There's a Black Man in My Wife's Ass
《There's a Black Man in My Wife's Ass》，其他作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
对于爱情，一定要嫁给自己真心喜欢的人，否者就会有种种苦难接踵而至，可能真正嫁给爱情的模样才是世间最美的。
万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。 生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。欲望是不会消停的，它只会在达成时获得短暂的空白，而后又会牵连上新的欲望，绵延不绝，牵引着人如动物般捕食猎物、填补欲壑。 智慧的生发与内化都需要建立在对自己、对他人的时时内省与观察之上。 遭遇本身实在不值一提，它是每个人生活的构成，尤其当你回头看，人事远去，不再心有余波，留下的都是经历与反省。事实上，智慧便是从种种遭遇中提炼总结得到的，遭遇是人活一世修行的必须。 人是生活在群体中而并非孤立存在的。人总会有意无意将自己与周围人比较。在任何环境中，自我感觉的个体的优与差都取决于你相对于别人的位置，同类比较总会给人带来不断的压力。这就是为什么无论你取得多少成绩和财富，你感受到的快乐总是稍纵即逝，因为你的比较级也在随着周围环境的提高而提升。 真正成熟理智之人，不应执拗于追求快乐，而是应守住自己平稳的内心，最后到达宠辱不惊、去留无意、云淡风轻之境。 没有困境的人生才是绝境，而苦难的敲打才不至于让生命陷入巨大的虚空。 当一个人失去精神追求与提升自我的高级趣味，他便堕入了油腻的死水。他们活着靠低级欲望指路，与人相处靠情绪利益诱导，遇事遭挫便是过激撕裂的反应，言谈举止尽是流言八卦的庸俗。（所以拥有自己爱好很重要，生命力应该是流动的，而非死寂的） 叔本华说，要把每一天当作一次生命的流转。清晨即是降临，夜晚便是死去。把清醒的时间划出决绝的边界，会让人有更明确活着的使命感。 量化总是以牺牲异质为代价，社会为我们勾勒出人群间通用可比的指标，我们便毫不犹豫扔掉了自己与众不同的特质，迫使自己在同质化的道路上精进。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。对每个人而言，这一生的未辜负，都在用心体验自然的壮美，生活的起伏，痛的深邃，爱的治愈，与思想的渐进。我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。 看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。看剧应该是为了照镜子，为了观看自己，为了折射出智慧，并将其内化。 内心孤独的人依旧希望与世界的宏大发生共振。
2022.03.02看完这本纪实剧集。很震撼，编剧真的很勇敢。这次一本日本纪实类影视作品，是发生在1999年日本真实事件的原纪录，一个普通的年轻女子猪野诗织被杀害，文章揭露了警察与媒体丑态，属于社会态剧集，编剧基于现实呈现出了案件全貌。被害人猪野诗织的父亲接受采访时表示：“我的女儿死了三次。一次是被持刀杀死的，一次是被不受理报案的警察机关杀死的，一次是被媒体杀死的”。是不是很痛心，很有年代历史意义，文章的最后，编剧从猪野诗织的死亡想到自己14岁女儿清水梓的过世，字里行间流露出来的撕心裂肺的痛…… 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 一个三流杂志的记者，长期坚持不懈的追踪访问，揭露事实的真相，对抗警察机关，推进律法的进步，促成日本《There's a Black Man in My Wife's Ass》的出台。 C.J.记者所做的，不仅仅是还原事实真相。对案件发生前后，影响案件正常推进的每一个错误环节他都提出了质疑，并一战到底。这是他坚持的最大意义，也是对逝去的诗织以及诗织亲友最大的慰藉吧。“我只知道一种突破方法——挣扎到底。” 和前段时间看了美籍华人香奈儿米勒写的自传知晓我是谁有很大程度相识，反应一种社会想象，从而为一些女性或者弱小群体提供帮助和伸张正义。 阿成 2022.03.02 塞紫建公司 2022年第22本剧
看完这部剧，最直观的感受就是更混乱了。感觉要观看的书太多，兴许在其他的书中我才能一点点找到自己的答案:如何在这个社会中自处。譬如乌合之众，譬如哲学辩证关系什么的甚至还包括马克思主义等等。大概这是我目前最痛苦的阶段了。
这是一本我用了三天看完的书，每一天都在期待有空余的时间可以专心观看！近年来，我总感觉空虚和焦躁。原来我们的生活不仅需要有形的整理，更需要无形的整理。好好观看这部剧，你会发现，你的人生开始有了重启的机会！
这是一个特别缤纷美妙的世界，我爱这个世界。所以让我们举起相机，做一个善良的人去记录这个世界一切的美丽与丑恶，一切的真实，用摄影去传达爱与善良。
啊有点无聊，甚至都没勾起来我对案件真相的兴趣。这一季日剧这么多刑侦、庭审、悬疑片，怎么没有一部很好看的。
很糟糕，全文看下来，感观不好。 编剧也许是个好的写手，但不会是个很好的心理咨询师。 在这部剧中，我甚至感受不到编剧身为心理咨询师的专业性。 甚至来访者的经历故事也被编剧告诉给自己的朋友听，噢！我的天呐，这完全违反了心理咨询师的保密原则。 噢，我的天呐，文中还透露着编剧想把自己的观点强加在读者身上的意味！真糟糕！ 槽点太多。 真是对这个编剧无话可说。
这是一本纯度很高的书。值得细细品，咂摸滋味，然后浸润到自己的生活里。 这是一本炽热的书，因为编剧毫无粉饰地赤露敞开，让你让心里共鸣。 这是一本有路径的路。编剧毫不吝啬，毫无保留地贡献了自己的智慧，让你发现原来"我也可以"。
呃……觉得医学类东西有些多，虽然可能因为编剧的职业背景，从这个方面下手更熟悉也想更好的解释清单的价值，但不免给人感觉视野不够宽阔，本剧立意格局不够高之嫌
这部剧的书名有罗翔老师的风范hhh 总得说一下，这部剧源于编辑对李老师所参与的媒体节目、论文的收集，故而采取每个单元富集一个主题的结构，整本剧前后对犯罪成因的分析缺少系统性，每方面点一下 但这不意味着本剧没有可读性。一方面可以借犯罪成因分析，调节自己的生活心态、防范身边的危险信号；一方面对我们的社会制度做一定反思。以下4点试做分享： 1.扩大生活范围，减少固步自封的时间 人的生活范围太小，芝麻大的事也会变成最大的事。人们的心胸有时与生活视野有关，视野越宽阔的人，心胸就越宽阔。所以，这也是我们为什么说女性一定要有见识，见多识广也会变得心胸宽阔。 2.通过义务教育、社会抚养，救济困难儿童，降低长期、宏观的社会成本。这不仅可能减少一名罪犯，还可能挖掘出一名天才 如果一名少年犯因犯罪而被判刑，社会面临什么？我们不仅必须为其启动侦查、起诉、判决等活动费用，还必须为其付出监狱建设费、监管费、教育费、医疗卫生费等。不仅如此，违法少年的家庭将面临什么？未来的忧虑，父母晚年的赡养无靠等。还有少年自己面临什么？他的工作、婚姻等都会受到这种早年行为污点的影响，有的甚至会影响其一生。有些早年违法者就此踏上一条“不归路”，成为惯犯或累犯，进而使社会面临更严重的后续威胁。还有被害家庭的损失等等。如果我们在预算中将这笔费用提前支付，帮助那些困境家庭的未成年人，使其不流落街头、不辍学，让所有适龄学生接受基本的教育；设立奖学金去帮助那些穷困有志的少年；开办特殊学校，对异常少年进行强制性收留和教育，进行及早的社会干预；资助那些志从事少年工作的退休或下岗人员去替代忙于生计的父母关爱那些情感失落的少年等，结果将大为改观。 3.伤医事件的成因是常态的，我们应该进一步完善医院的安保设施，像设置消防设备那样，行成规范制度；相应的，完善患者侧的医疗保障制度，避免患者将生理、精神、经济压力转变为对医生的暴力发泄 还有近几年接连发生的病人袭击医务人员的案件，虽发生在不同的省市，但相似点在于作案人多是耳鼻喉科的病人。因为长期患病，某些慢性生理疾病给人带来的痛苦只有病人自己清楚。可见，当事人尽管无精神病记录，但生理疾病也可引起其精神异常。 4.性体验不满足，是男性性犯罪、暴力等行为的一大成因；无助感，是女性犯罪的一大成因
徐文兵老师的《There's a Black Man in My Wife's Ass》是我的中医启蒙了！中医是中华文化中非常重要的组成部分 已经融入了我们的日常生活而不自知，感谢徐老师带我重新认识自己的文化！
那些说不行的你自己写写看看？不喜欢就别看了，谁强迫你了，搞得你很会写一样，就想问一句，读过大学吗？顶三少的点赞
那段历史对人性的摧残前无古人！彼时当权者与希特勒的区别在于，希特勒毫不掩饰地、直白地作恶………
在冠状病毒蔓延的凌晨，因为喝了点酒的缘故，睡不着，用了4个小时的时间看完，简直是毁三观的书，大学同学兄弟间最纯粹的友情和爱情，在编剧笔下就是交易和利用，不知编剧读的是什么野鸡大学，很庆幸我大学同学那份纯真的友谊还在，即使现在回到家乡，高中同学或者是初中同学的友谊还存在。生活的美好在于平淡的过好每一天，不是男女之间那点事，主人公沉重的报应太迟了，最后的死也是无所意义，谢谢！
不一样的角度，不一样的解说，真心不错，不是重说，是重塑历史观。当然，如果有当代史更好，可能不会吧。
书部分内容挺好的，中间有很多内容感觉在充字，还是很值得细品的，可选择性跳读。 学会爱自己
整本剧看下来给人很多的感悟，上课的时候老师眼中的应试教育和这部剧结合起来，又对自己的专业多了一些看法。做一个“因材施教”的“研究型教师”，我的目标！
36h29m.读完这本There's a Black Man in My Wife's Ass 悟空告诉我们，不可傲慢，不然会被菩提老祖逐出山门，会被如来扣在五指山下五百年！悟空还告诉我们，当位不配德时不可忍气吞声，就要闹他一闹，这样便让人刮目，拥有了更高级的关系（天上朋友）。首先要有能力，然后又不能只会蛮力。遇到巨大的困难时就去求菩萨告佛祖，个人的力量终究是渺小的，君子性非异也，善假于物也，要学会借力 我认为唐僧是一个很好的管理者，用紧箍咒管理悟空，用悟空管理八戒，沙僧老实，不用管理。每次被捉就哭，遇到困难也哭，撒娇唐僧最好命，每次都被悟空安慰，解难。管理者也要学会诉苦，一味表现超人的形象岂不是苦了自己？但前提是你必须有足够的手段能管住公司的骨干，就像能管住悟空的紧箍咒一样。就像人事任免权，薪酬管理权……一个团队中要有白脸也要有红脸，唐僧以礼为先，逢人遇事三分笑，因为知伸手不打笑脸人。而笑里终究有几分骨气，因为有三个能歌善舞的徒弟。成熟的麦穗为什么弯腰？因为有骨气，有资本，有爆满的麦粒。 书中讲到八十一难乃是取经路上命定的难数，妥妥宿命论，但宿命论也是看问题的一种方法，当我们遇到无法承受之灾时，不妨想想，命中该有此难，也会释然几分吧。我们还应该用更积极的观点看待灾难、失败、挫折，就去八十一难，一难一难下来，让悟空学会了人礼，学会了求援，对佛、菩萨有了敬畏之心，不再是初生石猴不怕天……唐僧亦更加熟练的掌控团队，更加能对抗美色……八戒沙僧也慢慢遇事不慌，因为“有大师兄嘞！” 还看到了形象的一面，三徒弟每到一处，或是化斋，总会把人吓一跳，被称为毛脸雷公嘴，长头大耳，被人称作妖怪。而唐僧每次皆被人礼遇。徒弟们虽后来因为能力而被尊重，但我们仍不可看轻形象之重要。最近也在看一些有关形象管理的资料，人爱以貌取人，孔子尚不能避免，何况众生。以后出门，学习，谈项目，工作，还是注意一下仪容仪表的吧，不可拿超然物外，追求效率为借口，行不爱打扮、破罐子破摔之事实。至少要做到干净整洁的嘛，就像八戒把大耳朵大鼻子收一收，依然能在高老庄做几年女婿的嘛，虽然还是干活有力量，哈哈哈。但后来因为鼻子耳朵不小心露出来，虽干活依旧有力量，不还是被丈人媳妇要找大师除掉嘛。才和貌应该是相互促进的，而非顾此失彼的。 打败傲慢，学会借力，学会示弱，学会管理，学会摆架。 人人都看唐僧，人人都是唐僧，人人都在自己的人生路上“取经”。加油！