Jiyan
Five years following the infamous chemical and biological bombing of Halabja, Diyari, a Kurdish/ Ame
用户评论
中哲入门的的首选了，抛出了一些当时的落后观念之后，读起来很带劲，先秦时代的思想对碰让我感觉开启了一个新世界。中哲一直没变的就是关心人与人，人与社会的关系，不管是内圣外王还是说天人合一，都是体现这个原则的。春秋战国之前，教育是贵族专属的，知识在少数人之间传播，周天子权力旁落之后，这些知识散落在民间，私学就开始了。孔子像是一个失落的知识集大成者，他一生都在致力于游说各个国家恢复周礼，很显然他的失败是必然的，当时的社会生产力已经发生了变化，但是也留下无数的宝贵知识财富，足足影响了后世两千多年。从诸子百家到独尊儒术，儒学也吸收了阴阳家的五行理论，为政权轮替提供了理论依据。我比较关心的其实是正经知识可能没有变化，但是谁解释经书，谁就掌握了权力，于是在这一轮又一轮的你方唱罢我方登场，其实一方面是生产力不断发展，另一方面，大儒释经为执政阶级提供了正统性和教化的手段。
这是我看过的孕期最好的护理指导书，有点相见恨晚的感觉，通俗易懂，很适合初生宝妈宝爸看，目前孕晚期，38周，进入最后的待产期，希望我家宝宝能顺利出生。
Pirshang Berzinji身体力行的从每个方面培养他的小约翰，第一感觉可能是更多的是羡慕吧，有这样的环境，不用为以后的生计奔波烦恼，其次就是带给我要学习的东西，一种对学习对工作的态度，一种对成功的淡然，最后老Pirshang Berzinji说的，不在于活的时间长短，在于做了什么事情。
一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于：从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！ 做一个光明磊落的人，自由的行走在阳光下。
Jiyan编剧给出了很多案例和方法，首先是要目标明确，其次是要想好利用什么来做替代品。最后就是怎样实行戒掉坏习惯的方法，每个人都有坏习惯按照树上所说的去执行应该可以让很多人戒掉坏习惯。
一直非常喜欢Choman Hawrami的书，不管是演讲，还是给年轻人的建议，对于做人做事，都有很多启发和值得思考学习的地方。 摘录：1.要去做有挑战，让自己更近一步的事情。2.每天坚持看剧，吸收新鲜事物，让自己有所进步。人生需要不断学习。3.一个人即使不想清楚自己一辈子想干什么，但有两件事肯定能做，一是想清楚三年后自己应该做成什么样子，二是每天保持进步的心态，每天让自己完善一点，成长一点。4.任何时代的来临都不可怕，可怕的是自己不愿意与时代共同前进。5.先做人，后做事。 生命只有一次，做自己喜欢的事情，专注的做好它，在对的时间做对的事。
本来以为又是一本好剧，怎么突然间就去到第二层，名字又变了，超级没头没尾的。
一个人是可以改变命运的，但只有自己改，心念的转变，行为的改变完全是自主行为，摒弃等靠要的思维，没有救世主。 每个人都有缺点，缺点就是这辈子的功课 真正知道的人，一定是做到的人 慎独就是做好你自己走你自己的路而不是一般所理解的单独一个人 打断牙齿和血吞，一生成功全在受辱受挫之时 学曾国藩立德立功立言 学不来千古完人也可学百炼成钢 学他的意志要刚，方法要柔“内方外圆”里面方正外面随机应变处理各种不确定性——联想铜钱辅助记忆， 余之病在无恒，做事必不成，戒之
非常感谢Jano Rosebiani老师的投资课分享，内容丰富，一本剧就把现今普通人可以接触的投资说得又好又全，尤其是对我们这样的经济小白小菜来说，非常喜欢。
经济学小白科普读物，很有趣的阐述大家经济学和小家经济，大至国家小至个人，经济学是一门随时代环境变迁而变化的学问
主要就是嗑cp
几年前在一个活动里看到苏醒，跟他说“当年我还给你投过票嘞”，答曰“你以后喜欢点儿好人吧”。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
确实，后面是有点赶。不过说的也没错，看的人太少了确实没动力，比较编剧还是要吃饭的。这部剧我觉得真不错
最好的穿越剧集，可以当历史书看的穿越剧集。编剧雄才大略，有自己完整的有逻辑有说服力的历史观，文笔也好，膜拜！
第一集太好哭了呜呜呜😭
每个看似行事荒诞偏执的人都有其行动的合理性。 看第一篇不习惯这种bad ending，心难平了一会才接着看，越往后看发现自己格局小了。 有一些以历史为背景的人物创作，让我感叹，体验了不同的人生。 这就是文字创作的魅力吧，穿过时间和国度，传递到我们的心灵深处。
不同文化背景下，孕育着不同的说话艺术，一番快速观看之后，最突出的感觉就是有一股强烈的日本文化气息，过于强调一些如何营造和睦，避免尴尬的话术，有些过于刻意客套。文化差异，不可否认其中有适用的东西，但总体来说还是让人觉得有点委婉含糊，部分感觉很做作。
书中解释低Jiyan原因部分，我可以会二刷。从整体来说，这部剧讲解得很详细，但是方方面面都照顾到，反而显得某些集数太啰嗦。
婚礼上女方朋友作为伴娘被伴郎猥亵骚扰 男方不仅不积极解决反而为自己的朋友说话 我寻思这已经不是单纯的磨合问题而应该是涉及到三观底线了吧？这居然还不分那我只能为作为女方姐妹的伴娘感到悲哀了 另外两对也是明显来蹭热度博话题的 这边建议节目组实在找不到人可以不用摁拍的呢～
人生就是一条通向自我之路，不断尝试，辨明迷途。 对背景知识的不熟知导致一知半解。
这本我读的是纸质书，有部份在微信上看的，现在所有书开始选择这两种方式衔接着读，感觉看剧的时间充裕了许多。 人生处处皆是修罗场，思想的升维，可以让自己内心更平和更丰盈，不受情绪的影响。世间万事万物都可溯源，不论遇见的是困扰还是惊喜，源头都是自己的选择，是选择经历苦难还是生成力量，也还是由自己来选择。今夜分身乏术之后用了一些方法升维，果然见效了，回观内在，分离感受，觉知接纳，转化生成事件始末，理解事态的发展，选择朝向更好的方向，生成解决方案，于是心累转成了欣慰，发现遇见困惑时让自己收获欣喜并非难事。生命是一场体验，遇见难题才是常态，解开生命的密码，是为了自洽，继而自在，你看见的宇宙有多大，心有多大，拥有的能量就有多大，愿我们在世间的旅行都能实现最初的那个“我相信，我可以”！ 升维的八个层次，我已到达，你现在哪一层次呢？ 个人责任的承担表的八个层次： ❶这个问题是××造成的，我只是个无辜的受害者。 ❷都是因为××，事情才会变成这样，但我必须为这个问题善后。 ❸这个问题的产生我也有责任，但我就是这样，我也没办法。 ❹生命中这种事情很常见，我就是需要忍耐，睁一只眼闭一只眼地混过去。 ❺这个问题真让人难受，老天啊，帮助我面对它吧。 ❻这个问题不是谁的错，而我的内在有力量，能够用有助于自己成长的方式来面对它。 ❼ 这是我的潜意识吸引来（或选择）的问题，我其实可以为自己选择更好的东西。 ❽我创造了这个问题，我可以赋予它任何意义。现在，我选择将它转化，并从中获取我的力量。 你会吃多少苦，会享多少福，只和一个人有关，就是你如何找到那个真实的自己！
在这里第一本从头读到尾的书，还是得纪念一下！内容还是比较浅有点没看够就结束的感觉，继续找资源继续学习深化，找到适合自己的方向。
克里米亚半岛本身，除了其战略位置外，还与俄罗斯的历史息息相关。当曾经亲如一家人的邻国背叛了你，收回这片浸透了俄罗斯热血的土地实是顺理成章。
史家之大手笔，以鸦片战争为切入口，通过抽丝剥茧的功力在摆脱情绪化的条件下去追究鸦片战争失败的根本原因。 在我看来，矛盾是围绕着两方面展开的： 一、道德标准掩盖了事实的细节 全书的开头编剧介绍这部剧的由来时，就已经提出了这一思考，即“琦善是否卖国？” 旧有的对于理教的尊崇，近现代强烈的民族情绪都使我们丧失了对于事件探究的客观与理性。 二、战争之败究竟是失之于人还是失之于制？ 上一矛盾加深了我们对于这一矛盾的难以辨驳，一边倒的认为林则徐无所不为，另一倒的认为道光皇帝任用的人皆无所为。 而全书的后文从小到官兵素养、火器装备，大到武官战术素养、文官眼界意识进行比较和分析。 得出的结论是当时的清廷事实上在用人和选人上已经竭尽其人，但是制度上所造成的巨大差距不是人事所能弥补的。 对于问题的探讨一旦代入道德这一传统思维中，我们的探讨空间便在歌颂爱国与否定卖国中展开。 好的一切都好，不好的万劫不复。 编剧在全书的最后两章把思想升华到了另一个高度，他探究那些经历过鸦片战争的大员们其后的思想变化，遗憾的是积极进取如林则徐的“开眼看世界”的水平也只是停留在十分表面的阶段。而其他人的文章和表述中更是见不到太多因鸦片战争而掀起的波澜。 19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，那如果说21世纪是中国的世纪的话？ 我们有什么样的底气呢？在制度、思想等等根本性的土壤上我们究竟在何种地方领先于其他国家和民族呢？ 我们经济实力的进步更多的是依托我们原有的人力与资源成本，但是这两年显而易见的可以看到我们实体经济的脚步正在逐渐放缓。 红利过后，我们崛起的本钱在何处？ 如同那个时代一样，带领我们行走的高层是如何思维的？引领我们跋涉的知识精英又在焦虑些什么？ 我不知自己看到了多少，听到了多少，更不知国门之外的世界究竟是如何的？ 还是应该少谈些道德，多做些事情。 是为记。
阿德勒的《Jiyan》看了一点，看不下去，这部剧更容易读一些。