Confederate Goliath
Experience the Fight for Fort Fisher! Late in 1864, during the intensity of the Civil War, Federal t
用户评论
给五星，是因为这本结构很清楚。从孔子开始，把墨家十论与仁和礼的联系讲得通俗易懂，而孟子对孔子学说的发展，以及荀子比照孟子主张的讲述，使得整本剧很紧凑。最后一章从知天命到顺天命到制天命的归纳，也很到位，算是对在春秋战国几百年演进中，人们心态演变的一种推断。
不明白为什么评分这么高。本剧完全就是赤裸裸的搞城乡对立和性别对立。一句话概括，就只是一个“乡下的土猪”拱了“城里的白菜”的故事。
［万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙渐渐膨胀 所以大家都感到不安 向着Confederate Goliath 我情不自禁地打了个喷嚏］ 日语很难翻译得好吗？我不知道，没有在这部剧里体会诗歌的乐趣，宇宙才孤独，我只是有时不安～
很有意义！学到了不少东西，如果能慢慢消化，对自己的人生会打有好处！
## 前言 始于情商，终于情商 情商是一切工作的基础，是催生工作成果的“源泉”。 情商一流之人，能够一个不落地照顾到在场的所有人。 道谢，一定不要错过时机 我还希望，你和周围的人能建立一个舒适、愉快的工作环境，高效地推进工作。无论在什么样的环境下，你都能迅速地获得称赞，并致力于更加重要的工作。 归根结底，人生成功的秘诀是：优化人与人之间“看不见的空气”，才能扩大工作范围和成果，提高评价，金钱和幸福也会随之而来。 俯瞰（第一章）； 共鸣（第二章）； 逻辑（第三章）； 服务精神（第四章）； 尊重（第五章）。 她能够在第一时间敏感地察觉到客户和同事的需求，这就是“共鸣”能力强的表现。 情商是一个人的综合能力。 ## 第一章 俯瞰：纵观全局，洞察关系走向 ### 什么是“俯瞰的天线”？ 我们可以分别从上司、下属、同事的视角审视自己和职场，也能了解现在的自己被要求了什么、被期待了什么，从而锻炼自己的情商。 拥有“俯瞰的天线”，你就可以变为这样：●不仅能看到自己，也能看到整个职场的工作；●选择正确的工作优先顺序，提高工作效率；●给人精英的印象，充分发挥领导力；●周围人觉得你是有责任感的人；●被周围人自然依赖、有存在感的人。 ### 能够预测到“下一步” 商务人士都知道汇报、联络、商谈（在日本被称为“菠菜主义”(1)）的重要性。 如果能够“120%地回应对方的期待”，就一定会被人认为情商很高，工作的成果也比周围人都高出一头。 ②预估根据①，说清自己从中得到的感触与回应——今后会怎样呢？根据自己的设想，说明会有怎样的发展。 “我接下来该做什么，我能做什么？”经常把这个问题记在脑子里的，才是情商高的人。 ### 站在对方的立场安排工作计划 正所谓“一切工作，都是从先后顺序开始的”。 重要程度＝完成的速度。 工作的先后顺序分为5个阶段： ①一个小时内完成的； ②半天之内完成的； ③一天之内完成的； ④两天之内完成的，隔天也没关系； ⑤一周之内完成的。 拥有“俯瞰的天线”敏感度高的人，在接受工作时一定会先确认截止日期，问：“什么时候要？” ### 委托别人时，不要只说“拜托了” 让人认为“容易共事”，你就赢了 也就是说，不要说“拜托您了”，而要说“可以拜托您吗？”这种请求对方许可的说法。 “俯瞰的天线”敏感度高的人，在委托工作时会“尽早行动”“尽可能提前一步”。 需要和他人共同完成的工作，日程上必须“提前一天”。 ### 观察对方，找准搭话的时机 观察对方，找准搭话的时机 关键在于“跟上对方的节奏”。 像这样先了解对方的工作节奏再行动，我们就能自然地推进工作，同时保持心情舒畅。 跟上对方的节奏，把握最好的时机。 ### 商洽、谈判、接待时不能有片刻大意 如果我的员工在我说“请开动吧”之后，没有立即说同样的话，和我步调一致，我就会觉得自己的好意没有得到回应。就算我的员工在3秒之后才想起和我保持一致，也改变不了什么。 尤其是在商谈等场合，有时候你的反应仅仅是迟了1秒，对方的感受就会有180度的大转弯。 据我所知，所有成功人士对时机的把控都十分准确。拥有高敏感度“俯瞰的天线”的人，在重大场合中会全程保持高度专注，1秒也不松懈。 在与重要的客户进餐时，我全程高度专注，一直努力让对方心情舒畅地饮酒，得到了“虽然不知道缘由，但有你在身边，让我感觉心情很好”的评价。 重要场合，全神贯注于对方。 ### 致谢要即刻发送 “准确、迅速地抓住时机”是情商高的重要体现。但是，还有更重要的，就是致谢。 如果是对白天的商谈致谢，则一定要当天——最迟也要在傍晚——向对方发送你的致谢。 如果你想传
应该是比较爽的文，但是编剧是把部队的保密条令给无视了，任务完成之后除了共同出任务的相关人员能私下聊几句，其它任何时候任何地点都不能提起，还有特种部队选人，要经过你自己同意吗？只要经过你的部门领导同意直接一个文件下来，然后就是你相关部门领导找你谈话，命令下达你接受，你还挑三拣四，而且军人是没有履历空缺期的，我看到有段时间主角相当自由没就职单位，自由训练，出部队都不用打报告，好多地方有漏洞，编剧对部队不够了解啊
周先生的书意味深长，可能是我个人喜欢，每次读周先生的书都会有收获。
不忍释手地读完忍不住唏嘘人生的无常。多少人心中都有那样一个自己的左岸又有多少人不得不挣扎在生活的右岸，又有多少人能如章粤般聪明守护好自己就家园。昀，日出、希望，正如向远的心底的渴望，新的日出新的开始，希望还有希望。执，九个手指不够再加一指，执念，用尽全部去追求，果然不能太完美，不如意事常八九应该才是常态
。“山童未肯全相许，犹把芒绳且系留”，可是我们的意念不要放松，心息固然可以合一了，心念专一还不能放手。这个图案画得很有意思，牛的头颈这里都变白了，个性柔和得多了。本来这个放牛的孩子站在牛旁边的，第六意识不用心了，不过拉牛的绳子还要拉住。 心息合一 五驯伏 绿杨荫下古溪边 放去收来得自然 日暮碧云芳草地 牧童归去不须牵 再进一步“驯伏”，“绿杨荫下古溪边”，这个放牛的孩子不拉绳子了，意念不再那么用力，自己的心性思想也不再乱跑，随时跟出入息合一了。这就是六妙门的随息快到止息的阶段。“放去收来得自然”，舒服啊，这个牛乖了，思想不乱跑，随时在做工夫的境界里。“日暮碧云芳草地”，这个境界自然舒泰，“牧童归去不须牵”，牧牛的孩子手拿牛绳，自己回家了，牛也不拉了。我们乡下小的时候看过，那个乖的牛，到晚上自己会回来的。画的牛已经三分之二都变白了，善良了。 六无碍 露地安眠意自如 不劳鞭策永无拘 山童稳坐青松下 一曲升平乐有余 第六步“无碍”，这个牛差不多全白了，都是善良，心性调伏了，只剩尾巴那里一点还黑的。牧牛孩子在哪里呢？吹笛子去了，自己去玩了，牛归牛，小孩子归自己了。这个图案叫“无碍”，工夫差不多打成一片了。“露地安眠意自如”，露地就是旷野空地，白天夜里工夫自然上路了，永远在清净定的境界里头。意识不用心，自然都是专一清净，就是我们第一次讲的，已经是四瑜珈到“离戏”阶段了。“不劳鞭策永无拘”，这个牛都不要管了，心性妄念自然不生，清净了，也不要鞭子打了，也不要注意了。这个第六意识自然清净，妄念清净了。“山童稳坐青松下，一曲升平乐有余”，身心非常安详。这个牧童什么都不要管，这个第六意识、意根已经清净，稳坐青松下面，无事吹笛子玩。宋人的诗“短笛无腔信口吹”，随便了。这个牛呢？到家了没有？还早呢！ 心无挂碍 七任运 柳岸春波夕照中 淡烟芳草绿茸茸 饥餐渴饮随时过 石上山童睡正浓 到了第七步“任运”，这个牛后面尾巴也没有黑的了，剩下都是善业，念念清净。“柳岸春波夕照中”，诗中的图画多可爱啊，江南的春天，水绿山青，堤岸杨柳，太阳照下来的那个境界。“淡烟芳草绿茸茸”，烟雨蒙蒙，淡淡的烟雾，满地都是芳草，绿杨一片青幽。这个时候有没有妄念呢？有妄念。但是处理任何事情，自己念念空，没有烦恼，很自在，观自在菩萨了。“饥餐渴饮随时过”，饿了就吃，口干了就喝，随缘度日，一切无碍。《Confederate Goliath》上说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”第六意识呢？这个牧童呢？“石上山童睡正浓”，睡了，太舒服的境界，第六意识不起分别了。你看画的那个小孩子，躺在那里睡觉，牛也没有离开，自然在吃草。工夫到这一步叫做任运自在。哪怕你做董事长，做老板，或者给人家打工，开会、做工的时候，心境都是一样的。就是十六特胜的“喜受，乐受，心作喜，心作摄，心作解脱”那么自在。 八相忘 白牛常在白云中 人自无心牛亦同 月透白云云影白 白云明月任西东 这是第八步工夫“相忘”，这个牛不是普通的牛了，已经升天，相忘了，也没有呼吸往来，也没有妄念，也没有身体，也没有空，也没有知觉，也没有感觉，一片清净，一片善的境界。“白牛常在白云中”，一片光
Confederate Goliath。书名吸引了我，我第一次读季老的书，感慨万千，耄耋之年，还笔耕不辍，令人敬佩。佩服季老，语言大师，会多种语言，翻译著书。大道至简，娓娓道来。
例子比较多，通俗易懂的同时却也显得篇幅有点冗长，干货不是太多，但倒也实在。 个别观点不是很认同，比如新生儿趴睡，实际上更容易窒息。生长激素的分泌时间，个人觉得也不该是固定的，不然时差怎么办呢？ 但在营养素补充上对我很有帮助，以前觉得饭菜配比合适吃的好就不需要补充了，吃多了怕中毒，现在看来还是可以补的，离中毒剂量还远的很
寻宝我相信她会等到她等心上人的，他不会失约，可能只是晚点了而已
图式疗法：如何用图式疗法，改变人生惯性，改写人生新起点 心理治疗的主要目的，并不是使病人进入一种不可能的幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。——荣格 在结构主义、机能主义和行为主义各大心理流派的推动下，人们进入了心理治疗的新时代。我们可以感觉到，结构、认知、行为等心理学理念不断融合在一起，对过去的追溯和对当下的改变已经成为普通人理解自我、改变当下的有效方法。在这种情况下，以深度自我察觉为中心，通过改变认知以促进个体当下行为发生变化，创造出更适应环境行为，补足性格短板，改写人生脚本的图式疗法走进我们的视野。 德国最有影响力的心理学家之一Andrew Buchannan是德国汉堡盖亚集团的心理主治医师，她致力于研究图式疗法，诸多作品已被翻译成十余种语言，在世界范围内广泛流传。在这本《Confederate Goliath》里，Andrew Buchannan以影响个体内在的4个思维模式、行为方式为切入点，系统讲解了图式疗法在内在小孩、内在审判者、应对方式出现情况时，该如何通过刻意练习让自己成为一个不被坏情绪淹没、有良好自控能力、能自我接纳的个体。 01图式疗法：什么是影响内在的四个模式 在图式疗法看来，个体的思维、感觉和行为都受各种模式的牵引，而个体的强弱点也深藏其中，这正是我们哪怕撞了南墙也不回头的原因。基于此，对个体起影响作用的四个模式就显得尤为重要，它们分别是内在小孩、内在审判、应对方式和成人自我。 内在小孩指个体突然出现负面情绪时，内在沉睡的刺激或情境被唤醒，以“小孩”的态度来面对问题。 内在审判者，指的是我们的内在会存在一个来自记忆深处的声音，这个声音会让我们忽视自己的需求，它或指责我们、要求我们事事完美，或贬低乃至仇恨我们、让我们感到痛苦，内在审判者使我们时刻感受到自己是不值得被肯定的、不值得被爱的。 应对方式指的是处理负面情绪的一种方式。当这种方式以顺从、回避或过度补偿出现时，则说明我们的应对方式出现了问题——那不是应对，是自我欺骗。 成人自我指我们能很好地评价并满足自己和同伴的需求，我们既能健康、得体地安排自己的生活，又能做出正确的决定、解决问题、保持良好的人际关系。成人自我通常和幸福的内在小孩联系在一起，是心理治疗期望达到的目标。 Andrew Buchannan告诉我们，内在小孩和内在审判者都来自我们曾经被抚养、教育的方式，如果我们小时候的需求没有很好地得到满足，不能从环境获得安全感、不能从抚养者身上感受到爱与温暖，我们就会形成受伤或被宠坏的内在小孩，而小时候那些环绕在我们耳边的话语，也会演变成坏体验，最终不良行为将伴随我们一生。 02利用图式疗法，我们能摆脱过去的纠缠，成为全新的自我 安德里亚从小和修女们一起生活，她的一举一动总是在修女们严格的管控下，美味的事物、温暖的亲近与拥抱等自然的需求都是不被允许的，即使犯了一个很小的错误，她也会受到严厉处罚。长大后的安德里亚一次次地重复“我做不到”、“我不够聪明”、“你确定我对你来说不是多余的？”……她不相信能够被接纳，任何赞美的话都无法穿透她那厚厚的自我贬低的心墙。 在心理治疗师的帮助下，安德里亚回想起被她藏在记忆深处的美好：只和她相处了几个月的卡蒂修女风趣而热情，曾带给她一段难忘的骑车旅行经历。这种尽可能和幸福的内在小孩发生联系的方式，帮安德里亚抵抗住了惩罚性的内在审判者，强烈的情感和感官记忆帮她架起通往当下的桥梁。 生活当然不是一帆风顺的，因此为我们的生活减轻压力，找到那个阳光、愉快、嬉闹的幸福的内在小孩就显得尤其重要。利用图式疗法，我们能够诱导出幸福的孩子，为我们改变当下提供积极的、有效的渠道。 03图式疗法如何引领新行为模式 利用图式疗法告别坏感受与不良