《Faits divers》,短片作品,法国出品,2007年上映。
做者无心,观者有意。 说者无意,听者有心。 是这部剧的精髓。我很喜欢程娘子的“滴水之恩赠你泉水相涌,一念之善还你枯木逢春”,她的心思很单纯,也喜欢半芹,素心,陈丹娘,以及她的义兄们,不是为了她的技,她的术,仅仅只是喜欢程娘子这个人而已。 其实,人与人之间真的不要想得太复杂了,简简单单比什么都好。
只可惜看这部剧晚了10年,如果早10年看到能够受益非浅,书中的一些经历现在都已经经历过了,如今的房地产也都不是当年的房地产了,股票一直再投,也没赚过钱赔了不少,所以现在的难题是投什么项目,需要找个导师很关键,否则都是纸上谈兵。
如果你问我想要穿越去哪里?那一定是去宋朝的樊楼,品羊头签,尝临水斫脍,食蟹黄包子,夏吃凉水荔枝膏,冬饮玉冰烧和羊羔酒。再同三五好友划五行拳,比投壶,斗茶,岂非快哉!!!
人间Faits divers,夫子当空。 在人间,绝对的光明亦是绝对的黑暗。 不得不说,编剧的架构糅合了不少价值体系和信仰观,可谓宏大。 最赞的大概是最后的宣言:人类的征途是星辰大海。 然而,人类真的能靠努力实现自我救赎?书中新教圣人叶苏,不过是人不服昊天的产物,更恰当的大概是他们信仰的对象是人类本身?而君陌对抗佛国的起义,则是人类自由精神之抗争… 亦或者,人定胜天,拥有某种可能性?依书中定意,曾主宰生死的昊天最终沦落人间,并成为人类星辰征途的第一块踏脚石。 理想呀,这是编剧的理想人间? 道路,真理,生命,唯有一个。
最佳的学习方式是找到感兴趣的主题,然后一头扎进去,通俗易懂,便于理解。
《Faits divers》伊莲娜·雅各布 一代大师,从他的台词中看到的是平和。那个年代,能够进入清华、北大,又出国留学,只有出色的人才会享有此等殊荣,但从台词中看不到张扬和霸气。 童年生活艰苦,少年寄人篱下,但他的字里行间充满了对小孩子的慈爱,对小动物的怜爱,对花的喜爱,看淡生死,看不到埋怨和愤恨。 静下心来,看剧,创作书,长寿之道。
身处乱世中的编剧凭着自己丰富的生活经历和深厚的东西方文化功底,和当时众多的有识之士一样,剖析了近代(甚至是唐之后)中国落后的深层次原因,探究了中国未来发展之路。有些美化美国,对孙中山和蒋介石的评价似乎有点高。 最喜欢书中这段话:理想、希望和意志可说是决定一生荣枯的最重要的因素。教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志,单单强调学生的兴趣,那是舍本逐末的办法。只有以启发理想为主,培养兴趣为辅时,兴趣才能成为教育上的一个重要因素。
她踏月而来,是我对美的最初认知!打戏好飒!
要坦诚说出自己的想法,一切怯为人知的想法,说来之后都发现人类的共同情感
这部剧我竟然读完了,给自己鼓励一下。对于我来说,只要是指导类或工具类的书,对你的人生有帮助,不管多么枯燥,我建议你坚持读下去。埋下一颗种子,忠诚守护,静待花开,给自己。
本来以为这是一本枯燥得书,想着不乏说教式的理论,还有科学实验数据。没想到读起来有很多的收获。更好的了解了内向这一个群体,也更好的认识到内向在这个社会当中的位置。还看到了内向性格人的巨大潜力,教内向者怎么在不同场合扮演外向者的角色,是一本非常棒的书。
令人敬佩的人,令人仰慕的风起云涌的时代。目的是高尚的,手段是激烈的,方法是值得反思的。
结尾的话说的很好,因为一定每个读这部剧的人确实都在心里估算着这场营救计划的成本,我也不例外。这是只有国家才出得起的成本,甚至大多数国家现在都根本没能力,无论是经济上,还是从科技方面。其实有些国家到今日不把人命当一回事,让输了球的队员去挖煤矿,把人命卷入保护自己专制的战争中,为了自己的信仰把自己和他人的生命都捻入土中的人们还有很多呢。在这样生动又幽默的科幻剧集里,还有这么大一个人文话题,在科幻剧集里算是上乘之作了,虽然还是有那么一种美式英雄主义的味道。对于一本科幻剧集过于追求人文深度可能有点过分了,所以总的来说故事的节奏控制有张有弛,已经很吸引我了。唯一的不满和英文缩写的专业名词有关,对我这种人来说EV,MV,MDV第一次看完全不能理解,是结合后面多次出现的内容,加上自己猜测的一种不准确概念下通篇读下来的。如果不能找不到中文原本翻译的话,需要在下面附加注解。
有才情的编剧,虽然是写的是情,看似是穿越宫斗,故事却是破案权谋斗智斗勇,悬念不断,坑套着坑,穿来穿去的以把人绕晕为乐,没bug不多,能自圆其说。 没有太多糖,恰到好处的甜,很值得一读
书中有万般风情,领我入境,流连忘返 昔日龌蹉不足夸,今朝放荡思无涯 春风得意马蹄疾 ,一日看尽长安花
有原则、有信仰、有宗教约束的民族...精明能干、善良友好,珍惜时间。
满分睡前读物,文字就算是平铺直叙也带着天影视的浪漫呀~(つω`*)
乍一看似乎挺欢乐的,一个成年人拥有孩童般的内心憧憬,一个生活在苟且之下却时刻心怀诗和远方的小人物。但细品之后却有淡淡的忧伤。生活如此艰辛,不苦中作乐又能如何呢……
关于鳗鱼引发的动物学、历史、宗教、心理、影视等的知识融合,并因第二条主线(编剧的人生经历)而富有精巧的伤感情绪。 鳗鱼在古代被认为不是鱼类,而是独立、凭空生出的生物。亚里士多德经过观察断言鳗鱼是从淤泥里长出的蠕虫,不经过交配。读到这我以为要开始讲亚里士多德的形而上哲学了,但是并没有,他只是探索鳗鱼之谜的一个失败注脚。最终鳗鱼的胎生是被发现耳朵畸形病种之一的蒙迪尼证明的,他证明鳗鱼体内的鱼卵存在。但是雄性器官在哪?这个问题没想到弗洛伊德竟然潜心研究过(当然是在他投身心理学之前),不过无功而返。 鳗鱼繁殖规律是被一个放弃优渥出身和舒适生活、在战乱中仍不放弃出海研究的约翰内斯.施密特证明的。在不同流域碾转调查时,他还发现,鳗鱼从一开始就被命运设定了:有一些鳗鱼天生力量大,因此在北大西洋暖流中没有被卷走,仍然留在美洲,因此很快就从柳叶鳗变成玻璃鳗,而体弱被暖流带走到欧洲的鳗鱼,则要3年后才能变成玻璃鳗,然后变成黄鳗,最后到达马尾藻海,产卵,结束一生。约翰内斯最后得到了达尔文奖。到这一章为止,关于不同海域看到不同鳗鱼的来源总算有解释了。 鳗鱼于是成为欧洲人再熟悉不过的鱼类之一,且在其中强化了当地人的“身份意识”。比如斯科讷在1658被归为瑞典以后,被瑞典国王收走了鳗鱼捕鱼权,给了教会和贵族,当地渔民只能向他们租用捕鱼权,租金就是捕来的鱼,鳗鱼的货币作用就显现出来。而1605年,天主教的爱尔兰渔民被迫把内依湖的鳗鱼捕捉权给了新教的英国殖民者,被英国戒指财团剥削,只得和斯科讷人一样租用捕鱼权。不过后来他们借钱把所有权又买回来了,并且报复性击打了那些财团人士。这些渔民要来的不仅是生活的手段,更是身份的追回。如果不做渔民,他们可能会饿死或更加贫穷。鳗鱼在这两件事中又成为了宗教冲突、阶级冲突和民心团结的目击者。 所以编剧是通过鳗鱼让我们了解历史吗?不止这样。历史后面伴随的就是影视。编剧谈起一些影视作品中鳗鱼的形象,万一例外都是邪气、黑暗、恐怖的。(尤其是《Faits divers》的介绍,让人好想看。)这种恐怖,在弗洛伊德看来,是由于人们忽然发现本以为熟悉的事物的另一陌生面时产生的惊诧,并更深导入为恐惧。编剧特意介绍了一个德语词,unheimlich,特殊的不快感,用于形容这种感觉。 尽管鳗鱼如此神秘,然而由于坏境的恶劣、过度捕捞(比如万恶的日本),数量一直在减少。虽然建议一直被提出,但欧盟在2018年12月才在整个欧盟、地中海海域和大西洋沿岸实行禁渔期(3个月),禁渔范围还不包含玻璃鳗。不过至少人类还在拯救,倘若连一点努力都不付出,鳗鱼就是下一个渡渡鸟或斯特拉海牛了——永远灭绝。
这书丢在床头好久了,这两周才拿起来看,真真好剧,内容丰富,译文可读性也很强,不是草率的机器式翻译。
最后绝绝子没出现挺遗憾的,明明塑造了一个王牌,最后也没用出来。高大毛他们最后结局也没发挥作用,可能还有下一部吧。希望下一部可以把小沈阳带来客串,毕竟可是当年《Faits divers》的武林高手,客串一下真的就是爷青回了。
孤独的人,连他的呼喊,也是无声的。Faits divers热卖影视,影视是他生命中最好的原乡,但现实让他冷却。Faits divers心中存在一个永远的少年,最初的简单,起源少年心思。最好的地方,没去过的地方。最好的时光,回不去的时光。 编剧在当时环境下,目睹各种不堪,只能借着Faits divers一吐真言。婉言喻之可喜,直言不讳可嘉,世道多险恶。“能够的话,最好不要思考;万一思考,最好不要写出;即便写出,最好不要发表”