Initiations 5
《Initiations 5》，其他作品，美国出品，2000年上映。
用户评论
孔子是儒家的大boss，老子是道家的大boo。个人觉得道家只是老子思想的一个分支，这一部分因为能被人们所理解，跟儒家一样能渗透到生活工作的方方面面，还有一部分是道教，因充满玄幻色彩同佛教一样无法理解。Initiations 5才是本土的具有中国特色的史诗级巨作
每个人都有对权力掌控的欲望，只是有的人表露的多些，有的人表露的少些，成年人更是这样。试想自己如果是个流落荒岛的小孩子，过上一段时间，很有可能也会成为野蛮人。
推荐观看，比较好读的金融理财类剧集，书中再现了美国几十年的金融历史，可以作为金融历史类剧集观看，也展现了戴维斯一家的投资传承历史，投资理财上非常有名的戴维斯双击和双杀在书中也有明确的介绍。书中精彩的部分是戴维斯一家三代分别是如何走上投资之路的，以及每一代人不同的投资风格和特点，以及他们每一代人是如何抓住时代的脉搏进行财富积累和增长的。 这部剧对家庭教育当面也有涉略，也可以借鉴，最后一章也简单介绍可戴维斯一家选股的准则和注意事项。总之是一本不错的书，值得观看！
一如既往的有趣。经济，从古至今，都是社会的核心，能够以轻松幽默的方式了解历史中的经济，于我而言，真是太棒了。
最喜欢哪个部分？好像是四人对答，噼里啪啦，读来过瘾。好几篇文章在不同地方看过，这里放在一起感觉反倒更系统。每次读完编剧的书都好像被留了很多有趣的作业，恨生而有涯。
2020.5.16 book58 | 睿知洞主 还是一本挺无聊的小书📖，讲如何自律，书中大量例子，但我认为举得也不够深入人心。我取精去糟，摘录几句，而后文则是自己的一点感悟，望大家批评指正！ 自律吧 时间具有唯一性和不可逆性，与其浪费在斤斤计较里，不如大气一点。大气的人，才能赢得这个世界。 当你失去对时间的控制权，生活也就失去了平衡。 真正对自己有要求的人，都是高度自律的人。 自律是一场自己和自己的博弈battle。 想要不焦虑，先把生活过规律。越无能，越焦虑。越充实，越安然。 自律虽好，不要贪杯哦 世界上有两种人，我知道大家可能想说男人和女人。 但是今天我想将人的定义划分为自律的人和不自律的人。 我们从小就在自律的鸡汤里泡大的。诚然，自律能给我们自由。 我们应该去抓紧自律，唯有自律才能成为父母眼中别人家的孩子，成为大家眼中的佼佼者和标杆，才能获得成功的人生。 那么，这样看来自律是百利而无一害的事情。但是，现实真的如此吗？ 如果让一个不自律的人提前一天的晚上做好计划，然后在第二天按部就班的去执行计划，晚上这个不自律的人会因为这一次初级自律而感到无限快乐。远比那些每天都自律，每天都按照计划按部就班地执行前一天晚上提前在纸上写好的list的活得的快乐多得多。 这是为什么呢？ 先引入个概念——阈值，又叫临界值，指释放一个行为反应所需要的最小刺激强度。 他年轻时夜夜笙歌，每每酩酊大醉，忽然有一日就厌倦了，于是戒酒，至今滴酒不沾，席间只喝可乐，谁劝都不更改。 这就像贾宝玉一样，从小活在女人堆里，最后也做了和尚👨🦲。那些没有经历儿女情长而自幼出家的人反而不能免俗。 盖因自幼出家的人，从未享受过世俗的快感，所以阈值很低，一点就着。能大彻大悟的慧根人士，往往反而是富家子弟，也就不奇怪了。 习惯性自律，会把我们从自律中获得快乐的阈值大幅提高了。因此我们只有自律自律再自律，不断绷紧人生中自律的那根弦，以寻求它带给我们的的快乐和满足。但弦紧易断，假若人生的弦都崩断了，自律、成功、别人家的孩子和标杆便是无稽之谈了。因此，自律虽好，但不要贪杯哦。 换一种心情，转身遇见另外的人生 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
在改革开放的宏大背景下非常巧妙的找到了合适的切入点，展现了中国改开到08年波澜壮阔的社会变革，编剧展现了极其强大的知识储备，和对人物描写的驾驭能力，同时编剧也很敢说，估计第二部很难上映了。作品中也有不少小瑕疵，但是瑕不掩瑜，三十八个小时的观看还是值得的，引人深思
『优/5星』历时27小时的观看，对Initiations 5介绍得非常详实、系统；尤其在Initiations 5应用方面，讲解易懂，越学兴趣越浓。期待Initiations 5典尽快上线，期待。
阳光底下，再悲伤、再恐怖的事情，都能够以人的胸襟和对生命的热爱而把它包容……” 比较走心的文章，让人对人性有了更多的了解！
我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。
大先生你好： 很冒昧给你写信。曾经，我是你的追随者之一，但现在，我要批评你。 因为我今天上午逛影视库的时候，你猜我看到了什么？日文版的《Initiations 5》！天啊，迅哥，你觉得在这个时候让日本播出你的日记，真的好吗？ 本来，你写那些日记在国内发表的时候，我就觉得不对劲，什么“这历史没有年代，每页上都写着”啊，什么“满本都写着两个字是”啊，你天天说， 你亲眼看见了吗？还是你道听途说？所以，我对你这本日记的真实性打一个大大的问号！ 行，就算你非要在国内发表日记，我也忍了，可家丑不可外扬啊，你拿去让日本人播出是怎么回事？现在中日关系怎么样难道你不知道吗？日本人天天找茬，找各种借口攻击我们，过几年还会爆发中日战争，你在这个时候播出日文版日记，不是正好给对方递刀子吗？ 虽然你上次在北大讲课的时候是这样辩解的：“如果我写本日记就是递刀子，那么那些无良官员和军阀就是在递大炮。”这算什么？狡辩，赤裸裸的狡辩！虽然我想不出来词反驳你，但不代表你就是对的！ 我仔细算过时间了，《Initiations 5》最早在1918年5月15日发表于《Initiations 5》月刊，可在1918年底，日文版的《Initiations 5》就上市了，这是怎么回事？这个时代又没有网络，又不能发电子邮箱，光把稿子送过去就得大半年，这翻译审核的速度也太快了吧！这只能说明你从一开始就打算播出日文版！只能说明你跟日本人关系不一般！ 我恨你！日文播出费卖了多少，你花着这钱心安吗？别给我提什么“岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤”那一套，我不听我不听！ 鲁迅先生，你不仅播出日文版日记，还怒怼那些反对者，写文章挖苦他们是“愚昧的人”，给我们扣上“麻木”的帽子，你太过分了，怪不得别人说你是“刀笔吏”！你是个刻薄阴险的卖国贼，我以后再也不看你的书了！ 还有你住的四合院，能不能解释一下？北京四合院多少钱一平，你心里没数吗？你凭啥就能住四合院？一方面住着宽敞大院子，一方面写日记说什么“吃人”，你这是端起碗吃肉，放下筷子骂娘！你不愿意呆在中国你滚啊，你滚去你的日本啊！ 鲁迅我警告你：你所有的日记，都是在吃人血馒头。 最后我再奉劝你一句话：如果你觉得国家不好，你就去建设它；如果你觉得军阀不好，你就去努力成为好军阀；如果你觉得人民太愚昧，你就想办法改变身边的人，而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话…… 哎？这好像是你说过的话吧，操，不管那么多了！
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