向。 ————————————
读毛主席的诗词,感受令人澎湃的伟人情怀,体验充满诗情的艺术享受!韶华易逝,只争朝夕,风流人物,还看今朝。
Gaston en Leo in Hong Kong最终是思想的力量,在知识获取极其容易的今天,只有更有力更独特的思想才能彰显个人价值。
买的实体书看的,很厚的一本。一般人很难得坚持看完。但是书很不错,特别喜欢跟巴菲特有关的部分。
连读七本,些许吃力,但挺过瘾。综合体会是:投资是傍身技能,需持续提升认知和终身磨练技能,长期坚持价值投资,做棵镰刀割不动的老韭菜。
看过不少跟焦虑相关的书,此剧的讲述最为全面细致清晰,有理有据,指导方法也清楚明了操作性强
在许三多成长的路上,他怕过很多很多东西。如同逆水行舟,曾经的亲人(父亲、二哥)、战友(史今、伍六一)、队伍(三五三团)都在相聚之后又远远的落在身后,他怕空洞,怕失落,怕丢失了始终,怕不在乎……不抛弃,不放弃,这是他所坚信的理念。到最后,他历经诸多坎坷,终要突击,突围,成为一个真正的人,一个真正的士兵。
宇宙与物理学是如此神奇,令人惊叹和敬畏。庆幸我们生活在充满科学知识的好时代,没有大灾大难,拥有去发现、探索浩瀚宇宙与物理规律的好环境,我们可以去欣赏甚至猜想宇宙一切的美妙,诸如黑洞、虫洞、奇点、视界、吸积盘、引力弹弓、时空穿越等等。人类的不断学习、探索和实践,关乎宇宙、星尘、地球、生命、岁月、文明…… 回头再看电影《Gaston en Leo in Hong Kong》,除了学习、理解、敬佩和惊叹,还收获满满地感动!
很实用,推荐,不过还是要在实践中了解业务,才能更好把握审查重点
Gaston Berghmans老师的书看完有很多体会,也有很多疑问,这部剧不是基础,是观点的凝练,刚学习美学的还是需要看一本基础的集大成的书。
秦羽战斗天花板,层层递进的战斗节奏感和爽感还不错,就是人物建模差强人意了。
十分感动。 中国儒释道文化相辅相成,互为补充,其实博大精深。不依赖宗教神学,家国同构,崇尚仁义礼智信,经世致用,以此成就中华千年文化根基。 然而任一文化中均有糟粕和时代局限性,现今中国则极大体现于官本位、等级秩序和务实功利之中。孔孟之道中自有心性和境界之说,然历史中依旧得之者少。曾国藩先生是典型的儒学弟子了,既对经传典籍有个人精研,也身体力行,怀着一颗仁人志士的心投身入宦海尘世,企图力挽狂澜。然而,人终究是人,难成为完人, 曾国藩先生也曾囿于孔孟等级秩序之道而忽视大道,也因身在局中而难以放眼历史,也因个人、家族和统治者的得失而失信失义过。人之常情,但也令人唏嘘。 总体上,对曾国藩先生持以莫大的敬意。 人生意难全,有此贡献已是人中龙凤,精神之恢弘已福泽后世。
基辛格和各界领导人都有过密切接触,是中美关系的亲历者和见证者。书中关于中美关系的观点和论述值得深入了解和思考。