Rubber Tires
《Rubber Tires》，喜剧作品，美国出品，1927年上映。
用户评论
授信部轮岗时，领导就推荐过的一本剧，作为银行从业人员，值得一读。
心理罪，为权为名扭曲的心理，每个人都有着多多少少的心理疾病，但别迷失自己，犯下十恶不赦的罪。佩服心理学家可以剖析他人心理，但也可以掩藏自己的想法
做为以制造业经理人为目标的定位人群，这部剧让我受益匪浅，绝对进入二次阅看剧架，推荐
觉得主题有趣和评分较高来的。刚开始读觉得都是大白话和直观的感受，但饶有趣味。直到最后的时候才从十年回顾中明白活出自己，徒步也是一种修行的道理。大道至朴。推荐。
不大行，女主完全没有女主脸，根本看不下去，这是第一部因为颜就让我劝退的剧
日式纠结，文笔不错，故事简单集中，总体是很难得的佳作，除了人物的性格万年不变，过于极端外，都还好
经典词句纪录，能不能全部记住没关系，新剧快速观看，要跟时代接轨，经典国学，想快也快不了
这部剧给我的认识就是要有公正理性的批判性思维，这是我在本剧中学到的一点，其他的观念太过专业，没有耐性读完。
每一次揭露谎言，都是对极权主义的一次反抗。连本能都被窜改，“尊严”这词被涂得满脸粪便。没有反抗的逝去，尊严就毫无意义。评论区说别映射现实，剧集就是基于现实的反思得出来的产物。看了中间，感觉温斯顿和茱莉娅的每次违“法”，都是对于整个“老大哥”的反抗，我也憧憬他们的未来。看了结尾，感受到温斯顿的绝望。在极权面前，我们都是随时被抹杀掉的蝼蚁。愿我们能识穿谎言，愿诸君共勉之。
好多冷知识，但的确缺了点啥？缺的也许就是编剧自己说的没有灵魂，平铺直叙的多，直面灵魂的少，如果有一点直击灵魂的金句就好了。
偶然接触这部剧，再一次感叹上学期刚学的考古学通论，幸好耐着性子学了一些，不然，看着这部剧真的是一头雾水。Frank Coghlan Jr.先生的这部剧，援引了一些考古知识，再加上自己独特的看法，总是会不经意间给人一种恍然大悟的感觉。 第一，对于史学，是主观还是客观，我们又该如何做?依稀记得一句话，学历史，就是想最大程度的还原或者接近历史的真相。 对于一个史家最大的挑战，不在于如何收集两千多年来留下来的种种资料，而在于如何从庞大的资料中进行有意义的选择，从中选择什么，又放弃什么。 史家的根本职责就在于有意识地进行选择，并且排比、串联所选择的史料。 第二，对于中国古代的资料汇集，Frank Coghlan Jr.先生的学问知识倒溯，让我终于明白了那种模糊的感觉。我的老师曾经就感叹，中国古代的历史，只有汇编但却没有创新，让人遗憾。 中国知识人表达知识的方式，是对于已经存在的经典进行解释和补充。 后来的人只能进行提醒（圣贤说的，我们或许忘了）和说明（圣贤讲得太精到，或许现在的人不能完全领略）。 回溯和重建过程中，越古老的资料就越接近孔孟时代的意见，价值也越高。 去古未远”成了他们口头和文章里经常出现的说法，时间久远慢慢取代了论理的精妙和精到，成为决定真理最重要的标准。不是说谁讲得特别好，而是谁讲得特别早，或讲得特别接近早先的本意。 第三，重新认识中国历史，从考古开始。实不相瞒，由于我的知识面的狭隘，我曾一度将历史学和考古学割裂开来，实在是羞愧。 因为考古发掘无从否认，实实在在保存在土层里的对象就在那里， 时间，而且是大量的、长期的时间在那里展现着， 先掌握这些事实，再以这些事实为基础来解读文献，就有了明确的方向。 第四，对于夏商周时代的重新认识。 夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化 “满天星斗说” 第五，对于青铜器的重新认识。之前虽知道青铜器是用于祭祀，但是对于它的作用却没有很深刻的认识。青铜器更像是商朝用于控制其他地区、让人忌惮的利器。 张光直先生的洞见一来说明，为什么商人会耗费庞大的资源去造青铜器。二来说明，为什么青铜器都是礼器，没有实用工具。三来说明，为什么青铜器上普遍有那么复杂的纹饰，且纹饰和动物关系密切。四来也说明，为什么就算到了后来历史中出现了文字记录，人们还是给像鼎这样的青铜器那么高的象征地位 第六，文字和语言。(疑惑点)