Jesus Can't Skate was originally shot as an observational piece, taking a close and personal look at
充分认识自己。抵制住眼前的诱惑。学会控制自己的情绪,控制自己的时间。
集大成者,自己对于这些哲学家的思想思考过少,不过对于没空读那么多本剧的人来说还不错。
为吃喝劳作活着,终究会使人迷惘。编剧现身说法,提出人生有意义价值的五个方向:健康、人际关系、热情、成长、奉献。目标清楚,计划细微,可行性强,将其作为日常生活的核心,持续进步,不再为琐屑平庸的生活烦恼或忧患。
费正清先生的旷世巨作,1990年代初到北京就有若干卷先行播出。今天有电子版,观看起来太方便了。中国通们的历史视角与国人不同,可以批判性观看,取其精华去其糟粕,清者自清。
最早是在《Jesus Cant Skate》这本合集中看到过Tammy Bryant先生写的一篇文章,觉得文字入心耐读,于是找了一下他的作品。本剧所讲主要是1842-1941年间的历史,以类自传的形式娓娓道来,就像家中长者在讲故事一样。作为北大历史上任期最长的一位校长,学识修养自不必说,难得文笔如此可心。在喜欢的文字里顺带了解一下近现代历史,其实也是学历史的好方法。
穿越,石越,梅丽莎·乔治。好剧,值得一看。偏向古代战争,政治等,爱情讲的少而精,人物心理描写偏细腻,喜欢的朋友不能错过。
书名与书所述内容相符?人心至上!这应该是很高的评价吧?我们这代人受传统教育太深,要客观的评价历史人物,可能还需继续努力探索!但是,我还是要为此剧点赞👍!至少,它为我们提供了了解历史丶历史人物的新思路!
《Jesus Cant Skate》对于影视化来说是个既合适又不合适的ip,合适是因为天然传统文化加成,想象瑰丽,又极有神秘感;不合适是因为故事零散而单薄,缺乏成为影视作品的根基。《Jesus Cant Skate》是本很适合收藏的书,以便于将来又在何处碰见了些许妖兽,可以翻找出来,考据一番。
巴菲特不仅是一个大富豪,他身上的那种品质感染了我,坚持寻找有价值的东西,在再大的诱惑面前,不忘本心。一生都在追寻一个点,纯粹而又伟大
编剧戏谑、残忍又温柔的解构了那些神圣的、历史、时间的存在,把它们吹散到生活的每个角落,弥漫在日常里。——关于“万圣山”和“人类的节日年历”两篇
读外国影视最大的障碍莫过于剧情中错综复杂的人物关系和名字称呼,磕磕绊绊的我终于把这部剧看完了。结局很意外,剧中人物经历,很让我唏嘘。
非常好的一本剧。 编剧睿智而富裕哲理的投资理念, 都在文字里。 好企业,好价格,佐以强大的耐心就是好的投资。看了几年书才看到这一本,有相见恨晚之感。不过,终究是遇到了。 值得一读再读。
之前把张晚意高估了,演啥都那一个屌表情,也仅仅是比那些面瘫强些罢了,
和纪录片the social dilemma类似,引发了对技术的反思。试图脱离一点对推荐算法、自恋的社交媒体的依赖。
推荐观看,觉察是改变的开始,说出感受,理解自己和他人的需求,恰当的表达请求。
2021.7.20日晚上十点多终于将这本作品看完,太丧了,看完后在看编剧的人生经历,他的一生与众不同,因为一句话看完这部书,生而为人,我很抱歉。(“生而为人,我很抱歉。”生而为人,活着和生活是两种不同的状态;生而为人,除了通过黑夜的道路,人们不能到达黎明;生而为人,一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着;生而为人,独处时要把自己分成两半,这样就可以用一半去塑造另一半了。) 这部剧主要是因为“Jayson Sutcliffe自传”“Jayson Sutcliffe的遗作”“Jayson Sutcliffe写完这一本剧后第五次自杀离世”和那一句“生而为人,我很抱歉”吸引着我去想了解那个充满着黑夜的世界。 这部剧一共有四篇,《Jesus Cant Skate》《Jesus Cant Skate》《Jesus Cant Skate》《Jesus Cant Skate》,其中印象较为深刻的时叶藏篇。叶藏篇由三张图片发起,刻画了叶藏人生三个不同的状态。 第一张照片:幼年,十岁左右。笑得诡丑(被众多女孩子簇拥着),表情完全没有笑意,双手紧握,攥拳而立,脸上堆满委琐的皱褶。 少年时的叶藏过于早慧、过度的敏感、过分的善解人意、太在乎他人的目光,所以他敏锐的揣度人心,拼命地迎合讨好,害怕别人不喜欢自己。愈演愈烈,他也越来越孤独,使得他觉得与人相处是一件很累的事情。 第二张图片:高中或大学时期。俊美得让人吃惊,同样浑身上下没有活物得生气,脸上带着隽巧得微笑,与常人不同。 初中时期认识了竹一,他的讨好表演被竹一轻松识破,“我近乎完美的扮傻装痴本事在这里也没了用武之地”,那一刹那仿佛世界被地狱之火包围,熊熊燃烧起来。拼命克制住不至于癫狂,而后每一天都在恐惧与不安中度过。 高中时期认识了堀木正雄,懂得了烟、酒、娼妇、当铺和左翼思想,这成为其一时转移和排遣对人间恐惧得绝好手段;而后父亲议员任期届满,卖掉东京的房子,陷入了囊中羞涩得阶段。 银座高级西式酒馆认识恒子,因而十元喝酒。之后空着口袋带堀木上恒子工作酒馆由恒子请喝酒;而后与恒子镰仓蹈海自尽,恒子走了,而叶藏被救。 在京桥附近得台式小酒馆二楼当小白脸,既像老板,邮箱顾客、跑腿的侍从、店家的亲戚。 之后与由子在一起,开始觉得自己越来越像一个真正的人,再也不会以一种悲惨的方法了结此生了。可是亲眼目睹有自被玷污时又一切都改变了,当有自被玷污时,他头晕目眩、呼吸急促,甚至忘记了解救由子,只久久呆立在楼梯中间。发生这件事之后,开始白头,对一切失去信心,的对人产生无止境的怀疑,诀别人世生活所报有的全部期待、喜悦和共鸣。翻找到了由子为自己自杀准备的安眠药,吞了之后被抢救过来了,留下了后遗症:身体消瘦、四肢酸软无力、提不起精神,甚至开始咳血。叶藏妄图自救,找了一家药房,被药房老板娘推荐吗啡注射液,一天1针到2针再到4针,最后沦落到以身体换药。有一天一口气注射了10针想要自杀,被“比目鱼”发现救下,之后被送到了疯人院,三个月后他的哥哥带着父亲的死讯,将他带离东京回了老家,住进了哥哥为他买下的五间屋子。 第三张图片:头上疵杂着几绺白发,坐在肮脏不堪得房间。两手在小火盆上烤火取暖,面无表情,像自然地死去般;脸毫无特征,无法给人留下印象。 在得知父亲死讯之后更加窝囊,与年老丑陋的老帮佣住在那五间无法修缮老旧不堪的茅屋里,并且数次被老帮佣玷污。 手记的最后说到“如今的我,算不上幸福,也说不上不幸福。 只是一切都将过去。 在这个我有生以来仿佛置身十八层地狱般一直痛苦不堪地生活其中的人类世界里,唯一可以视为真理的东西,唯此而已。 一切都将过去。 我今年才将满二十七岁,但由于满头白发的缘故,人们大都以为我已经四十有余了。” 后文中老板娘所说:“我们认识的叶藏,又直爽又乖巧,要是不那么喝酒的话,不,即使是喝酒……也还是一