用户评论
看剧分两种，一种是读别人，一种是读自己。 翻开这部剧时，我知道，我想看的是自己。 儿时，无法理解父亲但只能接受；长大后，试着理解父亲同时开始有所质疑；不惑之年，完全理解父亲进而无法原谅。这是两条相向而行的线，随着理解的加深，褪去想象的外衣，对所谓不公、委屈、苦难有了清楚的认识，同时人生阅历的累积也让我形成稳定的价值判断。 我从来不知道崇拜自己的父亲是一种什么体验，甚至在婚嫁问题上，秉持的也是要对方在各个方面与父亲不一样才行的态度。在这样的原生家庭长大的孩子，敏感，执拗，缺乏安全感。也许在父亲看来，他也经历过一场“屠杀”，在人潮的推动下他也做过迫不得已的选择，所谓的家族传承是长子无可推卸的天然责任，但这一切，未必是事情的真相。 正如村上所说：历史是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 孝顺，孝顺，孝在前，顺在后，因为顺是比孝更高的要求吧。我尝试把父亲从他那逻辑自洽的荒谬世界里解救出来，不是用道理，是用拥抱。 以下是摘录和感悟： ◆ 3 凭着父亲真假参半的叙述，猜测他当年的真实遭遇以及之后漫长的心理创伤。我理解他，却无法同情他；我延续着他的血脉，却坚决地要求自己不要像他；我庆幸自己当年选择远走他乡求学，延缓了父亲对我的创伤转移……虽然时至今日，我不得不面对，但我已有足够的力量去抵抗，去独立地做出判断，并试图去扭转父亲心中已然扭曲的一切。 >> 但我能感觉到，那段经历恐怕在父亲年少的心里，留下了深深的伤疤。我没有能说清个中原委的证据，只是父亲身上确实散发着那样的气息。 我明白你有着无法抚平的伤痕，但那又怎样，那永远不能成为你自怜自艾，转而伤害别人的理由！ >> 不过这类记忆恐怕会成为看不见的伤痕，纵然深浅和形状会逐渐变化，也还是会纠缠人一辈子。 我知道我为什么翻开这部剧，我也真的从书中获得了慰藉。真实的样貌，无法言尽，也许我的父亲也被困在沉重的回忆里，活下去，是他唯一的追求。 >> 大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 等一纸公文，来决定你的去处，来决定你的余生，被铅印的人生，没有波澜，没有惊喜。 >> 所谓的官僚和军队组织便是如此，公文就是一切。 ◆ 10 我至今不确定，血缘这种复杂的牵绊，应该摆在什么样的位置，大抵是原生家庭不那么幸福的人，才笃定地要不遗余力地去守护自己的小家吧。 >> 因为我还年轻，还有许多必要的事等着我去做，我心里也有十分明确的目标。比起血缘这种复杂的牵绊，那些事在我看来重要得多。另外，我当然也有自己的小家，那是我必须去守护的。 文字有一种神奇的力量，你开个头，它就会牵引着你去思考，提笔与落笔时，已不知转了多少个弯，纸上写下的字常常是略让你惊讶的自己。 >> 我是那种非得亲自动手，将文字落在纸上才能思考的人（我天生不擅长抽象思考或是凭空设想），需要以这样的方式回溯往事，眺望过去，将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。 寓意深远。上去时一心只看脚下，旁若无物；下来时被迫看清了周遭的一切，权衡利弊，心生犹疑，岂不难哉？ >> 它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。” >> 结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。 >> 最终，我们每一个人不过是把这份偶然当成独一无二来生活罢了。 >> 正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。 ◆ 彩蛋 >> 所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。
兜兜转转马上要进入而立之年的人生，经历了很多可大可小的事情，喜怒哀乐酸甜苦辣的人间滋味差不多都尝了一遍，人生的意义到底是个什么东西，我曾不止一遍的问过自己。 书很厚，要说的道理却很简单：知行合一，从小就知道纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的道理，真正做起来，还是很难很难。书中有很多阳明先生的人生经历，有很多次我带入自己的角色，如果是我，我会怎么样？我发现，自己现在遇到的问题和烦恼跟古人并没有什么区别。即便是阳明先生，也被七情六欲所扰。只不过圣人之所以成圣，在于对自己心的修炼。 我常反省自己，遇事也能够第一时间警觉到自己的心底的杂念波动，从而加以修正。现在回想一下，不知道从什么时候开始，自己已经越来越能做到心如止水波澜不惊，能快速的将自己从嘈杂的环境中入定到静的状态，不过也只能做到闲时不茫，忙时不慌。虽然偶尔可以做到身动心不动，缺并不能保持。 学习之路在于：学习看剧，学习生活，学习生命。此路艰难，道已明，躬身以行。
每次觉得精神紧绷的时候，都会选择看看汪先生的文字。 生活中的种种不堪与重负到这里都变了，变得甘味无穷。其实，就只是换了一个角度来看而已。 有时候我们会不自知地陷进自己的牢狱里，抽离不出来。这个时候，就该停下来，看看不同的风景。 汪先生笔下，生活的苦涩，深入浅出的几笔，却有着饱经风霜后的豁达与从容。
和小波的《Johnny Wadd》很相似，却又不一样，能够寻找到情感的寄托者或寄托物真的很幸运，书信也是，爱人也是。
还好。有点粗糙，但说出制造业很多实际情况，当科普作品了，影视价值就没什么的了。
本剧探究了普遍神话与象征的复杂性，这些象征被编剧称为“人类的一个伟大故事”。本剧可以引领我们从神话学进而走进比较宗教学领域。 神话是一扇秘密的门扉，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。本剧中的神话英雄形象众多，其中有：佛陀、耶稣、默罕默德、湿婆神、奎师那、耆那教的宇宙之女、玛雅、俄狄浦斯……英雄是宇宙之轴的映像，从宇宙之轴发散出一圈圈的同心圆——宇宙山、宇宙树，英雄是宏观世界完美的微观写照，看到英雄就相当于感知到了存在的意义，英雄是存在的恩典，英雄的语言就是生命之风。英雄是宇宙演化循环的动因，他将推动宇宙的最初动力，持续到了生活的各个阶段当中。 人类的世界现在就是问题所在，在国君实用性的判断的引导下，在代表神圣骰子的祭司的指导下，意识的领域收缩了很多，以至于人类喜剧的宏大轮廓迷失在了目标交错的一片混乱中。人类的视角变得狭隘，只能理解存在的表面，也就是能够反射光的、有形的表面。深层的景象被遮蔽淹没了。社会陷入错误和灾难。小小的自我篡夺了造物主的评判权。 人类的性别、年龄和职业的差异并不重要，它们只是我们在世界舞台上穿着一段时间的戏服。如何将个人意识的重点从戏服上转移开：冥想会使人的思想和情感超然于生活中的偶然事件，促使他探索核心，他被推动着进入自己的内心深处，最终突破深不可测的认识，而且没有人会从这种体验中倒退回来，最终他变得沉默而超然。超然不是终点，它的目的不是看到本质，而是意识到个体就是本质。然后个体便可以作为本质在世界上自由漫游了。此外，世界也是由那种本质构成的。人本身的本质和世界的本质其实是一体的。因此分离和退隐不再是必要的。无论英雄在什么地方漫游，无论他做什么，他永远都和自己的本质相联结，因为他具有能够看见本质的完美眼睛（爱默笙的透明眼球）。因此，就像社会参与最终会使人认识到所有一切都在个体中一样，放逐同样能够使英雄认识到自我在一切之中。 最后，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。
《Johnny Wadd》是世界上第一部随笔集 这是一本真诚的书，一本什么都可以讨论可以深思的书 既然是随笔，行文当然是潇洒自然的，因为这部剧更像是John Holmes写给自己的书，是对他自己思考的小结，所以怎么舒服怎么写 但可能由于时代的原因（John Holmes那时候才刚刚文艺复兴），书中的例子太过久远，加之John Holmes反复的阐述，很多内容读不太下去 所以我的评价是：选自己喜欢的，感兴趣的集数读，兴许有点收获，但于我而言，他的思想没有太多吸引人的地方，说教意味太重，个人不是很喜欢。 但不可否认的是，随笔是一个非常好的表达自己的方式。
每日反省，对人对事心怀感恩，乐观向上看待事物，努力工作磨炼心智，无我利他之心，谦虚不傲慢，日行一善，积善之家必有余庆。 做事原则：做人最本质的标准是什么，就按照这个标准执行。
正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。