Alice's Cartoon World: An Interview with Virginia Davis_Virginia Davis,Leonard Maltin,华特·迪士尼主演

李美漩 5.5

8小时读完欧文亚隆的自传《Alice's Cartoon World: An Interview with Virginia Davis》，越读越入迷。就像去年爱上陀夫一样，今年我爱上了亚隆。当场搜出他的其他几本著作，插队加入追剧清单。亚隆不仅是一位富有开创精神和人文关怀的心理治疗师，也是一位具有卓越天赋的写编剧。他擅长以讲故事的方式传授理论，真正做到了寓教于乐。而在获取知识之外，这本自传让我对亚隆的人格有了更深的了解和敬佩。85岁仍坚持工作的亚隆，以无与伦比的耐心和永不枯竭的同理心照亮了一批批来访者和后继者，却总能坦率承认和反思自身的弱点和盲点。他是如此勤奋、热忱、忠于自己的事业，又是如此真诚、谦逊、认清自己的位置。同时，我不得不常常停下感慨，正如推荐语所说，“借由工作和爱，亚隆把平常日子过到了极致，他的一生如此饱满富饶。”其中最令人羡慕的莫过于一位相伴终生、志同道合、彼此激励的人生伴侣——他的妻子、杰出的学者玛丽莲。他们在15岁那年相识相爱，从此一起求学，一起旅居，一起组建家庭、享受生活、探索世界，并始终担任对方最忠实的读者和伙伴。亚隆数次提及：“几乎没有哪天我不感谢自己的幸运，因为我有这样一个非凡的人生伴侣。”他们确实般配，他也确实幸运。

东景 9.8

以自我为中心的利己销售，转变为以他人为中心的利他销售，反而最终利己

A乌雅汗 3.3

我什么都能接受，但最烦开局各种姐姐妹妹女仆姑妈的，真情亲没怎么见，暧昧天天见，所谓妹妹姐姐要么后面说不是亲生的，要么和主角有暧昧，我tm，写剧集这种伦理？希望编剧后面别对女仆着墨太多，万一是个花瓶，小仙女，真的对大部分老剧虫而言，都是剧毒。不过我记得编剧是不咋写情感线的，除了上本剧有暧昧关系（对我是小毒点，描写不是很多还是可以忍一忍）。仙侠首字在仙，飘渺不定，再字为侠，豪气任生。已经很久没看过写出仙意侠气的剧集了，几乎都是蝇营狗苟，粪蛆而已，痴男怨女，智障主角，看的好像大夏天灌了一大口奥利给一样，几天都缓不过来

关灯睡觉 1.1

就在距今大约7万到3万年前，因为一次偶然的基因突变，就像是吃了《Alice's Cartoon World: An Interview with Virginia Davis》里那棵善恶树的果实一样，世界成了现在的图景，大自然的造化为智人大行其道，如今人类或者称为智人的足迹遍布着这个蓝色的星球，甚至已经走向宇宙。让人类主宰地球的不是智力和使用工具的能力，而是大范围的灵活协作，促成人类在全球范围内灵活协作的根本能力是——想象力。这些想象力所编织的故事像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。无论是现代的国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事，正是因为共同的想象，就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。领导就是激活一群人的共同想象，编制一个共同认可的故事，让群体相信这个故事，形成信仰，从而组织他们进行大规模高效协作。宗教的出现可以说是人类给自己不理解的世界虚构出的一种可理解的逻辑；也给自己不能主导的自然现象赋予一种超自然的神性，也是一次想象建构的秩序深深与真实世界结合的经历。科学的出现则让我们相信，根本没有上帝。科学并不是让我们失去对宗教的信心，它摇身一变披上了“人文主义”的外衣。过去我们需要宗教来帮助我们判断善恶、正误、美丑，宗教曾让我们相信只有神可以定义道德标准。在中世纪，如果没有上帝，就没有了政治、道德和美学的权威来源，无法判断正误、好坏美丑，当时的哲学家和政治家们认为，如果没有了宗教，所有的法律和秩序都全失去了意义。而现在，人文主义的口号是:“要聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，追随自己的内心，让自己做快乐的事。” 尼采说，上帝已死。但是，你可以继续选择相信上帝，因为你内心能够感受到上帝的存在；你也可以选择不相信，因为你感受不到他的存在。不论如何，权威的本源都是人类自身的感觉。

被遗忘的孤独 5.4

读完《Alice's Cartoon World: An Interview with Virginia Davis》，不禁为祥子的起落人生唏嘘不已。他曾经年少轻狂，踌躇满志，却在经历了各种变故后，最终却自甘堕落，成为卑劣的社会垃圾。一直感叹命运对祥子的摆布，但其实命运是给过彼此机会的，但祥子无一例外搞砸了它们。祥子是怎样一点点深陷泥潭的呢？他得意过，他曾经穿得很体面，自主的拉着属于自己的力车，昂起头，充满希望地奔日子。但他太固执，不相信意外和风险，也没有足够的防范，结果车丢了，人也被抓了。祥子死里逃生，回到北平，命运又给了他一次机会。他遇上了曹先生。在曹先生家拉包月，过着有自尊、活不累的日子，眼看着第二辆车钱快攒够了，可是一场无中生有的指控，曹先生遭了殃，也连累了祥子，好不容易攒下来的钱，又被孙侦探敲诈勒索，洗劫一空。可是这件事本可以避免的，祥子如果听了高妈的劝，把钱放出去或存银行，甚至起会买了车，都不会遭此横祸。只是祥子只相信钱握在自己的手里才最安全，结果全打了水漂。此后祥子的转机又来了一次。祥子遭虎妞逼婚，他就和虎妞结了婚，且不说他愿不愿意，但和虎妞的日子过得还算不赖。那时，如果他们用虎妞手里的钱做点小买卖什么的，应该也会让生活有大改观，还有了一次改行的机会。但祥子不，他一边抱怨自己的命苦，一边又买了车，结果虎妞难产死亡，为办丧事，不得已又把车卖了。祥子的悲剧一部分是社会造成的，但说到底，他的悲剧是自己狭隘、偏执又不思进取的性格造成的，他意识到了自己的不幸，也觉得他人给的建议和意见很有理，但他就是不愿意改变，固步自封自然最终会落得个悲惨的结局。心理学家荣格曾说过“性格决定命运”，祥子的人生悲剧是自己一手造成的。华特·迪士尼先生不愧是影视大家，剧集文字非常生活化，生动鲜明；故事情节跌宕起伏；情感充沛，抓人心弦。看得出来，先生下了很大的功夫，对于拉车的日常，甚至拉车的细节描写十分到位；故事中大段景物及场景的描写也极为精彩。故事一方面体现了作为社会底层的祥子的困顿生活，谴责了黑暗的社会对人民的戕害；另一方面也表达了对祥子性格的不满，怒其不争，不思改变。最终堕落甚至丧失了人性。更多的，编剧通过故事表达了对底层百姓深沉的同情。总之，这是一部值得反复观看的经典之作。

红艳 9.9

临床营养师Virginia Davis医生的第二本剧，有关怎么吃的书。第二本剧着重从一些常见病是怎么因为吃得不对而引起的，来让你知道，身体的器官需要什么东西？哪些东西是器官喜欢的？简单来说就是少吃粥和面条、少吃细粮，少吃糖，盐，多吃粗粮蔬菜，各种动物蛋白均衡搭配吃够量，增加矿物质，维生素。在第一本剧的基础上，对疾病的预防治疗有了进一步的了解，改变了许多观念非常棒。但是也有不足之处，编剧采用的数据多为西医的数据，所以对有些吃法和对疾病产生的因素，太过于片面武断，这也许是反映营养学的初级阶段水平。