用户评论
很文艺的一个青春类成长故事。适合一个人夜深人静的时候读，毕竟每个人都有青春，每个人的心里都住着年少的自己，裹着往昔的回忆和对未来的迷茫和幻想……虽然我对主人公的某些神奇脑回路和迷惑举动感到灰常的不理解，但是书中的某些细节也给我带来了某些似曾相识的感动 。Anyway，下次给小妹她们讲故事的时候，我又多了一个故事素材。
女人一定要自立，自强，才能得到很多。 女人一定要懂得爱自己，才有资格被爱。
很有可读性，很受触动的一本剧。 因为是跨越了很长时间的随笔合集，介绍了Jordan Canning非常可观数量的设计作品。从威士忌瓶子上的商标字体，到一张信纸，一张海报，一本台历，大到策划一个展览，邀请许多著名的建筑家来做意大利面。设计的前因后果，现实的条条框框，都讲得诚恳又详细，对于设计者而言可以学到很多。 “Jordan Canning是个本能地想要创造出某种东西的人，是对那个‘某种东西’的周围若隐若现的存在什么怀有强烈好奇心的人”。 小小车票的底纹，香烟商标的图案，石板路的触感，脸埋进毛衣的气味，门把手的涂层，纸张的纹理…我喜欢会在意这些微不足道的细节的人。 工业设计也是在艺术性和实用性的交汇点垂钓的职业，于是对整本剧都很能感同身受，经常边读就边笑了出来“是的是的”、“就是这样”。 想象送到使用者手中的作品会被如何对待，不满意的作品被大量生产时觉得恐惧，竞标失败时感到有如电梯下坠的的失重，为了持续地创作不得不锻炼身体…全天下的设计师们都是相同的啊。 其中印象最深的一篇是<硬骨头的乡下广告>，Jordan Canning被委托设计山阴的观光宣传。通常提到这种乡下，自然就会想以亲近自然为卖点推动旅游，但Jordan Canning却觉得乡下风光是悠闲惬意的这件事本身，就是享受便利都市生活的人们的偏见，倘若乡下以这种角度宣传，便是对都市的谄媚。说实话自己也做过不少对象地在乡下的设计了，却是第一次看到这个角度的想法，仔细一想也真是很有道理。 希望我也能一直保持这样对设计的热诚和热爱，总进行下一次的尝试，总相信这一次会是更好的。
他们变成月亮和星星，彼此依偎。 用一生去陪伴，温暖、感动。世界上最温情的动漫书
用了几十小时快速看了一遍，印象深刻的是，年轻时德国十多年刻苦学习真的影响一生。
一看到是罗伯特·乔伊的书，便迫不及待，如饥似渴地一口作气读完。依然如天才在左疯子在右般引人入胜，通过一个个独立完整的篇幅讲述故事，看天才的时候有点期待自己是个精神病人，看Bedroom又很希望自己是个催眠师。
最开始就知道了结局，总觉得那个佛头是真的作假，这中间的曲折，有些别扭。很多古董鉴别的法子写的神乎其技，倒是有趣，可惜我对古董没太多兴趣，怕是没办法求证了，希望有收藏界鉴宝界的人，现身说法，明正视听
这部剧，让我看到了光鲜背后的罗伯特·乔伊在其成长的路上，遇到了那么多的坎。是什么让她一步一步地跨过了这些坎？我想：除了她自身过硬的能力外，更多的是来自家人、朋友的爱！
拓跋村覆灭后，再次看到玉玺的拓跋令狐，眼神中有伤怀、有思念还有坚定，就是没有怯懦，当时那个无助的小孩子已经长大了…飞速成长的拓跋令狐我好爱
我相信世间每一个人都能从苏东坡的艺术里重新感受到人生，而苏东坡，也定然在后人的观看里，一遍遍地重新活过。
看这架势，接下来还要夺肉身，成为天念符师，收复太阴族，去无妄星海，寻昆仑秘藏，斗红月女皇，斗道门，斗佛宗，而且中间还要穿插找回帝辛，薄情，叶凰玉，小吱哟，小乌鸦等人，照这一天两章的速度目测写完还需要两三年吧
我读熊镇的时候不知道会有Bedroom，也不知道结局很好的熊镇后面接的是结局没有很好的Bedroom，但我庆幸它有了，也庆幸我看了～ 我以为班杰会死，谢谢你没有…… 我以为蜜拉和彼得会分开，谢谢你们没有…… 我以为安娜的爱情会特别美好，可遗憾的是维达死了…… 这是一个关于冰球馆以及围绕在冰球馆周边的人们的故事，这是一个关于人类和体育活动轮流扶持彼此的故事，这是一个小镇的故事，这里有过最美好的日子，也有过最惨烈的日子，这里处处充满着最浓郁的亲情，最真挚的友情，以及最可能相伴一生的爱情…… 这是熊镇的故事，而熊镇的故事还在继续，愿熊镇的人们幸福！
乱世中的每一次分离都有可能是永别，苏楠笑着笑着不自觉流出的眼泪，戳到我了55
是结合着田老师的视频讲座看完的，特别实际的问题，特别实际的解决方案。再看一遍打算记笔记了。
8天1300多页的一本关于西藏的地理风情书，这几天跟着编剧在西藏的雪山下、草甸上、湖泊边、寺庙里、垭口中穿行，这是一块同时拥有向往和害怕的地方，如编剧随书的照片一样，向往那里清澈的蓝天、仿佛触手可及的白云、不容易看出危险的草地、黑漆漆天空下橘黄色的帐篷、身穿藏红袍的僧人、各种鲜艳服装装点的牧民、不知道什么派的寺庙建筑，害怕那里的高海拔、低温度、冰、雪、风、雨、沼泽、难走的路。 对于西藏，以前只知道布达拉宫、贡嘎机场、高海拔和漂亮的景色，但是通过这部剧，才了解到西藏的大，西藏的很多自然纹理（山峰、湖泊、动植物）、很多社会人文（饮食、寺庙、当地文化），对于书中所述种种，自己都在收集整理，希望在读完后整理一系列关于西藏地理环境和社会人文的文章。了解了很多地名，很多与不丹、尼泊尔和印度交界的垭口，才明白喜马拉雅不是一面墙，而是有许多低矮的地方形成与南麓交往的通道。还了解了吐蕃之前的古象雄文化、阿里天文台、金丝野牦牛，还有编剧往返于各地遇到路上的糟心事、寺庙僧人、当地熟人和过林卡、跳锅庄娱乐的人，还了解了很多湖泊（藏语叫“错”），还有很多江河、冰川和山峰。 随着读的进度，西藏在我心中越来越饱满，越来越清晰，越来越立体，这种跟随编剧的所见所闻了解一个地方，感觉也挺不错的。 这几天，我手机拍了一张西藏的地图，不断的从书中获取地名和方位，在地图中搜寻着它们的相对关系，湖泊的具体位置、河流的方位走向，在脑海中想象书中的食物、植物、动物和风俗习惯，我打算从江河、湖泊、山峰、植物、动物、饮食、风俗、冰川、温泉、寺庙这10个方面整理10篇文章出来，但是文章名字还没想好，顺便在这里听听大家的想法，感谢支招，谢谢！
带着揪心的感觉随急诊医生探询每一个病例，在不确定性寻找确定性，医者仁心，非常非常值得尊重。
史玉柱接地气的自述犹如李小龙截拳道，一招一式干脆利落，不愧为刀客。
21年快过去了，这一年里我失去了一位好友，一位良师。第一次真正体会到死亡带给人的悲伤，恐惧。想起某天梦中醒来难抑的悲恸泪流满面，想起梦中故人模糊的身影，似有似无的言语，或许化作尘土不只是死亡的全部含义，遗忘才是。物质经历着永恒的熵增，思想与灵魂呢？或许记忆既有熵增又有熵减吧。就好像如今悲伤的记忆散去，只留下斑驳但是快乐的回忆。回到书中，编剧通过记录自己走向终点的过程，无情又满怀深情的笔触向世人做了一场自我解刨，我由衷敬佩。或许死亡才是哲学永远的唯一主题吧。
居然谭卓是整部剧的幽默担当。不过大概从十三四集开始，剧情就变得相当缓慢且零碎了，逐渐难看起来。
四爷这样情深义重的人，令人感佩。虽然结局不幸，但实在讨厌不起来，反而觉得可惜。如果能够得到女主，他定是一位可以相守一生的好丈夫，女主也会像喜欢五爷一样慢慢喜欢上他，他们会很幸福。 女主的光环比较强大，但她的爱情一路坎坷，在婚后才逐渐培养出来，这更多体现了一位古代女子的思想和行为，穿越的现代意识并不强。 五爷的颜值绝佳，才干表现不足。婚前感觉很聪明，能够隐藏自己的真实想法，不事争抢。婚后的形象和性格感觉有点变化，惧内的来源不够清晰，主要是前面的铺垫不足。 剧集里面的简师傅几乎从未露面，只有大家的传说，而且神乎其神。这个人物的交代有些不够清楚。另外，女主父母被杀到底原因何在，姚贵妃又因何而早亡等一些情节交代都不太清楚。 总体上说，故事可读性较强，但存在一些瑕疵。
这部剧读起来非常上头，基本上捧起来就没办法停下来了，时空穿越的整个逻辑理得很清楚，在那个有着现实变革的世界里，人们不过是平衡这那的中庸之人，失去了对世界的想象，或者说，把对世界的想象局限在了时间的范围里，仿佛自己生活在四维空间里，实则被囚禁在小小的地球里，就算能够篡改过去，也不能教导人类过好未来，或者说正因为可以随意篡改过去，人们才没法过好未来。
周末轻松愉快的观看，能学到很多植物的知识，也感受到植物的生命力和智慧。
现在在去凤凰古城的车上，车里昏暗，看完了最后一页。青田和齐奢的故事，现实中真的会有吗？剧集很长，后面几十章着实太拖沓，结尾也勉强算个好结局，给四星吧。后面无名书影应该就不怎么用了，因为我有kindle啦
可能是受佛学教义和禅宗主旨影响在前，当我读到阐述王阳明哲学思想的篇幅时，第一念就会在佛学里去找对应，并且越发觉得心学和禅宗实属一派，心学也可作为禅宗的注脚。尽管王阳明一生都在尽力撇清自己和陆九渊以及和尚那一套的关系，都不过是在各自创立的哲学体系里自圆其说罢了。我同意，心学是入世的学问，符合「为万世开太平」的圣人理想，是大善，但我也认为王阳明把佛学仅仅理解为一门避世哲学是片面的。 且不论学术之争，所有哲学思想，不论古今国别，都是熠熠恢宏的，都是流芳千古的，其诞生、盛行、衰落、被取代，都是应运的。 「如果老天爷在1508年高坐云端俯瞰人间，他会看到这一年发生在地球上的那些大事。在中国，大明帝国的实际领导人刘瑾创建了内厂，这是继明帝国三大特务组织（锦衣卫、东厂、西厂）之后的又一更加残暴、更加摧残人性的机构；在日本，幕府掀起的内讧飓风归于平静；在欧洲，神圣罗马帝国皇帝的军队进攻威尼斯共和国失败；在中美洲，西班牙人把非洲的尼格罗人运到西印度群岛作为奴隶，美洲有"黑奴"自此开始。 老天爷如果擦亮双眼仔细观看，还会看到未来的宗教精神导师马丁.路德正在威顿堡大学慷慨激昂地鼓吹他自己的宗教思想。。。。只有一件事，他可能没有看到，或者说，他不屑于看到。这件事发生在大明帝国贵州龙场（今修文县）驿站中，当事人是驿站站长王阳明，叫"龙场悟道"。多年以后，中国思想史把它定义为：心学的诞生。 老天爷看不到，是因为贵州龙场在原始森林中，连目光最敏锐的鸟儿都看不到；老天爷不屑于看到，因为那时的心学还未散发它最耀眼的光芒。 自心学诞生的那一刻起，就注定了它的不同凡响。」 这是本剧的开篇。一副辉煌刺眼的卷轴在眼前徐徐展开，耳边好似回荡着气势磅礴BGM。古圣先贤们的人格魅力、思想智慧，鲜活跃然，让我后世子孙为之敬仰，为之自豪！ 通过这部剧，第一次认识王阳明，了解心学，很受教。如于丹评价「论语」，任何书都是一眼温暖的问病泉。当你浸入其中，何处冷暖何处病痛，自知，无需与外人言，受用就好。