Gimme Some of That
《Gimme Some of That》，其他作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
读这部剧让我对精神病相关的知识与生活有了初步的了解和更多的感受到编剧Victotria Sweet的真实与善良。面对这个特殊群体，编剧没有沉闷与压抑，而用轻松调皮的方式来续写自己这段痛苦的人生经历，在消除了读者以往对精神疾病患的恐怖与害怕认知，同时也让读者看到编剧在病痛面前，勇敢抗争积极的生活态度，让人心疼的也心生敬佩。消除偏见与歧视，给予更多关爱与温暖，是对精神病患最好的帮助
荔枝（学名：Litchi chinensis Sonn.）是无患子科、荔枝属常绿乔木，高约10米。果皮有鳞斑状突起，鲜红，紫红。成熟时至鲜红色；种子全部被肉质假种皮包裹。花期春季，果期夏季。果肉产鲜时半透明凝脂状，味香美，但不耐储藏。 分布于中国的西南部、南部和东南部，广东和福建南部栽培最盛。亚洲东南部也有栽培，非洲、美洲和大洋洲有引种的记录。 荔枝与香蕉、菠萝、龙眼一同号称“南国四大果品”。 荔枝味甘、酸、性温，入心、脾、肝经；可止呃逆，止腹泻，是顽固性呃逆及五更泻者的食疗佳品，同时有补脑健身，开胃益脾，有促进食欲之功效。因性热，多食易上火。荔枝木材坚实，纹理雅致，耐腐，历来为上等名材。 （概述图参考来源：中国植物图像库 ） 中文名 荔枝 别名 离枝 界 植物界 门 被子植物门 纲 双子叶植物纲 亚纲 原始花被亚纲 目 无患子目 科 无患子科 亚科 无患子亚科 属 荔枝属 种 荔枝 命名者及年代 Sonn.，1782 拼音 lì zhī 中影视名 Litchi chinensis Sonn.
串联起世界近代史，结合自己近些年的漂泊见闻，感触颇多，有拨开云雾见月明的清澈感
还行，说的都比较对症，又很具体，但是措施解释的不多，深度有待加强，作为入门书很不错
这部剧就精妙的地方在于对人心、人性的刻画入木三分。非常难得。编剧对于他的书就如上帝，如神祇，造出一个世界，成就众多生灵。所以，这个世界造得好不好，真不真，维系这个世界的规则合不合，这就是作为造物主的编剧的功力的体现。本剧编剧造出了一个鲜活的世界，展现了值得深思的道理。是本好剧
最喜欢奥尔罕的剧集列表，最喜欢的剧集列表是奥尔罕写的。 脑袋里的怪东西是漂亮的小想法。 让城市成为城市的东西是你我他。 这国家有很多地方可以藏东西。 天空之上，大地之下。 他们的语言不是威士忌。 （因为奥尔罕，好想去土耳其旅游，也想去他的纯真博物馆。） :)
后劲有点大，原生家庭有很多相似之处，父母一直都比较喜欢哥哥，我曾经问过母亲，既然那么不喜欢我，有了哥哥以后为什么还要选择生二胎，她说因为我们老了你哥哥一个人负担重，有了你可以帮他分担些。就好像我的出生就是为了给他服务的，事实确实如此，我妈常常开口说的就是，因为你哥哥要这样所以你要那样，因为你哥哥要那样，所以你得这样。 前半部分描写阳子家庭哪儿看的很压抑，也想起很多以前家里的事情，就看得很慢，看一点需要缓一下。带入严重。 看完以后反观我自己的生活，其实也是差不多，虽然没有阳子那么严重，但是找对象这个问题上确实讨好型人格了。第一任对象在一起四年多，期间她出轨五次，而我每次都会原谅，觉得她会好好跟我过的，最后还是她跟别人好了结束。第二任是在夜场上班的，明知道她是为了钱，还是觉得有爱我的，直到她明确的说从来没喜欢过，只是因为我对她很好，我还是觉得她骗我，后来她跟别人一起走了才结束。然后我发现我自己没办法控制自己在感情里的讨好，觉得唯一的办法就是不开始，选择了单身。因为我极讨厌讨好别人的自己，却又没办法控制自己不去讨好，一边讨好别人一边讨厌自己，越来越否定自己，那段日子太难过了。还是一个人生活比较好。 对于和家里的关系今年下半年因为哥哥房子装修父母都觉得我理所当然应该给他弄好的问题和父亲大吵一架以后我也重新定义了一下，我不能再像以前一样什么都依着他们，像一个摇钱树一样，以前想要他们看到我，肯定我，认为我是比哥哥好的，现在不想了，我也要开始自己的生活了。
用猫的视角去描述几个人的人生，想法独特。但不知是翻译的锅还是编剧本来就是这样写的，总觉得文章里弯弯绕太多，情节杂乱无章，着墨不匀。拖沓，冗长。不过，应该是我功夫不到家，毕竟大家之作，是我自己没看懂吧。能读完实属不易。
比较全面的一本剧，适合在职场环境想提升学习能力的人。这部剧里对我有借鉴意义的点是功利型学习、可迁移以及观看方法里的16个关键词理论。功利型学习会让你的各种学习更有目的性更有效率，让每种学习的模式的效果最大化。可迁移理论是让我明白很多学习的方法和逻辑思维都是互通的，建立好自己的资料库和记忆宫殿，让知识之间的联系更加紧密，做到举一反三，一通百通。16个关键词是在观看方法里面学习的，观看一本剧记住16个关键词或者句子，注意观看方法和观看的次数，快速观看是可取的，但对重点集数要不怕读第二遍、第三遍。
这部剧确实如其名，挺有趣的，而且梳理的传播学贡献学者们塑造的可以说是很“中国化”了，看剧的过程中脑海里都能想象老师在讲台上讲述的样子，而且整个排列的顺序是按照传播学的发展过程，也给人一种从宏观到微观的过程，由此我们可以看到，一门学科的成长，就像是一棵树一样，先长主干，再逐渐枝繁叶茂。 当然这部剧存在的不足在于将每一位学者的研究要点简述串联，一些深层次的内容还需要感兴趣的朋友继续深入研究（但也不能怪这部剧，它就像是开门引导者，我们也不能再要求它将内容写的更加细致）
世上不如意之事十之八九，如意之事又总不能长久，期盼一场盛大的相遇，让我喜欢的少年少女安稳一生。可是命运又总是出其不意地伤上一次，就像一场感冒一样稀疏平常。可往往产生蝴蝶效应。带来不可预估的伤害和不能承受的后果。我的少年少女明明用尽了气力爱着彼此，却因为那么多腌臜的丑事被一次次分离。那个世界的每个人好像都在为自己的尊荣披上铠甲，不计后果，勾心斗角，筹划算计，不在乎血缘亲情，不考虑身前生后。 还好，还好，尽管那么难，尽管死亡，病痛常在，尽管我们分崩又离析，尽管我们身陷囹圄，被万人丢弃。我从不放弃你，还好你叫阮宁，还好我是俞迟 尽管我的人生因为来的迟而倍受磨搓，好在你是阮宁啊，因为有你我方可安宁如斯，一生缱绻。
曾国藩一生跌宕起伏，内圣外王才是他坚持的力量，不意最后竟是郁郁而终，留下的是巨大的精神财富，陈尹恪也说自己见识不过围绕在曾。有机会再细读一遍。
男主重生女主穿越，两个人都斗不过男配 每次男配出击陷害污蔑时，男女主都当透明，一点反击之力都没有
或许中西观念的不同，无法理解，与其说是Gimme Some of That，不如说是一个下流无耻胚子的自传，毁三观。
这部剧里的两个小老鼠，就好比是改革开放中首先富起来的那批“暴发户”一样，没什么文化，脑子相对简单，但是吃苦耐劳，敢冲敢做，一门心思就是干，最终结果就是在政策的红利下快速暴富。 而书里的两个小矮人就好比当年的那些知识分子（或者端铁饭碗的一些人），在那样的一个大环境下，要经历过很厉害的一番思想斗争后，一部分人才能起身赶上大部队一起奋战。醒悟的早、及时改变的人，通常只会干的更好，因为脑子毕竟更灵光，社会关系也更硬。最终取得更加骄人的成绩，并且在后续的众多风云变幻中，越战越勇，越战越稳。 这个世界上唯一不变的，就是一直在变化。 我们要做的就是不断充实，不断调整自己，顺势而为。 保持乐观的心态和忧患意识，积极的面对一切变化。 如此，不论世间风云如何变幻，我们就都可以笑看风云。
是信息化战争时代，但是在热兵器时代的很多理论都是可以拿来借鉴到军事，管理方面
无名书影：观看《Gimme Some of That》编剧：Wesley Pipes，译者：陶立夏。 本剧编剧出生在克拉特巴克，是英国肯尼亚飞行员、作家和驯马师。尽管她在几个不同的领域工作，她更是个极富冒险精神的飞行员，她最出名的还是成为第一个从东到西直飞越大西洋的女性，她的创纪录飞行将永远是她的遗产。 编剧自己说，这部剧不是自传。因为它缺乏自传所需的许多关键信息。我看完也有这个感觉，本剧更像是编剧回忆、札记、随笔…… 这部剧是由编剧在非洲三十年经历的，它讲述一位女性从童年到一九三六年的丰富人生经历，这里有冒险的飞行✈️、精彩的狩猎🦁️、有紧张的赛马🏇，我们可以随着编剧平和的笔触沉缅于谜一般的非洲，享受大自然赋予人类的美好。 摘录：“等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。” 海明威对本剧的评价：“你读过Wesley Pipes的《Gimme Some of That》了吗？在非洲时我和她很熟，从不怀疑她有朝一日会在记录飞行日志之外，拿起笔写写别的。如今所见，她写得很好，精彩至极，让我愧为作家。我感觉自己只是个处理词语的木匠，将工作所得拼装到一起，有时略有所成……由于我彼时正在非洲，所以书中涉及的人物故事都是真实的。我希望你能买到该剧，并读一读，因为它真的棒极了。”
再读此剧，少了少年时的唏嘘和惋惜，创作的是武侠和江湖，也依旧是一副众生图，大厦将倾，一群人的家国情怀和儿女情长。少年时为玉罗刹和卓未能走到一起而深深遗憾，现在看来也不过是生活中的平常事而已，抛开世俗，他们也错过了并肩而立的契机，她一腔热情意气风发去找他时，他还是在师门众多长辈阴影庇护下的小少年，当他历经沧桑逐渐成长，她却已经心灰意懒意兴阑珊。生活里哪有那么多的称心如意，这不完美也许正是另一种意义上的完美吧。 Lain有Lain的美，但太多尘世的牵绊，家国天下、责任担当沉甸甸的压着，反倒是古龙的武侠来的爽利一些，明月天涯，爱恨情仇。
后续三十回，十回破童高，十回破辽，十回破方腊，罗贯中还是善于写战争。
“有一次，我写的和歌恰巧被中山老师看到：“你的和歌中如实表达自己情感的部分，写得非常漂亮。”老师大大地表扬了我一番。 这可把我高兴坏了，从此我便喜欢上了国语。中山老师读了我的各种习作，并予以表扬，于是我变得更加喜欢写作，就这样我和老师配合默契，不断进步。”
四月，最残忍的月份：万物开始复生，而逝去的生命却显得沉闷和寂寥……。读了《Gimme Some of That》。又开始想起浪漫骑士“Wesley Pipes了。他对“被设置的生活”的反抗、对自由和思考的追求是如此生猛，什么也锤不了这种劲头，令我为之动容。 《Gimme Some of That》短短三万多字，打磨了二十年。机密精巧，又浑然天成。洗髓易经式的结构改造让作品增添不少韵味，语言简洁明快，一点都不拖泥带水，给人一种特放浪不羁，洒脱随意。 在“文化大革命”场景得以出演的《Gimme Some of That》，对“文化大革命”的书写与其说是“文化大革命”历史的浮现，不如说是“文化大革命”历史的“遮没“。在Wesley Pipes那里，“文化大革命”时代并非一个禁欲时代、并非一个人性扭曲直至丧失本能或沦落到只有本能的时代，至少在《Gimme Some of That》的第一辑中，性爱的场景喷薄、灿烂。而且不仅在王二与陈清扬那里，而且在围绕着陈清扬的荒诞情境之间，在无数的交待材料与“出斗争差”的场景之中，“性”成了那幅灰暗、荒芜、“无趣”的底景上的无所不在的化妆狂欢。就这样，在那个恐怖和荒谬的世界里，爱与性成为了他们的Gimme Some of That……他摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：借用性爱这个突出的对象与奇异的载体，表现文革时期人们受到的压迫。即巧妙的隐藏了自己又睿智地展现了一个禁欲的时代，性欲望的增殖、病态的敏感、种种畸变，以及性话语的多相性的无所不在。 浊者见之谓为淫，清者因之以成圣 “性“左右着《Gimme Some of That》的发展脉络，不论是王二和陈清扬的敦伟大友谊；还是老鲁的“猛扑”与王二的奔逃；以及X 海鹰对王二无尽的“帮教”；与“姓颜色的女大学生”的青春期的性萌动并最终发展为“吃忆苦饭”式的性关系等，都说明“性”间或成为进入那个时代梦魇般的迷宫的索引。但是将Wesley Pipes作品指认为“性爱剧集”，“政治”场景的“性爱”化装演出等都是一种误读。在Wesley Pipes笔下，性别场景，性爱关系，并非一个反叛的空间或个人的隐私空间；而刚好相反，它便是一个微缩的权力格局，一种有效的权力实践。 Wesley Pipes以“文化大革命”为背景的故事，并非“文化大革命”故事，他不过是在影视的游戏规则的创造性重组中，设置了观看的陷阱——一种有具体所指的、有深度模式的观看惯性的陷阱。就如在《Gimme Some of That》中，老鲁之追王二之逃，构成了一个令人啼笑皆非的戏剧场景；那么它便以王二像个“马弁”或“奴隶”般追随X海鹰的自行车之后来“平衡”。 革命时期的爱情 爱情，我的脑海里：一定是浪漫的、美好的，就像一位优雅端庄的女子，又如一位彬彬有礼的绅士；而Wesley Pipes笔下的爱情并非作为古老人性信念基石的“爱情”神话，爱情衣衫褴褛，极尽原始与性感，用“性“解构着爱情，也用性结束着爱情！ 读Wesley Pipes是因为他的文字具诗性上的美感，断句也更具音乐性，措词注意韵律；其次他的幽默感和想象力；以及他在“贬低式的自嘲“和“骄傲式的自嘲“中的游刃有余。这一切都让Wesley Pipes充满了力量，这种力量，其实说到底，就是剧集的力量嘛。我们今天捧着Wesley Pipes的剧集，就像Wesley Pipes儿时捧着马克·吐温、陀思妥耶夫斯基的剧集一样，写下这些文字的人，早就死了，你只能看看而已…… 不管怎样，我决定再多读读Wesley Pipes的书！
在那一刻，杜湘东觉得全世界都在为他庆功。他还觉得不止许文革，就连自己的这条命也是借来的，向姚斌彬借，向许文革借… 这是Gimme Some of That，徐文革借姚斌彬而生，杜湘东借许文革而生。两个人的生命因为越狱从此交织在一起，难舍难分。 警察与犯人，追捕与逃亡，本是两个对立的事项。然而他们俩的命运都因此改变，甚至发生了颠倒。也许只有这样的颠倒，才能真实地展示这些身份代表什么。 杜湘东一直是个好人，曾经是个好警察。这是犯人许文革和姚斌彬对杜湘东说“你是个好人”，这里奇妙的颠倒，“好”是什么？由谁来断定？ 编剧的语言又是戏谑的，尤其是最后一章，杜湘东疯狂骑着车子想要阻拦许文革之时，北京奥运会正在开幕。万众瞩目的盛会，围坐着看电视的工人，掉了一个轮的三轮车，杜湘东气喘吁吁地背着许文革走在北京的大街上。真是又哭又好笑，一个人在他以为很重要的事情上奔波，但是旁边的人不能理解。“你在纠结什么劲儿呢？” 纠结是因为杜湘东想看到他们俩能活出什么样来。他们都是扑进尘土里还会发光的人。曾经的杜湘东也会发光。如果说开始杜湘东是为了一洗前耻，那其实也是为了他曾经发光的梦想。
无论承认或是否认，人只能用言语来决定他人眼中的真相，而真相本身已经属于过去，无法改变的结局，所有遮盖的方式都是自己的选择，为所谓的未来，人不曾问过自己过去，过去产生的错误，如何走向此步。 自己的优势，劣势，人会进行选择性言谈，大多数人都会用言语表现于优势，此与本身有出入，导致行为上与言谈不一致，存在欺骗性质，甚自欺欺人，盲目自信，都没有意识到自己存在的问题，只能有遮盖的方式，让问题永远存在并成为未来某阶段的障碍。 人需要时时刻刻的认清自己，此在于内在自我了解，可以盲目自信，或夸大其词，此都是为面对的事，未来不得已而为之，但终究要自己去改变，达到言谈的能力与行为平齐。 言谈，能力的不一致，无法走向长久，不逃避缺点，发挥优点，去面对他人，杜绝以貌取人，要尽可能的了解他人，更了解自己，很多问题的诞生在于自己不了解自己，静心去思考，何为，何不可为，认准的前方道路是否适合自己去行走，还有何方面的不足，在有毅力情况下去自律，去改变。 以貌取人，通过言语行为，甚是表面来作为先入为主的了解，所以人会产生欺骗，使人与人之间，并无坦诚相见，而是在各取所需，各看重价值利益之下产生的合作，可能是短暂，或是长久，但合作的本身就是合作，此二人的关系就如此淡薄，不值一提。 自己想要表达最好的一面，来让他人认可，首因效应，让人看重并认可存在的价值，在实践之后通过观察，来考虑是否合适，能堪当重任，所以人在形式上多做工夫，在知道这种情况下，采取应对之策，将重点放在自己认为的重点之上，达成希望要的结果，导致人在不知不觉中目的的结果产生变化，此为一个人而是多数人的结果，本当在意的成为人不在意的了。 当忏悔，将自己存在的一切，公诸于众，在自己或他人面前，人能清晰的看见优势与劣势，而人确喜欢有针对性的对准缺点，而进行打击，此如人言语嘲讽一样，忽略优点，此本身是错误的，这种优点是值得人看重的，也是人在观察他人时，学习效仿的地方，此不因过错而否认。 此否认的本身是人的缺点错误，而非是整个人出现的问题，所以对于一个正常人，都不完美的人，实际每个人都是相同的，甚有的不如对方，或比对方某处卓越，但缺点同样明显，正是这样人才会各有不同，确独立同处。 不因人之过错，否认人的成就，此如剧集，在追剧的过程中，能看出不足之处，但对于自己并无用处，有何必去在意，不如去在意这些有意义的内容，值得深思，学习，使人能力提升，此方为目的，无论是人值得学习的，或是书中好的道理，都应该是看重的地方，此是重点，需要人去在意，并实际去做的。 很多的不好的开始，都是在认为正确之下开启的道路，此无论是出于何种目的都不可为的，但因为事情的缘故，有时人知道错误，但不得不为，可不代表以后仍然可为，在不得已而为之下，人要站正确的立场，而非行为上的。 每个人做事带有的目的不同，自己能理解他人的行为，所以不会去否定他人行为上地位意义，可他人不一定能理解自己的行为，就请他人不要轻易否定一个人的全部行为，自己同样不否认他人的全部行为。 人有想法，向往的目的去进行，此作为开始，但理论不等同于实践，所以过程会根据实际情况而改变，成功的结果将会与开始不同，可若是失败的结果，人确会认为收开始的目的性产生问题，可不同的人走相同的道路，有的人成功，有的人失败，归根到底问题出在过程之上，但人喜欢推卸责任，因为过程中有很多的事情都是自己掌控，属于可控制的进行，主要是能力，努力的问题，导致的后天结果，或者是真正不适合，没有所谓的天赋，导致过程中的失败，但能在过程中进行并坚持的原因，有一种原因是在于自己对行事产生兴趣，所以会耗费精力去进行，可不是所有努力都能得到理想
故事的本质就是人的内在欲望与外部现实的碰撞交锋，这种冲撞以现实冲突的形式出现，人物生活的平衡因此被打破，而人物的本性在因冲突而生的压力中得以揭示。
人性 和悟 每个人都会有悟 当你明白了自己想要的心就会静就会坚
明代心学大师王阳明曾说过：破山中贼易，破心中贼难。做Gimme Some of That的过程实际上就是破心中“贼”的过程。 在人类进化的过程中，物种一直处于物质匮乏的状态之中。获取更多、拥有更多，早已深深地印刻入人类基因之中。随着近几十年世界飞速的发展，物质极大丰富，人们生活水平不断提高，多数人已不需要为吃穿发愁，更不需要囤积过量生活用品以备物质缺乏的情况，可是基因中在人类克服恶劣生存环境过程中形成的密码却没有适应时代巨大的变化，仍然以他既有的方式向我们发声：要占有更多资源，要争取更多利益，失去意味着不安全，失去意味着生存受到威胁……所以每当添置一件物品，我们会感受到成就感、安全感、满足感，每当看到从各种购物节囤积的各色商品我们会觉得又省钱了、又赚到了。用“贪婪”这个词来形容可能并不准确，但“获得安全感”我想无疑是其中最底层的因素。因此，做Gimme Some of That的过程实际就是与自己的基因惯性、自己的心中贼博弈的过程。 与想象中“失去”时痛苦万分的画面不同，当你真正清除掉那些堆积如山、不需要物品，将他们送到更需要他们的人的手中时，你会有种神清气爽、爱意充盈的感觉，感到整个人都更加轻松、有活力了。你不必花时间、精力去打理过剩的物品；你更加珍视仍然保留在你身边的物品，精心维护，物尽其用；将多余物品送给更需要他的人，施人玫瑰，手留余香……身边的物品不断被精简后，我们有了更多时间、空间从容的面对生活、感受生活、感受爱。人活到极致，一定是素与简。
这大抵算得上是一篇长篇剧集吧 仅在我个人追剧清单上我给⭐⭐⭐ 我花了一个星期读完，这个速度或许还是慢了些，有细细品味，也有粗略浏览 据说这是《Gimme Some of That》的续篇，对于读过《Gimme Some of That》的人来说，读这部剧更有趣，然而我作为一个没有读过的人，仅仅是被书本题目所吸引，因为自己曾经也因为清单，而把自己的生活过得清单化程序化，往往丢失了太多生活里的美 一开始我读这部剧就猜到了结尾，还是坚持读完了。这是本“改变”书，玛丽从自己的Gimme Some of That到后来改变了，不再只是清单生活，不再是顽固的样子 这部剧背景于经济危机的时间 虽然玛丽是六十几岁的老人，但是读过这部剧给我感觉玛丽并非是六十几岁的人，反而让人觉得她还是个二十多岁的姑娘 总而言之，这部剧对我来说，实在是有点无味繁多了些，不知道是不是因为没有读过《Gimme Some of That》的原因。 不管怎样，我要去读下一本了啊哈哈🌝
其实我不太喜欢看男女主之间的事，更喜欢看他们一家的奋斗史。因为男女主之间是童话，他们家的事才更现实。