Klemperer - Ein Leben in Deutschland
《Klemperer - Ein Leben in Deutschland》，其他作品，德国出品，1999年上映。
用户评论
真的很有趣，编剧的文风太有趣了，笔下每个人的内心挣扎无一不是有趣的灵魂，清奇的脑回路，精彩紧凑，轻松有趣，又有紧张起伏的情节，虽然跟我以前读的小甜文不一样，撒糖不多，光靠磕cp吃狗粮是喂不饱的，但是靠编剧的文风也是让人欲罢不能地认真看完了，优秀！
王门圣言，一窥心学门径。 道常消长，实难品悟真法。 吾心即理，重言道之为物。 学致良知，不二之空犹言。 知行合一，此事缘需多磨。 语不尽心，得之复失。 深拜阳明，先生孤诣。
作为本剧的编剧，感到最幸福的事，莫过于希望读完这部剧的朋友，再遇到“你的理想是什么？”“怎么看待工作？”“幸福指数多少？”这类涉及人生观的考题的时候，会大喊一声： “呦！这题我会啊！”
收纳，既要建立生活秩序，又要保留生活温度。个人很认同这个理念，推荐。
译者有多爱编剧，译作就有多好。剧集一开始不急不徐，缓缓道来，铺垫到了极致。但是当将军讲到他感到猎枪对准了自己，而举猎枪的是自己那个儿时的好友、一起长大的兄弟时，我的一颗心瞬间变得哇凉哇凉的，之后再也放不下一口气读完。心里一直在问为什么，就像进入了将军的角色似的想知道真相。不过编剧最后将其归为情，就有些俗了，不过事实就是这样吧，所谓的古语奸近杀。友谊与爱情，忠诚与背叛，阴谋与欺骗，复仇与救赎，凡事有因就有果，存在的就是合理的吧。
案例和问卷穿插以至于读起来不太枯燥，内容确实有道理，但叙述能不能别女方应该怎么做说说双方应该怎么做吧。看完就一点儿，最主要的是发展自己，爱自己，有爱的能力才可以爱别人处理好与对象的关系。
有关房间整理的还不错，就是例子比较极端。有关人生整理的实在太一言难尽的玄乎
每天等待更新，太慢了，何時才能讀完？莫不是要我忘却己讀前文……
很好的一本剧，用了很多客观实验数据说明了爱中的问题。也有助于个人理解婚姻。
《Klemperer - Ein Leben in Deutschland》——外科医生是魔还是神？ 好的医生一定是近魔的，不然无以在载有生命的躯体内四处翻搅、在肾上腺素的指引下不断冒险，尝试过去没有成功案例的探索。 如书中所写 “大多数有理性的年轻人，一想到切开别人的胸腔、让心脏停跳、把它切开再修复，就会怕得动弹不得。但我每天都这样做。外科医生被睾酮刺激，受肾上腺素驱使，我们中很少有人年轻时能维持婚姻，许多人到后来都深深懊悔。” 同时，他们也一定是近神的，因为一旦成功，他们手下所改造和重塑的也是生命。 有时候指南会告诉你，人的心脏大概长什么样，什么样的机制，何种情况下应当注射何种药物，按照体重标准剂量应该是多少；缝合线要如何缝，如何接入心肺机等等。 但是，有很多事情，在生命和死亡的第一线，没有指南，没有先例，甚至没有神明和医生站在一起，医生只能靠自己，相信自己的判断。 自然，这行走在刀尖上、几乎是实验性质的手术过程，也免不了和“行政上的枝节问题”伦理审查或者“秘密警察”般的医务主任打交道，“简单说，他们的职责就是确保任何人都不做出任何新鲜有趣的事情”，而编剧呢，“是个‘有前科’的人，是一匹害群之马”。 过去我会觉得，过于冒险不够尊重生命，而只是为了医生自己精进技术的目的。但是在面对病人，直面死亡的阴影，心中升起“这个人不应该死”念头的瞬间，在肾上腺素驱使下，快速调动智慧和经验，解决一个又一个没有先例的问题之时，只有他们那种近乎非人的冷静理性和战斗意志，才能真正拯救生命吧。 编剧的个人魅力极强，不仅外科技术过人，从本剧中也能看出他的文字功底相当了得。 这也开启了书中很多和医疗系统相关的讨论。外科医生看起来单枪匹马一支手术刀与病魔决斗，但是事实上，医疗的运作依仗着一个巨大的系统。编剧并未做深入展开，但是也表达了对重症监护、伦理讨论、经费支持等某些环节支持不力而导致患者死亡的可惜。 另一个让我觉得很有意思的部分，是在心泵的“意外收获”。书中有几个这样的心力衰竭的病例，因为无法等到当时认为的唯一疗法——心脏移植，或者病程发展太快，只能等待死亡，因此进入了机械心泵的临床试验，接受了植入。 治疗方案的本意是完全用机械心泵取代患者自己的心脏，然而神奇的是，一段时间后，停止工作的心脏便在休息中逐渐恢复了原本正常的功能，患者可以撤出心泵，让自己的心脏重新恢复工作，编剧在书中感叹，“生命果然依赖物理学和几何学”，机体对环境的适应和恢复能力令人惊叹。也因此，他一再强调，这些患者才是故事的主角。 故事的结尾，是编剧因为对官僚系统的失望、长久执业的疲倦和手部职业病开始退居二线，但是他和一位想要投入心脏外科的年轻医学生的深谈，也让我们看到，这项神圣的事业的传承，不会停止。
读罢Klemperer - Ein Leben in Deutschland，犹如喝醉一般，朦朦胧胧、飘飘欲仙，似乎领会了深意，又似乎没看明白，意犹未尽，还想再饮！
和一百种活法姊妹篇，这两本剧里面都有摘自马赛斯·哈贝奇的话语，很多相同之处，导致我记不清到底跑步时候听的是哪本剧了，哈哈哈，不过这不重要，重要的是两本都是解答你我她他疑惑的好剧
《Klemperer - Ein Leben in Deutschland》（凯伊·威索） 剧集以上海弄堂、流言、闺阁、鸽子四篇散文开篇，流畅的语言，细至入微的描写，详细的叙述介绍了弄堂里建筑物，无数个昨天叠加岁月风霜雨雪侵蚀留下的痕迹。墙皮脱落，红砖裂缝，点点绿苔，木头发黑，栏杆黄锈，裂缝里绿草，卵石凹凸不平的小道。 弄堂里人的生活状态。横七竖八晾衣竹竿上的衣物，闺阁私情，流言蜚语，污浊不堪涨水，隐秘又张扬，狭小低级又五脏俱全。这一切毫无保留的透视在鸽子的眼里，推出主人公王琦瑶，间接的烘托出王绮瑶出生、成长的环境，为主人公出场碘定了环境，空间、时间三维立体的效果。 王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿。 王琦瑶人生不同阶段遇到不同的人。王琦瑶，吴佩珍，导演，表哥，是青春花蕾含包待放的年龄；王琦瑶，蒋丽莉，程先生，李主任，是青春爱情迎来了人生巅峰的年龄。王琦瑶，严师母，康明逊，萨沙，中间王琦瑶，蒋丽莉，程先生重聚，得到了薇薇，度过了人生最艰难的阶段；王琦瑶，张永红，长脚，老克烈，四人组有两个人不知道真名真姓，时代在前进，时代的浪潮，时间的无情，终究将一代传奇，上海三小姐埋葬了。 青春女孩子都有着自己明星的美，跨越阶层翻身飞上枝头变凤凰的感觉。“王琦瑶是一类人，而不是一个人。三小姐就是王琦瑶这类人最好的诠释，三小姐其实最体现民意。大小姐二小姐是偶像，是我们的理想和信仰，三小姐却与我们的日常起居有关，是使我们想到婚姻、生活、家庭这类概念的人物。” 故事的开始是如此的美丽，结局却如此令人心惊胆战、不寒而栗。跨越阶级恋爱终是不平衡的天平，或迟或早终会失衡。这是一部上海滩名媛陨落记，决定个人结局的到底是逃不开的时代背景，个人选择，首尾呼应的结局似乎暗示了人的宿命从一开始就注定了，所有的挣扎最终在个人选择时已是一锤定音。 “长”王琦瑶坎坷寂寞一生，“恨”恨生不逢时，选择一错再错，不能绽放人生之美，“歌”王琦瑶的人生是一首人世沧桑，岁月蹉跎里的绝唱。历史的车轮滚滚向前，红尘情缘，爰恨情仇，永远是时代不垂的歌。
相较原著，改编后更出彩，制作也更精良，结丹直接布了五层阵法，是真的稳。最后用一个凡人的两个镜头代替岁月流逝，仙凡殊途，悠悠六十载，弹指一挥间。
越到后面越迷糊，最后面结局不知道搞什么，草草结尾，圆不回来了吗
2022首卷，只能说太精妙了，是对浪漫主义了解入门的绝佳选择，脉络清晰逻辑合理，例证信手拈来，作为讲演手稿兼具通俗性和流畅性，几个小时的时间有了纵观历史长河的厚重感，浪漫主义源起及其发展以一种非常简明、清晰又富有激情的形式被呈现，书中流淌着的历代大家之思想使人一次又一次感慨自身之狭隘和渺小，前几章关于“浪漫主义定义”的讨论更是美得像散文诗，感恩伯林、译者和编者。 谈及浪漫主义本身，浪漫主义拒绝被概括限定，然而其通过“词语”这一限定工具才能被表达和认知，这就已经注定了浪漫主义的矛盾性，也注定了浪漫主义只能是在感性被理性压抑的大背景下理想主义和个体主义的产物，事实上在当前我们也能看到这种解构一切的趋势。 因此我仍然认为，“浪漫主义的归宿是自由主义”，思想史的演进从来都不是通过平缓的波动和起伏，而是通过一次次极端化的思想革命，从中世纪的教会束缚到启蒙主义崇尚的完全理性再到浪漫主义的完全无意识，每一次发展都是对此前的complete reversal，然而社会最终要达到的状态一定是自由主义，浪漫主义中强调多元和包容的部分被留存，理性强调的社会普遍原则也要仍然发挥作用，这样一种“不完美的平衡”才是真正的平衡，正如克制的自由才是真正的自由。
很美的书名，很美好的故事，我看到了生命的精灵，我看到了爱和责任。想像力丰富，活力四射的孤儿安妮被善良的马修兄妹带到绿山墙收养，不善言辞的兄妹竭尽所能，毫不吝啬给予了安妮真诚的父母之爱，宽容她的过错，凝练她的品格，让她得到梦寐以求的尊重，让她和其他孩子一样享有良好平等的教育。聪明勤奋的安妮亦不负所望，收获友谊并赢得村人赞赏的同时取得了一系列骄人的成绩，她用自己的光荣荣耀马修兄妹，报答他们的养育之恩。在绿山墙惨遭变故，马修不幸病故的危机时刻，安妮毅然决然放弃一帆风顺的光明前程，温柔坚定的选择陪伴在孤独多病的马瑞拉身边照顾她，曲折的实现自己的理想。这份感恩的回馈令人动容，令人心慰。安妮善良，乐观，积极，阳光的形象深深打动人心，完美诠释了感恩与责任的意义
编剧用自己的一些经历写下的文字 非常温馨。 其实人这一生实在太短了 我们总是和遗憾和意外并行 和太多太多的不确定的因素一起共同成长 我们能做的只是改变自己面对事情的心态罢了 所以人的心有多大 世界舞台就有多大 做一个包容的人 像水一样吧 入瓶就是瓶 入壶就是壶 接纳自己的一切。人是需要有自己的兴趣爱好充溢着自己的灵魂的 当有一天老了你便回想着自己的一生 当你感到充实的时候 那时你会觉得所有的遗憾不再是遗憾 所以 把每一天当成最后一天来过吧 用心做好每一件事情
十分真实地反映了我国的法治理念和法治精神现状。
绚烂的大唐像一面镜子，一面是歌舞升平，一面是鬼影重重。大唐，既是山川风月，也是一家一户老百姓啊
除了“Klemperer - Ein Leben in Deutschland”这个概念让人眼前一亮之外，其他的，无力吐槽。实实在在地感受到了日本的大男子主义，对这个国家的男人真是爱不起来，见到他们我大概会哆嗦得拔腿就跑吧，惹不起还躲不起么。
毛主席是个伟大的唯物主义者，他对历史人物有独到见解，从过去历史指导现实革命和社会主义道路，值得去仔细读读
非常值得細讀的書。從工作到學習到育兒再到自我覺醒，全方位都包括到了。
本剧前半部分（鸡汤部分）写得很好 后面介绍单词的部分没有前面写得那样生动。
因为微博里突然刷到的一张图片，从而观看此剧。书里讲了很多情侣之间从恋爱到分手的事，这我到没多少感触，自己却从中感悟到了友情的真谛。朋友亦或是恋人，不要过多的强求，怎么舒服怎么来，世界与我之间只差一个你。
凯伊·威索先生的语言幽默，十分“接地气”，有时候我们确实没办法回到那个时候去接触农业三改，合作化的历史，却也能通过剧集去体验。
在《Klemperer - Ein Leben in Deutschland》一书中，facebook的首席运营官谢丽尔.桑德博格为全世界女性提出的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性Klemperer - Ein Leben in Deutschland，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！
前一半4星，后半一星半…
中国的崛起说明我们走对了道路！虽然我在前进的道路上可能会遇到各种各样的问题和困难，但是，只要我们能实事求是地面对问题，认认真真的脚踏实地的去解决问题，与时俱进的思考问题，而不是回避问题，逃避现实，我们的路一定会越走越宽广！！！中国人，一定要自信！！！我们没有任何理由妄自菲薄！！！
写得很实在了。金先生真的很好笑，比如说狄更斯精力之旺盛，不是在写作就是在跟太太造人。