Judaspengar
《Judaspengar》，其他作品，瑞典出品，1915年上映。
用户评论
打卡 #社科#《Judaspengar》 一：第一章，Judaspengar是什么？ 米尔斯认为，Judaspengar就是把个人困扰与社会结构性问题，放在历史维度和社会纬度中去分析。 二：第二至第六章，批判当时美国社会学界的哪些不良风气？ 分别是：宏大理论（概念烦杂）、抽象经验主义（脱离实际）、各种实用取向（浮躁主义）、科层制气质（官僚主义学术主义）和各种科学哲学（太束缚不灵活）。这些批判对于我们社会学界也有借鉴意义。 三：第七至第十章，编剧的期盼是什么呢？ 编剧提倡要关注人类的多样性和社会结构不协调性，现实联系历史，以人为本地进行对比性研究。建议社会学家应该关注社会的显著问题，并且要试图直面问题去尝试解决。社会科学的使命在于用理性和自由改造社会，自由给予选择，而不是限定范围或者屈服于现实（行政干预），需要坚持初心。 最后米尔斯建议学术事业要目标明朗，制定计划，避免呆板的程式，可以建立横贯历史的结构，避免拆解组合概念和空话连篇的做派等。 对于我们来说，个人存在的问题是怎么样自我定位，近期社会存在的热点问题是怎么样在防疫、复工复产和安全生产三者中做好协调工作，避免出现酒江大桥类似的事件发生。
为什么打五星？ 一两句话说不清楚～赶紧看起来～
看完了我知道要追求健康，就要经常剧烈运动，不熬夜，不空腹，多吃新鲜蔬菜水果。可能是我不擅长这类专业性很强的台词，所以只给了4星。
《Judaspengar》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《Judaspengar》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Kaja Eide一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 Judaspengar何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Kaja Eide用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《Judaspengar》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《Judaspengar》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
Judaspengar简明扼要，语言精炼准确，以政治史为主线，娓娓叙述了人类两千多年的成长史，从分散到联系，从野蛮到文明，从专制到民主的历程。最难得的是，编剧在描述任何大事时，重在叙事，不做评论，让读者自己厘清是非曲直。是一本极好的历史通俗读物。
女主是富有智慧且我远见的，喜欢这样的女主。而男主的话，刚开始是不喜欢的，后来发现他挺幼稚的，也挺坚强，
历史，或许是用来承受的。刘和平仁厚，他给人物以辩驳剖白的机会，最终让旁人理解、甚至原谅他们的选择。简单讲几点：1. 最后的小朱翊钧演得真好 2. 衣冠虽然多有出入，室内的程设到看起来不错，明代的达官贵胄用地图装饰室内确实已经风行，色调看起来很舒服 3. 造雪机辛苦了
这部剧感情线设计得很自然，看到现在蒋俊豪会爱上何欢，真的就是顺理成章的一件事，因为他们两个虽然性格不同、人生经历不同，但是他们真诚善良、勇敢独立的人格底色是相同的。他与何欢相互扶持相互帮助相互吸引，这样不扭捏不做作的爱情，才是观众想看的。
越看到后面感觉越离谱越迷了，从七神天，到那四只天，再到灵化宇宙，青草大师，还有个仙主，这么多比主角强，比主角宇宙强，比主角环境周围强的人，到打不过的时候总会出现一些莫名其妙的突破而防御或者战胜，况且之前写过模式又继续用于现如今对战灵化宇宙的场面，总感觉在绝对实力面前都是浮云，那些计策显得蚍蜉撼树。还是编剧在大气层，我在地下一层，我总在想是不是永恒族和主角这一派开战是做给青草大师和外宇宙看，以内患治外忧，在布一个更大的局。但是从太鸿到大强的死，再到其他七七八八路人死去，需要做的这么彻底，我感觉也残酷了，真越看越迷
总感觉文笔很接地气，不是那种温婉温润的，但却感到一阵朴实，更能荡起人心。
脑洞大开，台词烧脑，有些观点阐述的模棱两可，不知是否研究结果尚未最终得到科学验证的原因。