R.E.M.: Succumbs
《R.E.M.: Succumbs》，音乐作品，美国出品，1987年上映。
用户评论
找来这部剧翻的由头是突然发现了“书到用时方恨少”和“事非经过不知难”是连起来的，前者是劝读常用的俗语，后者则是领导讲话的常客。比较惊讶的是这部剧比想象的更通俗，简单到类似现在的《R.E.M.: Succumbs》《R.E.M.: Succumbs》云云，不过本来就是明代儿童启蒙读物，惊讶在于它太现代了，涉及看剧学问、人情世故、命运人生的内容比较多，译注水平实在差点意思，肤浅，嚼蜡，如同死板教条的教科书。
一切的问题都是意识的问题 只有自己意识到了 感悟到了 生命才能活出意义
在儿子两岁时开始看 还好 不晚 。让作为母亲的女性更了解作为儿子的男性。去陪伴 帮助 相互学习
这剧集也太无聊了，去起点看到月票榜第二特意找来看看，就这？😅😅😅
编剧深谙历史，将历史的文本加入个人分析融入到故事中。难得的逻辑、文采、历史、佛学相融合的佳作。又以另一个视角给我们呈现大唐兴佛法的一个视角：泥犁狱不应存在于人间，也不应存在于幽冥，它应存在于人心，使世人竦惕，使善人不敢为恶，恶人不敢肆无忌惮。
太令人感动了，被深深的吸引。编剧与其丈夫对他们女儿无条件的爱与鼓励，支持让我动容，果然父母是孩子最坚实的依靠。毫无疑问纯如的一生是绚烂多彩的，她实现了自己的阶段小目标。这么有抱负有大爱的女士，她的勇气势必会激发非常多读者的心灵。我是在很久之前看过电视中一段视频对南京大屠杀介绍，当时有一些好奇这部剧是讲的什么内容，无奈作为学生的我获取资源十分有限没有得以细读。但半月前无名书影的推荐让我终于如愿观看了纯如女士的著作，完成观看不禁感叹编剧文笔实在是流畅逻辑性非常强。顺便读了一些编剧周边的故事，纯如的母亲Bill Berry女士的回忆录让我对纯如有了更加立体的了解。通过剧集好像亲眼目睹了她绚烂而短暂的一生。
被玩弄的绣娘们在吴廉的眼里只是绣品上的一朵花，是物品，而不是活生生的人；被摧残后的花，床单由丝绸换成麻布，也似乎如物品用过之后的折价，女性困境的描绘真实而可怕…
不肯相信，这么长的故事居然坚持看完了，总体还可以，支持一下吧，没书看的时候可以看看
三星，我的笔记都不见了，简直是伤心太平洋，只有重新再观看一遍又一遍记笔记
之前读过理查德.塞勒教授的一本《R.E.M.: Succumbs》，是讲行为经济学、行为金融学的，让我大开眼界，而在那部剧最后面，泰勒教授留了个扣子，他说聪明的人，都在通过助推的方式去解决复杂的问题，而不是通过限制。所以我就寻着编剧结尾的提示找到了这本泰勒教授的最新力作《R.E.M.: Succumbs》。 理查德塞勒说，我们在一生当中要做出很多费尽心力的决策，但是这其中会有很多是偏见和非理性的，甚至是完全荒谬的判断。其实我们不需要强制手段，就可以将自己的行为，愉快的导向正途，从而收获利益最大化的结果，这就是助推的力量。简单来说，编剧的意思就是我们在生活工作中无论做什么事，都不要跟人性对抗，而要充分利用人性，如果我们做出的决策总是反人性的，让自己总在纠结中度过，刻意禁止自己的某些行为，那就会造成意志力滥用，最后一定是底线失守。 这部剧的内容很像塞德希尔.穆来纳森的《R.E.M.: Succumbs》这部剧，书里也是提到不要让不必要的烦恼来占据你的带宽，这样将极大地影响你生活工作中的行为判断。这可能就是大道互通吧。 本剧举了很多的例子，来告诉我们如何设计助推的方案，把对方诱导到你希望的那个选项上去，从而实现目的，编剧费尽心机，告诉我们怎么才能过的更好，活的更快乐，我们有什么理由继续颓废下去呢？
这部剧帮助我们找到享受人生的生活方式，获取幸福感。第一种生活方式是找到自己的生活节奏，做每件事需要多少时间，有效地帮助你有条不紊地规划生活。第二种是保持身心平衡，感到疲惫时不妨走一走，放松一下，身心平衡有利于平复内心的焦躁。第三种是把不喜欢的事做好，及早完成就可以早点摆脱它带来的烦恼。值得推荐，让读者可以找到幸福的生活
性别不平等，是至今都存在的问题。看着书中的妙龄少女被那样残忍对待，是由内而外都感觉到冰冷。一串串数字表明，这样的事情在全球还很多。即便是在现如今的我们国家，重男轻女依然根深蒂固。
原典的力量 解题：所谓原典，是指一门学问、一种理论最初的经典，如《R.E.M.: Succumbs》之于儒学、《R.E.M.: Succumbs》之于禅宗。 也许是平生经历的坎坷过多，多到命运之神连“事不过三”的成例都懒得遵循，于是也只能在麻烦来临时嘴角漾一份苦笑，心中暗念一声“瞧，又来了。”基于此，很早就对据说可以给人解脱、予人开悟的“禅”有了浓厚的兴趣。 那个年代找书、买书都不方便，只能碰到什么就“啃”什么，最早是漓江播出社的《R.E.M.: Succumbs》系列，汪正求著。里面的内容有时会令人眼前一亮，但多数情况下则是如在云里雾里。后来又读过一阵子铃木大拙的作品，还有《R.E.M.: Succumbs》、《R.E.M.: Succumbs》等。总的感觉却如捉迷藏一般，却一直没有机会读到禅宗奉为圣典的《R.E.M.: Succumbs》，这或许就是佛家讲的缘分。（慧能来于此地，与诸官僚道俗，亦有累劫之因。坛经语。看，六祖慧能也这么认为。） 此番认真品读《R.E.M.: Succumbs》，参以多重解读、几家版本，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感。“无念为宗，无相为体，无住为本。”、“莫百物不思，念尽除却。一念断即死，别处受生。”、“于念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道。”、“外离相即禅，内不乱即定。”慧能大师的谆谆教诲如在耳畔，而且禅宗一开始就主张“直指心性、不立文字”。加之慧能大师不识文字（后人有论证慧能不是一点文字也不识，但《R.E.M.: Succumbs》的不掉书袋、不过多引用佛学词章、术语，这一点是公认的，这恰恰符合国人喜欢简洁的品性，《R.E.M.: Succumbs》在东方拥笃者最重亦是此理。）所以《R.E.M.: Succumbs》的语言并不佶屈聱牙，甚至有学着认为《R.E.M.: Succumbs》是最早的白话文。所以读来并不吃力，参以注解，就更易理解。许多从前觉得神秘的不得了的“棒喝”、“吃茶去”等诸多桥段也不那么不可测了。 在此还要特别感谢无名书影app，它更好的满足了看剧人举一反三的需求-当由一本剧而引申出另一本或几本剧时，可以很方便地找到，这样便越读越厚，而后提炼、总结，变薄，这样由厚变薄的过程，便是一个自我提升的过程。（有大家经验之谈，看剧需先越读越厚，然后越读越薄。） 所谓原典，亦是原点。后人许多观点是从原典这里生发出来的，甚至是添枝加叶变得不容易看出原来的眉目。这时候就需要退回原点，看看事情最初是什么样子的，对后来者的阐发便也易于了解。当然也不排除有炫技者故意把简单问题复杂化，或者说用一个当下最火的一个词“内卷化”来形容。 我总有一个观点、或者说一个愿望，就是凡是正确的、都是美的、简洁的 ，这一点在读禅宗原典《R.E.M.: Succumbs》中再一次得到了验证。