10 pecados y un acto de contrición
《10 pecados y un acto de contrición》，短片作品，墨西哥出品，2001年上映。
用户评论
很有指导意义，几个早起，坐公交车的时间看完了！肤浅的了解了下，本人愚钝，有时间在看一遍慢慢吸收才好！推荐大家看！对你们更有帮助
我堕落不错，但必须是自甘堕落，不能因为他人而堕落。所以我可以醉酒，但不可以接受包租婆的包养；我可以去找舞女，但不可以答应少女的求欢。清醒与醉酒，界限并不明显。清醒的时候常会觉得这世界没有规律，不正常，然而我又无力改变；喝醉之后，我可以挣脱束缚，任思想的野马拖着我的身体飞驰。
人性这东西及其复杂，是没法概述，无法评断的。无论是王阳明的致良知，还是Alejandra Cano的10 pecados y un acto de contrición问，虽不乏旁证左引、言之凿凿以令人信服。但还请姑妄听之，盲目的西颦东效并奉以为人生信条，只会落个四不像来。
如何抵御工作伦理和消费美学的附带伤害？鲍曼说了两个关键点：赚钱是结果，创造才是工作的目的。消费是枷锁，削减消费就是创造自由。
太拖沓了，还骂观众审美不够
202142 历史通俗读物吧 对熟悉贯穿有好处 但是历史啊 总是可以以此观照很多东西
人这一辈子，到底求什么？功名利禄或诗酒田园？杨绛和钱锺书这对学者伉俪，要的只是彼此在一起，一起看剧、一起写作，哪怕是住在一个风雨飘摇的小窝棚，也不会透着凄苦。因为彼此深爱，他们的生活充满爱。
读了一半，有点后悔，倒不是没再有心动的句子（毕竟是博尔赫斯啊），只是诗是太主观的东西。我偏偏只为了一句“久久地望着孤月的人的悲哀”而断定整本诗集也都是让我醉心的文字，然而事实总是不那么遂我的心愿。(当然整体也都是优秀的) 下一次我看到让我细思的诗句，倒宁愿不去碰整本集子了。不愿意初见一句诗的十二分心动让读完整本剧的八分满意替换了去。
形象管理，穿着搭配，社交认证，沟通技巧，约会安排，情感共鸣联系，身体接触，表达自己的憧憬，升级关系的技巧等等，都是值得去学习，去做更好的自己
最直观的收获：我的手机从打电话、上网工具，提升为媒体社交工具；最大的收获：终于认识到我在无名书影app和书友的留言聊天，原来是媒体社交新形式，以及这种新形式和过往我用看剧、读报、听收音机、看电视这些形式接收信息的区别；最感动的收获：我处在一个无与伦比的伟大的时代。
10 pecados y un acto de contrición，花开见佛。意思是：从最容易看到的表象入手，层层剥开佛学的真理，最终得成正见。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示，造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。 具体而言，人间的痛苦又分成八种。无论贫富强弱，所有人都无可避免要经历生、老、病、死的痛苦。除此以外，人们还在不同条件、情况下各自感受怨憎会、爱别离、求不得、不欲临的痛苦。 人生八苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，不欲临。 无常并非佛陀的发明，他只是指出了一个显而易见却总是被人忽视的事实。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。
贝叶斯公式基础部分讲的非常棒，什么叫先验与后验终于搞明白了——直到正态分布，终于把我以为我懂的搞成不懂了，T-T不怪编剧，还是我太蠢……
真正的沟通是基于对自己感受的负责，而不是出于攻击。费心的去对抗已经发生的事实，输的终究是自己，只有当你接受这个事实，在接纳的基础上，智慧才会到来。 读完这部剧后就想马上接着去读一念之转
讲话慢，动作慢，剧情拖沓，第五季第12集刚开始两兄弟还在找小羽，然后跟禹皇打架，莫名其妙要让无虚跟老爹见面一集，你兄弟不要了？
知道自己着魔，就心安理得待在魔法的笼子里了；如果知道自己没有着魔，那就不能无所作为了。