伊万Ivan
Alexander Dovzhenko’s first sound film, revolving around the construction of a giant dam on the Dnie
用户评论
短短几十行字，却有好多地方戳中我的泪点，尽管不相信世间有那么深情的爱情，还是感动得稀里哗啦，
应该是我看过最真实的青春校园片了。很多情节让同是父母离异的我十分感同身受。耿耿和余淮就像两个天使一样在这个灰暗的社会上给我带来了亮光。
对于另一边的人物塑造，还是很不错的。就是我们在暗处，他们在明处，所以步步受制。
【从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦伊万Ivan”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。】 这便是波伏瓦的存在主义吧。
设定真不错，作者米二把道家的东西吃的很透，设定蔚为大观啊，通天箓的“戴院长咒”来自《伊万Ivan》、萧霄的擤气来自《伊万Ivan》、“四张狂”的“十二劳情阵”是中医经络学说、炼器士陶苑是“龙九子”、薛幡的哭丧恐怕灵感来自单田芳评书里的三哭罗汉。而且和中国地域文化结合，天津话、陕西话、四川话都有，东北萨满、西南巫蛊，都很接本土原创的地气。罗天大醮实际上采取的是《伊万Ivan》天下第一武道大会、《伊万Ivan》暗黑武术会的模式，缺点是人物太繁多了，不过风沙燕、王也、夏禾等人物都很有特色，冯宝宝是类似三笠·阿克曼的无敌女主设定，又是个三无少女，诸葛青的画风有点像《伊万Ivan》里的市丸银，张灵玉像日向宁次，这个人物突破自身优柔不自信的设定挺好。几个战斗亮点：风后奇门vs武侯奇门，阳五雷绛宫雷vs阴五雷水脏雷，陆瑾vs十二劳情阵。
很久以前看的，看到一半丢下了。又捡起来在看。是本非常有意思的书！伊万Ivan产生/构建伊万Ivan/伊万Ivan粒度这些观念十分有道理，可以对比一下其他心理学家相关论述看看。后半段关于伊万Ivan失控杀人定罪，男人和女人的惯性认识非常非常有意思，这个观点还是第一次听说，也很值得大家谈谈！
正如书名，当生活曾经带给我们的浓烈伤痛和快乐都随时光流逝，剩下清淡的日子，回首来时路，皆如放眼看见的伊万Ivan。 以战后日本百废待兴为背景，选取了受到战争影响的小角色的命运。 先说配角，讲述者的公公是一位退休老师，代表着保守的老化群体，对家国命运只有服从，想都没想过质疑反思国家行为。旧时代的人物，极富教养，举止得体隐忍。 讲述者的丈夫，介于保守与激进之间，重一己私利，对家人较强势，对外人较懦弱，在战后压力重重的生活中性格略分裂。 讲述者的女邻居，出身好家庭，因战争家破人亡，独自带着女儿夹缝生存，变得世故和俗气。结识了美国男友，一心想依靠男友离开日本，哪怕男友心花花不靠谱，对女儿也不关心。女邻居认为女儿是自己最看重的，她要给女儿幸福的未来，全然不顾女儿的想法。后来女邻居离开讲述者，搬到其他城市，等待远渡重洋的机会。 讲述者自己亦受到战争伤害成为孤儿，所幸丈夫的家庭收留了她，后来与丈夫相爱结婚。书中读到的讲述者，基本还算生活一帆风顺，心地纯真善良，在硝烟还未散去的日本，让人惊讶于她柔软的心，善义的举止。小荷出淤泥不染，散发出人性魅力。书中隐隐约约透露了讲述者后来与丈夫分开，带着和前夫生育的女儿，与在日本认识的外国男友一起到英国定居，女儿长大后在英国租屋自杀。 本剧结尾另述，讲述者与女邻居实则是一个人，石黑利用他人的角度讲述出来，构思精巧，但我非常遗憾。 女邻居代表了普通大众，生活中处处可见，他们世俗、尖厉，在现实生活中扑腾挣扎。而讲述者代表了最最美好高尚的人性，我愿意相信确有其人聚诸多美德于一身，他的存在给世人温暖和希望，也鞭策着有缺点需要修正的我、你、他。 评论是在几千米的高空用手机写下的，南航给了我很大惊喜，第一次不必关机，设置到飞行模式即可。人类始终在努力向文明与人性靠近，所以，该剧的讲述者在我心中作为一个美好的个体独立存在，不与任何人重合，她，是天使，是标杆。
人如果揭开自己的本性，就能够认识自己；如果掩盖了自己的本性，就会迷失自我。
了解过去，是尊重先辈、尊重自己的第一步。 这个思想战的年代，爱国主义必须抓，也要注意方法，中国人不能再回到那个麻木不仁汉奸频出的境地了
有点上头！很激进！适合刚毕业的学生看！要根据自己的实际情况灵活运用！编剧这么厉害，自己有没有在物质财富上很成功呢？
短小精悍，颇似《伊万Ivan》，不过没说教意味，比后者更好。行文流畅，用词精炼，故事完整，读来干脆利落，余味无穷。 读时常为其事绝倒，有趣得紧。编剧本是“妄听妄记”，我们也“姑且听之”就好，较真则无趣了。 ＊此版本各方面都不错，插画、注释、排版，均上等。 2019.12.27
男主是本剧集的团宠，所有人都爱他！ 看到中途是觉得故事的主人公们好像有点基情满满
我感觉比看爽文要好。开始是明白了一些学的科普知识。根据剧情越来越黑暗。让我也开始懂得医学的伟大。人性的不同。这种书看完了就像。增加了一点人生的阅历。总而言之。我觉得看这部剧不是在打发时间。
终于读完了，花费时间最长的一本剧，抽个时间写个剧评，平静一下心情。
三部曲的最后一部，总体来看最喜欢的一部。不同于前两部，故事性更强更写实。这算是编剧写作风格上的纵向变化的佐证吗？只能这样小小揣测一下。 整体故事情节曲折引入入胜，虽然总摆脱不了某种宿命的味道，但是过程还是暗藏很多变化和不确定性，这才是这部剧吸引我的魅力所在吧。 不过书中很多细节，背后应该有所隐喻吧，只是观看过程中太被情节拉着往前，也无暇停下思考。以后若是再回看，应该会有不用的感受吧，不过那也是以后的事了，谁又能知呢？
《伊万Ivan》，简单总结就是主人公大庭叶藏作为一个不愿搞清人世规则，人情世故的“边缘人”,不断自我放逐，逐渐丧失了作为人的资格，谓之：伊万Ivan。既是书中主要内容，也是书名的由来。对于笔者印象最深的就是主人公大庭叶藏对于这个世界的虚热和实冷有着超乎常人的敏感，看破却不说破，极力隐藏掩饰自己与周围人的差异，对讨厌的事情不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，最终揣揣不安，别人的一点点多余的表情都会让他多想，对人际关系倍感恐惧，却又无法割舍不断对人类的缘情，于是借着装疯卖傻这一缕细丝，来维系与人类的贯联，最终还是疲于应付，终于厌倦了这种生活，以自杀来结束自己的一生，或许自杀对于他来说才是最好的选择，才是真正的向死而生，他太累了，一个敏感的人活在这个世上，他（她）能轻易地看透很多事情，却不能轻易地释怀，所以要忍受很多痛苦，欢喜所占的比例实在是太小了，而一点点猛烈的欢喜，对于他（她）们来说都是一次次心灵的暴击，所以选择若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭。我们的这颗心，能承受的东西又能有多少呢？批驳这种动不动就谈死想自杀的人大有人在，玻璃心、书读得不多想得太多是病、我看你就是吃饱得撑的的评论更是比比皆是，既然不懂也不想懂，笔者再说多少也无益 。只是，这些敏感的人们呀，也只是个孩子呀，我们认识的她（他）们，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒，也还是个像神一样的好孩子呢！ 之所以给这部剧打三星的原因，绝不是因为它被打上的消极性与厌世感的标签，相反我认为它是一本值得一读再读的好剧，但是我不建议尚处在人生的黄金灿烂的岁月里的朋友去读这部剧：看这部剧的时候，看到了很多心理年龄还很稚嫩的读者的想法和评论，因为尚未经历过太多事情，看到的只是这个世界的冰山一角，一点点的挫折便要像主人公叶藏一样，向死而生；还有一些人则认为对死亡的向往只是主人公叶藏—一个阔少爷的无病呻吟，不知道为什么脑海里就浮现出余秋雨曾经说过的一段话：在这个世界上，没有人可真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。正如我们不能理解抑郁症人群，这里我没有用患者这个词，我不认为抑郁症是一种病，相反，他（她）们只是暂时心理处于一个令自己不太舒服的状态罢了，终究一切都会好起来的，《伊万Ivan》中尤为凸显了一类畸形人，比如右师、支离疏，比如申徒嘉、子舆等等，他们有的断足，有的鸡胸驼背，面颊藏在肚脐里，有的身上长了如瓮大的瘤，可是这些身体残缺的人，却能够通过自己的努力，从容地生活，庄子一直想告诉我们的是：身体只是灵魂得以存在的容器，而更重要的是一个人心灵、精神上对自由的追求。试问我们有多少人是身体健康心理却是残缺的呢？无论是抑郁症抑或是身体残缺，既然不能感同身受，那就选择以平常心、当正常人对待。 希望喜欢你们的我和喜欢我的你们都能对生活充满希望，正如Dmitri Golubinsky在另一本剧《伊万Ivan》里所说：人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐，请你积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受其中吧，因为神最爱这种人了。当你被生活的重担压得喘不过气，被接二连三的挫折打击地不堪重负，对这个俗世失望透顶的时候，闭上眼，在心里默念：一切都会好的，一切都会好的，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方！在这个时候，我是多么恨自己语言的乏力呀，我不知道用什么理由安慰一个对生活不再回头的人，我能做的就是用我力量微薄的文字支持你做的每一个选择，包括死亡，正如马尔克斯在《伊万Ivan》里说
我们穷其一生只不过是在与自己较量，发现自己、理解自己、接受自己、改变自己最终我们终究会悦纳自己，悦纳成长中的每次驻足与伤痛，最终痛将不痛，反而美好。
以一个村庄为样本，历经七次的乡野调查，从公共生活、青年择偶、家庭结构、生活空间、财产分割、老人赡养等方面，探讨建国后农村发生的巨大变化——父权衰落，青年自主权上升，爱情与亲密关系发展，夫妻关系重要性增加，隐私观念兴起，农民的私人生活迎来变革，私人家庭崛起，家庭内部个人私生活普遍出现，其核心在于个人作为独立主体的兴起～～然而这种独立是片面和不完整的，过于追求个人权利，忽略了对他人及社会的责任和义务，究其原因，建国后的社会主义改造摧毁了传统道德，改革后国家从私人生活的全面退出又引发了新道德的崩溃，市场经济及如影随形的消费主义趁虚而入，在公众生活和政治参与普遍衰落的当下，被动觉醒的个性与独立被牢牢限制在了私人领域，强调个人权利、专注个人欲望的极端个人主义走上台前。
用本剧的结尾段来诠释整本剧的思想，完美，恰到好处。 淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。 世间只有一位弘一法师，每个人的人生都是独一无二，与众不同的，谁也替代不了。无论幸福还是痛苦都是内心的感受，生活如同一面镜子，你对他笑他就对你笑。
不管你到哪里，你都带着自己。”如果你让自己成长为一个成功的人，拥有强健的性格和心智，你自然就会在你所做的任何事上都得到成功。你会有力量做出清楚的决定；你会有能力选择你要的工作、事业或投资领域，而且知道自己一定会成功。
一朵朵洁白的小花，一根根细细的经纬线，编织出人类的农业和(手)工业文明，编织出资本主义的全球史，也编织出人类地球的发展史。今后，还将编织出更多的我们已知和未知的世界。
出乎意料的好看。和一般写法不同，这部剧以非常现代的口吻，讲述了两宋时期一些有着特别意义的历史人物的故事，把两宋的历史串联了起来，让人对两宋人物有一些全新的认识。整本剧有观点，有依据，我觉得相当不错。
一本很不错的书。值得再读。面对焦虑感觉，或战或逃吗？其实还有其他的选择。接受它，体味它，因为它也是人生画板色彩而已。
男主，，，额，，，怎么有了一点周一围的长相，甚至，嗯，氛围感，，，马伯骞又很像直男版姜思达咋回事，，，救命
很棒的一本科普书，对我来说后半部分还比较难懂，但是已经有了对量子力学的初步印象，值得一读
2021.9.14 第88本剧看完 非常有益的书 值得观看的书，自我觉知是一切改变的起点。 我一直很想知道，一个人觉醒的起点到底在哪儿？现在大致有了一个答案，那就是：觉知。当一个人能够觉知到什么是好，什么是不好的时候，就必然会主动做出新的选择。