Cream Pie for the Straight Guy
《Cream Pie for the Straight Guy》，其他作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
反正书现在也大结局不了，不如就延更一段时间，跟我们的需求比起来，🐷的妻子孩子更重要
真佩服自己读完这部剧。这是一本关于哲学的书，太深奥了，几度想中途弃书。有多难读呢？我想到一个成语，佶屈聱牙。 本剧主要讲了一个男人和他的儿子一起进行了一次摩托车旅行，穿越美国的中北部至西部海岸，在途中的所想所感，最终想通过摩托车维修艺术，把他所标榜的深层的“良质”概念解释出来。因为一直表述不出来这个的意识，这个男人之前一度发疯过，在这次摩托车旅行中，他的思想一直和“斐德洛”，也就是过去的自己交锋，最后顿悟了：用修辞表述不出来的，才是“良质”的本质特性。 “良质”是什么呢？用编剧的话来说，他是对主观和客观的评判，是产生感性和理性认识的前提，有了“良质”的存在，人们在外界的刺激下，才有了各种感觉和感情，从荒蛮跃入文明。如果没有“良质”，人们没有进取心，社会没有高低评判标准，文明变成了一滩死水。 还不懂吧？应该说我也是一知半解。读完此剧后，我想到了一个贴切的类比，那就是老子关于“道”的学说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。翻译过来就是，“道”如果可以用语言来表述出来，那就不是我所倡导的“道”了；一个物体如果可以命名，那他就是件普通的物体了。“虚无”可以令人幻想出来天地混沌未开之际的情况；出现命名的“实体”，就是宇宙万物产生的本源。 说简单一点，能被形容出来的，能叫出来名字的，都是恒河的沙子，时间的过客，很容易湮灭在历史的尘埃之中；而人们形容不出来的东西，像是思想、美德等，却能千年不朽，甚至于形成宗教，被人们一辈辈传下来。虚无缥缈的东西最吸引人，很容易让人深信不疑。宗教如此，科学亦如此。我们不能因为对科学的尊崇而对有宗教信仰的人说三道四，在他们眼中，我们更像是被蛊惑的那一类。不论是科学还是宗教，只要他顺应人伦常理，我们就可以歌颂它，倡导他；反之，遇上邪教或是伪科学，我们脑海中的“良质”意识就要祭出来，保证我们不受侵害。 “良质”的存在，让原本分开存在的主观和客观相遇，最终产生了主管对客观的评判，也就是思想。任何感觉和喜好都来自良质的作用。它就像一把盐，让我们和食物有了更好联系，当然，也有坏的联系：没有盐，食物干巴巴的，而我们也会产生如同嚼蜡的感觉，而这也算良质在我们心中的映射。这就是“良质”在人们心中起到的作用，它总是如影随形，引导人们走向正确的方向。 正所谓大音希声，大爱无形。和老子的“道”一样，编剧倡导的“良质”也是存在于人们脑中的一种宽泛的意识，他凌驾于一切之上，如果刻意的想描述出来，反而是对他的亵渎。宇宙太大了，每个人看待世界都只能看到一个角落，没有人能逛遍整个世界弱水三千，取一瓢饮，人们只能按自己的方式，把自己对世界的认知分成很多块，像抓沙子一样，随意抓起身边的一把沙子，用自己的角度来衡量，因此或多或少有一定的偏见，不论对错，固执的为其辩护，也许是出于自尊，也许仅仅是为了想嚷两句而已。 那么，我们怎么能感受到这个无形的“良质”呢？以我的理解，嗯，说的通俗一点那就是：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。美好的东西，刻意去追寻是得不到的，这反映在佛家中，“禅”是可遇不可求的，讲究缘分。经过漫长的有意识的积累后，往往优质的灵感来的很随意很随机，这应该就是顿悟。佛说，一花一世界，一树一菩提。真理其实是很普遍很普通的东西，为什么得不到？咫尺天涯而已。人们绕了很大圈子，花了很多精力精力去苦苦追寻求证而不得，等等身心疲惫即将放弃时，才发现它就在不远处的灯火阑珊处，对着你笑。 在工作生活中，我们很容易被某一点“卡住”。正所谓的“拦路虎”，它真的很可怕吗？有人认为，解决掉就不可怕了。这个说法不全面，因为它从一开始就没什么可怕的，是你的
所谓的舒适，不过是在浪费生命，珍惜“让自己不适”的生活，才能活出“强者的精彩” 爱国
看的纸质书，第一次用便签纸做了很多笔记。我觉得这部剧就跟电视节目一样，理信又激荡，相信未来有更多这样的好剧让我们有自信解构西方话语！
泰戈尔在《Cream Pie for the Straight Guy》里曾经写到：世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你；世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你不知道我爱你，而是想你痛彻心扉，却只能埋藏心底。 对于本剧的主角阿米尔来说，这些都不算世界上最遥远的距离。 对阿米尔而言，世界上最遥远的距离，是他和父亲之间两颗心的距离，是哈桑被侵犯时他离那条小巷的距离，是他每天面对镜子时，与镜中那个充满罪恶感的自己的距离。 世间之事尽皆难全，这些书中远在天边的距离，在我们局外人看来往往触手可及。为什么阿米尔不能为哈桑挺身而出？为什么阿米尔要陷害一心只为他的哈桑？任何一丁点的反向行为，都能救赎他的整个人生和命运，可为什么他就是做不到呢？ 但当我们身处局内，面对我们生活中那些“最遥远的距离”时，我们又会怎么做呢？无法对父母说出一句“谢谢你”，难以对爱人说出一句“对不起”。原来，我们也只是芸芸众生中的一员。 特别喜欢阿米尔在美国与他父亲相处的一段，二人互相依靠，彼此救赎，让我想起了《Cream Pie for the Straight Guy》。原来看似遥远的距离，换一个环境竟然能巧妙化解。 可我一直在思考两个问题：哈桑对于阿米尔虐他百遍，却依然待他如初恋的行为究竟源于内心的正直和善良还是因为是阿米尔本人？阿米尔最终对于索拉博的舍命爱护究竟源于内心强烈的负罪感还是因为哈桑本人？ 直到我看到最后一章，阿米尔拿着风筝对索拉博说：“你放，我追。为你，千千万万遍。” 我才明白，两个问题的答案都是后者。因为他们是彼此的风筝，这世界，从来就没有什么理所应得，只因为，那个人，是你而已。 所以，想要跨过世界上最遥远的距离，就请先找到，那个你愿意为他千万遍的人吧。 将仇恨化成钥匙，丢到水井去。 慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走。 让朝阳忘记从东方升起， 慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走。 最后，感谢推荐我看此剧的可爱人儿。🪁🍊
搁置三年才拿起来读的书，印象中一直叫《Cream Pie for the Straight Guy》，朝花夕拾，捡的是枯萎。毕竟编剧还年轻，辞藻堆砌，内容不足。
古装剧里讲女权，大女主，独立自主……拜托历史书上满篇的血泪，让现代人鉴今知古么？？？？仗着夫家的势力，在跟我说大女主？剧情蠢的厉害👍🏻
挂了麦肯锡名号的书太多了。 这本教人看剧，看剧的好处，看剧时间，怎样看剧……其实道理都懂，书中提到的所有关键点，我们都遇到过，比如总说没时间看剧，难道不知道可以抽一个整块时间读吗？难道不能关上手机静心读两个小时吗？方法也不是不知道，只是没有付诸实践。一直喊着没时间看剧，不会做笔记，不会输出，去做就对了！首先得做起来，然后再纠偏，实践-纠偏-再实践这个过程是必不可少的。 看剧笔记也不见得编剧说的方法就好，找到合适自己的方法并且持续下去就好。 看剧是个日久天长的活儿，一时半会儿看不出效果，但是呢，时间一长，其义自见。 刚把得！
还有一点，这部剧里面时不时的女主名字变成苏落，前一章和后一章倒置，很有复制粘贴的嫌疑。
真不要脸。你回去看看你自己都写的什么。连个时间都能忘了。血神界还有三百年。怎么给你想出来的。。你真会放屁。500年的时间早就给你写死了。怎么给你多出来的三百年。。是不是现在我评论了你又回去改时间。我估计你会回去改时间。因为你不要脸。对了你根本就没有脸。。我给你截图了。你要是敢改时间。我就发微博。你最好是道歉
讲了一下实用的知识，比如资产、负债、良性负债、不良负债、做计划、走出舒适圈。不过通过叙述的方式写书，冗余度太高，对于观看速度慢的很不利。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 想到了去世的亲人，尤其是前年去世的二叔，从小到大他待我如同我的第二个父亲一般，可能是中国式父亲都对自己的儿女严格，因严格而疏远，进而害怕靠近，二叔很好的补缺了这个方面缺失的东西，他是个有思想、有文化、敢于表达自己情感的长辈，教会了我很多东西，和我探讨过很多有深度的人物，虽然我不一定听得懂，但我明白他是想让我有观看并且勤思考的好习惯。他的去世太突然，甚至我连最后一面都没见到，因为当时怀宝宝，免去了入殓时本该我整理仪容的责任，人就是如此，越是遗憾的事情就越较真，我清楚的记得在门外的我挺着肚子踮着脚尖，迫切的从人缝中看到哪怕一丁点他的影子，我大哭着，挣扎着喊到：“我就看一眼，让我看一眼好不好？！”没有人同意，只是使劲的拉住往前冲的我……就这样，我带着这个永远的遗憾送走了二叔，直到现在我依然难以置信我的二叔离开了大家，或许在二叔心里有更多的更重要的人和事，不然怎么不像爷爷一样经常出现在我的梦里？但他在我心里有很重要很重要的位置，或许离开是另一种解脱，和爷爷奶奶团聚后应该很温馨，爱你们，我的亲人！
很好看的一本剧。在战火纷飞的年代，坚持民族大义，不畏生死，临架个人感情之上，向英雄致敬!
父辈祖辈的生活，有幸擦了个边儿，很多情节他一说，我一想，就对上了。像电影片段，显着色，响着声，是好是坏，是苦是甜，终是回不去了。
上海，命运多舛的女人，一生有情人无数最后却没一个留在她身边的。