Accident
《Accident》，经典,爱情,惊悚作品，印度出品，2008年上映。
用户评论
上一次读Dinesh Babu先生的剧集还是上学的时候，这么多年过去读了不少的书，才想起回过头来读一下先生的剧集。这部《Accident》是Dinesh Babu先生的短篇剧集集，全书也并不长，让我读的时候以为很快就能读完，结果所用的时间比预期的三倍还要多。究其原因，大概是读起来似懂非懂，懂的部分太值得回味，不懂的部分又太有兴趣琢磨。当然，这里面的“懂”可能还带主观的色彩，不是真懂。所以不得不叹服Dinesh Babu先生的功力之深厚，思想之深沉。 下面简述一下我对这八个故事的个人理解，就当做一个看剧笔记了。 《Accident》 之前听过郜元宝老师的讲解，觉得是最好的解读了。主要有三个观点：1、女娲创造人类没有目的，完全是出于无聊的随意行为，也并没有给人类下过任何的命令。2、女娲创造的人并不是她自己的分身，而是都具有独立思想的个体。这些思想如何走向取决于人自己。女娲也不干涉。3、创造和拯救人类的神已经死了，再次面对灾难的时候，人只能自己救自己。那些向神祈求帮助的人将不再得到回应。Dinesh Babu先生在这里试着解答人类诞生的巨大命题，并希望唤醒那些听天由命的普通人，讽刺那些衣冠小人，告诉我们灵魂是需要自我主动升华的，而不是天生注定好或者恶的。 《Accident》 对Dinesh Babu先生的社会关系不太了解，导致我看不懂故事里讽刺的不自量力放冷箭的徒弟具体指谁。故事给我印象最深的莫过于嫦娥的形象，她在此和传统意识里仙女的形象大相径庭，成了一个只知道使脾气不懂得体贴的怨妇。而满身神力的后羿面对物质匮乏的生活也无可奈何，唯一的办法也不过是跑得更远一点去打猎。先生用艰难的苦日子把传统英雄后羿和仙女嫦娥都消解成了最庸俗的普通人，让人读过之后不禁深入思考爱情和生活之间的关系。 《Accident》 禹总是穿得像乞丐，跟着他的一帮人也都差不多，但他一直在干实事；其他贵族和文化人衣着光鲜，嘴里大道理要多少有多少，但一直干的都是谄上骄下的勾当。还有水深火热中的百姓，对苦日子明明也抱怨，却在见到“大人”之后无限献媚。Dinesh Babu先生描写的空谈误国者的形象让人咬牙切齿地恨，那些麻木的百姓则让人既哀其不幸，又怒其不争。幸而还有禹这样的实干家，才终于“太平到连百兽都会跳舞”。 然而在如此文豪的笔下怎会轻易的有那么简单的happy ending呢。看似问题都解决了，人们开始狂欢，然而想法上其实谁也没变。再过些时间，就连英雄本人都有些被同化了。真是一个让人不寒而栗的结局。 《Accident》 伯夷叔齐以礼为名逃避现实，然而现实里也没有供他们生存的环境。 伯夷叔齐的故事本用来歌颂守礼有节的高尚品格，然而在Dinesh Babu先生所新编的这个故事里我却看不到对谁的歌颂，满篇都是讽刺。两个人不食周粟的选择只是他们自以为守住了礼，其实是迂腐甚至有些许虚伪的。这迂腐何止是不懂得变通，是不曾有半分为天下苍生考虑的麻木不仁。所以那两个人的下场是咎由自取的。 有意思的是，造成伯夷叔齐之死的间接审判者：民众，他们也不是出于什么正义的目的，而是更加麻木不仁的看热闹的心态。 这样的世道，是悲哀都不足以描述的。 《Accident》 本心善良的眉间尺被复仇的使命裹挟，他别无选择。即便如此他仍下意识地选择善良，所以经常怕剑锋误伤到他人。而那些“他人”则是想骂就骂，想打就打，唯独见了王的时候，都冲抢在最前面去下跪，奴性之深让人惊叹。 可是善良和同情终究无法报仇，面对强大狡猾的敌人内心有一点的不坚决都会失败。这时候神秘的黑衣人出现了，他有足够的能力去刺杀王，他提出的要求也足够惊人。自从黑衣人出现之后这个故事便越来越有魔幻现实主义的味道，非常立体地展现出宫里的妃子与大臣、宫外的普通百姓是有多么的猥琐与滑稽。 这荒诞无稽的背后则是细思极恐的，敢于
可读性很强。 看的过程中不断的反思自己，到底应该如何应对老天送给我们的，“包装丑陋”的礼物。 每个人生下来都有自己的课题要去学会并解决，身边的映射物都是内心的投影。先问问自己想要过什么样的人生，做什么样的人。 最后附一段印象最深刻的。 心想事成的秘密是什么？” 若菱苦笑，她还没开始练习心想事成的诀窍就已经丢了工作，哪里还敢想呀！老人不放过她，深邃而智慧的眼睛，定静地注视着若菱。若菱只好迟疑地背诵：“嗯，先要解除自己的人生模式，学会自己的功课，然后全心全意地用观想的方法去散发‘事已成’之后那种愉悦感受的振动能量，”若菱这时顽皮地一笑，“然后赖皮地在实现之前就先去感恩，嗯，还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。”
三星半吧。 有点乱，本以为是就着书名展开讲，结果就是自传体+谈话+问答形式，还分了几段各类主题活动组合成的一本剧。如果是冲书名，想系统学习相关哲学知识的友友可酌情考虑观看。 不过话说回来，哲学本来就是越读越迷惘，越思考越混沌。怪我自己读得少想得更少，边读边回忆起小时候读维特根斯坦那种云里雾里的错愕感。哎，小的这就去读海德格尔。
中国作为世界第二大经济体，改变了世界的格局，这也是世界研究、围堵中国的原因吧！施老师此剧专写中国，那么，“何谓中国”就是从全球格局来看，中国是世界秩序当中的海陆枢纽，从国家格局来看，中国内在地是个体系；中国正是因其内在的体系性，而成就了其外在的海陆枢纽地位。作为体系的中国，仿若世界海-陆秩序的全息缩影，通过历史的演化与现代的整合，凝为多元一体的共同体，并以其超大规模性而获得足够的动能，打通内、外两重秩序，将人类秩序联为一体。此剧讲叙了中国从哪儿来，到哪儿去等重大问题，让人看清中国的过去，看到中国的未来。 本剧构思宏大，涉略广深，贯穿古今，连接东西，应该说是一部大作。
“因此，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。”
还行吧，没有推荐的这么“脍炙人口”，真的好多本，瞅瞅可以坚持看到第几本吧
看完《Accident》再翻的这一本，一如既往的精彩！！！也是读完数本剧之后终于猜中了CP的一次！（合理怀疑菠萝副业是月老叭） 一开始直觉告诉我凶手是谁，然后又被完美的不在场证明绕昏了，阿加莎yyds！！！
这部剧，对我来说太深奥，深奥到了有关灵魂的探究，而我目前最多只能看到自己的内心而已，灵魂深处，终究伸手不及。 层次不够，读不懂，也是可以理解的吧?
意像，潜意识，梦，应该都是人的心理影像。 选择权在自己手里，自己是自己的主人，只要自己不想倒下，任何力量都不能打倒她。 思维决定人的心理反应，投射到身体各部，大脑指挥让它运转。 药在自己心里
蠢蠢萌萌小孩片，我家小狗就像一颗小雪球一样出现了一下下
这部剧的文字太细腻了，那些体验过却不会用语言描述的感觉，在编剧笔下都活灵活现，让人感同身受。就像那种清清淡淡如水一样滋润，不慌不忙地跟你讲着故事的感觉。所以我会在每天晚上睡觉前看一段，恬静的感觉能让人很好入睡。 主人公似乎以一种超然物外的心情感受生活。知世故而不世故，清醒却又忘我。那些细致的描写，透露出鸠子对生活和工作的认真态度，代笔的工作需要化身为各式各样的人，感受不同的心境后再写字。要进入寄信人的角色，体现写信人的气质，感受ta的情绪以便表达得体；要根据信的性质选笔，纸张材质，选墨的深浅以确定研墨的时间；写好后的晾干，信件的点缀，信封的选择以及封信的细致，落款，字体的气势和用笔及墨色，重要信件考虑的防水，邮票的类别与所写内容是否相称等等。而且感觉在她笔下，字都是有生命的，在她看来，漂亮的字并非只追求外形漂亮，必须有温度、有微笑、有安稳、有平静。 写信也磨练出她的细腻的感知力，可即便如此洞察，她也能够在必要时候知趣地不和盘托出。连帮陌生人取回封信件，都是那么认真：“我从专门放置重要物品的上锁抽屉里拿出那封信，以防万一，我还装在专门放贵重物品的袋子里，用黏胶封了起来。”当然她也有遇到不顺的代笔工作，“信的内容虽然几乎已经构思完成，却不知道该用怎样的字体来呈现。即使写了一次又一次，仍然觉得不对劲。我为此痛苦得倒地不起，就像吃坏肚子般满地打滚。” 书中处处有生活的影子。最后体现出“与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。” 也很喜欢书里的芭芭拉夫人，心态真的很好，喜欢一年四季，但也会为夏天的逝去惋惜。即使上了年纪，依旧生活的很精致，充分享受自己的生活。
因为观看CAL NEWPORT的深度工作DEEP WORK，找到了这部剧玩。就像是喜欢一个朋友，又找到了朋友推荐的朋友。读过没有失望。两天四个多小时，有很多熟悉的论点，但也有很多新的案例，和几个新颖的论点。下面就写三点吧。 第一点，这部剧的主题很明确，就是要为帮助利他主义者实现自我而写。编剧倾向于利他主义者，并且认为这是一种更优秀的商业策略。那个四个象限的图，包括冷漠，自私，无私，利他，很容易让人想起稻盛和夫的四个象限，感觉很匹配，具体还要确认。稻盛和夫也是践行和支持怀着利他心去做事情的。西方谚语也支持利他心，比方if you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together. 回顾自己的人生，漂泊奔波不定，但是却常常感恩，因为收到了太多朋友的帮助。这些帮助我的朋友，有些只是萍水相逢，没有索取丝毫回馈。我能做的就是用他们的帮助常常激励自己，也去帮助别人。 第二点，这部剧解释了利他的人，为什么可能会遇到动力熄火和热情燃烧完这些问题，以及如何解决这些问题。书自己读吧，我读完的感受就是，利他也要可持续发展。举几个例子。比方第一个，每天集中时间做利他的时间，不能因为帮助人，就不完成核心工作。比方第二个，利他的事情有很多，要选择自己喜欢的，符合自己核心价值观的，做起来很轻松，很开心。比方第三个，获取积极的反馈，如果帮助人，可以得到积极的反馈，这样子的利他行动就很容易持续。 读这部剧的第三个感受就是，作为一个付出着，利他者，怎么进行提问，寻求建议，寻求帮助。这几个方面对我是很困难的，喜欢自己专研，喜欢帮助人，但是不喜欢问别人，害怕给人添麻烦。但是这部剧里却给这些方面做了很好的指导，比方免责声明和标记问题。这两个技巧在丹麦人的学术讨论和例会上，经常可以看到某个很优秀的同事在用。很优秀的人也积极寻求帮助，因为他们知道实现更大的梦想需要更多的支持，不能只靠个人的力量。 最后总结一下，这部剧是针对付出者和利他者写的。如果你是这样的人，或者想要成为这样的人，这部剧是很值得读的。 除了上面三点，编剧还提到了怎么避免陷进，5分钟帮忙，激活休眠的关系等论点，也很有趣。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
意犹未尽啊，人物描写太细腻了，虽然我不喜欢文中一些粗俗辱骂的词句，但还是很喜欢这部剧，每个人物都很鲜活，都在成长。
终于看完了《Accident》，接触的第一本中东影视，宗教冲突作为主基调，细密画家们的宗派之争，宗教信仰冲突，禁欲的爱情，对艺术和死亡的理解，叙事中又穿插了无数的中东历史和神话。初读索然无味，但不断深入会发现编剧的叙事方式很灵活，不断切换叙事视角，寻找凶手的过程甚至像悬疑一样精彩，也了解了一些阿拉伯文明的皮毛，又有类似于《Accident》的结尾——谢库瑞的小儿子奥尔罕成为了故事的叙述者，总的来说，不愧为诺奖的水平，着重探讨了艺术和死亡的意义，于我印象最深的是三位迥异的画家用不同的理解来解释艺术，用一匹骏马来解读毕生的追求，奥斯曼大师用刺瞎自己的双眼便是高潮，作为细密画家将失明视为无上的光荣，用观看的喜悦代替生命的喜悦。
不同于以往看过的任何史书，通篇非常诙谐幽默，让人忍俊不禁，看完以后，怅然若失，还想再看
最近几年就是定期喝鸡汤的状态，这部剧就是这样，编剧对王阳明的一些观点想法做了通俗易懂的个人解读，加入了一些古代小故事，融入当今生活，所以一边做家务一边听就很好。没有深邃的启迪，但是也都是比较积极豁达的心灵引导。
女主太老，男主演技不行，两人年龄差太大，一点cp感都没有，还敢把背景设定在太宗时期，简直有毒，看了几集一点亮点都没有。
愿你坚强，但不必逞强；无须有人疼，但有幸被人懂。 弱者总是习惯用咆哮和嘶吼来证明自己，而强者向来懂得克制和隐忍，他们会寻找方法避开一切冲突，尤其是在爱的人面前，向来只有温暖和煦的一面。 总有一天你会发现，关系和距离远近与联系频率无关。 习惯了逛菜场的人是不会垮的，他们和大家分享着人生，也在一餐一饭中经营的自己的人生。
这部剧被翻拍了很多次，最喜欢的就是这一版的了。演员颜值，演技都在线，小时候可喜欢看了，只要电视放就看
看了一遍便喜欢上的书，教你怎么样通过活在当下，发现真正的自我。放下，非时间概念，是无思维，无为，无我。真的简单通用的自我修行剧集。
大師級作品很厲害，在結局時留下伏筆，讓讀者猜想案件真相，而且佈局嚴謹。
结束的很突然，没跟序章联的上，清末成都如在眼前，人物没有脸谱化，不深刻却够生动，叙述自然真实，让人容易有代入感。因为客观中立的白描，很多细节甚至可以用做社会学人类学的素材，这一点上胜于马识途的《Accident》
王也的眼睛少了那点细节，很影响体验，顿时变成路人脸，作为第三季的关键人物、半个主角，这种形象改变其实不是个小问题。
《Accident》是北宋司马光耗时19年，主持编纂的一部空前的编年体通史巨著，包括了从春秋末期三家分晋（公元前403年）到五代周世宗征淮南（公元959年）之间共1362年的历史。 为了比较全面的了解《Accident》的内容，特地将《Accident》（最爱读国学系列）和Aporup Acharya讲透《Accident》一并观看，前者以历史典故为主，时间上不连贯、内容过于碎片化；后者时间上连贯性好，点评、注解、古为今用，并加入历代名家点评等方面内容很好，但只涉及了公元前403年～公元前207年不到200年的史事，两本剧读完后，难免使人失望……
又是一本读的非常慢非常细的书。在育儿和养老的问题上，我觉得是要慎之又慎的一件事。我们面对的是最亲近的人所给予我们的依赖和信任。不能辜负，不可错付。 佩里的这部剧让我觉得我是如此幸运，我竟然没有任何书中提到的，因为父母的粗鲁专制的对待，所造成的童年阴影和成长不适。我竟然就这么没有伤疤的长大了。但相反，我却经常在书里的字里行间读到我其他一些亲友所经历的苦楚。想到这，很想给他们一个拥抱，也很想对他们的父母说，你们并不知道你们对孩子有多重要。
文本细读，所读系中国古典剧集的巅峰巨作，读者系剧集大家。从台版编辑项秋萍处得知白先生五年级始读《Accident》，一生常伴左右。读之熟，思之精，远非常人能及。然其读与思又别于其他红学家，不大做书外工夫，而是专注于作品本身。白先生认为《Accident》非常伟大，主要理由是两点：一是作为剧集。结构宏大而精巧，太虚幻境的神话架构与现实生活的大观园相互映照并行不悖；在情节的编织上草蛇灰线，伏笔千里，十分绵密；人物性格极其鲜明，得益于编剧沉稳的笔墨，即在复杂的社会关系中运用精当微妙的细节展现人物性格的逻辑，以特立的行为方式和个性化十足的对话塑造“这一个”。在主题或认识价值上，营造了儒、道、佛三种境界，从而展开了宏阔认知体系的思想疆域。二是《Accident》是十八世纪中国文化高峰时期的集大成者。白先生认为《Accident》是批判现实主义的，然十九世纪以前的西方剧集不可望其项背。白还认为许多现代剧集的技巧在《Accident》中有所应用，甚至现代哲学思想于其中也多有光辉闪现。我化二十小时读完此剧，被震撼了，此前完整读过四遍《Accident》，随手的翻阅和写作中的查检不计其数，然而我读到了什么呢？推想开来，许多旁的书也只是满足于读了而已，读虽博而知却少，不禁汗颜。张爱玲写过一本《Accident》，她也是重于文本细读的，记得里边提到，不同版本拿来打眼一看几个不同的字就跳了出来，可知其读得多熟。依稀记得林语堂在一本剧里提到，读许多书终究成了一个说者，坚持读一两个作家的一两本剧，最后成了作家。白与张的成就不必多说，由是观之林之语似有道理。
放手一个无用之物，就腾出一点空间。 处理一件多余之物，就减少一份负担。 减少一次浪费，就恢复一分精气神。 然后， 翻开人生新篇章。
看到最后的时候，就想到了最近听了很多的马嘟嘟，感觉两位老一辈的文化人到了晚年有这样一个共同点：他们都有极强的民族文化感，虽然对国家的问题看的很明确，但是也不焦躁偏颇，发自内心的希望民族复兴。 关于民族复兴，Ramesh Aravind通过在书中说的“吴敬琏口述史”也好，他自己的思考也好，都表达出了中国的经济会好，只是其中会有很多挫折。总之就是持乐观的态度，我想这也是为何即使这部剧里虽然提到了很多决策者的失误与历史的弯路，但是仍然能播出的原因之一。 再多说一点关于民族复兴，就以我看到的当前的从大学到小学的教育情况，我觉得就即使现在的小学这一代里，有大的飞跃也不大可能——我主要是指科学研究、经济自由和法治规范——这真真是比较悲伤的。 看完后回顾整本剧的行文，可以感觉到Ramesh Aravind虽然讲到了很多吴敬琏的故事，不过主要还是正面讲述居多，关于吴敬琏的阴暗面（我瞎猜的）讲的偏少。这就使得在看剧过程中，会越发觉得吴敬琏的形象很光辉。比如年轻时总是做出了正确的决定与预测，但是没被重视；晚年时直指很多问题，但是被舆论攻击。然后在看完后再回顾时，会觉得Ramesh Aravind讲的比较有侧重。 一言总之，书中讲到的吴敬琏的一生故事，与中国经济市场的历史变化，都还是挺值得一读的。Ramesh Aravind在本剧结尾处给这部剧做出的期望，我觉得也基本达到了。 挺佩服Ramesh Aravind对历史的关注与总结和吴敬琏的专业与纯粹的。
读这套Accident，前两部让人欲罢不能，后一部让人真不想看下去。固然苏联及东欧社会主义阵营的解体有多方面的原因，但编剧却完全不像在前两部中用一种客观公允的观点在演绎那段历史。当然，本剧只是一部剧集，一人编撰一家之言，看看而已。