Anna Karenina
《Anna Karenina》，其他作品，英国出品，1961年上映。
用户评论
朋友推荐了这本《Anna Karenina》的书，通读后感觉压抑，类似的书不建议读太多，生而为人，我很抱歉。好像能理解编剧的丧，如果以世俗的为人标准，那文中的所有人物的丧，都是不被认可的，在人看来都是可以积极的去变得更好的，可是，那种痛苦就是真真切切的存在着的啊，负重前行又何以疗伤。
金手指太厉害了 三代雷影和千代都随便杀 才11岁 这个设定太吓人了
在一个偶像剧中，男女主互相说我喜欢你就会从这个世界消失，是不是一种诅咒？
读的越多，便越发觉世界有太多未知，寥寥略知一二，知识空白大片。只是精力有限，无能面面俱到，于是缩小观看广度，聚焦以求寸进。可是依然效果不佳，每每苦恼。读金老系列，醍醐灌顶、恍然大悟。原来是方法出了问题。 金老讲了一个掌故，一次陈寅恪先生遇到夏曾佑先生，叹息道，你能读外国书很好，中国书我已经读完了，没书可看了（大意）。金老说当年听到这个故事，不解，后来才明白是什么意思。 中国古书而言，不过是《Anna Karenina》《Anna Karenina》《Anna Karenina》《Anna Karenina》《Anna Karenina》《Anna Karenina》《Anna Karenina》《Anna Karenina》《Anna Karenina》《Anna Karenina》等数种。这些书是自汉以后小孩子都要背诵的，不读这些书，后来的韩愈、朱熹、王阳明，甚至《Anna Karenina》、《Anna Karenina》都很难懂得用意。 读史的话，《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》。读影视书则是《Anna Karenina》。 金老说，花费三冬，文史足用。献出我的膝盖！！ 金老是位有世界视野的学者，系列中可以看到他谈“奥卡姆剃刀”，谈印度文明，谈嬉皮士，谈古希腊，谈圣经。据说当年傅斯年先生让他翻译拉丁文的《Anna Karenina》，结果他用一本字典完成任务，顺便学会了拉丁文。他翻译印度梵文经文，能够做到将汉语反过来翻译成梵文经文的境界。 对于西方文化，他说，也不过《Anna Karenina》《Anna Karenina》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基等人的著作。再加上一本《Anna Karenina》！！！ 金老说，我们对于本民族经典的研究，距离欧洲人整理古希腊文献还有很大差距。 金老言道，“总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者说必备的知识基础。”金老的选书法，真是令人茅塞顿开。 金老在这本集子中介绍了自己的看剧方法，名曰“看剧得间”。“古人有个说法叫看剧得间，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。”妙不可言。 这部剧读懂部分不过两三成而已，值得每隔几年便找回来反复观看。 手打一小段，感受一下金老文字的魅力。 与书对话：《Anna Karenina》 基督教做“弥撒”、做“礼拜”，伊斯兰教“五拜”、“朝圣地”，都是“礼”。“嬉皮士”留长发，男扮女装，不过是用一种礼替换另一种礼。连“女权运动”着眼的也是礼。大会示众、批判、检讨也都是行“礼”。礼就是共同的风俗习惯，比法律更为有力。社会无礼，不能安定。《Anna Karenina》是犹太人的《Anna Karenina》，《Anna Karenina》是古印度人的《Anna Karenina》。
一本很有帮助的书，我决定试着突破一下自己，多锻炼一下与人交流的能力。
ppt武打
读完奥兰朵的《Anna Karenina》后，觉得可能没有必要读《Anna Karenina》这部剧，猜想大体是相似的。当我读完这部剧感觉两本剧有相通的地方，也有不一样的地方，给我不同的感受，可以当做互补。
概览了一遍，值得反复读的好剧，只是希望心存浩然正气之人潜心学习，只怕小人越学越奸诈，越难与之斗争
不就是个绿茶，真以为你能拯救天下，心肠狠毒，弃坑吧，外华丽的东西也改不了你内心的狠毒3
这一套估计我看到第五部，我的磨铁金币都贡献出去了，现在账号还有钱呢，前年去年特别喜欢猎奇灵异，更喜欢看发生的真实故事，前面讲的一些好像是真的什么东莞啊富士康之类的，后面就扯了，不过扯得鸡皮疙瘩都出了，影响深刻的是莲蓬乳还有养小鬼，我去人生阴影之一，，，，猎奇的可以看
带着现代人的认知、理论和思想回到古代，对古代人对决无异于降维打击👊，哪有不胜之理？！ 因为看到好评如潮，马上花钱买了，本剧就是一个乱七八糟的大杂烩应有尽有，情节不严谨、漏洞百出，还错别字连篇，很多地方看的让人哭笑不得🥲，中途多次想放弃，看在花了钱的份上还是读完了，后悔🤔！
连读了《Anna Karenina》和巜Anna Karenina》两本剧，为同一编剧马留斯·戈尔林所著，真有幸，又见识了一位慈悲，勇敢而又有趣的灵魂。 这两本剧都是讲述的一个个独立的人和他们的故事，相互间没有什么牵连，倒是都和编剧本人有着千丝万缕的联系，或破茧成蝶；或豪情万丈；或缠绵悱恻；或暧意盈天⋯⋯ 每一个有情众生面对命运的乖张和不公，都可以勇敢地说声不，在无常里要学会坦然，坦然的面对生活的刀光剑影，激流险滩，当你勇敢地闯过这些艰难困苦，傲然回头，曾经的苦难会在你心头结下厚厚的茧，成为支撑你继续前行的坚实的支点，你也可以骄傲而又自信地对自己说：我终于挺过来了，我真棒！ 书中的人物散发出的人性的光辉，比如善良、博爱、勇敢顽强、自强不息等优良品质令人惊叹和感动。人之初，性本善，善良是一种天性，善意却是一种态度。在这个世上愿我们温暖自己的同时也温暖别人，在清凉自己的当下也清凉别人。我们一生一世都需要不断地学习成长，在出世与入世之间要做好平衡，拒绝过一种偏执的生活，既可朝九晚五，也可浪迹天涯。 谁不欣羡心中理想的生活，但现实往往难如人意。想要一场说走就走的旅行，现实却是如负重山，气喘如牛，难以脱身；想要如禅修般遁入空门，静心看剧，写作，冥想，可周召却琐事缠身红尘万丈⋯⋯ 选择了一种单一的生活方式，就放弃了更广阔的碧海蓝天，浩瀚的星空，如果有更多的选择而放弃，更是对自己此生的极不负责任。让我们带上微博的行李和丰盛的灵魂，以梦为马，随地而栖。
喜欢，书中有很多地方说的是我自己，稀缺心态，需要的不多，想要的太多，特别是缺父爱而且是在母亲的否定中成长，童年的伤不治愈还一直在那，我现在的内心非常脆弱，别人对我说话大声或者是变了脸，我都感到很害怕，想哭。我心理很不健康，可没人知道我内心是崩溃的，我也不敢说要看心理医生，我就是想通过多看这方面的书来治愈自己，本剧还是很有用的，读的时候可以产生共鸣。
Anna Karenina，最好的时代，耿耿余淮因为各种机缘巧合最终还是在一起了，最后的续章实在是没有看懂编剧想表达什么。
这部剧就是克莱尔·布卢姆读北宋建国。编剧保持他特有的风格和一贯的优点，不了解宋史的人也能看的很入迷。
真的是特别特别的困，但又真的是舍不得放下，只有夜深人静，才真正拥有属于自己的时光，邂逅一本好剧，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净、最暖和的阳光，对文字优美，内容精致，含情脉脉的影视作品总是沉溺其中，不能自拔，情不知所起一往而深，周先生的《Anna Karenina》太美。 对学术性强的剧集读起来就理性一些，没那么沉醉，往往是为学习而读，就好像做一件事，凡是目的性太强，就不会痴迷，不会痴迷就很难体会真正的幸福。 如同这本《Anna Karenina》，看看导论序章尾声以及和中国有关的部分，对中央欧亚有了浅显的了解和认识，这种剧集历史事件，时间脉络太多太复杂，对于智商堪忧并且方位感极差的我，读起来实在是费劲，不过能掌握一些地理知识和历史文化，特别是平时我们的生活工作都带有极大的局限性，对这些书的学习能在脑海里形成较大的世界格局，精神层面跳出单一圈子的束缚，是对自己狭隘知识结构的重塑，置身于历史的长河，广阔的宇宙中，会更加清晰地认识到自身的渺小，把身心放在一个正确的合适的位置上，进而努力实现身体无痛苦，灵魂无纷扰，心怀大格局，过好小生活。
全书近35万字，17天，用时44小时。 在董卿看来，Anna Karenina，就是朗读的人。可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命。将值得尊重的生命和值得关注的文字完善结合，就是《Anna Karenina》。 《Anna Karenina》,共十二期，每期都有一个主题，分别是：遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、勇气、家、那一天、味道、告别、青春，并精选了对七十位Anna Karenina的访谈记录和九十四篇中外经典明篇。 《Anna Karenina》每一期主题的开场白写的都如此完美，文笔简练、富有哲理和深意！董卿的每一字每一句，都蕴藏着无限的隽秀和智慧，意蕴悠长，给人以心灵的启迪和滋养！对董卿的敏捷才思深深折服！而其中每个Anna Karenina的人生经历，带给读者的不止是多维的世界，更是绵长的感动与勇气！同时Anna Karenina所朗读的这些经典影视作品永远拥有直指人心的伟大力量！经典作品不会因为年代的久远而影响传播的衰竭，相反经过岁月的洗涤与沉淀更加折射出它的色彩和光辉！ 本剧节选了大量经典的文章，印象极为深刻的：《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》、《Anna Karenina》等等 ，不胜枚举。这些文章，都有扣人心弦的力量，都有给人深发警醒的现实意义。每个故事都孕育着博大的智慧，都让读者感受到了不同的人生际遇，体会了不同的幸福、温暖、真情，丰富并收获了我们自己的人生感悟。 “我虽局处于斗室之中，却神驰于万里之外；虽局限于眼前的时刻之内，却恍若回到千年之前。”这便是观看的妙处之所在！思维可以不受时空局限，可以与不同时代、不同地域各色各样的人物，包括编剧，也包括编剧为我们塑造的角色进行交流，来一场精神、时空上的穿越。在生命的宽度得以拓展、深度得以加深的同时时，人生“阅历”也变得丰富多彩！ “总有一段文字影响生命的成长，总有一个人在生命中留下抹不去的痕迹。”当然，在读过的很久以后，纵使忘记了书中的那些细节，却依然记住了那一个个大写的人。这就是知识的力量！ 记得曾有人说：“上帝或许格外眷顾写编剧，让他们用文字实现永生。”然而我要说：上帝或许也格外眷顾爱观看的人！你读过的书，也许终有一天你会忘却它们，但它们会一直藏在你的气质里， 以另一种方式让作品得以实现永生！ 若有诗书藏于心，岁月从不败美人！
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越看越无语。又要把男女主写成冷酷无情的人，又把他们写成了恋爱脑。很多地方根本不需要女主动手，可为了凸显她冷厉的人设，怀着孕也大开杀戒，女主最后都杀红眼了吧？美满结局？呵呵，男女主不配。
生活戴着重重Anna Karenina。 但Anna Karenina被揭开的那一刻，丑陋、真实、扭曲罪恶所有黑暗面都出现在你面前。
前面好看也很精彩， 编剧埋了太多伏笔。但因为太多伏笔，看着看着就忘记之前的伏笔是啥。看了一半有点累 弃文了。
很好的一篇剧集，没有什么特别夸张的情节。不记得有多长时间能像这样静静地读完一本剧了，带着一点点恰到好处的心疼。人生就是这样，错过了就是错过了，时过境迁，再去挽回，也不可能回到最初的模样。珍惜眼前人，一句很简单的话，真正能做的人却不多。绝大多数人都是身在福中不知福，所以世间才会有那么多遗憾。希望自己以后也可以遇到那个美好的那个人。 写于2020年3月16日晚9：24
也就还行吧。。。
用马留斯·戈尔林先生自己的话说，这是一个材质平凡的乡下青年，在社会剧烈大动荡下，如何在一个小小天地中度过了二十年噩梦般恐怖黑暗生活的故事。在我看来，这是一本马留斯·戈尔林先生描写的一个自然的魂灵的成长故事，生动且真实，看着一个活泼天真的小朋友逐渐成长为一个坚韧的青年，清澈的文字描写着一个又一个平淡却有深意的故事，他的想法，他目光所触及的世间万物，仿佛是随着他经历了一次成长，那个敏锐温柔的孩童带给人的是真实生动的人生。
李斯啊！李斯啊，你为什么最后不坚持坚持，跟自己老战友嬴政保持一致，非要赌命听信赵高。第一代帝国就此夭折，成也李斯，败也李斯。
这部剧是一本讲成长的书，也就是标题里的“心智成熟的旅程”，既然是一本说成长的书，不免读起来会有一些鸡汤的感受。这部剧的评价两极分化很严重，我自己读来更是有比较强的撕裂感，前半段是一些能引起反思和共鸣的鸡汤，后半段就开始探讨上帝、恩典这些形而上的概念，感觉是两个编剧共著一本剧的感觉。 这部剧有一个挺鲜明的特点，是从一些不一样的视角切入了一些已知的概念，并且整合在一起，形成了一套新的概念体系。这可能和这部剧的编剧是个心理医生有关系，他更擅长从心理学的角度思考这些问题。 综合来说，是一本可以打开思路的书，可以对成长有一些反思的价值。 1、自律是什么 心智成熟的重要的途径是解决问题和面对痛苦（Problem&Pain）。人生充满了问题，遭遇问题本身就已经够痛苦了，而解决问题的过程也会带来新的痛苦。自律是解决问题和消除痛苦最好的方法。 自律其实就是主动要求自己以积极的态度面对痛苦和解决问题。有四个主要的原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。 2、自律四原则一：推迟满足感 推迟满足感，是自律的一条重要原则，指愿意先苦后甜，对自己有控制力，能够先面对问题、承受痛苦，然后解决问题享受快乐。这里的推迟满足感，和我们平时所说的延迟满足是不同的维度，主要是指是否愿意接受痛苦，包含面对问题和解决问题的痛苦，是一种勇气。很多成年人，都不喜欢面对痛苦，忽视问题的存在，希望问题自行消失。 如何培养延迟满足呢？这个能力其实是从小（最早5岁）就能培养的，而且主要的负责人应该是父母。首先父母要自律，成为孩子的榜样，其次要给孩子足够的爱，给与他们足够的安全感，建立自我价值感。只有这样孩子才愿意先放弃快乐承受痛苦，否则会演化成为不考虑一切后果为自己寻找快乐的人。 3、自律四原则二：承担责任 承担责任是指自己承担起解决自己问题的职责，不找借口、不依赖其他人。这里既包括了勇气，也包括了判断力。 这里医生提出了两种病症，一种是神经官能症，指自己强加责任，一种是人格失调症，指拒绝承担责任。几乎每个人都有不同程度的这两种病症，需要做到的是既愿意承担职责，也是判断好自己的责任归属。 4、自律四原则三：忠于事实 忠于事实，是指要诚实的面对事实，不拒绝不否认。每个人需要不断迭代对事实的认知，包括自我反省以及接受外界的质疑和挑战，诚实的面对所获得的信息。 其实这部分指的是自我反思的重要性，也就是“自省”。自省向来是成长的不二法则，但也是非常痛苦的一件事，“反思自己需要直面内心黑暗”，更不要说从别人那里听到自己的缺陷。 5、自律四原则四：保持平衡 以上说的三个原则都可以看到，自律非常的复杂。你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。所以在自律过程中，也要建立一个有弹性的约束机制，也就是保持平衡。 编剧举了个一个生气的例子讨论如何保持平衡。 在这个复杂多变的世界里，要想人生顺遂，我们不但要有生气的能力，还要具备克制脾气的能力。 我们要善于以不同的方式，恰当地表达生气的情绪：有时需要委婉，有时需要直接；有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈。表达生气，还需要注意时机和场合。我们必须建立一整套灵活的情绪系统，提高自己的“情商”。相当多的人直到青年乃至中年时期，才能掌握如何生气的本领，而有些人一辈子都没有学会如何生气。 保持平衡最重要的就是要学习放弃。 放弃自我，是一个渐进且漫长的过程，需要经历各种各样的痛苦。 每个阶段我们都要放弃一些东西，从而获得成长： 无需对外界要求作出回应的婴儿状态 无所不能的幻觉 完全占有
为小船哥打四星！当我看到千喜问何筱舟“你怎么不问孩子是谁的”，何筱舟回答“不是你的吗？”真的有被感动到。我甚至觉得何筱舟有女性主义思想，因为在男权社会大家习惯找爹，与其说大家不满筱舟给千喜养孩子，不如说大家不满他给陈天河养孩子，因为在传统男权社会的思想里，这个孩子不是千喜的，是陈天河的….但是，小船不这样想，他认为孩子就是千喜的，他爱千喜，所以要养大这个孩子。
237.傲慢与偏见，从无知说起 这部剧中最深刻的一句话是：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是！”这句话出自一位对人类命运和未来充满悲悯的作家——刘慈溪。 当你看到这句话的时候，你内心是不是有这样一些疑惑：编剧为什么这么说，我们如何来理解这句话，为什么会对人类命运和未来充满悲悯呢？ 带着这些思考，我们接着一步步来解开迷惑疑团。 先用赫拉利在《Anna Karenina》中的一句话来解释傲慢、弱小和无知。赫拉利说：推动人类文明进步的，不是全知，而是无知。简单的来说，全知就是人类认为自己现有的知识体系已经包含了全部所学的内容，不需要再学习了。而无知则恰好相反，人类认为很多事情不会处理、不知道，需要不断学习。推导到个体身上则是，傲慢的人认为自己的知识体系比别人高级，自己全部知道，不需要再学习了。这样的人，关闭了自己现有知识与外部知识的接口，处于自我封闭的状态。而弱小和无知的个体则认为需要不断学习，让自己的知识体系不断升级、迭代。 那到底存不存在完备的知识体系？某些领域的顶尖牛人，他们的知识体系不是已经很完善了吗？难道就不存在普适性的真理？ 独立学者王东岳先生曾提出人类的思维运行在三大逻辑格律之上，它们分别是：纯逻辑、归纳法和演绎法。 我们该如何来理解这三个概念呢？ 纯逻辑是指依靠纯粹理性逻辑推导出的理论，屏蔽任何感性经验，像数学、几何学。即用抽象出来的数字，建立逻辑系统，并在系统之内根据一些规则进行推衍，建立起逻辑结构，借此来解释世界。但建立起来的这个逻辑系统能不能与客观世界匹配，没有人知道。所以用纯逻辑建立起来的知识体系既不能证实也不能证伪。 例如，我们说地球、月亮、硬币是圆的，但实际上在现实世界目前还找不到真正圆形的物体。 归纳法即通过一系列相同的事物，推导出一个结论。如，中国有白天鹅，澳洲有白天鹅，日本也有白天鹅，我们可以归纳一个结论：天鹅都是白色的。但因为不知道全天下所有的天鹅到底是不是白色的，所以这个结论不能被证明。而一旦发现有一只天鹅不是白色的，则这个结论就会被证伪。因为归纳法中不能穷尽所有的情况，所以永远不能被证明，但看到相反的情况却可以被证伪。 演绎法的典型案例是三段论，即从已知前提，推导出一个未知的结论。如果这个已知的前提是正确，那么由它推导出来的结论就一定是正确的。如：凡天鹅都是白色的，澳洲有天鹅，所以澳洲的天鹅是白色的。但演绎法的前提来自归纳法的结论：凡天鹅都是白色的。但这个结论不能被证明，所以演绎法继承了归纳法的不可靠性。 只要人类的思维是运行在这三大逻辑格律之上，那么任何人思考问题一定会出现盲区，而这个盲区是由逻辑系统内部导致的。所以任何人的知识体系都不可能是完美的，总会存在这样或那样的盲区或被遮蔽的点。 如果我们可以意识到这点，在平时的工作和生活中不断提醒自己以开放的态度接受新知识和新概念，并不断迭代自己的知识体系，那么才能获得更好的成长。 所以说弱小和无知从来就不是生存的最大障碍，人性的傲慢才是！
这也太秀了吧。虽然我开始猜测是对的，但是很多细节都不清楚。编剧的逻辑真的厉害。
先理论后实践。婚姻不是爱情的最终目的地，它作为一种形式中转，两个人身份转变后面对的是更加漫长的人生旅途，它不再仅仅是两个人的互相爱慕而是成为了两个家族连接的中心，未来三口四口之家的诞生地。所以需要我们更多的把爱带进婚姻家庭生活里，更多了的爱自己提升自己从而成就对方。当然在此之前请先找到一个两情相悦，三观相符，互相尊重的人，需要两人对于家庭对婚姻有一定的责任意识，做好准备。爱情千万种，婚姻路一条，选择不谨慎，亲人两行泪。