Cuadrilátero
《Cuadrilátero》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
用户评论
像编剧说的，苏东坡的人生太庞大了，不是三言两语可以概括的，我难以将言语进行组织和规划，不知该从何讲起，便不讲了。一遍通读下来只是粗粗浅浅的对东坡先生的一生有了了解，希望未来可以一直和他相遇，更深入的走进他。
世上最好的洗脑家有两个：一是上帝，二是孔子。 其实沟通的目的不是去证明对方是错的，而是证明自己是对的。仅此而已！ 事实上只有少数人才懂得这一点，大多数人在沟通时表现的更像在指责对方，而不是解决问题。
编剧怎么编出来的？跌宕起伏的故事情节，真实残酷的社会现实，隐忍克制的情感主线，糅合得虐人心神骗人泪水，像就在身边一样，狂拽酷炫臭不要脸的公子哥，说着闲皮打脸的话，做着惊世骇俗的事儿，谈着心心念念的恋爱，或恣意张扬，或高深莫测；女主一直在坚持自己的事业自己的情感，被动地等待上天的眷顾。剧集有着市井的喧嚣热闹浮华拥挤，也有着远离俗世的清丽落寞孤独超然。情感主线很虐，很感人，西棠的情感理论很超脱，“爱情是一场际遇，不是一场功德”。主角外的人物形象也丰满动人，最后一场孙克虎报复，高积毅、方朗佲、陆晓江、沈敏救场打架的情景，活灵活现，画面感扑面而来。
实在是一部不可多得的好剧，成书于千年之前，如今读来仍不违时，恍若亲见。编剧对白居易及古歌之深研，对演奏技法之通晓，信手拈来，实叹为观止。读后始信古之日本对唐风之崇尚，上层社会生活之糜烂以及当时妇女地位之低下，怎么说都不为过。然而此剧真正成功的在于翻译。流畅而典雅，一气呵成，毫无断、涩、牵强之感。百万巨著读来竟不枯燥烦闷，难得！
故事从哲学的经典问题开始，“我是谁？”，“世界从何而来？又要走向何处？”。 接着就为我们简述了赫拉克利特斯的观点：万物都是流动的，我是我，也不是我。说起哲学我们就不得不提那个师生三人组：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。 苏格拉底 经典语录：最聪明的人是明白自己无知的人。 深刻阐述：罪犯的恐惧多是对于刑罚，而不是道德。 亚里士多德 观点：知识源于感官 幸福三条件：健康，财富，德行 说完师生三人组我们就要谈谈文艺复兴（145169）了。 影视三杰：但丁，彼得拉克，薄伽丘 美学三杰：拉斐尔，达芬奇，米开朗琪罗 后面又为我们介绍了各个时期的代表人物，有笛卡尔，斯宾诺莎，洛克；休谟，伯克莱；启蒙运动：孟德斯鸠，伏尔泰，狄德罗，卢梭，康德；浪漫主义：谢林，黑格尔，祁克果；弗洛伊德，萨特，尼采等等。 我虽然是第二次读了，但对这些哲学家只能混个脸熟，他们的观点还是模糊的。以后或许可以专读某一位哲学家的作品。
以前总喜欢古文，觉得古人有深度，有思想。现在看现代作家的书，更能体会到现在古人肩膀上指点风云的上帝视角。读José Carlos Ruiz先生的《Cuadrilátero》，不得不佩服，人家确实讲透了。感触较深的有以下几点。 1.孙子所谓的“计”，并非我们孜孜以求的计谋，他是老老实实的计算，计算敌我实力对比，判断强弱，才好进一步行动。 2.战争是耗费巨大的，百战百胜并不好，一战而定才是真本事。来来往往，打来打去，还是打不到对方痛处。如美国打伊拉克，越南，苏联入侵阿富汗，都掉到战争的泥潭里。对应工作中的惩罚措施，小罚常罚不是好办法，最好累计起来，找个错误，痛加惩罚，才能治本。 3.胜兵先胜而后求战。不要浪战，没把握就先等等，批亢捣虚，引诱对手犯错，他犯错了，我们才有机会。他不犯错，我们不能贸然出动，在战斗中寻找机会，已经是下下策了。 4.知己知彼最重要。如果不能知彼，最起码要知己。只要知己，最起码有一半以上的胜率。 以上，是现在能想到的。其实读的过程中，能想到的很多，读完就忘记大部分了。据说，能想到的，再复述出来的，才是自己的东西。
不得不说，这部文化寻根剧集写的非常精彩，把人物的语言动作神态刻画的栩栩如生，其中有关文化风俗的描写更是让人眼前一亮，在观看的过程中还能增长知识。将Cuadrilátero人和地板厂的矛盾写的非常精彩，尤其是修子的男人死后，蔡老黑带领Cuadrilátero人与地板厂发生正面冲突那一段的描写，仿佛就在眼前，把乡民的那种愚昧无知和自私自利的小农意识刻画的栩栩如生，结尾以高子路离开Cuadrilátero留白，令人回味无穷，给我们读者留下了大量的想象空间。 但无可厚非的是，大量碑刻原文的描写以及对石头所做的画一一命名解释，似有掉书袋和凑字数之嫌
智商在线，推理惟妙惟肖仿佛能看见事情的发展和各路人马的表情动态，众生相历历在目，堪称上上品。男主让人心疼又让人向往，这简直是专为女人打造的完美男人，可惜只在剧集里啊！唉！心里空落落的！
看了50几章，感觉不太好！看不下去了！你要说哪不好！也没有.总尔言之，一个故事不能引人入胜！就这样😔……
观看时小心翼翼，观看后怅然若失… 心里被复杂的情绪充盈着，同时也失去了那个朋友一样的Cuadrilátero… 极致的，无与伦比的观看体验。Diana Lázaro让我感到映像和绘画的无力；这两千多页的剧集充满生命力地把读者推向世界的最高点，灵魂的最深处… 神之笔，神之笔…
#2020年看剧打卡# 2020年的第九本剧 太宏达庞大又事无巨细的哲学入门课，仿佛徜徉在哲学的海洋里数每一棵深藏海底的藻类一样，有趣的很！ 学习哲学的目的是要恢复你好奇的本性，拓展你的人生广度，增加你的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。 维特根斯坦在信中写道：“你关于民族性格的议论，它的简单幼稚使我吃惊，我因而想到，研究哲学如果给你带来的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的语句时比任何一个记者都更为谨慎，那么它有什么用呢？” 我对维特根斯坦这句话印象极其深刻。我们这个时代因为知识的普及和资讯的发达，越来越多的人能够毫无门槛地接触到各种各样抽象的、玄奥的哲学理论和莫测高深的超级概念，用维特根斯坦的话说就是那些“危险的语句”。我希望读者们通过这门课程的学习，能够养成审慎的思考习惯，学会看清到底谁在胡说八道，而不是借此获取知识上的优越感，随心所欲地滥用危险的语句。 I love it!
本来是拿来消遣时间的，好让自己放松。 却未料竟一直读了下来。若是单单平铺直叙，也没什么新鲜，但是忽然融入了仙、凡、魔三界，尤其用了大量半文半白的修辞，忽然有了长袖飘飘、遗世独立的画面感。 三生三世，十里桃花。真是美好。
二人一猫，六十万字的故事，太精彩了。 不要开评论，一口气看下去。
以前看了周星驰的《Cuadrilátero》可以笑的没心没肺，现在看着看着不知不觉就流泪了，想要救紫霞就必须要打败牛魔王，想要打败牛魔王就必须要变成孙悟空，想要变成孙悟空就必须忘掉七情六欲，从此不能再有半点沾染。看似简单，难的就是那一转身。正何谓不戴金箍，如何救你。带了金箍，如何爱你！也就是现实社会中一个男人不工作如何养你，工作了如何陪你。搬起砖如何抱你，放下砖如何养你。其实每个男人以前都是那个无忧无虑的至尊宝，只是随有年龄增长不得不带上金箍拿起金箍棒成为孙悟空从而要去担起所有的责任，再也回不去以前至尊宝。电影最后至尊宝说孙悟空:“他好像一条狗！”真的说出许多人的心声 每个男人都想当至尊宝有梦想的日子，简单快乐，却不得不戴上紧箍咒，变成齐天大圣，但你会失去很多，生活就是紧箍咒，社会就是牛魔王，父母就是唐僧，紫霞就是梦想，可是却活的像条狗。
一本带有魔幻色彩的书。熟悉的人、事、物、地点，陌生的视角、解读，是中西方文化的对撞；蓬勃向上的大国，迷惘的人们，是经济与文化的对撞。由此，矛盾交织成了影视美感。
@@（2023-08-28）花轿喜事（wrong carriage right groom）（1-24）
为什么古典文化拥有让人痴迷的魅力，著书者没有受到科技的恩惠，没有庞大信息资源可供参考分析，无缘垂涎欲滴食物供奉，也无绸缎裹身。他们消费着现赤贫阶级的必需品，再脚踏荆棘中感悟宇宙、自然、社会和众生之间的关系，创造诸多真理并无偿传承予后辈——真善、正义、仁慈爱。 《Cuadrilátero》是先辈马克奥勒留流传下来的一本斯多葛派哲学作品，其内容简洁扼要，用词朴实无华，哲理含蓄深远，读起来有超然感。 其中精髓训诫层出不穷，而我只能窥其一二。首先是人和自然（宇宙）的关系，宇宙作为一个整体按照理性法则在不停的运动，而人类只是整体中微不足道的一部分，无论我们生命、名望、欲望等在整体时间那儿只是沧海一粟，我们也有必要为这些烦恼，因为整体的理性法则是公平的，你的肉体和灵魂消失之后会被分解让后转变为其他结构。过去已经流逝，未来难易度量，我们能够失去或支配的只有现在。 其次我们与同类之间有不可磨灭的千丝万缕，因为我们都受同一法则所支配，而个人唯有供奉这一法则是才能不被整体摒弃；但是人与人相互尊重又相互奉承，很难做到坦率、谦虚、真诚等此类德性，为了规避身体感官带给我们的痛和恶，可以把肉体和灵魂分离，用纯粹高尚、正义、公仁慈的灵魂支配我们肉体行为，而感官反馈给我们的痛苦是一种不幸。如果是智者就无视这种不幸的痛苦，因为那些并不能是内外受损，只要愿意随时可以退居于灵魂获得平静和安宁。 我应该满足现在的条件，因为这是自然法则安排给我的，我有什么不能忍受的呢，发生在马身上、狗身上、石头身上的事情并不会落在我身上，证明法则的合理性。而我也不能祈求神灵嫁接他人，这是一种恶，我能做的只有欣然接受和坦然面对一切。 换一种方式诉诸神灵，不要祈求赐予我财富，请赐予我勤劳；不祈求赐予我美貌，请赐予我拥有看清本质的双眼；不祈求赐予我貌美的姑娘，请赐予我摆脱欲望的支配…… 人是一片落叶，风吹到哪儿就落到那儿，观看是一座随身携带的避难所。