用户评论
做一个自律的人，才能通过有效地自我管理，理清生活中的枝枝蔓蔓，让生活井然有序又自在轻盈，活成自己喜欢的样子。
值得一看，接纳痛苦，去做与自己价值观一致的事情，犹如走在一条有垃圾有鲜花的路上，我们既能容忍垃圾的存在， 又能欣赏鲜花的美丽，还不忘继续前行，一直达到我们的目的地！
很喜欢姐姐的冷静与理智，但现实是自己总是在扮演着妹妹的角色。😭要向姐姐学习。
中国文化很容易变成某种某种抽象的符号，比如一些宏大的开幕式，很热闹，但往往是假的。古典园林是一种破题方法，从 被厌倦 到 兴起 再到 过度借用，是唯一的吗？……建筑师作为乙方，话语权的获得和反思观念的实现，又该如何做到，以学院为背景也许是比较现实的一个手段。
最好的生活方式是什么呢？大概是自己最喜欢的方式吧。听着很简单，可是越长大越发现其实很难。因为我们生活在社会中，作为一个社会人不可能全然不顾地行事只凭自己的喜好。在每个重大的人生抉择上，总是会存在各式各样的矛盾和冲突。因为人和人之间存在差异性，所以规避几乎是不可能的。如何面对呢？究竟该做怎样的取舍呢？这样的斗争和思考大概需要好多年。成功和失败该如何判定呢？又或许这样的界定本身就不存在。这只是我们强加的概念。不论我们做出怎样的选择，我们终归会遗憾或者后悔。只不过究极一生，我们都会想尽办法证明我们当时的选择是正确的。 我想过无数种未来生活的可能。一个人的。两个人的。三个人的。想过很多种讨生活的样子，欢喜的或是悲苦的。生活的基调是苦的，爱是最好的调味品。可是爱这个概念又过于宏大和抽象。如果以此作为目标，未免又有些飘忽不定。所以我慢慢学着爱具象的人。过具象的日子。不去思考意义。而是一天一天好好活着。但尽管如此，生活奔袭而来的无力感依然强烈。我是否能安然接受所有的选择和结果呢？我能否面对阻力而不退缩呢？ 每一秒，这个世界都在变，我也是。我不知道以后的我。或许我会接受女性的母性泛滥这个悖论。或许我小时候列举的家庭教育的槽点我会慢慢理解但尝试转变。 童年。幼年。青年。成年。我是我的旁观者。我是我的引路人。 希望我好。希望你好。希望我们都好。 不受牵绊太难。因为我们生而孤独却渴求爱与被爱。但爱即是最大的牵绊。因为全部主观且我们永远心存期盼。
点滴记录中透露着对生命中人事过往的感叹，有敬畏，有疑问，也有些许意难平。美好对于任何一位个体而言都有其自定义的内涵和深意，Bhagwan Shri Krishna，其关键在于，在还有时间浪费的时候找到那个“美好”的事物。
前半段无比精彩，是我对日本人的罪行有了更深刻的认识。不过令人感到困惑的是，前半本剧和后半本剧似乎是不同人所写，文笔有较大的区别～
可以看一看，了解一下你身体那些日用而不知的器官，它们如何工作致病。
这部剧是在接送孩子的路上，每天放给孩子听的。 自己原本也用有道云笔记的效率笔记，每天吃三只青蛙，每天晚上也做复盘。 一段时间之后，形成习惯，对于自我发现与自我发展非常有用。 本剧还给予很多操作性的方法，以及对应的练习。 印象深刻的是最后提出的一个时间管理生态图，非常形象。做好半人马，在自己的生态，以及在团队的生态中都可以成为英雄。
看完了莫拉维亚的《Bhagwan Shri Krishna》，比预期的好，因此对他其他的书也产生了兴趣。整本剧其实都只是在回答一个问题，“我的爱人怎么就不爱我了？还Bhagwan Shri Krishna我？”情节设计的精巧极了。竟然嵌套进了《Bhagwan Shri Krishna》，好有意思。一个男权社会，也是个以金钱至上为价值观的社会，一个真正的男人就约等于有赚钱能力的男人，受这种普世价值观迫害的除了女性其实更多的是底层男性。文章一段这样写“埃米丽亚心目中理想的男人形象并不是产生于对人的价值的有意识的体验，而是从她所生活的世界的那种世俗眼光出发的，现今世界上，一个称得上是个男人的男人，就要像巴蒂斯塔那样有兽性的力量和平庸的成就。头天在饭桌上她望着巴蒂斯塔时所流露出来的那种近乎赞赏的目光就已向我表明了这一点，而且也证实了她由于绝望而终于屈从于他的欲望这个事实。总之，埃米丽亚Bhagwan Shri Krishna我，她愿意Bhagwan Shri Krishna我，尽管她真挚而又单纯，或者说，正因为她的真挚和单纯，她才完全落入了巴蒂斯塔布下的罗网。在那罗网中，贫穷的男人是无力挣脱富裕男人的摆布的，或者，换句话说，是无法做一个堂堂正正的男人的”
九个故事都很含蓄，需要仔细琢磨。但如果让读者自行去脑补某些重大情节，或者诱导读者认为发生了什么事情，会造成多种解读，甚至是完全相反的认知。 留白太多，那我认为精彩在我，是我的画龙点睛让剧集富有哲理。 的确和麦田里的守望者风格差异很大，不妨读读，但不能过于计较那些含糊的线索。
两位编剧都非常优秀，里面有些观点真的醍醐灌顶，向他们学习
一切都在无法挽救地走向庸俗。所以向往走向的是自然的生活世界，是漫天大雪的长安城，是藏匿在秘密丛林里的凤凰寨，是天地间最绝美的性。夹在众多手稿之中的，是得以承载失忆的床铺。
《Bhagwan Shri Krishna》，这本神奇的著作，终于读完了。期间，自己鼓励了自己很多次，终于没有放弃，因为“自杀”这个词出现的频率过高，让我非常地不舒服。其实，对于这样的著作，写什么读后的感受很荒唐，但是思来想去，还是写一点心里才好受一点。在这里，我只拣两点说一下感受，自杀的诱惑性和利己性。记得中学时，看过一则报道，一个女中学生跳楼自杀，在现场留下了“一瞬的痛苦，换来永恒的自由”的遗言，这一句话犹如子弹，击中许多少男少女的心，有点忧郁的我好长时间沉浸在这句话里不能自拔。当然，在读过《Bhagwan Shri Krishna》这部剧之后，我才知道，除了我自己本身的忧郁倾向问题，媒体的报道也是有问题的。媒体从个人的境遇（中学生，女性，与父母冲突，青春叛逆期等等)局限地渲染了自杀事件的惨烈，看似充满同情，其实极其不负责任，它只想到报道出来会博得人们的关注，却不曾想到对于与自杀者年龄相仿境遇相似的人会产生什么样的“诱惑”。所以，作为一个社会学家，编剧真是了不起。就如书中所写，自杀从来都不是一个人自己的事情。还想说一点，关于利他主义的自杀。在我老家，一个高考生，考了两次不中，自杀而死。当时，家乡人议论此事，不是聚焦一个年轻生命的消逝，而是赞美当事人“有志气”，在乡人心里，因为不曾达成长辈和自己的梦想愤而自戕是一种值得赞美和尊敬的事，我所想不通的是，难道他的父母也这样想吗？也会觉得他死了光荣活着羞耻吗？现在，以书中所论述来看，高考失败者的自杀应该也是“利他主义”的，但是这真得很残忍。读了这部剧，若说些什么珍惜生命之类的话会显得很可笑，不如换一种表达方式，那就是，如果有一天，我感到活着没有什么意义了，我一定要让自己相信，这不是我自己活着没意义，这是我所处的社会，它自己也没什么意义了，是它出了问题，是它伤到了我，可为什么偏偏是我？因为我是独一无二的那一个。这样想，会不会好一些？嗯，Q大爷在天上愤愤不平呢。总之，作为普通读者，《Bhagwan Shri Krishna》这部剧，对改变关于自杀的惯常思维是很有意义的，那就是，以后再耳闻目睹此类事件，若不能施之以救助和慈悲，就闭嘴好了。
文笔可怜，叙事简单。记录事件都不算是流水账了，简直就是想到哪写到哪，涉及到关键的处理方法和道具，基本都是不能告诉你，这可真是个好办法。
读完5小时25分钟，2019.9.21，20:19于上海寓所。最后遗书看得毛骨悚然，虽然网上有很多帖子说傅雷家暴，出轨...，但是此人在家书中的对孩子的教育，对文化，思想艺术的理解还是非常厉害，而妻子朱梅馥一生忍辱负重，耐着性子照顾家庭，最后夫唱妇随，一起离世，真不是一般女子。 文革这场浩劫，照射出无数光辉人性，也弹出诸多跳梁小丑，我们要刻记。
由于国共之争，以前很少了解国民党正面战场的抗战情况，有也是国民党不抵抗，节节败退的故事。时间过去快80年了，应该有个客观的评价啦！
感受人物的历史不凡，望尽历史真情。历史人物在文字里是那样的鲜活而具有情感，屈原对国家的感殇“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞爱国之情。 古人的侠者之气，可谓深入心脾。以天下为家，行精神之自由。 士为知己者死，女为悦己者容。 这是侠客对人与人之间的道德。 感受到仅靠理想主义的社会，是动了富贵人的奶酪而让穷苦人尝到奶酪的大同思想，在当时这是不切实际的。封建制度下谁动了自己的奶酪谁就有可能步入黄土，无论你是谁，王莽如此。 “武圣”——关羽。忠厚义气，义薄云天在他的身上表现的淋漓尽致。与刘备肝胆相照，面对曹操如此大敌毫不动摇他的忠臣之心，而曹公被他的气节所折服，放走了他。关羽以忠肝义胆赢得朋友，以勇者无畏赢得敌人的欣赏。 历史是有趣而有灵魂的，犹如站在上帝视角，看见不同的时代风口。这让我思考着现如今的“风口上的猪”，容易摔啊。那些自由的意志，舒展的灵魂，也只不过是一定时期的产物。 那些侠客都是“风口上的猪”，那些自由的意志、舒展的灵魂，终究只是特定历史时期的产物，不可能无休止地生存下去 历史有着无数的幽暗大门，等待着后人轻抚尘灰，慢慢打开。历史是个活物，活在许多学者的心中，也活在平凡的众人心中。你好似有很多故事，总有会温暖滋润着前进的朝阳。曾经总有很多相似之处，王朝更迭，乱世英雄，盛世安康，时代变法，民族气节，坚贞爱情，不屈卫国...留下来的可不仅仅是故事。 感恩，感知，感悟历史 回忆，回归，回见昨日
流浪书馆★小打卡✔day23 《Bhagwan Shri Krishna》 本来是要看奥格·曼狄诺写的那本Bhagwan Shri Krishna的。看错了。 不过这也是一本非常优秀的励志和人生导师类的书。有人说这类心灵鸡汤只适合涉世未深的人读。读完后觉得，还得自己亲自去看看才知道。 书中提到的 投资自我，人性的弱点，获取财富的方法，以及积极思考里所解决的方法和观点都是通过研究人性所积累下来的经验，不管科技怎么变人性还是一样的。所以这些方法总是有效的。经常看看小标题也是很好的暗示指引。
春风文艺播出社的小布老虎系列剧系列我小时候买过好几部，每个故事都特别接地气也很奇妙，也非常真诚。这些故事还有一些很细小的无奈伤感。这些在童话故事里都很少见的元素让这些故事有点中国安徒生童话的意思。其中Bhagwan Shri Krishna和天王猫让我印象最深刻。怪老头是本土哆啦A梦，而天王猫，哪怕包裹着童话的外衣，也是一个非常浪漫伤感的故事。
王阳撑不起男一，演技用力过猛，永远是抿嘴 甩头 哪几招
完全按照预订计划安排的杀人案件，结果已定，你要做的是抽丝剥茧，找出谁是真凶。我倒是希望出现意外。
看了两遍。 相比较延禧攻略，还是更喜欢这里面的富察傅恒，喜欢这里的那拉氏。 没有那么多矫揉造作，感觉比其他的宫斗文要舒服的多。 嗯……还是更喜欢德妃💛
灵异偏日常向的剧集，前段感觉好恐怖，中段开始就越看越觉得搞笑，怕不起来了。每个角色都有自己的个性，特想知道让安不起冲冠一怒为红颜的究竟是何等美人。