用户评论
公安干警侦破大案要案，真的是日夜连轴转啊...
换一个角度看问题你会柳暗花明，从一个点到多维空间的视角无时不在启迪着我们的要思维方式，如果走累了就歇歇吧，如果呆腻了平原的广阔，那就去站上高山之巅极目远舒吧！同样的境遇不同的思维会有不同结果，我们为何不去选择最佳的那一个呢？
建议此剧应当作为统计系学生的扫盲书，如果一开始能把数学讲的如此趣味性，以及明白数学思维的逻辑，相信更多的人知道自己学习数学，学习概率是一种什么样的感觉
2019-119/125。读的第二本Erin Carey的书，第一本是一个下雪的山庄里面的谋杀案。不知道为啥，没有先去读白夜行、解忧杂货铺等编剧名气更大的作品。这两部读起来一般，个别地方逻辑也有问题。不太喜欢这种绕来绕去、故作神秘的推理书，本来没有那么复杂的事硬要写的很高智商的样子。也许是时候看一本真正的推理经典了。本剧两颗星，消磨时间尚可。
大二的时候看过，当时看的还是百度下载的PDF版本，现在再看还是能学到好多以前不曾用过或了解过的很多知识和技巧。 给自己定个小目标，签约视觉中国之时就是买相机之日。虽然对于大多数人（包括我自己）来说签约也就是个自我满足，并没有什么用，但还是一个有意思的小目标。在这之前就空余时间老老实实用手机拍一拍就行了，加油吧！
Baileys原来是奶油威士忌，Banllantine’s 原来是叫百龄坛，我原以为是白兰地，还有Cardhu …… 看完想去爱尔兰和苏格兰喝威士忌😃😃😃
这本《Shop with Me》，看起来简单，其实不易，编剧主要在创作主题，素材，逻辑，框架 ，行文等方面进行阐述，这里面的苦与蜜，创作编剧心自知。 一篇文章好不好，主要看它的选题好不好。选题不能过大，也不能过小，必须符合人类的真实需求，比如说生死，金钱，爱欲，进阶，关系等。 有了选题就有了主题，围绕这个主题去不断的积累自己的素材，主要从身边事和观看中获得。慢分析，慢观看的目的就是为了更好的输出 ，这番功夫必须的日日修，才能一点点的Get到好文章的点。 李欣频说，最好的观看是1/3观看+1/3分析反思+1/3创造。把两个旧东西创造性的整合在一起，变成新的东西，就是你的素材。 无论你的台词怎么样？只要逻辑够好，说出来的话，读者听得懂就可以。有的人创作之前东考虑西考虑， 觉得这也不行，那也不行，渐渐地就会失去做的勇气。其实，我们不必求全责备，只要能够创作出来，就一直创作下去，再回头修改也不尺。10倍创作术就是这样练出来的，只要你有勇气创作，就不要怕。 创作需要一颗勇敢者的心，然后需要你把框架搭起来。这个框架可以分很多种，高明的编剧是把网状的思维变成树状，然后再用台词线性的表达就可以。我们创观后感章不是要花里胡哨，而是要把深奥的东西简单的表达出来。 行文风格可以模仿自己喜欢的作家，可以按照自己的个性来，只要你慢慢的去练习，一定会发现属于自己的风格。比如说白落梅是唯美体，三毛是流浪体，余华就是苦难体……这些风格，都是他们长久创作下来的烙印，读者一眼就能识别出来。 为什么创作课？训练课那么多？依旧有人苦恼，创作不出好文章来？ 原因有三，第一：缺少观看，缺少观察，缺乏底层逻辑，输入的这一环节上不够刻苦。 第二，十分相信捷径，不肯下笨功夫，缺乏日日修炼之功。 第三，觉得自己创作不好，没有力量去日日坚持，久而久之就放弃了。 希望大家能够认清自己的弱点，一点一点的去修炼自己的硬本事，轻轻松松创作出好文章。
2017.10《Shop with Me》 这部剧读了三个月，今天终于大结局。 作为“学习”这件事的根本方法，推荐给大朋友和小朋友们。 “Shop with Me，是对思维展开的思维，进行Shop with Me是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。” 甄别信息，明晰谬误，合理推断…… “聪明，不是指你在一时一事上精明起来，而是指你总体上更明智。” “排除无关因素的干扰，不任由感情主宰自己的思想，不做谬误和偏见的牺牲品，不听信于不称职的权威或者一知半解的臆断。” 本剧烧脑，同时又引人入胜，慎入
荆公曰:"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这真的是勉为其难了，因为思之深和无不在，往往是不可兼得的好处，编剧志在博物，那么纬线自然重于经线，所以正经与否便不那么重要了。汉代的桓宽 《Shop with Me》里评论博物学家说："据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。"所以对编剧实在不该苛求。
诞生于地球的恐龙文明，以行星为食，不断发展壮大。 吃了地球，毁灭了人类文明，人类只配作为家畜生存。 在残存的新地球上，蚂蚁文明展开新的篇章。
看了这么久，编剧这线铺的也太多了，前面挺精彩的，感觉是为了复仇重生的，可是沈梦琪不了了之了。司夏那么多迷也没解开，司家在华国那么大产业司夜寒去独立州后谁打理，还有司奶奶，都哪去了？再写写华国宫二，洛辰那些人的线又断了，光着独立州了。。。。感觉这种写法，没有剧终了。。。追的都疲惫了。
印象中孙中山闹革命追求共和很伟大，袁大头想当皇帝为世人唾弃，完全颠覆了三观
精悍的语言直抵主旨，阐述知识型人才如何在组织中达成成就，如何变得卓有成效
我听说过一句话，每个人一生都会遇到一本和自己命运契合的书。现在，我觉得我找到了。
不白吃经典语录，嘤嘤嘤嘤 哈哈，虽然有些小故事情节好扯淡，但是还算是一本不错的科普书
喜欢Ron Sparks的文，虽然我不喜欢理解那些很长很长的句子，但写的很好。
书是好剧。绝对可以作为文案训练的学习资料和工具书，在文案创作上给我们很大帮助。就是这个版本的翻译和排版差强人意，读起来需要理一理逻辑。 而且，在【无名书影】这个软件上，单个集数进度太多的书，想回头去找某个知识点，都要翻很久。加上翻译的不太连贯，做笔记也比较麻烦。因此，真的向从本剧吸取文案创作要点的，建议还是买纸质书吧，不要在这里浪费时间了。捧着纸质书，一页页研读、划线，把关键的逻辑和要点理清楚，可以把提到的理论做表格，也可以做成思维导图，方便又高效。 所以，看到300多页时，我就是快速浏览了剩下的内容到末尾，然后买了纸质书。就等到货啦。 不过，毕竟年代有些久远，书中的某些案例可能不适合我们当下，但整体营销和文案的逻辑还是一样的。而且编剧作为优秀的文案撰稿人，能从大量文案经历中，总结、深思和复盘，并创作成本剧来指导大众，真的很了不起。毕竟自己知道、做到和整理出来给别人看，还是有很大差别与不同，对整体逻辑性要求更高。 书最后推荐的一些剧集，也不错。就像编剧说的，在这个领域，就要研读专业的书，跟着练习，才会更好。 愿每个热爱台词和文案的人，都在自己喜欢的这片天地里，越来越好，收获幸福和快乐。
对于一个未上临床的医学生来说，这部剧的确让我开了眼界，有些病例看完后也感觉心里发毛，因为以我现在的水平来看，这些病例都太难太细，很多情况都是书中略写的部分，平常学习恰好又很难掌握这些内容。而且医学学习很重也很枯燥，在平时的学习中很难有获得感和成就感。但看到这些真实的案例后，态度会有所转变，自己也学到了些临床思维，收获颇多。
苏格拉底的颂辞是全篇三大段中的中段，也是全篇精义所在。它本身分为两部分：和阿值通的对话和狄欧蒂玛的对话： 爱情必有对象；钟爱者还没有得到所爱的对象；爱情就是想占有所爱对象的欲望；爱情的对象既然是美，它就还缺乏美，“爱神是美的”一说不能成立；美善同一，所以爱也不是善的。 爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富与贫乏的统一，总之是一个哲学家（爱神的出生）（缺乏却追求美善的状态）；爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有的那一个欲望（永恒的美的价值）（拥有和未拥有的都在追求）；爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭它孕育生殖，达到凡人所能享有的不朽，生殖就是以旧代新，种方与个体都时时刻刻在生灭流转中。生殖方式可以是身体的也可以是心灵的。创造者是心灵方面的生（品德的孕育）。 追求美的目的是肉体与灵魂的生殖以达不朽，繁衍后代与培育品德一一如此追求美的目的是培育有品德的后代。美因永恒具有价值？从美的形体到美的行动到美的知识到美本身。钟爱者、被爱者的两层身份决定了美不是美的。 该翻译版本不推荐。难懂
《Shop with Me》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西！疫情的再次扩散，使心情变得有些低落。1， 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 2，有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 3，使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 “静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土，让世界自己寻路向你走来”面对自然的变化，时代的变迁，时光会让你成长，让我们静静地面对花开花落，云卷云舒，不要太烦躁，也不要太轻浮，世界会因为你扬起而看不到你的模样。记得，要让简朴而纯粹的心静静地感受，你要相信，美好的世界总会自己寻路向你走来。 人们只有排除一切欲望和杂念，淡泊如水，才能领悟到生活的真谛。
《Shop with Me》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
能量—信息—物质之间流动如何涌现出来 Shop with Me Ron Sparks 39个笔记 ◆ 第1章 欢迎来到心智的世界 >> 心智不只包括这些内容。除了意识和意识对“活着”的主观体验的觉察，心智可能还包含一个更宏大的加工过程，即它将个体与他人及世界联系起来。虽然这个重要的加工过程可能是心智中一个难以测量的部分，但它却是我们生活的重要组成部分。我们在接下来的心智之旅中将深入探索这一过程。 >> 在低于觉察水平的层面上也存在某些与我们通常所称的心智有关的东西。这些无意识的心理过程包括思维、记忆、情绪、信念、希望、梦、渴望、态度和意图等，我们有时能觉察到它们，有时则不能。尽管在某些时候，甚至大多数时候，我们觉察不到这些心理活动，但它们不仅是真实存在的，而且影响着我们的行为。我们可以把这些心理活动看作我们思维和推理的一部分，以及允许“信息”（information）流动和转换的过程。在未经觉察的情况下，这些信息流甚至都没有引起主观感受。因此我们能看到，在意识及其对主观体验的觉察之外，心智这个概念还包含了不依赖于觉察的、更基础的信息加工过程。 ◆ 第2章 心智是什么 流动中的系统 >> 在这一章，我们将深入讨论本剧所主张的、对心智某一方面的工作定义：心智是一个由能量和信息流组成的系统的一种产物。这个系统既存在于我们的身体内部，又存在于我们和其他实体，包括他人以及我们赖以生存的大环境之间。这是我们探讨“心智是什么”时一个很好的出发点。 >> 这个存在于个体内部和人际之间的由能量和信息流组成的系统有三个特点。它们分别是：1．它可以被系统外部的因素影响。2．它可能是混沌的，这大致意味着它在不断涌现时可能是随机的。3．它是非线性的，也即一个小的诱因可以导致很大的、难以预测的后果。 >> 对数学家来说，这三条标准，尤其是第三条，可以被用于定义一个复杂系统：它是开放的、可趋于混沌的、非线性的。 >> 故而此刻就是此刻，而变化是永恒的。这种变化既可以随我们所谓的时间出现，如果时间真的存在的话，也可以随空间展开，还可以在能量自身的不同特性中发生。变化甚至能以信息符号化的方式发生。例如，在认知科学中，我们通常认为信息自身会导致进一步的信息加工。心理表征（mental representation）这个概念更像是一个动词而非名词。例如，某种记忆的心理表征的再次呈现会导致更多的再次呈现、更多的回忆，以及更多记忆、反思、思维和感受的涌现。在一个个事件不断展开的当下，心智就是永不停歇的、始终涌现的能量和信息流的加工过程。概率在其中发生着变化，从潜在的可能性变成现实性。 >> 首先，主观性可能是上述能量和信息流的一个基本要素。其次，意识或许也与这种能量和信息流有关，我们稍后会深入讨论这一点。再次，信息加工与能量和信息流存在固有的关联。因此，心智的上述三种成分，即信息流、意识和对生活的主观体验，可能各自都源起于能量和信息流。 >> 将心智的这三种成分看作能量和信息流涌现的产物，这可以让我们将心智的内在性（发生于个体内部）和间性（发生于人际之间）无缝连接起来。能量和信息流既存在于个体内部，又存在于人际之间，因此从二者中涌现的过程也既是内在的又是间性的。这种既具身又关系性的心智观或许能令我们超越单一将心智局限于大脑活动的观点，令研究文化的人类学家、研究群体的社会学家，以及像我一样研究家庭关系及其对儿童发展影响的心理学家和精神病学家获得一种共通的视角，即心智是如何从关系和生理的、具身的过程中涌现出的。换言之，从这个视角来看，心智就像是一种同时发生在主体内和主体间两个位置的现象，而这两个位置相互连接，构成了一个
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不失其风格，却也有点遗憾。 可能读完《Shop with Me》、《Shop with Me》后，对于东叔的作品要求太高了。 不过还是佩服东叔在人物形象刻画的入木三分，还有剧情安排上的草蛇灰线，伏脉千里。 一如既往，节选部分内容，以作摘录。 >> 他觉得胸口有一股膨胀的感觉，身体很热，尤其耳朵特别烫。 >> 那天晚上之后，苍太的人生改变了。他每天都快乐得不得了，甚至觉得自己周围空气的颜色也不一样了。 >> “很多事并不是只有唯一的答案，所以不必急着下结论。无论你做怎样的决定，我都会支持你，也会一直为你加油。” >> 早濑抓住他的手腕，“我们的话还没说完呢。” 蒲生低头目不转睛地看着他。 “想谈交易，至少自己手上要有牌。”那是从腹底深处发出的低沉声音。 >> “我觉得我们两个人有点像，虽然坚定地走在自己选择的路上，却不知不觉迷失了方向。” >> “我跟你说，这个世界上也有所谓的负面遗产，”孝美用温柔的语气说，“如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承。在确信黄色牵牛花的种子完全消失之前，必须有人加以监视。我的祖先不小心让魔幻植物流入市面，身为后代，必须承担起这个义务，这是我无法逃避的义务。”
女性读一读，了解男人的本质，对处理与男性公民的关系大有裨益。
太长太长了，几次想弃书，但是就是想知道结局，终于看完了，结局还算不错
前面那个叫 你我山巅自相逢的low逼 你删我评论？你觉得删得掉？ 来 你删我评论 我就给你复刻下 你我山巅自相逢：编剧、主角三观不正！胆小懦弱又喜欢惹事，几十章看下来没有一点正能量风向，全是主角对别人的摇尾乞怜剧情！污言秽语满天飞！剧集写出来就是用来娱乐的，我从这本剧集里没有看到一点的良好形象，我只看到编剧把这个时代背景写得肮脏龌龊！既然你说是那时候的真实背景，那我想问问你这本剧集写出来是为了什么？ 我：看个剧集还能上纲上线 你咋这么能呢？你要看深度 你要看思想 请问你影视诺奖大作看了几本？几块钱的快餐还想吃出鲍鱼海参？看了几本人云亦云都不知用没用手法吹出来的“网络影视神作”就出来指点江山？彰显下你那可笑的优越感？到底谁肮脏龌龊 （真的有趣 还带删人评论的 对线都不敢 键盘侠都当不了 懦夫）
当然我党大气是很重要的,但是全剧走着心黑
我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。