Voix, La
《Voix, La》，其他作品，法国出品，1992年上映。
用户评论
故事情节还算不错，跌宕起伏，主要讲了四个故事，二十几年前的复仇案到卧底警察破获巨大毒品案，再到利用精神分裂几个女人和几个男人之间互相算计，再到最后利用一个所谓的人吃人的故事来掩盖器官偷窃买卖，把人性刻画的如此，真是对上书名连环罪，心里有鬼。所有的故事一环扣一环，不到最后很难猜测所谓的答案，主人公是一个心理学专家，在故事中把人的心理描写十分形象，唯一的败笔就是把故事中的某些女警描写的太傻了，想写些感情戏与故事又格格不入，真怀疑编剧是不是对女生有偏见。整体来说故事还是相当不错的，运用到心理学相关知识，心理学说到底还是分析一个个活生生的人，但是真的能把人分析清楚吗？人是这个世界上最复杂的，往往会出现嘴里说的、心理想的和行动上的都不一样！人的心理能在你说话的一瞬间有很多种变化，几千年来人都是在研究人，其实并没有真正把人搞透，对人的认识还是很初步，以上仅仅是自己对心理认知的一些感触，虽然邢娜这个女警角色设置不咋地，还有一些错别字，但是瑕不掩瑜，剧集来说，还是本值得读的。
《Voix, La》读后感 Voix, La主要包括三部分，第一部分是取得个人领域成功的习惯，第二部分是取得公众领域成功的习惯，第三部分是自我提升和完善的习惯。七个习惯是由内而外的方法， “公众领域的成功”要以“个人领域的成功”为基础。 个人领域的成功：从依赖到独立 习惯一告诉你，你是创造者，你掌控自己的人生。 习惯二是关于第一次创造或者智力上的创造的习惯。 习惯三是关于第二次创造或者体力上创造的习惯。 习惯一：积极主动——个人愿景的原则 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。 刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。在刺激与回应之间，人有选择的自由。要摒弃受害者心理，专注于“影响圈”，先改变个人行为，让自己变得更加充实，更具创造力，然后再去施加影响，改变环境。不要等着生活对你下手，要对生活出手。 习惯二：以终为始——自我领导的原则 以终为始即在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途。 撰写个人使命宣言并付诸行动。决定你要代表什么，并永远坚定立场。 习惯三：要事第一——自我管理的原则 要事第一即先做最重要的事情。 管理是“正确地做事”。要分辨轻重缓急并培养组织能力。以原则为基础，以第二象限事务为生活中心，对一个星期内的事务进行具体安排。 要把时间花在第二象限，即重要但不紧急的事上。比如说：建立人际关系、撰写使命宣言、规划长期目标、防患于未然。 “最好”的敌人是“不错”。时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 要学会授权和放手。责任型授权的关注重点是最后的结果，它给人们自由，允许自行选择做事的具体方法，并为最终的结果负责。 公众领域的成功：从独立到互赖 习惯四：双赢思维是高效关系的基础 习惯五：到达终点的路径是知彼解己 习惯六：结果是统合综效。 人际关系的本质是情感账户，所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈和信用。没有信任就谈不上友谊，没有诚实也就谈不上信任。最好的办法是让别人信任你，而不是喜欢你。信任和尊重终将产生爱。 习惯四：双赢思维——人际领导的原则 双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。他们拥有富足心态，既善解人意又敢作敢为。 不能双赢就好聚好散，即如果不能利益共享，那就商定放弃交易。道不同，不相为谋。 最好的办法是让别人信任你，而不是喜欢你。信任和尊重终将产生爱。 习惯五：知彼解己——移情沟通的原则 知彼解己即先理解别人，再争取别人的理解。要做到求同存异，就要知彼解己 大部分人在聆听时并不是想理解对方，而是为了做出回应。这种人要么说话，要么准备说话，不断地用自己的经历理解别人的生活。如果同别人的沟通出现了问题，他们的反应通常是：“他就是不理解我”。 移情聆听是指以理解为目的的聆听，要求听者站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。移情聆听的目的不是要你赞同对方，也不是解决冲突，而是理解对方 当你清晰、具体地表达想法，最为重要的是，在理解别人思路和担忧的前提下表达，那么可信度会大大增加。 习惯六：统合综效——创造性合作的原则 统合综效即创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造出第三种更好的
果然情景喜剧才是对新人低演技演员最好的保护板。没有比较降低审判，确实感觉王鹤棣找到正确路子了。按照白马帅这个角色选川普口音我都能接受。
谢你一千回！ 不忍心还是读完了。老太太，以后还要写写随笔啊……三生有幸从你的封笔之作开始我的欧洲探梦之路。阿里嘎都！
值得被珍惜的一个夏天，谢谢阿令让我爱上了肖战王一博。
是需要重新打破自我，内心成长了，里面讲了好多观点，看完只记得几个了，简单说一下。 我们面对生活中的不确定，焦虑，压力等都是由“苦杏仁”来决定的。其实，我们大脑中有两个轨道，一个是正常理性的，一个是非理性的，当压力负面情绪来临时，可能会导致走向非理性的轨道，脱离理性的范围，且越走越远，这也是我们经常会感受到的，过分夸大了一些负面影响的结果，而且，一般情况，我们所想到的负面影响百分之七十都不会出现。 重贴标签法，对你而言，一些影响很大的事情，可以用重贴标签法，重如泰山的事情也可以通过重贴标签法让其轻如鸿毛，重贴标签法，最重要的是如何贴好标签，即能吸取经验，又不被其所困。 压力大的事情，换种思路，将如果做不好，我将失去工作，或者怎么怎么样的想法，换成如果我可以做的更好一点，就非常棒了。 关于完美主义，我们生活中似乎把追求完美当做一种美好的品质，但其实完美主义对待结果是比较极端的两种结果，yes or no，其实是一种偏执的表现，一有落差，即生烦恼，很容易陷入自我否定，不满等负面情绪。比较好的做法是，不要把事情看成0,1，而是看成一个坐标轴，我们追求趋于完美，而非完美，每次进步一点点。 最后想说，请不要害怕犯错与暴露缺点，我们有时候尤其是害怕别人看到自己的缺点，到其实，有时候，是我们自己过分咀嚼自己的缺点了，别人没那么在意，所以勇敢的暴露自己的缺点吧，发现问题才能一点一点的改掉，才能to be a better man。 自我修炼之路任重而道远，一点一点进步就很ok💪
很不错的算法入门书。书中的示例都很详细，图文并茂。前面几章的内容多多少少都接触过；第六章到第九章的内容是我比较喜欢的，跟着书本思考实践，收获还不错，尤其是第九章，看完感觉像发现了新大陆一样，可惜这章基本没有代码；后面两章算是科普一下。 不过，代码类的书用手机看不太习惯，所以全程用了纸质书😂
推荐！感觉就像是一个社会模型，可以把所有关于伦理道德方面的一些事情套进去，比如婚姻，男权，亲属关系，人口…模型的结果就是现实社会关系，而且这模型还会根据具体情况调参。生活虽复杂，但是也在沿着一定规律运行，这种视角，使一切清晰了很多。
📍疾病常常被用作隐喻，来使对社会腐败或不公正的指控显得活灵活现。传统的疾病隐喻主要是一种表达愤怒的方式；与现代隐喻相比，它们相对来说缺乏内容。以“政体”内部之感染这一常见的隐喻形式为本，莎士比亚发明了许多隐喻变体——不用费神在“传染”、“感染”、“脓肿”、“疮”、“溃疡”和我们称作“瘤子”的那种东西之间进行细分。由于目的无非是抨击，所以疾病只被分为两类：一类虽然痛苦却可治愈，另一类则可置人于死地。特殊的疾病被拿来充当一般疾病的样本；任何疾病都没有自身独特的逻辑。疾病意象被用来表达对社会秩序的焦虑，而健康则是人人理当清楚明了的东西。此类隐喻对现代那种认为存在一种特定的主导疾病的观念没有影响，在这种现代观念中，健康本身成了颇有争议的东西。 🔖 正如当初结核病被认为是源自太多的热情，折磨着那些不计后果、耽于情感的人，现在，很多人相信，癌症是一种激情匮乏的病，折磨着那些性压抑的、克制的、无冲动的、无力发泄火气的人。这些看起来似乎彼此对立的诊断，实际上是同一种观点的大同小异的翻版(在我看来，它们都同样为人们所深信不疑）。这是因为，对疾病的这两种心理上的描述全都强调活力的不足或障碍。正如结核病被颂扬成一种热情病，它同样被看作是一种压抑病。 ——《Voix, La》 🏷 如今的我们似乎无法理解为什么十八、十九世纪的欧洲人为什么赋予肺结核一种类似“优雅”、“光荣”的头衔，然后去歌颂它。也许是肺结核的病会让一个人脸色潮红，看起来醴丽非常，看起来夜比较体面，符合当时人们精神上一种素求和认可，不同于今天，人们已经普遍认识到肺结核传染的危险，因此并不会太于视之如猛兽，反而赋予这些标签。换个角度，我来感同身受，似乎便能理解了些，今天很多人对于病娇往往持有一种情感上的偏爱，女生喜欢的网络言情剧集上，若是男主为偏执的，往往能让读者感到兴趣上的偏爱。但把病娇放在现实遭遇里，病娇就是变态，经历过这类偏执成狂的人，往往心有余悸，即使他们把自身的经历诉说而出，仍旧无法改变大部分没经历过这类事情的女生对于病娇的亲睐。这也跟剧集、影视的美化和距离化有关，但这也就跟上世纪西方无论是剧集还是诗歌在歌颂着肺结核一样。为什么病娇会得到那么多人的喜欢，因为其代表一个人对另一个人的情感和行为上的执着，这对很多对爱情憧憬的人来说是极为诱惑的，也等于人们在精神上对于理想情感回应的追求。这实在是太相似了。
最近沉迷于乡土影视无法自拔，陪伴主人公忆秦娥走过大半生岁月，戏幕起，戏幕落。这是我第一次看关于戏曲类的作品。在我印象中小时候在电视上看到的戏曲除了咿咿呀呀听不懂之外还觉得特别闹耳朵。读完这部作品，对戏曲的形式和普及知识、布道修行、宣扬正义的内核精神有了一个重新的认知。感谢编剧让我们重新认识到了秦腔的魅力。书写的一些陕西方言也依旧是那么的有趣生动！
女主尚可，男主演技太差了，怎么选角的
很好！可以说是1978到2008年经济发展史，民营企业在特殊体制下挣扎、成长、奋力经营；各种利益集团围绕财富、权利和成长空间进行博弈、妥协与交融的记载！
虽然描写的是女同性恋，但我很反对噱头包装成女同性恋作家如何如何的宣传方式。我觉得这就是早慧的天才慧极必伤的黯淡时刻——她的文字让我想起林奕含，台湾青年作家的书写用隐喻和意象包裹着情绪，却又赤裸地摆在读者面前。早夭像是一种宿命，美到不能被世人接受就只能去死，这样吗。鳄鱼，荒原狼，其实本质说来就是小众群体无限划分就是个体，一个人要如何处理自己这个孤绝的境地？如何对抗自己的心灵？观看的时候有种在襁褓或是羊水里的诡异幸福感。
安静细腻，淡淡地讲叙，渗透着一股欲说还休的忧伤感。 “到最后，我也没有和父亲去看足球，也一次都没让母亲坐过我的车。唉，早知道的话……每当我这么想的时候，机会都早已从我身边溜走了，而且再也无法挽回。那些随口说过的约定，不知道哪一天就再也来不及实现” 看到这里心里五味成杂。想起朋友推荐的《Voix, La》。
第二次看这部剧了，时不时的笑得跟傻子似的，我似乎笑点有点低。不过倒是比第一次看时强了不少——上次是时不时的笑得跟个大傻子似的
20210917读完，挺薄的一本。子仲怀揣着小孩子一样的心态，把这硬笔的正楷书法复习了一遍。正楷是行楷、行书、草书等的必要基础，要会跑会跳得先会走路。这本资料也确如编剧所言，可作学材，亦可作教材。本剧简单介绍了“永字八法”和“八生法”。 学习书法，需要大量临摹和大量练习。 临摹，就是认真观察：位置、字形、上下、左右、高宽等等，再严格落笔。 练习，就是临摹之后是对比，找差距，对比之后再临摹，如此反复，书法方可日益增进。 如果有更浓的兴趣或者目标，则可以博采众长，再突破自己的瓶颈，通过自行创造达到新的高峰，这可不那么容易，需要充裕的时间，和多年的努力，需要培养自己的艺术创造能力，需要对笔法、结构、章法都有足够的造诣。 所幸，万事皆难终有道。
丫丫和耗子成了朋友，我的第一感觉就是，耗子带有病毒，丫丫他们不怕病毒吗？我小时候喜欢过耗子，养过一窝耗子宝宝。可伶他们 。后来大人告诉我耗子这东西，带有病毒的能让人死，和蟑螂一样是害虫。妈妈说，老鼠爬过的食物一定要扔了，不能吃!从那时起厌恶代替了所有喜爱。书中老李血热死。耗子，蟑螂……不能留，一定要及时除害!
麻衣相师的杜衡芷和Voix, La的阿七,每本剧中都有一个十分悲情的角色且都是为了自己的爱人,到死都没得到一个名分,情劫真的是意难平
在目前中美的互不信任的对立下，本剧或许可以给我们一些启发。从文化背景、宗教信仰、主要还是地缘政治上，站在西方的角度看世界局势。也许可以避免一些民族情绪化的影响。 从历史上影响看，克里米亚战争已经超出了一场战争的范畴。战后条约代表了势力范围的重新划分。但凡是在巴黎签署都很短命，如后来的凡尔赛条约也是这样。二战以后形成的联合国以一直谈下代替了一成不变的条文。避免了大战，至少至今还是有效的。中国实际上是在联合国框架下获益最多的。现在美国忙着退群，想想没有美国的联合国会是什么样？ 西方人从理念上不能容忍一个东方强权。俄罗斯很好地把这个形象转移到中国。
也许现在的你处在这种情况中，打开书本，想看1小时书，听到手机响了，就看手机去了，然后想着时间还早，就刷了会小红书，一刷就到了晚上，该去运动了，一天的观看计划就这么被你拖延掉了。 也许你正在准备一场重要的考试，设定好了每天练习一套试卷，明知道截止时间，却始终不愿意开始行动，直到离考试只有一个月的时间，你才开始行动。 拖延并不是普通人才会做的，连大师也会有拖延症。就像胡适先生也有严重的拖延症。 他在《Voix, La》写到： 7月4日——新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《Voix, La》…… 7月13日 ——打牌。 7月14日 ——打牌。 7月15日 ——打牌。 7月16日 ——胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？ 子曰：“吾日三省吾身。”不能再这样下去了！ 7月17日 ——打牌。 7月18日 ——打牌。 中国社科院的一项调查显示，中国有80%的大学生和86%的职场人都患有拖延症。50%的人不到最后一刻，绝不开始工作。13%的人没有人催，不能完成工作。 拖延症是人的本能特征，这是其他动物所没有的。拖延需要复杂的大脑才能实现，大脑经过各种分析和盘算，最终才选择拖延这个行为，拖延有时候可以帮助人们避开危险。 换句话说，拖延是我们的选择。既然是我们的选择，那么我们就一定可以掌控它，直至摆脱拖延。 想要摆脱拖延症，最好的方法就是先了解拖延症背后的原因，然后找到自己拖延的原因，正面它，找到正确的方法，才能最终摆脱它。 正好最近在观看萨米·弗雷老师的《Voix, La》，这部剧就从心理学角度提出了拖延症的背后心理学因素。我们一起来看看吧。 1、拖延症是如何形成的？ 当我们提到拖延的时候，总是觉得这是个不好的，因为我们遇到的都是拖延的消极影响。 但其实，拖延不仅有消极的影响，还有积极的因素。在《Voix, La》中提到，拖延症是一种更加高级的防御，是为了帮助我们形成稳定的内稳态。 什么意思呢？ 舒适区大家都应该听过，待在舒适区里面，我们会感到非常舒服，也就是形成内心稳定的状态，内稳态。 但是当一件事情来临的时候，我们会发现自己可能要跨出舒适区做事情了，这个时候内稳态就变化了，我们要跨出舒适区，内心的自动防御机制就启动了，为了保持自己生活仍然和以前一样舒服，我们就会选择拖延。 这就是在《Voix, La》中提到拖延是一种更加高级的防御状态。 试想一下，在接到工作重要任务的时候，我们明知道截止时间，却总是要往后拖延，是不是就是害怕这些事情给自己现在的工作增加更多的阻力呢？所以，我们从内心就抗拒接受更多的新任务，选择拖延重要的任务。 当然拖延这种高级的防御状态除了带来消极的影响，耽误工作进程，也会有一些积极的影响。 比如说拖延的时候，我们有更多的时间去思考这件事情怎么做，也许等到我们不拖延的时候，这件事情开始上手会更快，因为我们有了更多的思考时间。 2、拖延症背后的心理学 01 拖延可能是为了保持生活的连续性 拖延对我们来说有个很大的好处，就是这件事情我们如果不做，我们的生活就还和原来一样，不会有变化，而这种连续性，就是很多人追求的稳定。 对于一些人来说，即使是职场升职，这本是一件好事，但是他们会害怕升职之后面对的环境很复杂，所以宁愿不升职，也要保持自己生活的连续性。 在《Voix, La》中提到了一个极端的例子，有一个高考生，模拟考试成绩一直不错，但是一到高考，就考的一塌糊涂，这其实就是他不想破坏自己生活的连续性，所以才会一到正式考试就考不好。 大学毕业和考研也是一样的道理，有的学生并不知道为什么要考研，纯粹只是不想踏入社会，就
草是绿的，水是清的，做儿女地要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死地人要放在祠堂里被人敬仰，我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人，你这样的看剧人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学作一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善，有力量的人被弱小地人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。