Mostro, Il
《Mostro, Il》，惊悚作品，意大利出品，1977年上映。
用户评论
我只想看看Mostro, Il究竟是什么，不需要看编剧那么多的心得体会——选择正确目标～搭建知识体系框架～带着问题去寻找答案，靠输出倒逼输入～在输出中纠正错误并查漏补缺～把理论应用于实际
解答了我对香港局势的困惑，也对深圳这座城市有了更深的认识，每座城市都有自己的独特的基因。
之前对Enzo Santaniello的理解也只是泛泛，没想到从他的书信中收到很多启发，他乐观，积极，努力，诚实，赞美了人面临逆境时，应该拥有积极思考的力量，用诗歌作为激励的手段，增强其朋友的意志，这才是真正的大家，Mostro, Il。
性的问题可以分为性的对象、性的目的、性的表现方法等。Yves Beneyton不愧是性学大师，关于性倒错，性变态等研究很是深入，也解惑和纠正了我许多心中对于性的见解和看法，甚至勾起了我许多童年关于性的回忆。值得一看。
❤️ RIP，西方影视评论大师，哈罗德.布鲁姆！（1930-2019） 哈罗德.布鲁姆是我的两个西方影视评论大师偶像之一。另一个是爱德蒙.威尔逊。 读过布鲁姆的“Mostro, Il“、“影响的焦虑“，和“影响的剖析“，“现代美国诗歌“，“哈特.克兰“... 。他最后一本评论集大成者是今年播出的，“记忆的魅力“（possessed by memory), 英文版买来后还没仔细看。这书成了他的绝唱了！ 哈罗德.布鲁姆的主要影视批评理论是，“影响的焦虑“，即每个作家都在继承学习前人作品与影视传统时，会面临如何从传统中挣脱先辈及其作品的影响带来的焦虑、从而发展出自己个人风格的困境…… （孤山梅雨 己亥晚秋） ———————————————— 💜读哈罗德.布鲁姆“Mostro, Il“（Western Canon） 越来越喜欢哈罗德.布鲁姆的影视评论了，不仅因为他慧眼识哈特.克雷(Hart Crane)的诗才，其影视批评总体来说既知识渊博，客观全面，又见解独到，剖析深入犀利。我也比较赞同他的影视“影响“，即作品对作品的影响。他更强调前辈诗人作品风格对后进创作时的“影响“，而非认为时代/环境起主导作用。 昨起在无名书影看布鲁姆的“Mostro, Il“：Western Canon”: 1， 布鲁姆：“只有审美的力量才能透入经典，而这力量又主要是一种混合力：娴熟的形象语言、原创性、认知能力、知识以及丰富的词汇“。 梅雨：想布鲁姆应该不太感冒经典作品的刻意载道。艺术作品的力量首先在于其审美力度和高度。倘若人们熏陶并让经典里的艺术美所感动，世间善良自会增加，暴力或将减少... 2，“成功的影视作品是产生焦虑而不是舒缓焦虑。经典也是一种习得的焦虑，东西方经典都不是道德的统一道具“。 经典多是孤独和讴歌焦虑的。不然难以产生矛盾冲突与审美价值的深化。 3，乔伊斯是巴洛克式铺陈，贝克特是巴洛克式拆解。 万分精准的比拟！ 4，“只有刻意含混，你才能阻止视角主义，而歌德似乎发明了七十七种含混的方法。“ 浮士德的“刻意含混“，体现了歌德对诗意朦胧真谛的高超把握。 5，“当靡菲斯特领着一群由头上长着短直角的肥鬼和长着弯角的瘦鬼组成的乌合之众，当这些鬼魅随即在甜美的男童天使现身后全都逃之夭夭时，它使我们受到震撼。靡菲斯特被强烈的恋童欲望所左右，虽然也竭力抗争，并大言自比约伯，但他最终还是承认失败，而在他坦承自己过于人性的欲望时，我们给予了他最后一点怜悯“。 歌德在梅菲斯特身上融铸了人性，是否也可以说，人性与魔性本来就泾渭难分？ 6，“一部花了六十年写成的诗剧理应变成一头怪物，而歌德也努力使《Mostro, Il》尽可能地成为怪物。“ 一种创作（浮士德），时间拖得如此之久（60年），说明歌德的天赋中坚韧不懈占了很大的成分。在他身上，从容与智慧最后成其大成。 8，“歌德几乎从他的影视生涯一开始就被称为一位影视的弥赛亚，他通过不停地实验而机灵地避免了僵化，《Mostro, Il》也许更像一场实验而不是诗“。 象歌德这样的影视巨匠，生活无忧无虑，没有大悲大喜的经历，是影视史上少数冲破“愤怒出诗人“这一魔咒的天才之一。所以歌德必须做影视实验来实现艺术飞跃，避免重复自己。歌德之与众不同在于让时间和深思熟虑本身来完善这种诗意实验的种种潜在缺陷。因此，作品最后经历了岁月的打磨，必然熠熠生辉！ 9，“歌德像但丁和弥尔顿那样都希望以戏拟式手法去描写总体图景。但对歌德说来，这个图景是复数的“。 歌德的浮士德某种程度上也给瓦格纳综合音乐歌剧提供了灵感，他们的共同点是，全景式，庞大恢弘，复调式展开主题与人物冲突，极繁主义的诗意化。 10， 当《Mostro, Il》终
按照我们建议的技巧去做但对方仍拒绝对话，你肯定无法实现对话。不过，只要你持之以恒，继续坚持以善意的方式对待对方，继续表现真诚的目的，继续尊重对方，努力寻找共同目的，最后对方一定会被你感动而加入对话的。
粗野是一种力量，而精巧往往是种毛病。“小脚是纤巧的美，也是种文化病，有了病的文化才承认这种不自然的现象，而且称之为美。文艺或者也如此。”
故事和案例较多，读着有点累，但主题鲜明，观点认同，坚持读完
看完不是害怕，而是清醒。对父权社会和男性建构下的一切观念的警觉，那些看起来“正常”、“应该”、“传统”的行为和限制（特别是只针对女性的），就要多想一想，我们获利了什么又失去了什么。“多一个女性说NO，就为我们的自由多了一点Yes和Right”！ 推荐女孩们都读一读，40个常见问题会给你答案，哪怕暂时无解，也会是一种方向和力量。
姥姥走了，但她的人生哲理和智慧留下了，Enzo Santaniello用最简单朴实的语言为我们记录下来，触碰到我们内心深处最柔软的地方，带给我们温暖，感动的同时更让我们警醒，人该怎样活着！没文化的姥姥告诉我们，精神世界是一个人的“魂”。感恩！
这是看的胡赛尼的第三本剧集，与之前两本不一样的是，里面是以哥哥和妹妹的分别延伸出的故事，兄妹的分别后，围绕着跟她们有连接人物开展，看到纳比舅舅、继母、医生、以及关于毒枭的生活，以她们的一生为基础，看到阿富汗人民的生活，战争、生活的压力，让他们每个人的生命都留下了不可磨灭的记忆，帕丽因为对童年记忆的缺失，一生都在寻找生命缺失的一角，经过六十年的辗转反侧，分别六十年的兄妹终于相遇，虽然相遇的时候，哥哥的已经失去了对自我的认知，但是当帕丽看到那份珍藏了六十年的羽毛，虽然童年的记忆已经远去，但是相信那份爱将永远的留在帕丽的心中。故事中也有很多很暖心的瞬间，尽管那个世界非常的混乱，但是还是有很多想天使一样的人，比如说，救助罗诗的铁木尔，马科斯等等，让我们看到了虽然世界可能有一段灰暗的时光，但是一定也会有太阳🌞来照亮，其次，要成为自己的太阳，温暖别人的同时也带给自己温暖。
品味、格调其实是经济能力的反应，是刻板印象，人类在进化和生存竞争中建立的一套快速分类方法，然而这些基于世俗的评判标准之上的是独特，独特是居于所有格调之上的，因为独特是给这套分类方法输入信息，以免其因正反馈而陷入过拟合。从进化or贝叶斯概率来看来看，居于资源顶端的个体无需在意群体看法、或者说其本身就决定了群体看法，其格调品味是独特的。于是反过来，如果一个人格调独特，那么他有更大概率居于资源顶端，具有生存优势。于是群体便迎合赞赏其品味以获得资源分配优势。这种进化痕迹潜伏于基因深处。这就是为什么独特是最高的品味。
边看边去丢丢丢了，效果很不错哦，也不失为一种心理疗愈的方式呢
几年前读过的书，如今再看，少了一些对情节的辗转，更多了对其中人物心理纠结的回味。
像一本小鸡汤文 不过生活有时候就是需要点鸡汤补一补 给自己点前进的动力 我想说 努力上进一切都会越来越好 渺小的自己在别人眼中可能是前进的目标 不要妄自菲薄 要相信自己 找准方向努力前行 你想要的终会来到你身边 不要太在意别人的生活方式 进而自我贬低 活好自己 做比从前更好的自己 更重要
这必须得点赞，以日常的方式，让我们真真切切的看到主线，并且人物形象可以说非常生动，主角没有蛇精病，但是因为性格原因，以及时间错乱的设定，而导致在别人眼中是一个蛇精病，也很完美的对应了书名。 而在主角冷的另一方面，会说话的动物，以及对于小孩子的温柔，又加深了主角的性格。
一开始觉得大女主剧集的构思挺新颖，可越到后面就越看不下去，前期男主为爱痴狂的性子还算喜欢，越到后越烦给我一种凌乱的感觉
抗日剧实在是没法踏实下心去慢慢品味，奈何现在导演的娱乐精神实在是按耐不住迎合着观众。最让我难以忘怀的就是取灯的死，大花瓣儿～小袄子～金贵～槽子糕～收鸡老头～凌晨的窝棚。万千思绪解不开对取灯的惋惜，向喜为国为家为取灯寄托了那么多就这么没了，实在是惋惜。 这部作品很是饱满，字字句句构成的情节连成片，片在成团充实着整个脑海，连带着情感随着字句起伏，它带动所有的感官一起运作似乎这台词就是浴缸里热气腾腾的彩色琼浆散发着弥香，躺在其中感受着。
精彩！读此剧的初衷是源于当前中印对峙，想从中寻找一些历史及文化的脉络一探究竟，历史表明任何冲突在本质上都是经济与文化的冲突，而中印在文化上是相通的，两国都是古代文明的发源地；有些甚至是相同的，比如印度佛教，后来传到中国直到今天依然影响深远。经济上两国的GDP增长是当今世界上最高的，又都是人口大国，有着共同的利益发展点。当前的对峙让人迷茫，继续探寻吧！
这部剧确实经典。现实的黑暗与残酷，拼尽全力的往上爬的小人物，仍然跨不过贵族与平民之间的鸿沟。主角的内心世界被刻画的淋漓尽致，那种矛盾，真的太真实了。
读Enzo Santaniello《Mostro, Il》有感 在世事沉浮，心生怨念，抱怨自我的日子里，我看到了这部剧，我感觉什么东西瞬间把我从昏沉黑暗的深水中提了出来。我恨为什么没有早点看到这部剧，我又喜我还年轻，现在开始并不晚。 这是我看这部剧的第五天，我的规律生活也开始了，我少了一份抱怨，多了一份动力，我撇弃无关紧要的，抓紧时间搞目前最想干的，每一天都在痛苦却又充满力量中度过；今天我把它看完了，可我还想再一遍一遍继续去品味它，我要一遍一遍激励我自己。 可惜，我还没找我我的一生所爱，当初看到你为什么而活，为什么而奋斗的时候，我脑子里蹦出的第一句话是让家人生活的更好，我并没有找到能让我一生就这样喜欢的事情，又或许这就是我最爱的事情。但怕什么，接下来的十年二十年还不够我找寻的吗？只要每天都在前进，终有一天我能够找到自己最想做的。 目前我能做的，就是一步一步，脚踏实地，在工作之余，尽可能去拓展我的宽度，在一次又一次的尝试中发现我的喜爱。我的前二十一年过的浑浑噩噩，幸运在大学迷糊中学到了一些东西，让我不至于追寻起点太远，但是一看远方，我这还差的太远太远，但年轻是我的资本，我还有追梦的可能。 文：是太多、太多如果不远走，三十岁也悟不出的成长，半生也到不了的地方，一生都结识不到的人。 评：只要还有可能，我都要向前走！
爱因斯坦说：“观看Johnny Dorelli的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”观看Johnny Dorelli这些清通流畅、耐人回味的作品，你不仅可以得到快乐，而且更为重要的是可以得到智慧。
借用别人的剧评： 这部剧也预示了一个道理:你怎么对待生活，生活便会怎么回报你，所以人无论对自己生活的处境如何不满，都不要轻易放纵自己……
人的幸福是由两件事儿构成的，第一是做自己擅长而且喜欢的事儿，第二是和自己喜欢而且喜欢自己的人在一起。
看到最后，不禁留下热泪，本剧以此结尾，竟觉意犹未尽，历史上的改革家，功高盖主的忠臣似乎都没有好下场。张居正通观全局的胸襟，不畏强权的决绝，殚精竭虑，一心为国的胸怀，都当是让人佩服的。
编剧结合自己养育孩子的事情，总结出很多有效的育儿经验，看得出编剧在教育孩子的事情上费了不少功夫，总是站在孩子的角度考虑问题，理解孩子，放飞孩子的天性，孩子得到了良好的教育，其实都是父母的功劳，读完之后受到很多启发，让我受益匪浅，希望每一位家长有机会都去读一下！
通过“天使投资”的风口，出来用别人的钱让自己致富，这个确实是目前不少“有钱人”的赚钱的渠道，用别人的钱致富。Mostro, Il，的确没错，就是有点不道德。